مدونة لتوثيق النصوص الأدبية
((جرحتني يا زمان))
جرحتني يا زمان
ونزلت من عيوني
دمعى
ودموعي تصرخ
بالم وجوها لوعى
اااااه يا زمن
سبني في حالى
خلاص بقي اوعى
راح الصبر ومابقي
فيا قوى
اواجه الوجع الالم
وقلبي بيصرخ من
جوى
جرحتني يا زمان
ونزلت من عيوني
دمعى
اضحك قدام البشر
وانا جوى عيوني
دمعه لمعى
اسمع حكيات البشر
وكل جوارحي سمعى
وهممهم جوايه جمعى
وقلبي يصرخ والصرخه
تطلع في دمعى
هشام صديق
✍️بقلمي✍️
خاطرة بعنوان( مسرحية الحياة)
في لحظةٍ سيختفي الجميع
وتصبح خشبة المسرح فارغةً
إلا منك
وستجد نفسك أمام الجمهور وحيداً
عليك أن تؤدِّي كلَّ الأدولر
ستقف حائراً بينما الجمهور منتظراً
ستتحرَّك في كل الاتجاهاتِ
وتقلِّد كلَّ الأصواتِ
وتمثِّلُ كلَّ الحالاتِ
ستتعثرُ وتقعُ فيضحكون منك
ستبكي قيصفقون لك
ستنهار ويتوقَّف قلبكَ
وتسقطُ ميتاً
عندها سيقف الجمهور يصفقون
طويلاً طويلاً طويلاً
وتنسدل ستائر المسرح
وهم يصفقون
وتعود لترتفع الستائر من جديد
ولكنك لن تقف لتحيي الجمهور
ستبقى مسجَّىً على الأرض
لن تتحرك
عندها سيدرك الجميع
أنهم كانوا يتفرَّجون على قهرك
وأنهم السبب في موتك
سيخرجون من المسرح رؤوسهم مطأطأة
وفي وجوههم شبح الموت
المهندس : سامر الشيخ طه
(جِسْر مُعَلَّق)
كَ.جِسْرٍ مُعَلَّق
مُنْذُ أَمَد
لَم يَتَذمَّر يَوْمًا
مِنْ كَثْرَةِ العَابِرِينَ
وَلَم يَبُثّ لِأَحَد شَكْوَاه
من ضِفَّةٍ إِلَى أُخْرى
مَشْدُودًا
مِنْ طَرَفَيْهِ
يَئِنُّ .. ويَئِنُّ
مِنَ ثِقَلِ الْخُطَى
ولا أَحَد يُعْبَأ بِمَا أَعْيَاه
وَحِين سَخَط وَثَار . .
سَقَط وَأِنْهَار . .
مَا أسْعَفْه وهَوَّنَ عَلَيْهِ
هَذَا السُّقُوط
أَنَّ مَنْ كَان هُنَاكَ
الْأَكْثَر جُحُودًا
مِن العَابِرِين
أَعْلَاه .. !
#توفيق_أبوخميس
*لوحة "السقوط" للفنان التشكيلي العراقي:
#باز_البازي
يُذكرني حرفكَ
بصدى الجنان
يُذكرني همسك الملائكي
بتراتيل مآذن المساجد
و هي تُكبّر بكلِّ خشوع
صلاتها للرحمن
بترانيم أجراس الكنائس
و تُنشد بكلّ سلام
قُدّاسها الرهبان
أسرحُ في أمانها و سلامها
لأرجع لنفسي
و أثور على ثرثرتها و فوضويتها
على كل ما يُرهِقها
من تعبٌٍ ... بُعدٌ و فراق
النبضُ و الإحساسُ يتوحدْ
و قلبي ضدي يتمردْ
فلا أملكُ سوى الاستسلام
و لك الدعاء
و كأنك حلميَ الأوحد
أمينة علي
الليل عسعس
الدروب استبهمت علي خطاها
الهث خلف دجى الانفاس المحرقة
أمسيت كمسبوت تترأى له المنية
قلبي الواهث تجرع قسوة سياط الهجر
قوافل الأحزان غجرية الاطلالة
النوى رياحه هياع لياع تجرف الحنين
أنفاس الروح معجاج لا يهدأ
بت اعيش تائها كمشعوف عليل
العيون دهاقة بنظرات وداع
قعيث مدمر نوايا الهجر
ذكراهم قرموص اصطاد ادمعي
ناكس برج الامل
حيالق أحاطت بربوعي
واذا بصبحي الوالع يمنحني قبيبا بائسا
ها انا ذا بين فنجالي واركيلتي
نشوة الفجر لا اظنني ساعرف بريقها
اراعيل جيوش الحزن طوقتني
حتام سأبقى انتظر فجرك ؟
حشارة الناس سرقوا ابتسامتي
الذكريات والصدى كل الذي بقى .........
بقلمي .... محمد الباشا
زرعتك في قلبي
اتدري لماذا
لانك ف الزين. زهورا تثير
و بالراء رواق وفير
وبالعين تنام قرير
وبالتاء تلمست الحرير
وبالكاف كفكفت قلبي الضرير
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
زرعتك بستانا اقطف منه ورودا وريحانا
اشتم عطرا كلما هب ريحا
الثم محياك بتجسد بوردة
ااقطفها وانثر اوراقها على
سريري
لتبقى انت ولا غيرك
للقلب ولهانا
واغفو واحلم بطيفك
يزورني ويسقي روحي العطشانة
🌹🌹🌹🌹🌹
زرعت النوى وتملكني الهوى
وقلبي بسقيياك نئا وارتوى
وذاب الجسد وتنحى جانبا
وخاضت روحي وروحك سوى
بقلم
نجوة الشيخ قاسم
كفى
-------
كفى الجرح فخرا
أنك من طعن ومن جرح
وان الدماء التي سالت
لأجلك صارت تسيل وتسبح
كفى الحب شوقا
رغم آلمك بالحنين يسرح
وأنك الروح لجسدي
كيف أعبر لك لهفتي وأشرح
أنت العمر وإن مضى
كم جال به خيالي حتى أصبح
وانت الحاضر
إن كلمته عما في داخلي أفصح
وأنت الآتي من الزمن
من عيونك النور يمسي أوضح
لا ترحلي كالطيور
رحيلك يؤلمني أكثر مما يجرح
عدنان رحابي
ا
بسم الله الرحمن الرحيم
دراسة تحليلة مبسطة
فصة قصيرة
ليلة رعب
للاستاذ لخضر توامة. الجزائر
القصة العربية القصيرة مرّت بمراحلٍ عدّة من حبوٍ ثم مشي حتى استطاعت أن تجدَ لِنفسها كينونة رائعة بين الآداب العالمية، بل وكان وجودها متميزاً ولافتاً
فن القصة يقوم على تصوير حدث حياتي مرَّ به الفرد أو المجتمع فيعمد الكاتب على تصوير هذا الحدث من زاويته الخاصة وذلك من خلال نسج الأحداث بسردية خاصة وببصمته الخاصة وفقاً لرؤاه
فنجد تلاحماً واضحاً جلياً بين الكاتب ونصة لدرجة عدم الانفصال وغالباً ما يحمل الكاتب اسم بطل قصتة لفترة طويلة...
نلحظ هنا أن الكاتب أعتمد الأسلوب السردي في تصوير الأحداث المتسارعة ليختزل الحجم فلا تخرج عن قياس القصة القصيرة
وللسرد تعريف يستوقفني في هذا الموقف كما عرّفه عبد الملك مرتاض:
يذهب عبد المالك مرتاض إلى أن السرد في اللغة العربية هو التتابع على سيرة واحدة و سرد الحدث و القراءة من
هذا المنطلق الاشتقاقي ،ثم أصبح السرد يطلق في الأعمال القصصية على كل ما خالف الحوار،ثم لم يلبث أن تطور
)3 )مفهوم السرد فأصبح نسيجا من الكلام ،و لكن في صورة حكي
.
ولقد تطور هذا المفهوم –أي مفهوم السرد عند عبد المالك مرتاض –مع الكتابات النثرية الجديدة مدعوما بطروح النقد
الحداثي ،فكانت القصة أقرب الأجناس الأدبية لتمثل هذه التقنية خاصة مع تغيير نظرة كتابها في التعامل مع اللغة ،و
زمن الحدث ،و فضاء الحكي ،فان كانت السردية بمفهومها التقليدي تعني وظيفة يؤديها السارد و يقوم بها وفق أنظمة
لغوية ،ورمزية فإنها قد اتخذت مفهوما واسعا و مغايرا يتصل بعالقة السارد بالمسرود له ،و بالشخصيات الساردة.
