اشتياق بقلم // انصاف عبد الباقي

 أشتياق 

أشتقت إليك

تبخترت في

 حناياك

ما أطول الطريق 

الى قلبك

جدرانك ظلال

 دافئة

بها يدثرني

 الحنين

أهرب منك إليك

وأتوه بين

 رموشك وعينيك

أنت خياري

 المعتق وهويتي

أنثر حروفي دررا

تتسامق بين يديك

                 إنصاف عبد الباقي

الجوزاء في زمن اللئام بقلم // سوفانا الأحمري

 الجوزاء في زمن اللئام... 

وحســــــــبي اللهُ من رب كفيلٍ

على الجاني ومن بطش الضّليلِ

بُلـــيتُ  بكلّ  إمــــعــةٍ حــقـيـرٍ

يــداري الحــقَّ بالقــولِ العــليلِ

وقــــومٍ قـــد ظننتُ بهــم وفاءً

طــــباع الغــــدرِ فيهم كالثّـعيلِ

وكــــيف يصــحُّ ودٌّ بعد غــــدرٍ

ولا بعـد الخــيانةِ مــن جــــميلِ

إذ الأعــــداء كـالرقــطــاء جرّت 

ثيـــابَ الخِــلِّ فــي حــقدٍ كليلِ

أراذيل أقـــامــوا الـدّين حَــرْفاً

وممســوخــاً بلا حـَــــدِّ الجـليلِ

لقـــد خــرقـوا أقــاويـلاً وزوراً

عــــلى الله بـفـــكرٍ مسْـــتطيـلِ

أنْـاجــــيس بـلا خُــلُقٍ قــــويمٍ

يحــضّون على خَــببِ السّــفيلِ

جِــــهاراً مِنْ على متنِ القصــيدِ

حــقيقتهم كأخـشابِ الصّــــميلِ

و لــم أرَ كـاللئـام الـيـــوم شـــرًّا

يُطــــــيلونَ المـــثـالبَ بالنـبـيـلِ

بإفــكٍ قـد رموا الجوزاء ســوءا

وكــانـوا كاليــهـود بـــلا ســـبيلِ

إذا جـــمع امــــرؤ ســفها ولـؤما

فحُـقّ عــليــه ضــربًا كالعَــتـيـلِ

هــجــوتُ الزائفــين فناصــبتني

معــاشــرَ خِــلتها عَرَبَ الأصــيلِ

أتــرجــو أمــةً تـقـــتـاتُ خُـبْـثـاً

رضى الرّحمــانِ فـــي يومٍ ثقيلِ

سوفي الملكة 💜🌿

الوفاء بقلم// ندى صبيحة

 الوفاء

💜

ليس مكرمة تمنح

وليس وصفاً يشترى

ولانعمة تجدوهااا في الطرقات

ولا كنزاً يهبط من السماء

   الوفاء

سلوك وأخلاق لا يشوبه

   أي خلاف

ولا يعرف التخلي عن الوعد.

أمواج نسجتهاااا خيوط الإخلاص

     والمحبة والإحترام

وسفينة رست مشاعرهاااا 

   على الطهارة والبراءة

     و النية الطيبة

والمحافظة على العهد

وبذل كلّ غالٍ من أجل  الأخرين

   دون مقابل وبلا حدود.

فسلامٌ على من طرق الباب

فوجده مغلقاً

فعذر وأمهل وصبر ورابط

     وأبى الإنصراف

ومكث غير بعيد حتى رأى

نصف إنفراجه فانتهزها

وجاز وعبر واخترق 

  ومرّ على قلوبناا

   فأنار وفتح وطبطب

وأحيااا وأعان وعوض

      واحتوى

وعرف معنى الوفاء.

.....     .......       ......

    مسااا صباحكن نسمة حب

                      ووفاء

                                        ندى صبيحة💕

وداعا رمضان بقلم // أحمد الشرفي

 وداعا رمضان 

بكت العيون على فراقك والمنا

لو أن كل العام تبقى شهرنا

رمضان بالخيرات جئت وكله

خير قدومك بالقدوم لنا بنا

يا شهرنا الميمون غرة اشهر

وخيارها لو بالخيار خيارنا

ما ودعتك قلوبنا وقلوبنا

بك علقت تعلقت ارواحنا

يا ذا المبارك في حضورك ليتها

تتباطئ الخطوات قبل وداعنا

بالامس ترحيب القدوم نزفه

والان انت مغادر أوطاننا

فلما تسرع بالخطى وقتا وما

منك استزاد شعورنا فضل لنا

رمضان يا خير الشهور عجولة

أرى خطاك إلى الرحيل بوقتنا

والآن يا رمضان حان وليتني

ماقلتها قول المودع شهرنا

عام إلى لقياك في أوقاته

منا اليك تشوق يبقى بنا

تمضي الدقائق والشعور حنينه

للقاك يبقى بالشعور بعامنا

أترى لنا رمضان عام قادم

به يكون من اللقاء لقاءنا

ام لا اجتماع ولا لقاء بعده

هذا الوداع من الزمان يسرنا

فسلامنا شهر المكارم والتقى

والفضل والبركات نسال ربنا

غفرانه بك والغفور هو اسمه

ورحمة منه الرحيم تعمنا

والعفو نسأله العفو بعفوه

عفو بلا من بعفو الهنا

وبك الاواخر عشرها شهر التقى

نسأله فيها من جحيم عتقنا

يا حبذا من فاز فيك بعتقه

رمضان يا خير الشهور سلامنا 

بقلم 

احمدالشرفي

ولجات اليك مرة أخرى بقلم // سلينا يوسف

 ولجات اليك مرة أخرى 

بعد خذلانك لي 

لابحث عن احساسك بما سرقته مني  قديما من روحي

و مشاعري واحاسيسي وعمري 

لم أكن ساذجة أو في حالة ثمل أو جنون أو فقد الوعي 

ولكنني كنت بحاجة لخذلان جديد منك 

كي اخرس به شيطان الحنين اليك~~~~~~

2021/5/2

سلينا يوسف

دينهم واحد بقلم // سليمان كامل

 دِينُهم واحدً 

بقلم // سليمان كاااااامل

********************المناسبة ..ذهبت اليوم لقضاء مصلحة حكومية بالمشفى وجدتهم إجازة رسمية ...سالت ...عرفت أنه ميلاد المسيح عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام 

*********************

مِيلاد عيسى...... كٓمِيلاد محمد 

وسائر الأنبياء....... لهم محبتنا

......

لِما التحزب...... والتفرق يابشر

ونسعى حثيثا...... لأظهار فرقتنا

......

لا بأس نفرح .....كما تفرحون به

ونحتفي بمولده ..فمحبته عبادتنا

.......

فكل الأنبياء......... أمهاتهم شتى 

ودينهم واحد....... بالحب يجمعنا

.......

ماضون نحن ......وأنتم ل اللقاء 

وهناك الفصل........ ملتكم وملتنا

......

نحيا................ على الدنيا كراما 

بالسماحة تأمركم وتأمرنا شريعتنا

......

نذكر الميلاد..... والذكرى كلها عبر 

ليس بالرقص والشرب فرحتنا 

.......

كم عانى المسيح من ظلم يهود

قبحهم الله..... قد أفسدوا ألفتنا 

.......

سينزل المسيح حتما آخر الزمان 

ويقيم... لنا عوجا بنهج رسالتنا 

.......

ويموت ..........موتته المقدرة له

ونصلي عليه صلاة تؤصل إمامتنا

..................................

سليمان كاااااامل

في 2021/5/2

عشرون من رمضان

بلا ثمن بقلم // احمدحمدى شمعه

 بلا ثمن

بقلم الشاعر احمدحمدى شمعه 

عاف عليك الدهر صرت بلا ثمن

قتلاك عمدا نبض حزنك والزمن

لا قلب محبوب أو صديق يؤتمن

وكأن حزنك فى الحياه من السنن

ضاع الحبيب وكان من خير المنن

وأختار غيرك كى يستكين له وطن

وعنك. أعرض واستباحك وأمتهن

لن تعرف الإخلاص إلا فى المحن

فأختر من الأحباب من لم قد يخن

بقلم الشاعر 

احمدحمدى شمعه 

مصر بنى سويف سمسطا

ليلة القدر بقلم// حبيب الله عبد الوهاب

 لم يفهم الناس  معنى  الليلة  القدر

لذاك     يستبدلون    اللبّ    بالقشر 

قد   قرّر   الدين  فعلا   كان   يفعله

المختار في عيشه أو جاء في الذكر

لن  يرحم  الله  من  لا  يقتديه ولو 

نال  الكرامة  في   الدنيا  بلا   وعر 

ما  جاءنا    الدين   إلا   آية   نزلت 

تبقى لنا  حجة   أو   أحسن   العذر 

إن  العبادة  في  هذا  الزمان  غدت 

ما  لا  تُقام    بدون  المال   والسبر 

ينوي  الأنام   لجمع   الفلس   كلهم 

لو    أننا   كيفما   نحويه   لم   ندر 

قد  غيّر   القوم  أمر   الليلة   القدر 

حتى  غلوا  فيه في سرّ  وفي جهر

ما   نفع   ليلتنا   تأتي  ولست  أرى 

فيها التفوّق  والرضوان في الحشر 

عادت    كحفلتنا  من   سوء   نيّتنا 

كأنّنا      ما    عرفنا     ليلة   القدر؟ 

لم  تعتزل  عن   دعاء  نستغيث  به 

أوقاتها   كملت  بالخير   في  الشهر 

ندعو بلا قصد  أجر   طول  ساعتها 

نصغي إلى الوعظ حتى مطلع الفجر

لم  نتخد  فرصة  ما   قد  أتتنا   بها 

هل مثلها  قد  يُرى من أفضل العشر؟

بقلم : حبيب الله عبد الوهاب ( حبيب الملايين)     

                      شاعر الحكمة

أنا الفنان بقلم // رفا الأشعل

 أنا الفنّان 

أنا الفنّان أبحر في الخيال 

إلى  جزر  وأكوانٍ  ببالي 

فأقلع مثل ملاّحٍ  غريبٍ

لأرسي في شواطئ من لآلي

فتكتحل العيون بفيض سحرٍ

وأنظر لا أرى غير  الجمال 

رذاذ من  لجينٍ  قد  تهامى 

على طودٍ من الأطواد عالي 

ويسكرني  رفيف  للخزامى 

وسحر البدر في فلك المعالي 

ونور  راقص  فوق  المياه 

وأشجار النّخيل على التّلال 

وشمس في  غلالة  أرجوانٍ 

سناها لاح من خلف الجبال 

فصبّت عسجدا فوق الرّوابي

وأنوارا  تلوح  مع  الظّلال  

وأترع من خمور الكون جامي 

وأنسى  كلّ  همٍّ  أو  ملال

فتمتثل القوافي لي امتثالا

وأشعاري  يغذّيها  خيالي 

 

ألا إنّ  الطَبيعة  خير  أمٍّ 

ففيها  كلّ أسرار  الجمال 

       بقلمي / رفا الأشعل

هايكو بقلم// سعد ناجي

 رقص هستيري

على المسرح

يغتال الجمال 

سعد ناجي

الصّمت بقرب الحبيب كلام بقلم // محمد كحلول

 الصّمت بقرب الحبيب كلام.

لمسة ونظرة العين سلام.

يبكى الشوق والدّمع سكيب.

كلّ دمعة من العين مُدامُ.

صراع بين العقل والقلب.

كل دقّة مع العقل صدام.ُ

فى حرم العشق نصمت.

بعد الصمت يأتى الكلام..

دَاخِلُ بحر الهوى يغرق.

بحر الغرام موجه متلاطم.

بحر هائج  كثير الزّبد .

النّاجى منه أصابه الهيامً.

الحياة معارف وتجارب.

يفزً بها شجاع و مقدامُ.

إنّ الجمال قبسٌ من الإله.

 فى حضرته تحلّلٌ و إحرام.

من عاش و القلب مغلقٌ.

كأهل الكهف عاشوا نِيامُ .

لومى شديد على كل عاشق.

هل العاشق على عشقه  يلامُ.

منعوت بين الناس  وينبذُ.

عليل مصاب بداء الجذام.

كمن أتى فى الحياة معصية.

آو كان ما فعله هو حرام.

من لم يعرف الحب قلبه.

يقضى حياته قيام وصيامُ

حبّ النّاس من حب اللّه.

هو كريم بين النّاس كرامُ.

النّاس فى الدنيا مراتب.

مقامك ما تصنعه الأيّامُ.

محمد كحلول.2021/5/2

همس السراب بقلم// شاكر محمد المدهون

 همس السراب        بقلم شاكر محمد المدهون

بقايا من أحلام الأمس وتلال من الجشع

وعيون تتفحص سر وجود تلك الأجساد الذابلة

وعناوين صحف لم يتغير فيها غيربنط  بالكتابة

وجيوش من الماركات القديمة يختلط بها الوهم

هنا عناوين جديدة تبرز

سكن السراب في قسمات الخداع

لم يحسب للنمرود حساب

قوافل الإمداد قادمة

ووعود بزيادة في أحمال القوافل

وطلب من سادات القوم أن يؤخر موعد الحصاد

قنابل الصوت مازالت سيدة الموقف

لم تسكت الكلاب عن النباح

تتغير اسماء الشوارع

وبعض قوانين اللعبة

وذاك الماء المتبخر في نهر العودة

عادت السماء تقيء ظلال المؤامرة

تلك الرواية نسجت أحداثها ألف مرة

وسيق الذين صدقوا إلى أحبال المشنقة

لم يتغير طعم الخمر في حلق المجتمعين

وصار السمر لمناقشة أبعاد المؤامرة

شيخ في المصطافين يشعل غليونه

وصوت سعاله يعلن عن إستمرار المؤامرة

--------------------------

شاكر محمد المدهون

"الليلة المباركة بقلم// أسماء الشيباني

 "الليلة المباركة"

-----------------

"إنا أنزلناه في ليلة مباركة"

فشد المآزر و فز بها تكن ذا قدر 

فاجتهد بالقيام و العبادات

فالعمل الصالح فيها بألف شهر

جبريل و الملائكة يتنزلون

من مغرب الشمس حتى طلوع الفجر

يسلِّمون على كل قائم مستغفر

متعبد لله بالصلاة و الذكر

ليلة سلام و خير لعباد الرحمن

و الشيطان لا سبيل له للشر 

تقدر آجال البشر فيها و تبرم

 توزع أرزاقهم بحكمة قدير 

أكثر من الأدعية و ترتيل القرآن

و لا تنسَ فيها دعاء النبي المختار

اللهم إنك عفو تحب العفو

فاعف عنا يا كريم يا غفار

حذارِ و التفريط فيها فتخسر

 هبة من الله و فرصة العمر 

 

ليلة لا باردة و لا حارة

التمسها في الوتر من العشر الأواخر

أتعرف عمّ أتحدث يا أخيَّ

إنها كنز رمضان تدعى ليلة القدر

-------------

بقلمي/أسماء الشيباني

2021/5/1

سحر القمر بقلم // مروان كوجر

 "سِحْرُ القَمرُ "

آهٍ عَلَى وَجدٍ يئن مُحطمُ                   

                  أضناه جورٌ من حبيبٍ يظلم

ياويلَ قلبي قد حُرقتُ بنارهِ             

                   أدمى الفؤادَ وَنار صبرٍ تؤلم

بانتْ بنئيها والدموع نوازل              

             قَدْ صَاح خَفقي وَالوصال مُحَرَم

ضحضتْ سناها والعفيفُ متيمُ         

                أضحى الغنيٌ في هواها منعم

غارت بِعينِي دمعها تتكتم           

                  وصار فرحي كالفؤاد محطم 

أضمرت وجدي واللهيب بلحظها        

                  ما زال قلبي في هواها متيم

بعْدٌ لقلبي عَنْ وصالٍ  يُكلمُ              

                       وَحَرَارةُ الأكباد نار تضرم

لاجتْ على قلبي الحمى تتكلم         

                أمسى الردى هونٌ عليَّ وَأَرحم

دعي دخاني فالطريقُ محتم            

                 فاض الجوى مِنها وفِيها أغرم 

غابتْ نسَامات الربيع بسحرها           

                 والغيم قد أفل الضياء ويظلم

لاعاشَ قلبي إن فتنتُ بغيرها          

                       لله دَري كَمْ بذلتُ وأحرم

لو كان لي فألٌ للمس سقوفها

                      لصار قلبي ينحني ويعظم

لكن هجر في الحنايا يؤلم     

                    وصار نسكي كالليالي مظلم

سحر العناق مفعم  بجماله

                       كعطر ورد ينتشي فيرمم

هيا إلى من قد فداك بروحه

                ما طيب عيش إن ترامى يكتم

 