كانت القصة التي هي موضوع بحثنا....
ذكريات من الزمن الجميل
حكايات عمتي (ح) الله يرحمها
ليلة رعب
قالت عمتي : كان منزلنا يحتوي على غرفتين الأولى صغير الحجم خصصناها إلى تخزين كل ماهو خاص بالطعام والمواد الأخرى .
والثانية كبيرة الحجم خُصّصت لطهي الطعام والجلوس والنوم ، والمنزل مبني بمواد بسيطة الحجروالتراب المخلوط بالماء وسقفه من الحطب ونبات الحلفاء والطين مخلوط بالتبن ، وجدران الحجرتين كلها من التراب حتى الأرضية تراب وله فناء خُصص للغنم والماعز
قالت : كان زوجي مهاجرا إلى فرنسا للعمل ، وكنت وحدي في البيت ، الليل كانت تأتي ابنة سلفي لتنام معي ، وكانت الحجرة ليس لها نافذة ،
في إحدى ليال الشتاء الباردة ، كانت عندنا ضيفة جاء إلى جيراننا فعزمناها على العشاء وبعد العشاء نمنا لم لدينا سرير بل كان فراشنا على الأرض ، أوينا إلى فراشنا وأطفأنا المصباح الغازي ونمنا نوما عميقا ، لكني فطنت على يد البنت توقظني وتقول لي بصوت خافت : خالتي صوت في البيت فارهفت سمعي وإذا بأنين يأتي من جهة الموقد صوت لمتألم يعلو وينخفض ، قلت لها : من هذا الذي معنا في البيت؟ قالت مرتجفة : لا أدري والتصقت بي ، بشدة فوجدتني أنا أيضا أرتجف بشدة ، ولم نستطع أن نفعل شيئا ، كان الصوت يتقطع أحيانا وأحيانا يستمر أنين مريض يتألم من وجع في جسمه ، واستمر الصوت يأتي من ناحية الموقد الذي في زاوية البيت وله مدخنة تصل إلى مافوق السطح ليخرج دخان النار، ظننت الأنين يأتي من السطح ، وتذكرت أن المدخنة لا تتسع إلى الإنسان ، ولكن الجن يستطيع أن يدخل من المدخنة ، ازداد هلعي ولم أنقل خوفي للبنت التي ملتصقة وإلا خرجت من جلدها ، حتى الجيران بعيدون لنستنجد بهم ، كان الأنين مستمرا ، حتى علبة الكبريت كانت موضوعة على رف الموقد وإلا لا أشعلت عود ثقاب علني أرى صاحب الأنين ، وطال الليل وطالت معاناتنا ، وأصبحنا نترقب أن يقترب منّا صاحب الصوت فكنا نلف غطاءنا على أجسامنا ورؤوسنا حتى لا نسمع هذا الأنين الذي يقطّع القلب ويزيدنا هلعا.
كنا نتمنى أن يطلع النهار بسرعة حتى ينجلي هذا الكابوس الذي يهدّدنا ، لكن كيف نعرف النهار قد طلع إلا من خلال شقوق في الباب ، كنت أزيح الغطاء على عيني وانظر جهة الباب فأرى ضوء ضعيفا جدا فاطمئن أن الوقت قدحان ، لكن الأنين سكت وتحول إلى نداء بصوت ضعيف كأنّه آت من بئر عميقة (ياو.... يافلانة...... اشعلي المصباح) ، رعبا لما تحوّل الأنين إلى صوت قالت البنت : صوت الجنية صاحبة الدار ياويلي واسرعت إلى وضع يدي على فمها أُسكتها لكي لا يسمعنا صاحب الصوت وأظنه فوق السطح ينادينا من خلال مدخنة الموقد ، وعدت من جديد لا ستطلع من خلال شقوق الباب ، تبيّن لي ضوء النهار، الحمدلله قد طلع النهار ، تشجعت وبخفة أزحت الغطاء وقمت مسرعة إلى الباب فتحته فتدفق الضياء في الحجرة ونظرت جهة الموقد ، كانت في الفراش فارتعبت وقلت : من أنت؟ قالت : بصوت خافت : أنا أمّ السعد طلبت مني المبيت عندكم ، سقطت على الأرض وتحول خوفي إلى ضحك وأنا اقول للبنت : يافلانة جنيتنا ماهي إلا ضيفتنا العجوز أم السعد.
كانت مصابة بالروماتيزم وفي الليل تتألم من رجلها.
لخضر توامة / الجزائر
******
الأسلوب :
عبر الكاتب خير تعبير عن الأسلوب السردي.
فلقد جعلنا بفكره وأسلوبه المميز نعيش تلك الليلة بكل تفاصيلها رغم الزمن البعيد لأحداثها
عبّر بوصفه الدقيق واختياره المائز للألفاظ عن الفقر المقذع الذي تعيشه العائلة من خلال رسم صورة المنزل الريفية ببدائيتها حيث صُنعَ من الطين وورق الحلفا.
كما أن ضيق المكان واختصار المنزل بغرفتين وبهو للماشية كل هذا دلّ على المستوى المادي للغالبية في الريف
ورغم هذا الفقر لم ينس وصف الكرم الذي تتحلى به الأسر الريفية البسيطة من خلال استضافتهم لضيفة الجيران ودعوتها للمبيت والعشاء.
وصف الكاتب البساطة من خلال افتراش الأرض دون وجود أسرّة للنوم. والبساطة من صفات الريف في ذاك الزمن الجميل على خلاف الزمن الحالي.
كما وضّح الفكر السائد للمعتقدات البالية والإيمان بوجود الجن والخوف الشديد منه من خلال قولها:/صوت الجنية صاحبة الدار ياويلي /
وضّح العلاقة الوثيقة بين زمان ومكان القصة، فكل الأحداث التي سردها كانت ضمن إطار ذكريات وترتبط بالماضي فكراً ومعتقداً.
فلقد وفّق ايم توفيق في ذلك.
كانت مفرداتة ملائمة لفضاء النص وجغرافيته بل وكانت تلك الأفعال تتسم بالبساطة اللفظية فكأنها جُبلت من طين البيوت وتناغمت مع ورق الحلفا.
التراكيب:
تراكيب النص توحي بالحركية والأحداث المتسارعة لتتماشى مع حجم النص لتحافظ على حجم القصة القصيرة من حيث الطول.
سرد أفكار كثيرة متداخلة بطريقة مستساغة بعيدة عن الحشو أو اللغو.
اتسم النص بلون الريف البسيط وكأننا نشاهد فلماً من الزمن الجميل بالأبيض والأسود حتى أن اللون الطيني بات يغطي مساحة من النص لنشعر بأوحال الشتاء في هذة الأرياف البسيطة.
الشخصيات:
شخصيات النص ملائمة للنص والموضوع من حيث مستوى الوعي والإيمان بالمعتقد السائد ورسم صورة واضحة للجزائرية حيث تحمل النساء الجزائريات صفات الرجولة رغم جمالهن فنلحظ كيف بادرت سيدة المنزل باستضافة أم سعد رغم فقرها وسفر زوجها كما أنها حاولت حمايتها وعدم ايقاظها. هنا رسم حقيقي للجزائرية الحرّة التى ناضلت وعملت ودرست.....
القفلة كانت مدهشة متلائمة مع النص، حققت تناغم حقيقي بين الموضوع والأسلوب.
لم يخرج الكاتب عن الإطار التقليدي للقصة القصيرة من حيث سرديتها وتتابع الأحداث بوتيرة متسارعة رغم الإحساس بطول الليل من شدة الخوف بدأ بمقدمة وعرض وخاتمة لم يعمد أسلوب التقديم أو التأخير جعلنا نتسائل لكن ليس طويلاً لإختصاره للوقت لبقى محافظاً على طول القصة....
أبدع الكاتب بكل التفاصيل سرداً ولفظاً وتركيباً.. كانت قصتة مستوفية كافة العناصر
ارتبط الزمن بالشخوص، والمكان، وحقق لُحمة قصصية متناغمة.... فيها مونولوج دافئ حرّكت فينا أحاسيس الرغبة بالعودة إلى البساطة والتخلي عن التعقيد المدني الذي اجتاح أنفسنا.... بورك يراعك
شهد أحمد. سوريا
<<< يا سيدتي >>>
عانقي
روحي وفؤادي
ودعي
عنك بقية عناوين
العناق
فهما
الاصل فينا
وما
سواهما اوهام في
اوهام
فالجمال
الاصيل لا تغير ملامحه
صولات
السنين ولا الايام
ويبقى
اصل وجه الجمال
برمته
طهارة
النفس وعفة
الاخلاق
فأنا
"يا سيدتي"
رجل لم
اعتد على قطف ثمار
الاخرين يوماً
بغير
وجه حق
او
بوجوه والوان
فكل
له مالك ومدبر
ومستأنس
به
وعلى
وجه الخصوص
كل أمرأة
فهي تبقى لمنبعها
اس
جميع
الثمار.
احسان باشي العتابي
مَصير
والكامل
------
فلَّ الزَّمانُ عَقِيرَتِي فتَصَبَّبا
يَهمِي الظِّلالَ ويستمِيحُ تعَجُّبا
إنَّ الأماني لا تطِيبُ لِمن غَفَى
باءَت بمَنزِلةِ الأنامِ تقَلُّبا
وتزاكَتِ الأيامُ من سَلْبِ الرَّجا
حتّى تناءَت في سَرادِيبِ الصِّبا
ذا مِكحَلِي طَرَفَ العُيونَ بغَفلةٍ
شاءَت تشِيءُ مِن الصَّبابةِ مَغلبا
هيَ فترةٌ ضَنَّت بنعمةِ غيثِها
شحَّ النَّسيمُ وفي الخَميلةِ أنكبا
ومكارمُ الفُرسانِ ناخَت تنحَنِي
بالغارِباتِ على التُّخومِ تصلُّبا
هيَ قفرَةٌ وجَلَت تلابِيبَ الجَنا
عصرَت كرومَ التِّينِ حينَ توصَّبا
إعصارُ غاديةٍ علا طيفَ الدُّنا
لا يستقيمُ على الدُّروبِ فأطنَبا
سأظلُّ أنهَدُ في السِّرارِ عزِيمَتِي
وأزفُّ وجدِي في الخَميلةِ راغِبا
أفنانُ غادِيَتي كرومٌ تشتَكِي
حِبراً ترَاقا واستَطالَ تشَعُّبا
حتّى تزمَّلَ بالفِراقِ لبِيبُها
وقضَى شرِيداً في الدُّروبِ مُغَرِّبا
في هَجعَةٍ
حتَّى ترمَّضَها الصَّرِيمُ فَعذَّبا
لا بُدَّ نصنَعُ من صَليلِ حُروفِنا
ورَداً وتِبراً لا يهابُ مُسَبِّبا
--------
د عماد أسعد
منذ سنين
=======
منذُ سنينْ
ينبتُ في سمائنا شوكُ الأنينْ
لمْ يعرف العُرّاف مُنتهى جذورهُ
لم يعرفوا أسرارهُ
لم يستطيعوا أن يبيدوا نبتَه
أن يدحروا جيوشَهُ
أن يفصلوا نطاقَهُ
عن وردنا الحزينْ
فبدّدوا الأموالَ
وأشعلوا الحروب في صفاقةٍ عجيبةْ
من نارها ارتحلت نجومْ
ولُبّدَت سماؤنا بآهة الغيومْ
وانقرضتْ دموعُنا
وجوّعت أمطارنا
ويتّمت آمالُنا
لكنّ فجرنا السجينْ
ما عادَ من منفاهُ
بالشوقِ والحنينْ
لأجلنا اجتمعتْ عصائب الأممْ
وباعةُ السلاحْ
وقرروا أن يكبرَ الألم ْ
وتنتشي الجراحْ
أن يجمعوا الأنينَ والورود
في فوهةِ الحوارْ
في ظلّها الأمينْ
ولم نزلْ كالابن طائعينْ
نبحثُ عنْ شقائنا ببؤسنا
ونشتكي السنينَ للسنينْ
بقلمي:احمد عاشور قهمان
( ابو محمد الحضرمي )
الفراق...
قبل الوصول الى الإنحدار وبعد إحراق الأوراق.
غرباء أصبحنا لا نلتقي والحزن يغوص في الأعماق.
بعد تحكيم العقل على القلب لن أتراجع بكل إسرار.
مستحيل التلاقي لم يعد بيني وبينك أي ود ووفاق.
لقد إفترقنا اليوم وبعد تفكير قررت إتخاذ القرار.
تم الفراق على مضض وكانت الضحية أحد العشاق.
قصص الحب دوما تتلاشى قبل ان تولد بعد الإختبار.
لا أسفاً عليك ساحزم الأمر بلا تردد واعلن الفراق.
لن اخوض أي تجارب معك بعد ان طال الإنتظار.
كانت النهاية مؤلمة لم اتوقع منك الخل بالإتفاق.
الطريق معك غير معبدة صعبة المنال لا تطاق.
سأدفن حبك داخل القلب ولن ابوح ابداً بالأسرار .
بقلم الأستاذة سلمى رمضان.
**** اميرتي ****
اميرتي الحسناء
علمت انك امرأه
غير كل النساء
فتفجرت كلمات الحب
ارسمها بين يديك
بأبجديه العشق
تراتيل ملائكيه
اغنيه للحب
لتعانق قلبك
لعلي اصل
الى رضاك
فيزهو قلبي
وتزهر طريقي
اميرتي
يوما سألتقيك
ويملأ الفرح الدنيا
ستتفتح الأزهار
كما لم تفعل من قبل
وتغرد الطيور
الحان الحب
كمال خالد حيمور
رغم الخيانة والتطبيع
مازالت قوية شامخة
فلسطين
بالزغاريد
تودع شهدائها
فلسطين
وراء كل فدئي بطل
أم فلسطينية
عظيمة
أمه أرضعته
حب الوطن منذ الصغر
شبل فلسطيني
الثرياء احمد
ققج
اقتناص
تثاقلت على كاهله حتى الضجر،طرحته
أرضا، لما حاول النهوض أدخلته في
معمعة تحطم جبابرة البشر.
علي المعراوي / سورية.
خبي أوجاعك🥀
أنا لو حكيت
هتوجع...
ولو سكت
هموت...
ولو سكّت الكلام
ازاي اسكّت الألم
وازاي أوقف القلم
ازاي اقول مبسوط
وانا سكني هموم
ازاي اقول عايش
وانا سكني الموت
طب ازاي أشخبط
والقلم مكسور
أصرخ أقول موجوع
يكتم صراخي صوت
يقلي أسكت
داري أحزانك
أوعاك تظهر دموعك
لملم شتاتك
مليون شامت
ينتظر وقوعك
يقلي ولو صرخت
مين يسمع
ومين يحضن
خبي أوجاعك
أسمع سكاتك
أدفن جواك
ضعفك... همك
كله بيتفرج
بيشجع ايامك
منتظر تهزمك
ويمكن كمان
منتظر تقتلك
يفرح بوجعك
ويمكن لا ...
ده اكيد مبسوط
🌼منى محمد رزق
بمناسبة الذكرى السنوية السادسه اليوم لامي الحبيبة
أماه أنيـني مـرتـفـع ... يسمعـه القاصي والدانـي
أماه ذكرتك غائبة ... فسئمت زماني ومكاني
أعياني رـسمك في ذهني ... وجـهاً يستجمع أحزاني
يا ملك الموت أما تدري ... من بعدك هُدّت أركاني
وحبال البعد تحاصرني ... وتشدّ وثاق الحرمان
سأبرك أمي فاقتربي ... فالدمعة تحرق أجفاني
أماه تعالي مسرعة ... كي أشعر يوما بحنان
أو فابن عندك لي قبراً ... كي أدخل كهف النسيان
عجباً أماه لمن يبدي ... للأم صنوف النكران
لو سلبوا يوماً بسمتها ... غنوا للبر بألحان
ندموا من فرط جهالتهم ... أن باعوا بالباقي الفاني
فالأم نعيـم يعـرفـه ... من جرب يوماً حرمان..!
نجوى محمد
شتاءْ ...!!
_________
طبعاً يناغيني الشتاءْ
و يزورني همسُ الغناءْ
ويردّني طفلاً يناغي
جفنَ عينيكِ رجاءْ
و أبثّه عشقَ الدّماءْ
و يبثني شعرَ القصائد و السحائب
و الرُّواءْ
هذا هو الخمرُ الذي
يبقى شموعاً في دمي
و يردّني ، حيثُ يشاء
طبعاً يناغيني الشتاءْ
و يجيئني أحلى سماءْ
القلبُ فيه مُدنَفٌ
سكراتُه ، مثلُ الحكايا راقصتْ
قلبي نقاءْ
البحرُ في أحلامه
و الزَّهرُ في أشيائه
و النهر يغمرني عطاءْ
طبعاً يناغيني الشتاءْ
زخّاتُه ، تسبي عيوني والدماء
همساتُه ، تشدو بقلبي
مثلَ فيروز سواءْ
غيماته تبدو كأشهى رعشةٍ
أو شهقةِ العصفور
خاصر وردةً
قد راح يحكيها
رؤاه في اللقاءْ
زخاته ، نسماته
أنفاسه ، أبداً
تلاقيني ، وتشفيني
إذ انه للروح
ترياقُ الحياةِ ، أو الدواءْ
لا ، إنه بالعشق لملمني
وحاصرني صباحاً
أو مساءْ
طبعاً يناغيني الشتاءْ ...!!