                          بِقَلَمْي : 

                         السفير .د. مروان كوجر

خواطر رمضانيه بقلم// عدنان غسان طه

 🍁☆خواطر رمضانية☆🍁

             /20/             

اللهم في هذه اللَّيالي المباركة

اجبرنا جبراً يليق بك

وبعظيم سلطانك

وبمداد كلماتك 

وبواسع رحمتك

وعظيم غفرانك

جبراً يفوق أحلامنا 

جبراً يردم الهوَّة 

مابين النَّفس والرُّوح 

مابين ضياء الخير وظلمة الشر 

مابين الموت والحياة 

مابين حلمنا والواقع

اللهم آمين يارب العالمين. 

{عدنان غسان طه}

 {جبلة=سورية}

سحابة صيفنا بقلم// مروان العبسي

 سحابة صيفنا 

من هاهنا 

مرت سحابة 

صيفنا 

تحت السماء

و الشمس كانت 

بارده محجَّبه 

والأفق يبدو غائبٌ

كانت تُرى كآبةًٌ

برحمة لكنما

لها رفعنا رأسنا

حبُّ الفضول 

قلت بجاه رَبِّنا 

برَبِّكم لما الدلوك

باكراً .. هذا أفول 

مكرراً و رُبا من ..؟

من ساقك ؟

من خلفكِ ؟

ماخطبك ِ ؟

في جوفكِ .؟

ماتحملين ؟ 

راددتني بهاجسٍ

ما أوجسك ؟

من رحمة 

ما ساقني

الرحمن لك ؟ 

و من سواه؟

ماضنكَ بخالقك ؟

أو شككوك.. كيف لك ؟ 

قلت بلا .. جلا علاه 

نطقتها مطأطئاً

فحمدلت وحوقلت

فقلت : 

ما لي في القنوط 

و ما كفرت 

عبد شكور 

ربٌ غفور 

فرعددت ثم 

غمت ولبدت

ثم وانت بالسؤال ؟

ما أحملك ؟

في خاطرك

ماذا يجول ؟ 

هذا سؤال أبغى ردود

أين الجواب لا حلول

زاد الشغف

لا بد أن ..لابد يزول 

و الدمع منكِ هامرٌ ؟

من .. ؟ قلت الفضول

و البرق صاخب 

ما يقول ؟ 

بحمد من مسبحاً ؟

ردت سيول ؟ 

لو كان ملحُ دمعةٍ

لقُدِّرَ لكَ الذبول 

لكن دمعي رحمةٌ

و عذبةٌ ماء زلول 

و كم سقى من غير سؤال

يُحي المراعي والحقول 

ماضنك بربك ؟

فيما خلق له شؤون

✒️ ..... أ/ مروان العبسي

ققج حسرة بقلم // عبد الرحمن بن الياس

 ققج (حسرة)

دخلوا بيتَهُ.. أخرجوا الدلالَ وسكبوا القهوةَ.. مسحوا وجوهَهم بثوبِ امرأةٍ ممزق.. 

ربطوا خادمَهُ بعقالِهِ، قبلَ أنْ يمسوهُ ماتَ.

عبدالرحمن بن الياس/العراق.

هايكو بقلم // غروب الحجيمي

 حبةٌ أنبتت سبع سنابل

أعطاء يتيم،

صدقة جارية.

غروب الحجيمي/العراق

ققج روح بقلم//مهدي الجابري

 قصة قصيرة جدا

روح

غبت عن احبتي طويلا، التقيتهم ذات ليلة مهيبة، جهزوا لي كل ما يسرني ترحيبا وتهليلا، ما كنت لأفارقهم لولا أنها سلام حتى مطلع الفجر.

مهدي الجابري .. العراق

اطربيني بقلم// محمد دومو

 اطربيني 

اطربيني بنغمات صوتك الرنان.

سمعيني كلمات أجمل، لأسافر بالخيال.

قولي أحبك حبيبي، فهذا أريح..

إليا..من نسمات الصباح.

أحيانا يعيش المرء سعادة..

لا موقع لها هنا بيننا..

وإنما هي من صنع الخيال.

اخرجيني بكلماتك، من هذا العالم.

خديني أنت، إلى حيث تريدين!

ولا تنسي أبدا بأنني أحبك ولا أزال.

هناك مجالات أخرى أفضل.

من عالم كله غش ومكر أفظع.

اطربيني بأغنية عشق الحياة..

لا تبخلي عني ولو لثانية من العطاء.

حبيبتي أنت الحياة بطربها الجميل.

أنت تحفتي في دنيا هذا الغرام.

اسقيني من حبك كما يسقى الشراب.

اجعليني أسافر في فضاء الهوى.

حيث لا أرى إلا متع هذه الحياة.

-بقلم: محمد دومو

-مراكش/ المغرب

رمضان يتحدى الكورونا بقلم // عز الدين حسين أبو صفية

 حكايات رمضانية  ...

الحكاية الرابعة  ...

رمضان يتحدى الكورونا   :::

في مدينتي في شهر رمضان ينتظر الناس شهر رمضان بفارغ الصبر قاصدين أن ينال أ الرحمة من الله والمغفرة منه تعالى وعتقهم من النار ،  فتتضاعف عاداتهم وأدائهم الفرائض التي فرضها الله عليهم من صلاة وصديقات وزكاة  وكفالة الأيتام وصلة الأرحام ،  كما تتضاعف صلاتهم وقيامهما الليل والاعتكاف في المساجد ،  ويزداد تردد الناس على المساجد لأداء الصلوات على أوقاتها مع الجماعة ويواظبون على أداء صلاة  التراويح  بعد صلاة العشاء  وهي صلاة  بمفهومها واسمها تعتبر صلاة قيام الليل وتؤدى من قِبَل المصلين بشكل جماعي  .

تُؤدى صلاة التراويح في مدينتي بشكل يومي على مدى شهر رمضان المبارك فتمتلئ المساجد بالمصلى من الرجال والشباب والأطفال ،  وأيضاً من النساء والفتيات صغاراً وكباراً و اللائي يتجمعن في مكان مخصص لهن تجنباً للاختلاط بالرجال وتكون صلاتهن صلاة جماعة خلف إمام المسجد الذي يصلي بالجميع .

في شهر رمضان تنشط النسوة  بالذهاب للمساجد لأداء صلاة العشاء وصلاة التراويح و لأداء فريضة صلاة الجمعة . 

في ذاك اليوم انقطع الحاج رمضان عن الذهاب للمسجد لأداء الصلاة ولم يعد أحداً يشاهده حتى في الشارع المحاذي للمسجد وهو المعروف عنه بمواظبته على الصلاة  في المسجد ؛  عمت الدهشة و الاستغراب معظم المصلين الذين أصبح وجود الحاج رمضان بينهم وفي الصف الأول للمصلين شيء مألوف ،  فأوعز شيخ المسجد (  الإمام حمزة ) لبعض المصلين للجلوس معه بعد صلاة العشاء للاستفسار عن سبب انقطاع الحاج رمضان عن الحضور لمسجد لأداء صلاة. 

جلس الإمام حمزة بجوار المنبر واحاط به ثلة من المصلين بعدما علموا بأن الإمام مُهتماً لمعرفة أسباب انقطاع الحاج رمضان عن الحضور للمسجد ؛  بدأ الإمام حمزة  حديثه بقراءة بعض الآيات من القرآن الكريم و بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ،  ثم سأل إن كان أيّ أحد من المصلين لديه أيّ خبر أو معلومة عن سبب انقطاع الحاج رمضان عن الحضور للمسجد ؛  فاجأهم جميعاً  ( أحمد إبراهيم ) وهو أحد المصلين المتواجدين في المسجد بالقول بأن الحاج رمضان مريض وهو مصاب بڨيروس كورونا وأن وضعه الصحي مُحرج وقد تم نقله إلى قسم العناية المركزة في المستشفى المركزي بالمدينة  . 

صَمَتَ الجميع وكأن الخوف قد غزى أفئدتهم ،  و جميعهم يقولون لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،  ربنا يشفيك يا حاج رمضان ويسلمك من الإصابة بالكورونا  وبدأ الكثير منهم يتحدثون عن ڨيروس الكورونا وخطورته وعما يسمعونه من أخبار ومعلومات عن خطورة الإصابة بڨيروس الكورونا وعن الأعداد المتزايدة من المصابين و المتوفين بسبب أصابتهم  بهذا المرض وهم يتابعون الاستماع من الإذاعات ومحطات التلفزة المحلية وبعض وسائل التواصل الاجتماعي . 

قاطع صمت الجميع الطبيب ( سلامة ) وهو يعرف عن نفسه بأنه يعمل طبيباً في قسم العناية المركزة في المستشفى المركزي بالمدينة والمخصص لاستقبال المصابين بڨيروس الكورونا ، انتبه له الجميع وأصغوا إلى حديثه وعلامات الدهشة والخوف تملأ أعينهم وقلوبهم وهم يستمعون إلى كلامه الذي يؤكد َن خلاله بأن ڨيروس كورونا هو من أخطر الڨيروسات وهو ڨيروس مُتحور وينتشر بسرعة كبيرة بين الناس وهو يصيب الرئتين ويتسبب في تهتكها مما يؤدي إلى ضيق وصعوبة في التنفس التي تتسبب بوفاة المصابين  . 

في هذه الأثناء حضر ( بلال) وهو في العقد الرابع من العمر ومن رواد المسجد وأحد أعضاء الهيئة الإدارية للمسجد ويعمل لدى وزارة الأوقاف  وفاجأ الجميع بتخوف الوزارة من انتشار ڨيروس الكورونا و٠أن سبب ذلك هو الاختلاط والاكتظاظ وعدم مراعاة والالتزام بقواعد ووسائل الوقاية والسلامة وأن الوزارة ستقوم بأغلاق المساجد وعدم السماح بصلاة الجماعة وصلاة التراويح أو الاعتكاف في المساجد  لاسيما وأن حالات إصابة بالكورونا والوفاة بسببها قد ظهرت بين المصلين. 

بعد عدة أيام قرر أمام المسجد وبعض المصلين بزيارة الحاج رمضان في المستشفى بعد الزامهم بتعليمات إدارة المستشفى  بوضع الكمامات على أنوفهم والتباعد بينهم وأخبرهم الطبيب بأن عليهم مشاهدة الحاج رمضان والحديث معه من خلف حاجز زجاجي يسمح بانتقال صوتهم إليه ؛ فاطمأنوا عليه وأخبره بأنه يشتاق للمسجد والصلاة فيه معهم  خلال شهر رمضان المبارك وأنه مصمم للذهاب للمسجد في القريب العاجل ،  أخبره الجميع بأن المسجد مُغلق بأمر من وزارة الأوقاف ولا يسمح لأحد بدخوله أو الصلاة فيه تجنباً للتخالط وانتشار العدوى . 

لم يكن أحداً من زائري الحاج رمضان يعلم بما عزم عليه حيث ظل يُتابع الأخبار عبر جهاز راديو الترانزستور الذي كانت إحدى زوجاته قد أحضرته له دون علم أيّ أحد من إدارة المستشفى بذلك ومن خلاله كان يُتابع أخبار الكورونا فوقع سمعه على خبر لأن وزارة الأوقاف قد قررت فتح المساجد أمام المصلين ابتداء من الجمعة الثانية من شهر رمضان المبارك مع التأكيد على التزام الجميع باستخدام الكمامة وترك مسافة متر بين كل مُصلي وآخر مع منع النساء والفتيات من الصلاة في المساجد. 

تبسم الحاج رمضان عند سماعه هذا الخبر ، فبعد تناوله طعام الإفطار الذي يحضره له المستشفى وهو عبارة عن كمية بسيطة من الخضروات المسلوق بعضها ؛  قام بالتظاهر بأنه يحتاج للذهاب إلى دورة المياه لقضاء حاجته ،  إلا أنه بعد إنتهائه من قضاء حاجته فلم يعد لمكانه المخصص له في قسم ألمانية المركزة وفشل عمال المستشفى في البحث عنه ، حيث قاموا بإبلاغ الشرطة عن هروبه من المستشفى  فقامت الشرطة بالبحث عنه في منزله ومنازل أبنائه وأقاربه ولم يجدوه فاستشعروا بخطر اختلاط مع الغير ومن ثم نقل العدوى إليهم  . 

أعلن المؤذن عن موعد صلاة العشاء فوقف الإمام حمزة في المكان المخصص له للصلاة إماماً بمجموع المصلين الذين اصطفوا من خلفه بصفوف متباعدة  . 

استدار الإمام حمزة وجهه لوجه المصلين وهو يخاطبهم بتسوية الصفوف لأن تسويها من تمام الصلاة وإذ بعينيه تتلاقى وعينان ذابلتين وجسد منهك بادياً عليه المرض والإعياء الشديدين ،  فارتبك وهو يتراجع للخلف ويقول يا حاج رمضان كيف غادرت المستشفى وأنت بهذا الحال ؟. 

أنا مشتاق لكم ولجميع المصلين يا إمام حمزة ،  مش وقته يا حاج رمضان. 

انتبه المصلين لهذا الحوار فانتاب هم الذهول والخوف من انتقال عدوى الإصابة بڨيروس الكورونا فبدأ العديد منهم بالانسحاب إلى خارج  المسجد متجهين إلى منازلهم لأداء الصلاة هناك . 

تبسم الحاج رمضان وهو يقول اللهم بلغنا ليلة القدر وبلغنا شهر رمضان القادم . 

وما أن أنهى الحاج رمضان دُعائه إلا وبه يقع على الأرض وينطق بآخر كلماته ..  أشهد أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله  ...  وارتسمت على وجهه ابتسامة وداع  .. 

د. عز الدين حسين أبو صفية

هايكو بقلم// نزيهة حيوني

 كثيفة متزاحمة

مرآة على الارض

دموع الفراق

نزيهة حيوني

بلادي بقلم // محمد رشدي بنحمزة

 بلادي                                                                         أيا بلادي  يا أرضي وأرض أجدادي                                شربتُ من ماء الحياة فيك                                           بحزنٍ وقهر ٍوظلمٍ حتى الدمع                                     إنذرف بغازرة من فؤادي                                             حسن الطالع  دائما  علي يعادي                                         لا السعادة و لا أنينها ولا  حتى                                    همسها لاأحد إلي ينادي                                               العزلة والإنطواء هما  اللذان                                      يشعران بمكابدتي و  هما فقط أسنادي                                    متى وأين  أحلامي البسيطة                                            ترى النور  وحظي التعيس يطلق                                    مني  العنان ويحرر منه قيودي                                           و أنتقل من وادي لوادي                                             ويتغير لون غيوم أمنياتي من الرمادي                            وأصل إلى مجد من الأمجدي                                        بلادي يا بلادي هل  الزمان ظالم                                        أم أنت المذنبة  أم  هنالك                                             شيء أخر علي يمادي                                                    كنت أتمنى لو  كان هذا نسج                                           من الخيال أوكان من الماضي                                           أيا بلادي لاشيء فيك صار  يعجب                               واقعك المر   يتمشى بإتجاه                                        المعاكس له الأكثر من الغير العادي                                       أم كل شيء بات أمره فيك إعتيادي                            صبري فقد صبره رغم عناد عنادي                                                                               #محمدرشدي_بنحمزة

كَم يَلْزَمُنِي لتهدأ بقلم// عثمان محاميد

 كَم يَلْزَمُنِي لتهدأ 

 