لكأنهُ يحكي الحكايا كلها
هو وجه أمي أو أبي
أو قبلة الخدين عندَ سحابةٍ
غنّت لأمي يوم ناداها النداء
طبعا يناغيني الشتاء
هو قبلة الأم التي
أحببت فيها كلّ شيءٍ زارني
و لأجلها روحي فداء ..!!
سهيل أحمد درويش
سوريا _ جبلة
🍁☆شراع☆🍁
حافية حروفي
بدون نبض
حائرة الخطا
لا تعرف كيف
تزف كلماتها إلى
شفاه الوقت
والحلم ماعاد
يهوى اللقاء
نعم حافية حروفي
وزهر الياسمين
يهفو للنور
وهو المُترع
بنسغ الضياء
وتذبل زهور الأماني
وتضيع الأفكار
وقد مزّقت الريح
وتينَ الانتظار
فرميت بقلبي
حفنات من ملح الأيام
صبراً وأملاً لا قُنوطاً
بغدٍ يحمل بين جنباته
شراع لقاء.
{عدنان غسان طه}
{جبلة=سورية}
هامش:
الجرار والكتاب، والحمام، والميزان، والمصباح. شعارات لأحزاب سياسية
*****
شورى بلادي
**
اقترب موسم الألوان من جديد
بكل ما يحمله من صدمات للعباد
اقبل الجرار ينفث دخانه في السماء
والجميع يداري إصابته بداء الكساح.
*
و المصباح الأعور،
بلا زيت ولا فتيل مكسور الزجاج
يدعي اصطياد التماسيح،
وليس له خطة، وماأعد لها شباكا أو سلاح .
*
نسي ان يستبدل بالهديل النعيق،
لما لاح الغراب يرفل في زي الحمام،
على الأركان سلط سربا من البغاث،
مارسوا الرذيلة شباب وغيد ملاح.
*
والكتاب ما غير الغلاف ولا العنوان الأصيل،
لكن المحتوى اضحى مبادئ قواد.
أما الميزان، فاذيب معدنه،
منه صنعت وحدة اقتسام ألبان البلاد.
*
والحصان ما عاد كريما،
لا ركض ولا صهيل في الجوار،
يموء كقط جائع،
يتمسح بنعل أباطرة المال الكبار.
*
موسم معرض الألوان شر لا بد منه
موعده على الأبواب ليته لن يعود
يستبلد الذكاء حين يدعي
الوفاء بالالتزامات والوعود
**
عيسى حموتي
اللغة العربية
.................
اني رأيت في الدنيا العجب
لحن دخيل هيّج إنسان واطربه
هل باَداب الدنيا شعرا اجمل
من الشعر واللحن العربي وأعذبا
لغة إذا وقعت على اسماعنا
تؤجج العواطف ويسترخي العصبا
جميل بديع رائع رباه
وصف لرديف القلب وأحببا
ما من شعر عربي قرأته
إلا أوقد لهيب شجوني ولبّبا
لم أكن في كلامي هذا متحيز
رب الكون لمحمد .ص. بالقراَن هذّبا
في محراب طقوسه محمد .ص.
بلغة الضاد لربه تعبدا
سلسبيل عذب قراَن مرتلا
اعتنق العجم الأسلام قبل العربا
إذا تليت اَياته تخر الجبابرة
ساجدين احتراما وتقديرا وأدبا
عماد نديم خالدو ..سوريا شو
خاطرة
=====
كلما أنظرُ إليكِ ،أُحِسُّ الارتواء .
كلما انظرُ في عينيكِ، أُحسُّ الإبحار في الأنواء
في عالَمٍ مترامٍ لا نهائي .
يا ظمأي المزمن الذي يلاحقني ،
أنتِ يا وحشيَّةَ العيونِ يا قدري ،
انتِ مني، وانا منكِ ، ولكِ ، وإليكِ ،
انتِ يا قدري المكتوب لي من الأزل .
حسان سليمان
قصة قصيرة ...
وعد
عند كل مساء كانت أمي رحمها الله تدعو يعم الخير والفرح لكل الناس ...مع بزوغ فجر جديد تتفتح الورد مستقبلة قطرات الندى المتدفقة تباعا ...حتى يراها على الطرقات تلاميذ المدارس ...كلهم شوق لرؤيتها وهي تتوسم الأزهار والزرع .
أنا تعبت يابني فهذه الدنيا أخذت متي مأخذا ولما توفي أبيكم وأنت كنت تحبوا في باحة البيت ولاتعرف ماالذي جرى لنا ...بادرت بالعمل بعد عام من الوفاة وتحملت مشقة العمل والحياة فماكنة الخياطة تشهد وعيناي الضعيفتان للنظر كذلك ...لا أرى فيك ولا أخوتك أيضا حمية لتحمل زمام مايطلبه البيت من مأكل ومشرب وووو...فأنتو عدتني حين تكبر وتشتد قواك تتكفل بعيشنا جميعا وتعمل الليل مع النهار كي تسد رمق مانحتاجه للعيش الكريم ...يابني أنا يئست منكم جميعا فلا أطالني أرجو منكم خيرا ...أعتمد على نفسي أفضل لي فتعودت على العناء والتعب وكما يقال (لا راحة في الدنيا ) ...أمي أعترف كلنا مقصرون ولكن مافي اليد من حيلة فكل الطرق تسد أمامي وكما تعلمين أنا في كامل قوتي وشبابي ولا أجد لي فرصة عمل ملا ئمة أحفظ فيها كرامتي وماء وجهي ...بني كل عمل شرف فقط مد اليد بذلة للآخرين في بخس للأنيانية للأنيانيةورمز للأنحطاط والدونية ...نصيحتي لك أنخرط في أي عمل فليس كل ماتتمناه يصار إليك وتأكد أن حسن الخلق من دواعي الرزق فلا كرامة يتمناها المرء بدون عمل .
أحمد حسين
آسف
آسف ايها القلب آسف!!!
ماذا تبقى في العمر
كي بالنبض اجازف
الحب في زماننا
مثل حزام ناسف
أو فتح الابواب امام
رصاص قاصف
والإبحار في مثلث
برمودا الخاسف
بعدما تلبدت في الهوى
كل المعارف
وتغيرت في الوفا
كل المواقف
آسف ايها الفؤاد!!!
العشق في زماننا
لم يعد مثل السالف
آسف، العمر خير كاشف
حتى وإن كان اللحظ منها
للنبض قاطف
فأنا اليوم لا اجازف ولك اخالف
حتى وإن كان الاحساس
لذيك وارف
آسف
بحر. ق. ق. ج
ـــــــــــ
قالت وقد علمت بأنه شاعر..
منذ متى تكتب الشعر قال..
منذ فاجأني بحر عينيك الأزرق بأمواجه
مضت وهي ضاحكة ونظرة عينيها تقول..إياك أن تغرق
وقبل أن يواربها أوّل منعطف قال.. انتظري القصيدة القادمة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
د. عبدالله دناور 13/12/2020
🌹🌹 بيروت الشقيقة
سألوني
عن بيروت
قلت ذاك حبي
لن يموت
لها نبضي خفّاقا
ما بقيت
ترابها عزّي
ولمجدها دوما
سعيت
وفي جوف اللّيالي
الآرقات
ذكرتك حبيتي
وبكيت
يا آية في الجمال
رُسمت
يا زهرة المدائن
بك تغنيت
أهديك أجمل
سنين عمري
وبعطر ك في الدنا
تعطرت
أقول بيروت أنت
المنى
وبجرحك تألمت
و اكتويت
يا عروسا على الحمال
تربّعت
سألت الله دوما
أن يحميك
وبعمق اللّيالي لكي
دعوت
تفجّرت دموعي أسى
لمصابك
فرقّ فؤادي لحالك
وبكيت
يا سماء بأنجمك
تعاليت
بقلم سعيدة حيمور
🌹 الجزائر 🌹 .
قراءة لومضة الكاتب عبد الله صادق هراش.
بقلم الاستاذ صاحب ساجت
بعنوان:- "سِياسَةٌ"
"تَفَتَّحَتِ ٱلعيُونُ؛ اِكْتَظَّتِ ٱلسِّجُونُ."
العنوان:-
'سياسَةٌ' [ Politics.. Politique]
و هي:- منهجُ و ممارسةُ تأثيرٍعلى الآخرين، و فنُ الممكن بكيفيةِ إدارة شؤون الدولة، و فنُ الحيلةِ" بوليتيكا".
لغةً:- مصدرٌ على وزن (فَعَالَة) مأخوذة من الفعل "ساسَ أو يسوسُ" أي:- دَبَّرَ الشأن َ و صَرفَهُ نهيًا و أمرًا.
اصطلاحًا:- اجراءاتُ رعايةِ دولةٍ ما داخليًا و خارجيًا، ترتبطُ بعلاقةِ الحاكم بالمحكومين.
و السياسةُ تُسْتَعمَلُ في تسييرِ أمور أي جماعةٍ و قيادتها على وفق أيدولوجيا يؤمنُ بها الحاكمُ و نظامه.
و ما يَهمُنا هنا:- احتكارُ السياسةِ بشتىٰ وسائل الإكراه، لضبط سلوك المجتمع و تطلعاته في الإتجاه الذي تراهُ السلطة،
و التوفيق بين توجهات وتفاعلات انسانية في المجتمع. و السياسةُ بيدها سلطات تشريعية و تنفيذية و قضائية، و شرطة و جيش و مؤسسات إدارية و تنظيمية، منها السجون، و لها سلطة معاقبة مخالفي قواعد قانونية نافذة، و لها غطاء قانوني.
و من نافلة القول.. إنَّ مفهومَ السياسي تحوّلَ إلى مفهومِ السّائس، الذي يُدجّنُ الخيولَ. فهو للأسف؛ بدلًا مِمّا يتولى تدبير و تصريف شؤون الشعب بالعدل، يَعْمَدُ على 'ترويض و تدجين' الشعب بالوعود الكاذبة، و بسرقة حياتهم!
المَتنُ:- 'تَفتَّحتِ العيونُ' .
تَفَتَّحَ فعلٌ ماضٍ ، يَتفتّحُ تفتّحًا فهو مُتَفتّح على وزن(تَفَعَّلَ). و التاء ضمير متصل عائد على الفاعل'العيون' جمع عين، و هي أُسُّ الوَمضةِ!
تَفتّحتِ العيونُ= اِنْتَبهَتْ.
و تَفتحتِ الزهرةُ= تَشقّقَتْ أكمامُها عنها، و اللّوزةُ عن القطن.
و تفتحت العيون ساعدتْ على تَفتّح و تَفَتُّقُ العقولُ، و تطوّرها
و تَقدُّمُ قابليتها على الفِهمِ.
و هنا اِستعارةٌ حَسَنَةٌ، و صريحةٌ لمعنى غير ما وُضِعَتْ لهُ، لغرض توسعة الفكرة.
و تفتّحُ العقول في مجال اِختصاصها، اِنساقت إلى التفكير بعد أن وصلتها ومضات من الحواس الخمسة، و منها عينٌ ابصرتْ بفعل سقوط الضوء على أشياء مادية و معنوية، و نقلتها عبر الأعصاب البصرية، على شكل رسائل، و تفسيرها من قبل العقل.
هذه المعاني و الدلالات للرسائل.. التي تفتق عنها العقل/الذهن، تكون نظريةً تفسرُ كيفية حدوث الظواهر الاجتماعية و الطبيعية ، و تشرح آلية حدوثها، و هي خاضعة للخطأ و الصواب. لكن التماسك المنطقي و الرياضي للنظرية، و اخضاعها لسلسة تجارب.. يعطي لصحتهامصداقية.
و النظريةُ عبارةٌ عن رأي أو فرضية يؤمن بها مجموعة من المريدين لها، و يعتنقونها كعقيدة، تتطور إلى فلسفة حياة لمجموعة من الناس، تطلق على نفسها :' الثوار' ! يَهبُّون للتغييرِ و رفض الواقع بأية وسيلة تكفل لهم اِستلام زمام الأمور.
العَجزُ:- " اِكْتَظَّتِ السّجُونُ".
اِكتظتْ من اِكتظَّ، يكتظُّ، اكتظاظًا فهو مكتظٌّ. أي:- امتلأ حتىٰ الإفراط.
و اكتظت السجون- اِزدحمت و اشتدَّ امتلاؤها، بمَنْ تفتَّحتْ عيونهم و عَقَلتْ عقولهم بما لَمَسُوه و قاسُوا منه، من سياسة نظام غير عادلة.
فمواجهة من تفتَّحتْ عيونهم
و اذهانهم جاءتْ باسلوب قهري عن طريق زَجِّ المُتنوِّرين و الثّوار، و مِمَن يحملُ أفكارًا حرّةً، و يطلبون برفع الحَيفِ عن المجتمع، في سجون أُعِدَّت لهذا الغرض. و الأنكىٰ؛ إنها امتلأتْ حتىٰ التُخمة، و اكتظتْ اكتظاظًا.
الومضةُ تركتْ أثرًا مباغتًا و صادمًا للمتلقي حين فاجَأَتْهُ بــ " اكتظت السجون". فاستعمال الفعل 'اكتظ' بدلًا من مرادفات أخرى.. دلالة على تحقير فعل السياسة و ازدرائها!
و ليس ذاك فحسب.. انّما ازدحمت على بُكرة أبيها، و هذا ذلٌّ و عارٌ على مَنْ واجهَ التّنوير بغياهب السجون، و أطفَأَ نور عيون.. بظلامٍ دامس!
تحليلُ الومضةِ:-
تُلَمِّحُ الومضةُ إلى ما آلَتْ إليهِ الأفكارُ، و الآراءُ في بيئةٍ سياسيةٍ موبوءةٍ بصراعات عَبثية على تَسَنُّمِ عرش الحكم، بحيث تحولتْ المنطقة العربية- مثلًا- إلى حلبة صراع دِيَكَةٍ!
و الدِيَكةُ مشهورةٌ بمقاتلةِ بعضها البعض في لقاءها!
و الشعوبُ وحدُها تدفعُ خسائرَ تلك الصراعات!
* العنوانُ:- 'سياسة'
اسمٌ مفردٌ نكرةٌ، عامٌ يسمحُ للمتلقي ان يدخلَ من خلاله إلى جسدِ النصِّ،
و يمنحه حرية تأويل دلالات
و علامات سبقتْ السَّرد، و بالعنوان يكتملُ النصُّ!
* أمامَنا فعلٌ ثلاثي (ف ت ح) مزيدٌ بحرفين هما ' التاء في أوله، و تشديد عين الجذر "تفتّح"على وزن 'تَفَعّل'، و هو فعل لازم. بمعنى:- الفِهم و الإدراكُ.
و تفسيرهُ:- تَوقّدُ الذِّهن يَقودُ حتمًا إلى تطور الفهم.
أمّا وظيفتهُ المعنوية كفعلٍ ماضٍ هي:-
دلالةُ الإنتقال و التغيير من حالة إلى أخرى، لعبت دورًا بارزًا في سرد القَصِّ المتحرك في الومضة!
* اِستعارَ الكاتبُ علاقة المشابهة بين المشبَّه بهِ' تَفتُّحُ العيون' وهو المستعار.. و المشبَّه' تَفَتُّقُ الأذهان' و تطور فهمها و إدراكها. فاستغنى عن ذِكرِ المشبّه، و هذه هي استعارةٌ تصريحيةٌ!
* اِستعملَ الكاتبُ الطِباقَ الإيجابي في الفعلين" تفتحت- أي: الإنفتاح و الحرية"، و الفعل" اكتظت- أي: ازدحمت و ضاقت".
* نَلْحَظُ في النَّصِّ ميزانًا صرفيًّا واحدًا لــ (العيون/السجون) هو- فَعُول.
* وازَنَ الكاتبُ بينَ شَقَّي الومضةِ، فَتكوَّنَ الشّطرُ و العَجزُ مِن كلمتينِ كلمتينِ" تفتحت العيون/اكتظت السجون".
* أفعالُ الماضي مبنيةٌ للمعلوم، للدلالة على:- وقوعِ الحدثِ قبلَ زمن التَّكلُمِ، لحيويتهِ و حركتهِ و أهميتهِ. و قد يدلُّ على الحال والإستقبال.
أخيرًا...
سارَتِ الومضةُ بمسارٍ منطقي واضح، فالسياسةُ غير العادلة تنمو فيها الأفكار التنويرية، تستهدفُ التغيير، و يقابلها كبتُ التطلعات و كبحُ لجامِ التغيير، و تقييد الحريات.