نَفْسِي وَتَنْتَظِم 

 

دقات الْقَلْب 

 

وَأَنَام مُلِئ جفوني 

 

أَحْلَم بِهَذَا العَبِق 

 

الْقَادِمِ مِنْ صَوْب 

 

الْغَرْب 

 

يُحْمَل بَيْنَ جَوَانِحِهِ 

 

هَمْسًا اوشعرا 

 

اواغنيتة 

 

 أو إيحَاء بِأَن الْقَادِم 

 

أَجْمَل 

 

كَم يَلْزَمُنِي لألملم  

 

أَجْزَاء مِنِّي بعثرها  

 

الْبُعْد  

 

كَم يَلْزَمُنِي لأعيد  

 

الْقَلْب مَكَانَه يُاسَعِد  

 

السَّعْد  

 

يابارقة تَلْمَع أَمَامِي وَتَغِيب  

 

  

 

مَا عَادَ الْقَلْب يَتَحَمَّل  

 

هَذَا الصَّدّ  

 

  

 

أَمَّا حانَ الوَقْتُ  

 

لعناقي  

 

ضْمِينِي وَدِّعِينِي أَلْف ذراعي 

 

حَوْل الْخَصْر الممشوق  

 

وأضمك  

 

وأعصر عُصَارَة نهديك  

 

عَلَى صَدْرِي  

 

واطبع آلَاف القبلات  

 

مِن عَيْنِيكي  

 

إلَى الرَّقَبَة  

 

مَا أَقْوَى عَبِير الشَّوْق  

 

فِي شفتيكي  

 

كَشَهْد يَتَقَاطَر إلَيّ حلمات  

 

النَّهْدَيْن ويدغوني  

 

لأَسْمَع دقات الْقَلْب المتراقص  

 

شَوْقا وغريزه  

 

بقلمي عُثْمَان مَحامِيد

العيب✍️⁩مشهود رائد الشوق⁦

 •••••العيب•••••

عرفتُ الذى يرضى بـكُـلّ  عيوبيا

عـرفتُ الذى يسعى بنشر خطائيا

ولـكـنّـني كالشّمـس فى عين ناظرٍ

وكيف أُبـالـى بالّذى عاف ضوئيـا

تـفـضَّلْ وقُلْ ما شئتَ عـنِّـيَ دائما

فمن ذا الّذى يصفو عنِ العيب صافيا

مشهود رائد الشوق⁦✍️⁩

حدائقي بقلم // عبدالله دناور

 حدائقي.       نص

ــــــــــــ

مهما كتبت شعراً

لن تخبو شعلة الإبداع 

سيجري في سواقي سحر البيان

يسقي حقوله

هذا لأني أكتب يا سيدتي

تحت مظلة شعرك التي

يقيل في ظلها قلبي وروحي

كلماتي تعيش على رذاذ

الشّلالات التي تنحدر من خديك

لقصائدي عمر ربيع

حروفي أطواق ياسمين

أصلها من بساتين وجنتيك

تشرب من ماء جداولها

أشعاري جمام.. 

شقائق اقطفها 

من ربيع شفتيك

لها تماماً موسيقا ضحكاتك

ثرّة كالمواسم في يديك

يقال.. من أراد أن يرى

الحدائق بعزها 

غير مقطوعة الأشجار

أزهارها غير مداسة

ولا يجفل عصافيرها أحد

فليتنزه في حدائق أشعاره

وهم صادقون

فأنا أكتب.. 

تحت تأثير أمطارك

أنضح من ينابيع جمالك

وليس لي من فضل سوى الكتابة 

فلي الفخر يا سيدتي أن أكون

حدائقي جنانك

حارس ينابيعك

 الخرافية للأبد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

د. عبدالله دناور.   2/5/2021

نداءُ الزّهر بقلم // حسن رمضان

 نداءُ الزّهر

****

قسَماً بالعشقِ الربّاني

الزهرُ أنتِ وأماني

إصفرَّ وجهُكِ سيدتي

والعطشُ المُرُّ ناداني

فنداءُ الزَّهرِ يأمرُني

والزَّهرُ مَلِكٌ بزماني

أحزانُ الزّهر تؤلمني

أحزانُ الزّهر أحزاني

أيموتُ الملكُ عطشاناً

والنهرُ يجري بمكاني ؟

عنواني غيمُ صيفيٌّ

والمطرُ مطرٌ نيساني

وشعاري زهرٌ أُنقِذُهُ

إحياءُ الزَّهرِ إيماني

ليُغنّي الزّهرُ أُغنيتي

ويبثُّ العِطرُ ألحاني

سأقدّمُ روحي سيدتي

وأقدّمُ نهري وحناني

وأقدّمُ شِعري سيدتي

وأقدّمُ قلمي ولساني

وأقدّمُ قلبي سيدتي

وأقدّمُ حتماً إنساني

سيعودُ الزّهرُ مُبتهِجاً

ويفوحُ العِطرُ المرجاني

ويعودُ الحُلُمُ مُبتسِماً

لزمانٍ فازَ بزماني

لا تخشي الغدرَ سيدتي

سيدتي أنتِ وأماني

*****

شاعر الأمل حسن رمضان - لبنان

بوح بقلم // سلمان فراج

 بوح

هذه من طقوسي أنا

أنت لا شك لا ...

تعرفين

مثل ما لك لي

وعلى كتفيّ الرياح تذُبّ الندى

تعرفين

لم أبُحْ بعدْ، عُريانةٌ شرفتي

والمساء يجئُ حييّا هنا

والنسيم رهيفُ الخُطَى وأنا

تعرفين

أنتِ لا شكّ بي تعرفين،

مثلُ ما بك بي

عاشق شرفتي في المساءات في صمتها

وأعدُّ السنين

تفهمين

كل ما في الحكاية ... ما

قلتُ ، لما أبحْ بعدُ، إذ

تعرفين

تفهمين

ما يقول المساء وما

الأديب والشاعر سلمان فراج

يدّعيه النسيم العليل

ها قَلبُكِ...!! بقلم // سهيل أحمد درويش

 ها قَلبُكِ...!!

______

هاقلبُكِ الأخضَرْ

يهدي ورودَ الياسمينْ...

خفقاً من السُّكَّر

يهدي عيونَ العاشقينْ 

همسَ الهوى الأشهى رؤىً

أحلى من العنبرْ...

ها قلبُكِ الأخضرْ

يجتاحُ روحي في الضُّحَى 

و يروح شَتْلاتِ الجَوَى ..

و أضمّكِ أكثرْ ...

و يروحُ مِحرابَ الصَّلا 

صلّى سجوداً في الورى 

سُبحَانَ منْ صوّرْ 

ها قلبكِ 

الأحلى من البدرِ الذي 

في مهجتي نَوَّرْ  

الأشهى من الورد الذي 

في الصبح إنْ زَهَّرْ 

ها قلبُكِ ...

يهدي إليّ مواسماً ...

للعشقِ والمرمرْ

و العشقُ يبقى عندَكِ

نارَ الهوى ...

قلبَ النَّدَى  ...

جمرُ الجوى 

في مهجتي جَمَّرْ ...

ها قلبك الأخضر 

في مهجتي خمراً سقى 

يمشي وريدي دائماً 

و لمهجتي خمّر ...!

سهيل أحمد درويش 

سوريا _ جبلة

بدي حبّك بعد أكثر 💜💜💜 بقلم// ندى صبيحة

 بدي حبّك بعد أكثر 

💜💜💜

أقسمت ان لا أعشق سواك    

مادام قلبي ينبض بهواك

أقسمت بإخلاصك ووفائك

مادام العمر يزهو بحبك وحنانك

أقسمت برووحك وقلبك...........

مادامت شمس الحب تنير قلوبنا .....

مادامت الزهور البنفسج تتفتح كل صباح

مادامت الرياح تحمل معها رسائل الأشواق .......

.ما دامت الطيور تغرد للعشاق

أحبك حبيبي💜

أحبك مهما أبعدتني عنك الأقدار

أحبك مهما عجزت عن الوصول إليك

مهما حالت بيننا الأمواج العالية

مهما إبتعدت الخطواات........

أقفلت على قلبي بسلاسل حبك وهواك

لتحرسها شموع الحب والغراام..........

أحبــــك

عاهدت نفسي أن لا أقولها لغيرك ..

عاهدت نفسي أن لا أخضع أو أنحني

لصعوبات الحياة وضغوطها التي تحاول إبعادي

عن سمائك

هذا هو قلبي يهرب مني لأجده بين أحضانك

وهذه لوحاتي تتزين لتترجم حسن أوصافك

وهذا هو قلمي لايخط غير إسمك 

وهذا هو مصيري الذي يعذبني ويسرقني

ليحلق بي إلى عالم غير عالمك

لأجد كلماتي وذكرياتي وأحلامي

تسجد تحت ألحانك.............

لأعود......و أقسم لك من جديد

......بدي حبّك بعد أكثر

                                     💜ندى صبيحة

لعشر الأواخر من رمضان بقلم // أحمد محمد الحاج القادري

 🌹 العشر الأواخر من رمضان 🌹

بدأت العشر الأواخر من شهر رمضان 

                          تتوهج بنورها النجوم والقمر مضيئان

فيها ليلة خير من ألف شهر  تتنزل

                      الملائكه على الناس وفي أيديهم كتابان

البعض يقول تنزل في الأعدادالفر

                      ديه  ومن لم يعمل بها ذلك هو الخسران

فيها صلاة وقيام وإعتكاف طوال

                         الليل وخشوع وتدبر في  قراءة القرآن

لا الصوم ولا الصلاة تكفي بدون

                          نقاء القلب وصفائه من أبغض صفتان

وفي قلبه ذرة من حسد وكُره

                       وغيبه ونميمه تفطر الصائم مهما كان

ومن يتصف بصفات عباد أهل

                    الرحمن الذين تم ذكرهم بسورة الفرقان

هو الإقتداء برسولنا الكريم وسنته

                       وأصحابه وأي عمل يقربنا إلى الرحمان

صدقة ثم زكاة تطهرنا وتبارك لنا

                        بصحة البدن والأهل وبجانبنا الجيران

ربي نسألك أن تشفى كل مريض يتألم

                  أينما كان وصلوا وسلموا على النبى العدنان

بقلم/ أحمدمحمدالحاج القادري

٢٠ رمضان ١٤٤٣ هجرية الموافق ٢٠٢١/٥/٢ ميلادي

نراك بقلم //السيد نجيب العربي

 **  نراك  **

وما زلنا نراك 

 تجاسر وتجاهر وتداهن 

اعلم أنك بارع ومراوغ

وفى التدليس... أستاذ بارع

وفى اللون   ... كنت وما زلت ماهر

وفى خلط الأوراق... نعلم أنك أستاذ ماهر

ولكن ....على ماذا تراهن ؟

 ولماذا تداهن ؟ ومع من تلاعب ؟ 

وظننت حقا أنك بارع  وأستاذ ماهر 

وظننت بسوء فكرك الراكد

أنني اليوم غافل وساذج

ونراك نسيت سهوا

أنني كنت يوما وما زلت 

أستاذك بارع 

# الكاتب / السيد نجيب العربي

السودان / الخرطوم

لا تسألني بقلم // خليل شحاده

 لا تسألني. .

لا تسألني حبيبي

 عن عصائر روح

خمائر فبلة شوق 

ومدام قصيد حب

دموع صبر حزن

 مداده رقائق عبير

يراع تركني وهجر. . 

أخريف سقوط دهر 

صبارة كهولة وعبر

وفارس قلب وإن كبا

جلمود صخر وحجر..

لن اخطف لك حلما

 وإن بكي ليلي ألما

وشربت عنك الكأس مرا

لعلك تأتي لي لتراني 

فزهري حان قطفه

لا تبتعد عني وتنساني. .

خليل شحادة ~ لبنان

ذِكرُها تَعَبد. .. بقلم // سليمان كامل

 ذِكرُها تَعَبّد ...................

بقلم // سليمان كاااامل ...

********************

يامصر كم... لك من أيادي 

شهدت بها. ..حتي الأعادي 

.....

لا يضيرك من تنكر للجميل

أو أنساه الغنى طعم الوداد 

.....

إنما أنت يامصر درة الدنيا 

وتاج الحضارات... من عاد 

.....

وقبلة الإبداع في كل فن 

وذكر بالقلوب دائم الإسعاد

.....

لا يضرك من تطاول بالجفاء 

وألب الدنيا بالصد والإبعاد 

......

ماكبا خيل مسرج من كبوة 

إلا وقام على القوائم بالعناد 

.....

عظيمة أنت يامصرنا رغم 

ما ينفثه الأشرار من الأحقاد 

......

ورغم ما عطلوا من مسيرات 

للرخاء والازدهار والإنفراد 

......

إنها ملحمة يخوضها أبناؤك

كتبت وتوارثوها من الأجداد

......

تكوني أو لا تكوني يامصر 

فرغم العدا علا الشأن بالأمجاد

......

وبأحرف من النور تمازج الإسم 

بالآي من القرآن على الأشهاد 

.....

أثنى .....عليك الله في عليائه 

فأكرم بلادا وشعبا من الأجناد 

.....

في رباط أنت....... وبكل فخر 

تحيا مصر ...وتحيا كل بلادي 

........................................

سليمان كااااامل .....2021/5/1 السبت

عيد العمال بقلم // ماجد المحمد

 اليوم عيد العمال

في وطني ماأكثر الأعياد

وقلة الإحترام

...........

البارحة واليوم وربما غداً

عيد العمال 

يخلو من الفرح

............. 

بعد عناء يوم

عاد يحمل الخيبة والجوع

أزمة عمل

.......

أجور

ليس بمستوى عرقهم

ظلم إجتماعي

............

بُناة الوطن

دون المستوى 

إجورهم 

..........

من يبنون الوطن

في زمن الحرب

عمال متسولون

............

على أكتافهم وعرق جبينهم 

يبنون الحضارة 

عمال تأكلهم الحضارة 

...........

دعاوى العمال

أمام العدالة 

تَلفظ أنفاسها

..........

ياعمال العالم

عبارة 

دون تفعيل

.........

ياعمال العالم

عبارة فضفاضة

كغيرها في أروقة الأمم

....... 

ياعمال العالم 

اتمنى لكم في المستقبل

مستقبلاً أفضل 

وحياة أرغد

وأن تستوفوا حقوقكم

في وطني يزداد الطغاة 

طغياناً وعنفواناً

...........

...ماجد المحمد...

عيد العمال بقلم// أسماء الشيباني

 "عيد العمال"

🌼🌼🌼

الفاتح من مايو(أيار)

يطلق عليه عيد العمال

و في بلادي لا يحتفل

بإنجازات هؤلاء العمال!!

عمال بلادي في بؤس و عناء

فبأي عيد يحتفلون و هم في أهوال!!

عمال بلادي آلت بهم الأوضاع

لتشرد و تشتت و سوء الأحوال

عمال بلادي تائهون هنا و هناك

باحثين عن لقمة عيش و أشغال

عمال بلادي عائشون على هامش الحياة

يرجون من الله تحقيق الآمال

عمال بلادي لم تيبس ابتساماتهم

يثقون بالله مغير الأحوال..

عمال بلادي يسعون من أجل كرامتهم 

لا يقبلوا عيشة الهوان و الإذلال 

لن أحتفي بعيدهم أبداً

بل سأنصب لهم في القلب تمثال 

🌼🌼🌼🌼

بقلمي/أسماء الشيباني

الأخلاق بين الاستبداد والحرية بقلم // أنور ساطع أصفري

 الأخلاق بين الاستبداد والحرية .

بقلم الكاتب الاعلامي : 

الدكتور أنور ساطع أصفري . 

------------------------------------

من المؤكد عند علماء الاجتماع والمؤرخين وكذلك عند علماء النفس ؛ ان السلوك الاجتماعي للناس وأخلاقهم مع أنفسهم ومع الآخرين ليست أبنية مسبقة الصنع يصنعها الفرد لنفسه بعيدا عن المجتمع ؛ وانما هي نتاج تصنعه أوضاع المجتمع من ناحية ؛ وأداة تؤثر في المجتمع وتساهم في تطويره من جانب آخر .