و التنويرُ بحاجةٍ إلى وقت ليس بالقليل، كي يترسخَ و يستقرَّ في العقول، و يزدادَ كَمُّ و نوعُ روّاده و مُريديه، و بالمقابل.. السياسةُ تتدخلُ في إنشاء مؤسسات قمعية، منها السجون!
(صاحب ساچت/العراق)
بعنوان مساء. الاساطير
كل مساء احدث الليل عنك ي
وارسل كل يوم رسالة إليك
كل يوم اسألك ي
وأكرر السؤال
اقول انت دائما مني
بل انت كلي
فهل كنت يوما بعض منك ي ؟؟
وفي المساء ابكيك وابكي بعدك عني
ويخبرني الفجر بما تقولين فابكي
واقول يا رب لما التقينا ولما افترقنا
لماذا. ليلنا لم يعقبه نهار
وأين أنا منها
وأين هي مني
كل ليل يمر افكر
كم عشقت اساطير هوميروس
وحكايات الاولمبيين
ولكني عشت عمري كافر بها
ورغم كفري بها كنت احكيها وابكي
ولكن بعد ان عشقتك
علمت ان في تلك المأسي بعض صدق
وها انا تائه في نفس السديمات
التي تاه فيها. عشاق الاساطير قبلي
هنا تاهت فينوس قبلي
وهنا بات ابولو. حتى زيوس الجبار
كم حدث القمر بعشق هنا
كم اختار. جسم فاني ليطفئ نار
الأشواق
وهرقل هزم العالم وهزمه الحب
وانت ايضا انا افهمك
وافهم انك اتخذت طريق ارتميس وهستيا
ولكني لست ستريوس ولا اكتايون
ولا بجماليون
لأنه ليس في قائمتي الهة بشرية
قائمتي بها إله واحد يعيد ويجمع
ومن شرب من النيل مرة
لابد ان يعود إليه يوما
ولأن العيون العربية إن عشقت لا تنسى
وإن عشقت لا تنسى
فهل عشقتيني كما عشقتك حقا !!
عن نفسي أنا عاشق عينيك حقا
ولكنك تبدين قريبة وانت ابعد
ما تكونين عني
بقلم علي الحسيني المصري
قال لي
-------
قال لي نزلتِ في قلبي
كالمطر في الفيافي
وغصتِ في بحور حواسي
مقطوفة من جذوع الجنة
أبجد هوز
لغتي أنت وشعري
وكل القوافي
قال لي .......
كلهم فرد وأنت الجموع
كلهم ليل وانت الشموع
كلهم داء وانت العوافي
على شواطئ العطر ترقدين
تفوحين جوري وكادي
كثبان رمال الطيب تحل في قلبي
لترحل جموع صحبتي
فحضورك كافي
وكأنك نبات يشق أرضا صلفة
وكأنك أبجدية فوق الوصف
حين تمور في قلبي المآسي
وترخي على الروح مواجعها
فتأتين تحملين بين ثغرك الباسم
بلسما شافي
فأكنس غلبي وهزيمتي
وأشق غشاوة الأنين
أصوب نحوك
وافرش بساط الزهر
حتى تأتين
وحين تقبلين
تكمل في روحي نواقص
أنت لها الوافي
قال لي ......
لك عهد تشهده أنفاس ليالٍ
مازالت تقيم من سنين
يشهده الشوق والحنين
وفجر يضيء بمشكاة جمالك
وطن تقيمين فيه
ليس له نافي
تعانقني روحك فأنت أنا
والنظر في حسنك رنا
سأسكنك بين نياط قلبي
أحيا بك كلما الموت دنا
#أسماء_الزعبي 💜
..برد..
يا برد أرحم عظامي...
تركت العالم كله واتيت لإيلامي؟؟
يا برد لا شيء معي يرد الصقيع
أنا عند حافة العوز أنتظر الربيع
ولا أجد إلا ويلاتك أمامي...
يا برد شفتي العليا زرقاء
والسفلى زرقاء...
أكاد أشق زندي فلا تسيل الدماء...
جامد ...جامد كقطعة من الشتاء...
يا برد ان يدي لا تلف يدي
تجمدت أصابعي وتجمد مرقدي
حتى جزء الثياب الذي أرتدي
تركني وحيدا في الهواء...
يا برد اتمنى بعض الملابس
وشعلة من نار
او بعض الحطب اليابس
يعيد لوجنتي الاحمرار
فلا أجد الاك هنا
والجوع في الأحشاء...
يأكلني يمضغ ما بقي من أشلاء...
كأني ولدت في دوامة بلا أنتهاء...
يا برد يا صديقي الجديد
أيها الجبار العنيد
لي عندك طلب وحيد
اذهب لبيوت الأغنياء...
اذهب لبيوت الأتقياء...
اذهب لبيوت الزعماء...
الذين ناموا وتركوا كهلا في العراء...
أخبرهم ان انواءك شديدة
واني تعبت من الانواء...
أخبرهم أن رب الميسورين
هو رب الضعفاء...
وأنا سنتقابل يوما
بلا ألقاب وبلا اسماء...
أخبرهم اني مت على الطريق
ككلب أجرب لم يجد رفيق
أخبرهم ان الارض بما رحبت تضيق
وأن بلادنا تلفظ الفقراء...
أخبرهم أني ما وجدت رحمتهم في الأرض
ولكني سأجد الدفء في السماء...
..محمد غادر...
وجع الموت
اليك ابي!!!
تنهش العاصفةخصال السنابل
تختزل الخلود بقبلة الوقت
تذري نعاسها اجفان الرماد
متضوره جوعا اكفان الرمال
ما نحن الا سرب سراب ووهم
عجالافي امرنا
مبتلين بالفصول مخاض لنوافير القدر
يشيع الفناء الروح انبعاثها بطلقةرحمة
تحلق كاملة
عصفورة صدري مثواها
حيث الخط الفاصل بين الطين والهواء
تتقلص الخطوة صقيع الموج
نحن كثبان انسان بقيد السراب
يبتلعنا الاحتضار
لروحك السلام ابي
سميحه فايز ابو صالح
تطريز كلمة إستقلالنا
¤¤¤¤¤¤¤¤
إ- إذا جاء البشير بعيد صبر ..
لينبئنا بفوز الصابرينا .
س- سلام بعدما طال انتظار ..
لنيل هدية ولها دعينا .
ت- تحوز على تحقق أمنيات ..
نروم منالنا منها سنينا .
ق- قد استعصت بمقدمها علينا ..
ولاقينا المخافة والأنينا .
ل- لقد ضاقت بنا الدنيا وصرنا ..
نروم الوصل نستجدي حنينا .
ا- أوت أصواتنا لله تشكو ..
وترجو أن يكون لنا معينا .
ل- لقد سمع الدعاء لنا بوصل ..
وجاء الخير يسبقنا يقينا .
ن- نفوس زانها الرحمن صبرا ..
فبشرها بهدي المحسنينا .
ا- أطعناه ونلنا من رضاه ..
ونسأله ثواب الفائزينا .
¤¤¤¤¤¤¤
8.4.1442..23.11.2020..
محمد موسى.. أبو عمار.
¤¤¤¤¤¤¤
حلم جائع/ناريمان معتوق
متى تراني أستيقظ وحدي
أغرد كعصفور على الشجر
وأداعب ورود الدار
أعاتب فيها جرأتها على الإستيقاظ قبلي
أتململ وحدي
أحاول أن أغني من جديد
لكن بحة صوتي الصدء تعاتبني
كل يوم أكبر عام
واليوم بعد هروب الكلمات من صفحاتي
عاتبت روحك البعيدة
وتهيأت كي أرسم
وجهك،
يديك،
وحلمك الطائر كغريب يراودني،
وعلى صفحاتي يراقص القلم
أولم تعلم كم من الأوراق تساقطت
على جسد الوقت وماتت
تهاوت من فوق رأسي
سكبت عليها الحبر
وأناملي حفرت بين سطورها
كم كنت حبيبي،
كم كنت قلبي،
كم كنت تخاف عليّ من بردٍ قارس يداعب مخيلتي،
من حلم جائع يفترسني،
من كذبة بيضاء تخدش مسمعي،
من طريق موحش يبلل أحزاني،
من وخز أشواك الحياة تدميني،
نعم كم كنت حبيبي
كم كنت....
(حلم جائع)
ناريمان معتوق/لبنان
15/12/2020
وجهك قمر
*********
وجهك قمر
وعيونك نجوم
مايحلى السهر
إلا مع سود
العيون
واغني موال
وقصيدة
من شعر
ابن زيدون
وتكوني ليلى
وانا المجنون
احلف الك
يمين انك
أجمل ما في
الكون
بقلمي حسن سبتة
..... شاعرية الشاعر ..
مذ لم ير الشعر بعد اليوم ألف غد
عاملت حرفي بالإبداع دون دد
أمشي بشعري لما أبتغي ولدا
لكن حرفي " لم يولد ولم يلد"
إني وضعت زمانِي فوق أزمنة
حتى أعيش كمن يحيا إلى الأبد
ألقي القوافيَ بين الشاعرين كما
أروي الحديث بما قد حاط بالسند
أم كيف ينفع شعر لست أعرفه
لو أن شعريَ لم تمسكه سوء يد
لي في القوافي آيات منزّلة
من روعة الشعر والإبداع للرشد
يتلو البديع بما تتلو القوافي من
شعر جميل فأين النطق في الجسد؟
إني احتويت كلاما يختفيه فمي
ما لن يوافقه رقم من العدد
لا يجهل الحرف من في شاعريته
ينجو الأنام بها من شدة الكمد
يسعى لنيل رضا الإبداع
حين يناجيه البديع
ولا يعصيه في أمد
يعطى القصائد حقا يستحق لها
في النظم يأتي بحرف الشعر كالمدد
الشعر لو صار بنتا كان ينكحني
يوما خلقت به " الإنسان في كبد"
بقلم : حبيب الله عبد الوهاب ( حبيب الملايين)
شاعر الحكمة
🌺♻🌺 سكة محراث الزمن 🌺♻🌺
صرخة دوت ...
فملأت أركان المكان...
لهفة وحنين اخترقا
سرعة الصوت والزمان
أهي الرغبة المشتعلة
ام هو عظيم الطوفان
بصمات الخصاصة
آثارها لا زالت عالقة
رواسب طفت على سطح القمر
غيرت ملامحه الفضية
لوهج برانزي أحمر
فما أروع خجلاً
طال عتمة الليل
وما اروع صبغة احمرار
ألوان اعتلت خدود زمانك
فزادتها رونقا وجمال
يا محبرة اشتاقت لها أقلامي
وقرطاسا يتباهى ببياض ثلوجه
استعداداً لأشعة أحرفي
أمخر عباب محيطك
من دون مجاديف ولا
حتى قوارب نجاة
لأني ارتديت أجنحة هواك
فلا أخاف ولا أبالي
مقتبل العمر
طفح من جديد
رسمة و تجاعيد
على الجبين بالتحديد
هناك من أبتاعه القدر
منجلا وقوسا
فاحدودب الظهر
ولا زال يقاوم
زمناً تحكمه أعرافا وتقاليد
لم أعد أُبالي لحساب الزمن
ولا لفارق السن بالتحديد
ولا للأمس القريب البعيد
مجرد خطوط حفرتها
سكة محراث الأيام
على واجهة الجبين
نحتت على شكل تجاعيد
سواقي عقود خلت
خواطر قصور وكثبان من رمال
سرعان ما تمحوها زحف
أمواج النسيان
ثلوج من ثنايا القلبِ
لذكريات طالها الذوبان
بالله عليك يا قلبي
خفف من سرعة النبض
ودع شغفي بأميرتي
يصرعني شهيداً
وبها متيما سكران...
🌺♻🌺♻🌺♻🌺
بقلمي : أ. محمد علي حسيسني
بتاريخ 13 دجنبر 2020
ولأنك الحاضر الغائب
ولأنك الداني الطائع
لأنك انت
عبق انفاسك يهفو
ويدنو مني
رويدا رويدا
يدغدغ احساسي
يترقب انفاسي
يعانق ياسمين شفاهي
ويروي عطش الأاااه
لأنك انت وليس سواك
إستدرجت نبضي
إستعمرت أرضي
تراقصت بخفة دون حراك
اسمعتني اعذب الكلام
دون كلااااام
لأنك انت نعم أنت
وقعت شهادة وفاتي
بميلاد عشقك
داعب طفولتي
واحنو وترفأ
لأنك انت
نجوة الشيخ قاسم
. **في نظرة عينيك**
في نظرة من عينيك ذبت طوالي
وهمت في لوعة الحب وزاد عذابي
منتظر رمش أشارة منك يا الغالي
ترسم البسمة فيني تزيل مصابي
وآه حبيبي كم قد طال صبر بالي
ولهفة الشوق الذي صغته في كتابي
هيا حبيبي خذني طير بي للعالي
أسكني في سماء ربوعك والروابي
علمني حبي سر حبك حبك المثالي
أسمعني أعذب قصيد كافي عتابي
أطعمني لذة القبل من فمك الحالي
أسكرني من كأسك غيض أصحابي
خليني العبلك وحدك واكون سالي
أسعد بذكرك حياتي بين كل أحبابي
شهديك روح قلبي فؤادي وكل مالي
هيا يا عمري هيا تعال هيا دق بابي
ابن اليمن السعيد
محمد بن شاهر نعمان القرشي
حقوق النشر والملكية محفوظة
11/12/2020 09:00م
نصوص هايكو ..
زهر الياسمين
بتلة بتلة
انظمه لعيون أمي .
زهر الياسمين
الليلة؛
طوق على جبين العروس .
زهر الياسمين
بياضه
من نقاء القلوب .
زهر الياسمين
العرائش نائمة
على اكتاف الجدران .
زهر الياسمين
شذى الرحيق
عابق الأمكنة .
زهر الياسمين
عنوان
للمدينة الساحرة .
زهر الياسمين
من هنا
يغادر في قوارير .
فريدة المسعود
طفح الكيل
يا ويلتي
وألف يا ويل
فاز الحمار
في سباق الخيل
وكل عصيّ
صار سهل النيل
واستقام للكلب
إعوجاج الذيل
تغيّرت الخرائط
وصار الجبل جبيل
وجرف القلاع
ما فاض من سيل
يا ويلتي
طفح الكيل
يمشون بأقنعة
بلا قوّة ولا حيل
متحوّلون لنسوة
كبنات ليل
وحلّ نجم الغناء
محل نجم سْهيل
والأرض الكروية
مالت كل الميل
أتحتها صرنا
أم فوق ظهور الأيل
وكلّ القواعد نُسفت
ككابوس بغفوة ليل
ما عاد مقبولاً
ما طَفح من كيل
فاطمة البلطجي
الإرهاب لا دين له
__________
الفتنة أشد من القتل
أبلغهم مأمنهم
"من قتل نفس بغير نفس--؟
تلك معالم فكرنا
"لتعارفوا--"
رعود في كل بيت
هل جاء يوم الآخرة؟
نبتسم فيأتينا الحريق
نغني فتصدح البارجة
يقتل العم والصديق
نبات ليالينا فوق الصقيع
بيوت تدمر وعمر يضيع
سلاسل بشر مهاجرة
جبال جماجم وهذا القطيع
أياد تضل وقلوب متناحرة
وحيد يعود من حقله
سقط بأيد غادرة
شهيد يحمله ألف شهيد
سيوف ضلت الطريق
وعمر يضيع ب" أين الطريق"
إرهاب جاء من قلوب عاهرة
تمزق شمس الحق
ليخنق الظل رموش ساهرة
هنا مدرسة أطفال تموت
وهنا مساجد تحترق
وهناك صبايا في السجون
وكلاب تراود عفافها
إعلام أحمق يضل الطريق
بأسماء يرددها المجون
ومن سرق منا صفونا
نحن الباقون حتما
وللإرهاب نار مسعرة
--------------
شاكر محمد المدهون فلسطين--غزة
قصة : اختيارخاطئ
فرحت لما تزوّجت بشخصية مرموقة، تعالت على أترابها اللواتي كنّ يرمقانها بحسد ، ظنت نفسها قد تربّعت على قمّة السعادة لتقول للشقاء مع السلامة قد لازمتني صغيرة وأتعبتني كبيرة ، الآن ابتعد عني ولا تريني وجهك العكر.
أصبحت ترتشف كؤوسا من مشروب الهناء وهي ترفل في أثوابها الجميلة التي صممتها لها أحسن الخياطة في بلدتها ، لكن ذلك لم يدوم إلا أسابيع تعدّ على أصابع اليد ، سرعان ما أدلهم الجو ، أبرقت السماء وأرعدت فسالت دموعها مدرارا ، أحست بملوحتها على وجنتيها فأحرقتها تلك العيون التي رحبت بها في يوم من الأيام بنظراتها العدوانية التي حاصرتها في كل مكان تتحرك فيه ،حتى في مخدعها لم ترحمها في منامها الذي أضحى كابوسا يزعجها كلما أغمضت عينيها ، انقلبت الأفراح والبهجة التي أذا قتها في أيامها الأولى إلى عذاب دون أن تعرف الأسباب التي أوصلتها إلى هذا المصير.