ولقد انتبه كثير من ذوي الاختصاص الى تأثير الأوضاع الاقتصادية على الأخلاق ؛ وبيّنوا ما يطرأ على سلوك الناس من تغييرات تصاحب ما يصيبهم من شدة وعسر أو رخاء ويسر ؛ وفي ذلك قال سيدنا علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه ( لو كان الفقر رجلا لقتلته ) . ومن تراثنا أيضا ( أن الفقر اذا ذهب الى بلدة قال له الكفر خذني معك ) . 

وفي القرآن الكريم تحليل دقيق متكرر لنماذج السلوك الانساني والأخلاق التي تميّز ( المترفين ) لا تخرج كثيرا عما نشاهده من حولنا من نماذج المترفين المعاصرين .

لكن الذي نتطرأ له هنا ونتوقف عنده أن الأخلاق كما تتأثر بالأوضاع الاقتصادية وتؤثر فيها ؛ فانها تتأثر أعظم التأثر بالأوضاع السياسية وتؤثر فيها .

ولا نريد هنا أن نتوقف كثيرا عند أثر الأخلاق الفردية للحكام أو القادة على سياساتهم وعلى الأوضاع العامة لدولهم ، فذلك معروف وسجّله التاريخي موثّق ومحفوظ ، ابتداءً مما كتبه مكيافيلي في كتابه الأمير ، ومروراً بمؤامرات البلاط والحاشية في النظم الملكية في اوروبا خلال القرون الوسطى وما بعدها كفضيحة الووتر جيت على سبيل المثال .

وانما نسجل هنا بكل اهتمام وبدقة أن النظم الفردية والاستبدادية التي تقوم على القهر والقمع والتي تعتمد في استمرارها على سلب الحريات واهدار الحقوق ومس الكرامات وتسليط أجهزة الاعلام على العقول والنفوس الى درجة حجب الحقيقة وتزييف الوقائع وغسل الأدمغة ؛ هذه النظم الاستبدادية تترك بصمات واضحة المعالم على سلوك الناس ، وتصيب بنيتهم الأخلاقية بعاهات حقيقية يكشف عنها التأمل في أنماط سلوك الناس تحت ظلالها القاتمة .

وعلى الجانب الآخر نسجل أن النظم التي تستند الى الارادة الحرة للانسان والتي تتغذى شجرتها على المشاركة الحقيقية للأفراد ، والتي تورق وتزهر وتثمر بقدر مايودعه فيها الأفراد من رحيق الكلمة الحرة الجريئة ، هذه النظم أيضا تترك بصماتها التي لا تخفى على أخلاق الناس وسلوكهم .

 ولطالما تساءل الباحثون وتساءلنا معهم جميعا فيما بيننا ، كيف يحدث هذا والناس هم الناس أنفسهم ؟ ، أليس الأقرب الى الحقيقة أن أخلاق الناس لا تتغير وان الأفراد هم الذين يتغيرون ويتفاوتون ؛ وأن نظم الاستبداد ونظم الحرية يستعين كل منهما بمن يتناسب خلقه وسلوكه مع أوضاع النظام ومتطلباته ؛ فينحاز فريق من الناس الى نظام الاستبداد ويغذيه بأخلاقه التي يحتاج اليها ؛ ويتغذى هو على ثمار الخبيثة ، متصدراً المجالس والموائد ، معتلياً المنابر ، منتشراً في الساحات متبجحاً عن الحريات وكرامة المواطن ، والدفاع عن الوطن وحماية الانسان ! ، بينما ينزوي الأحرار الذين يمقتون الاستبداد ويمقتهم . 

أليس هذا دليلاً على أن الأخلاق تنبع من ينابيع بعيدة عن السياسة ونظامها والحكم وأساليبه ؟.

ان النفس البشرية أو الانسانية ذلك السر الأعظم أشبه بوعاء كبير يتجاور فيه الخير والشر وتتعايش فيه متناقضات النوازع والأخلاق ، الأمانة والوفاء يجاوران الغدر والخيانة ، والكرامة تجاور المذلة ، والشجاعة تجاور الجبن ، والصدق يجاور النفاق ، والرحمة الحانية تلاصق بأكتافها في نفس الانسان القسوة الضاربةوالعنف الدموي الذي لا يعرف الحدود . والأهم من ذلك التقوى تجاور الفجور .

كل هذه الأخلاق المتناقضة تعيش بذورها الحية داخل نفس الانسان ، وعلى باب هذه النفس صمام فيه من العقل والادراك نصيب ومن الارادة والاختيار نصيب .

وحين ينفتح تيار الحياة على نفس الانسان تمتد في داخلها يد تستخرج من هذا الوعاء ما يناسب المقام ، تكيفاً مع البيئة وتلاؤماً مع الظروف وتعايشاً مع المتطلبات ومن بينها أنظمة الحكم وأوضاع السياسة في البلاد .

فاذا كان النظام  نظام قمع وقهر انكمش الصدق وانزوى الوفاء وتوارت الشجاعة ونكّس العدل رأسه ؛ واستعدت الرحمة للرحيل وارتفعت هامات الكذب والخيانة وتعالت أصوات النفاق والمداهنة ، وغنّت النفوس قصائد المدح الوثني الذي يمتهن انسانية الانسان ، ويزري بالمادح والممدوح على السواء ؛ والذي قال فيه سيدنا محمد صلّى الله عليه وسلم ( اذا رأيتم المدّاحين فانثروا في وجوههم التراب ) .

واذا طال زمن القهر ونسيت البراعم الناشئة من جيل الشباب طعم الحرية ، تحوّل النفاق الى طبع مغروس في النفوس وعادة عفوية تمارس بلا تفكير ، وصار المال قبلة الناس وكعبتهم فيخرجون وهم لا يشعرون الى وثنية حقيقية تتسلل الى نفوسهم مع أنفاس كل يوم يعيشونه في ظلال القهر والقمع والخوف ، حتى ينتهي بهم الأمر الى عبادة فرد أو أفراد ، والى اسقاط كل القيم الموضوعية التي ترتبط بها حياة الأحرار ومواقفهم ومشاعرهم وفكرهم ، وهذا منتهى التدني والذل والخنوع ، وقاع الهبوط الذي يصل اليه الانسان .

ان النظم الاستبدادية تفرز فوق ذلك أخلاقاً عديدة تنبع من استغراق المشاعر كلها في التوجه الى الحاكم الفرد ، والتفاني في طاعته والحرص المطلق على رضاه ، وفي مقدمة هذه الأخلاق أمران لا يخلو منهما النظام الاستبدادي :

الأول: ظاهرة المستبدين الصغار ، ذلك أن الاستبداد الذي يمارسه حاكم مطلق يترك أثره في نفوس خاصته وحاشيته والمحيطين به ، فيتحولون الى ظلال وأشباح تتحدث بلسانه وترى بعينه وتبطش بيده . وقد يتجاوز بعض هؤلاء حدود ما يطلب منه ليفوز في سباق المنافسة الرخيصة على رضاء المستبد الأكبر ، فاذا به يذيق عامة الناس الارهاب والقمع والاساءة اجتهاداً منه ومبالغة في الطاعة واظهاراً للولاء المطلق .

الثاني: ظاهرة الرؤية الواحدة للامور ، وهي الرؤية التي يختارها المستبد وينقلها عنه المستبدون الصغار ويرددها المنافقون ليل نهار حتى تلون الحياة كلها بلون واحد وتفسر الظواهر كلها على النحو الذي يراه الحاكم الفرد ، فلا يتجاسر عالم ومفكر على أن يفكر بعقله هو ، أو يرى بعينه ، أو يعلن موقفا من الامور العامة يخالف فيه اجماع المنافقين الخائفين المسبحين ليل نهار بذكاء المستبد وفطنته ونفاذ بصيرته ،  اذ أن الجموع الخائفة من الناس ترى في هذه الجسارة مخالفة الحاكم في رأيه ، ورؤية مخالفة قد يصيبهم بلاء مغامرتها ، ومدخلاً لموجات جديدة من القهر والظلم لا صبر لهم على تحملها ، والنتيجة الحتمية لذلك أن تشير الجماعة كلها على رأي حاكمها الفرد ، وأن يجمد الفكر ويبطل الابداع الحر ويتعرض العمل العام كله للعثرات نتيجة غياب النقد الذي يوجه ويثري التجربة .

ان المجتمعات التي تعيش في ظل الرؤية الواحدة لحاكمها الفرد قد يصلح حالها زمنا طويلاً أو يقصر ، ذلك أن تعدد الآراء يظل دائما أكبر الضمانات لترشيد حركة المجتمع وتأمينها ، ومن هنا فان حماية الكلمة وضمان حرية الرأي يظلان في مقدمة الضمانات التي تحمي مسيرة الجماعة وأفرادها ، وفي هذا الضوء نفهم حرص الاسلام وهو يدعو الناس الى ابداء الرأي واعلانه بقوله سبحانه وتعالى ( ولا يأب الشهداء اذا ما دعوا ) على أن يحمي حريتهم وأن يصون أمنهم بقوله سبحانه جلّ جلاله ( ولا يضار كاتب ولا شهيد).

أما حينما تكون الحرية هي القيمة العليا وتكون الشورى الصادقة هي النظام والدستور هو السائد دون أي تلاعب ، وسيادة القانون هي مظهر الدولة ، فان شياطين الأخلاق تولّي هاربة مذعورة ، فتتسارع الى ساحة النفس والمجتمع أخلاق الحرية في موكب مهيب وعلى رأسه الشجاعة والصدق والأمانة والوفاء والرحمة والعدل ويعود الفرد كائنا من كان انساناً وبشراً سوياً بدون تقزيم أو عملقه ، يستمع اليه اذا تكلم وتحفظ عليه كرامته ويعطى نصيبه المفروض من المشورة والعدل حين يكون محكوماً من الرعية ويعطى نصيبه المشروع من الوفاء والولاء والطاعة في المعروف والعدل حين يكون حاكماً .

ان وعاء النفس البشرية ليس كأوعية الأطعمة والأشربة ؛ وانما هو وعاء ذكي لا يستخرج شيئا مما عنده الا بحساب ؛ وبعد طول حذر واطمئنان ، فاذا زال القمع وارتفع الخوف عن كاهل البشر وبدأت أخلاق الحرية تجيب النداء فان أخلاق الخوف وطبائع الاستبداد التي استقرت في كيان المجتمع واتخذت لها من نسيجه أعشاشاً وأوكاراً ستظل تقاوم متشبثة بالحياة .

فيرى الناس في أنفسهم وفي الناس من حولهم مايحسبونه تناقضا يحارون في تفسيره ، أنظمة ومؤسسات وتشريعات تؤكد الحرية وتعلن الأمن وتبشر بسيادة المجتمع المدني والقانون ، وبقايا أخلاق القهر والقمع يموج بها المجتمع حتى لتكاد تسد الطريق على نظام الحرية وتفسد عليه أمره .

ويتساءل ذوي الاختصاص عن المخرج في مثل هذه المواقف التي تتكرر في بلادنا مع محاولات الاصلاح السياسي ، ان المخرج من هذا الموقف هو المزيد من الحرية والديمقراطية حتى تستوثق النفوس المترددة وتستيقن أن عودة الحرية هي عودة حقيقية وليست خداعاً ولا استدراجاً يعقبه قهر جديد . اضافة الى مطاردة فاعلة للبقية الباقية من أخلاق الاستبداد يحمل لواءها أصحاب الكلمة وأصحاب القلم والمفكرون ورجالات الحكم .

وأتمنى لو عرف الساسة والمثقفون في بلادنا أن الحرية ليست مجرد تنفيس وشعارات ، لكنها ضمان حقيقي للرشد عند اتخاذ القرار وهي ينبوع كبير من ينابيع الخلق السوي والسلوك السليم المستقيم ، من أحياها فكأنما أحيا الفضائل كلها .

لهذا نؤمن بما ذهب اليه بعض علماء السياسة والقانون من أن حرية التعبير عن الرأي تختلف عن سائر الحريات وأن لها بين تلك الحريات مكاناً مفضلاً أو ممتازاً لأنها في حقيقة الأمر مفتاح لسائر الفضائل وضمان لبقية الحريات ، وهذا المركز الممتاز ينبغي أن يكون له مظهر تعليمي وتربوي يشرح صفتها ويثبتها في العقول والقلوب . كما ينبغي أن تكون له آثاره العملية والقانونية التي تقف في وجه كل تشريع أو قرار يهدد تلك الحرية أو يحول دون أدائها لوظائفها .

ان علماء السياسة و الاجتماع في بلادنا مدعوون الى تغيير منهج حديثهم عن الحرية ، فقد ملّ الناس الحديث عن عموميات الحرية ، كما ملّوا التناول الرومانسي لها الذي يحوّلها الى مجموعة شعارات غامضة ، كما ملّوا التنازل الطوعي الممزوج بالخوف والقهر من تصرفات السلطة . وصارت الحاجة ماسّة الى دراسات اكثر تحديداً وتفصيلاً تبين للحكاّم والمحكومين على السواء أن للحرية وظائف في حياة الناس ، كما تبين ( على وجه التحديد ) :

مانسميه فسيولوجيا الحرية أو وظائفها في حياة الأفراد والجماعات . وما نسميه باثولوجيا الحرية أو أمراضها ؛ وما يطرأ على أحوال الناس وأخلاقهم ومصالحهم من فساد وضرر اذا غابت الحرية وحلّ محلها القهر والاستبداد والقمع والارهاب .

وبغير هذه الخطوات مع الأسف ستنشأ أجيال تتحدث عن الحرية وتنادي بها دون أن تكون مقتنعة بفائدتها وأهمية الحفاظ عليها .

فهل يستطيع المفكرون وعلماء النفس وعلم الاجتماع والمؤرخون أن يأخذوا دورهم الجدي والجريء لبناء جيل حر بطبعه وطبيعته ينادي بجرأة واخلاص ووعي من أجل الحرية وطمس كل معالم القمع الاستبدادي .؟

آه ياوطني بقلم // عثمان محاميد

 آه ياوطني

 

 

 كل شيء في وطني مثير للشفقة 

 

 كل شيء مثير للسخرية

 

 شعب بلا وطن بلا أمجاد

 

 قاده علقت نياشين النصر

 

 وما خاضت أي معركة

 

 معاركنا وهميه

 

 تاريخنا كاذب

 

 لا شيء حقيقي إلا عدونا

 

 أعلامنا مضلل 

 

 بياناتنالاتساوي ثمن الحبر

 

 سجوننا حبلى بأبنائها

 

 بطوننا خاوية من الجوع

 

 قياداتناالهه

 

 عدونا احتل العقول قبل الأرض

 

 فحكمنا بلا احتلال

 

 كلنا عدو بعض

 

 حدودنا مفتوحة للجميع 

 

 إلا علينا أغلقت جميع المعابر

 

 شوارعنا تغص بالشعارات

 

 واللافتات التي تذكرنا بانتمائنالعروبتنا

 

 وعروبتنا جعلت منا متسولين على

 

 الارصفه

 

 ووحدتنا لم تحقق الا وحدة التشرد والجوع 

 

 والحرمان

 

 كل شئ ممنوع في هذا الوطن

 

 ان تكون اشتراكي ممنوع 

 

 ان تكون قومي ممنوع

 

 ان تكون

 

  وطني ممنوع

 

 ان تكون مسلم ممننوع

 

 ان تكون نصراني ممنوع

 

 العقل ممنوع

 

 العلم ممنوع

 

 كل شيء ممنوع 

 

 اه ياوطن انسخر منك

 

 ام نشقق عليك

 

 من ابناء جلدتك الظالمه

 

 بقلمي عثمان محاميد

ققج خيبة بقلم // محمد علي بلال

 ق.ق.ج.

خيبة

استلم مهامه بهمة، غير فرش المكتب، وطاقم الخدمة والسكرتارية بدلهم، اكتملت عدة النصب؛ ذلك المسؤول الجديد!!..

محمد علي بلال/سورية.