حاولت في أيام العجاف أن تعرف سبب الانقلاب ، فشلت في ذلك ، تصاعد منحنى العذاب درجة درجة حتى نهاية سلم الصبر، لم تجد من يفهمها ولم تجد المساعدة حتى من الشخص الذي تباهت به على أترابها ، أصبحت هي وآهاتها ودموعها وهذا الذي يتحرك في أحشائها وكأنّه أحسّ بمعاناتها فشاركها بضربات برجليه الصغيرتين.
جاءت لحظات المخاض وعانت ما عانت من ألام مبرحة ، كانت أمها إلى جانبها تشجعها وتهوّن الأمر عنها بقولها : لما يأتي الولد ستتغيّر الأمور وسيصفو الجو ، وتعود المياه إلى مجاريها ، هيهات يا أمي لن يكون هنا صفو بل عواصف لا تبقي ولا تذر ، يا أمي ما رأيت هؤلاء من قبل ، هؤلاء قساة القلوب ، كأني جئت إليهم من كوكب آخر ، حتى هو الذي كنت أكن له حبّا أصبح لا يبالي بي ، يا أمي لم أبي رماني هذه الرمية؟ أهو المنصب الذي فيه أغراه؟ أم ماذا؟ أحيانا كانت تجلس مع نفسها تكلمها حتى لا تصاب بالجنون ، لا تجد من تتحدث إليه حتى الهاتف سرقوه.
جاء الولد وفرحت به هي وأمها ، أما الآخرون كانوا يتمنون أن يكون بنتا ، خاب ظنهم وكتموا غيظهم ، لكن ازداد استفزازهم لها ، كلّما عملت شيئا في المطبخ إلا عزفوا عن تناوله ، حتى كادت ترى المطبخ محرّما عليها حيث إذا دخلته خرجن ، إذا طبخن لم يتركن لها شيئا من الأكل ، تجوع فلا تجد ما تسدّ به رمقها ، حتى الجيران ممنوع عليها أن تتحدث معهم ، أو تطلب شيئا منهم ، تعيش في حصار مثل دولة تكالبت عليها الدول لأنها وقفت مع المظلوم ، هي كذلك وقع لها
حاولت أن تفتح صفحة جديدة ، وتنسى الصفحات السوداء التي كتبتها بنفسها وتقول : عفا الله عما سلف ، لكن اللئم إذا أكرمته تمرّد ، ازدادوا بعدا عني ، فما كان مني إلا أن انقلب عليهم وأريهم الوجه الآخر ، كنت أقوم في الصباح واعمل فطورا لي فقط وأعود إلى حجرتي و هكذا أصبحت أتحاشهم في مأكلي ومشربي وجلوسي ، لكن الملاعن أعلنوها حربا اقتصادية حيث أصبحوا لا يتركون شيئا في الثلاجة ولا في غرفة المعيشة ، هنا وصل الأمر إلى منتهاه وصل الموسى إلى العظم ، كلمنتي أمي لتسأل عن أحوالي ، قلت لها : اسرعي فقد أفقدوا عقلي أو أموت جوعا أنا وابني ، المسكينة لم تقدر أن تفعل شيئا سوى إخبار أبي الذي تباطأ في اتخاذ القرار، وبعد يومين وصل هو وأمي وجداني بين الحياة والموت ، حملني أبي بين ذراعيه وحطني في السيارة وهو يقول لسائق : إلى المستشفى ، هناك أدخلوني إلى الاستعجالات ، كان الضغط ضعيفا ، أول شيئ غرزوا ابرة واوصلوها بزجاجة مصل التغذية حتى انتهت وزادوا أخرى ، فتحت عيني وسألت عن ابني ، قيل لي : عند أمي التي أخذته إلى إحدى الجارات لترضعه ، أبي تحدث مع الطبيب وأفاده بمشكلتي الأمر الذي جعل الطبيب يتصل بالشرطة ليخبرهم بالأمر ، جاءت الشرطة وسألوني عن الأمر فأخبرتهم بكل ّ شيء ، لكن أبي حضر وأنهى الإشكال وقال : إنّ الأمر ليس بجريمة وإنه شأن عائلي ، الحمد لله إنها بخير. ونحن نتفاهم مع بعضنا ولا داعي إلى المحاكم.
خرجت من المستشفى وعدت إلى داري جمعت كل ما يخصني ويخص ابني وعدت إلى بيت أبي ، انتظر عودة زوجي من مهمته التي طالت مدتها.
لكني لم أسكت ، اتصلت به على رقمه ، جاء صوت الرقم لم يعد في الخدمة صوت زوجي يحاول أن يغيّره ، عاودت الاتصال ـ ربما أخطأت في المرة الأولى ـ بعد مدة جاءني صوت نسائي قائلا : من معي ؟ قلت : من أنت هذا رقم زوجي أنت تعملين معه ؟ أم سكريترة؟ قالت : لا هذا ولا ذاك ، قلت : إذن من تكونين؟ قالت : زوجته ، قلت لها : وأنا أيضا زوجته وعنده ابن مني ، انقطعت المكالمة ، وبعد مدة جاءني اتصال من رقم لا أعرفه ، ضغطت على زر الاتصال وقلت : السلام عليكم ، رد وعليكم السلام كان صوت رجالي ، قلت : من أنت ؟ وكيف حصلت على رقمي؟ قال لي : أنا زميل زوجك في العمل وحصلت على رقمك من هاتف زوجك ، واتصلت بك لأخبرك عن زوجك فقد استولت عليه امرأة لعوب وتركته مسلوب الإرادة تقوده كيفما تحب هي ، أرجو أن تلحقوه قبل ما يرتكب عملا ، قلت له : شكرا على إخبارك وسأتصل بأهله لأني في دار أبي ،قال لي : أنا أخبرتكم بالأمر وأنتم أحرار
اتصلت بأمّه وأخبرتها بما سمعت ، لكنها قالت لي : هو حرّ يفعل ما يشاء ، لست المرأة الوحيدة في العالم وقطعت المكالمة
اتصلت بأخته وأخبرتها ، ردّت بقولها : هو رجل ويعرف مصلحته حتى لو تزوج بأربعة فأنت انتهيت من حياته وسوف يرميك كما ترمى الزبالة.
أخبرت أبي بكل شيئ فقال لي : يا ابنتي اسمحي لي فقد كنت آمل أن تعيشي في سعادة ، اخترت لك الرجل المناسب لك لكني اختياري كان خاطئا.
بعد شهرين جاء ني اتصال من زميل زوجي الذي أخبرني بأن زوجي قبض عليه بسبب مخدرات وُجدت في سيارته وهو في السجن.
لخضر توامة / الجزائر
من دفاتري
-2-
القاضي
-------------------------------------------------------------
تزوجها صغيرة كي يربيها على يديه كما أرادت امه
وتمر الأيام..وتكون الصدفة في وجودي هناك ،
بينما كنت اراقب عن
كثب ..
كانت تقف إلى
جانب زوجها
العفن والذي تدل كل تقاسيم وجهه على القذارة
والسوء والنتانة ؛وكان
في مواجهتهما
القاضي،
سمعت نصف الحوار..
قبل أن يأمر القاضي بغضب كل من يقف بلا داع أن يخرج ،
-ماذا تريدين؟ !!
موجها لها السؤال...
قالت بأسى:
-لااريد سوى الطلاق..سوى حريتي ..سوى العودة
الله ياسيدي؟
ثم وجه سؤاله
للزوج بهدوء برغم
ماقرأه في تقاسيم
وجهه التي عجنت
بالرذيلة :
كم مضى على زواجكما؟
يجيب بلهجة الواثق :
-عشرون عاما؟
ينظر القاضي إلى
الزوجة التي بدت كالزهرة الذابلة في لوم؛
ثم يعود ويوجه
السؤال للزوج مرة
أخرى :
-كم لديكم من اولاد؟
يجيب في الخبث
نفسه:
-خمسسسة...؟(ويمطها ببرود..)
يسأل القاضي المرأة
النحيلة وكانت انفاسها متقطعة كالتي
تحتضر ....
تكلمي...لماذا تريدين
الطلاق؟!
-انه ..يعاملني بقسوة...
بالركل والصفع لأتفه
الأسباب منذ عشرون
عاما؟
-وما الجديد!
-يهجرني منذ ثلاث
سنوات؟
-وما الجديد!
-يفرض علي ان اعمل
خادمة عند الفجار؟
-وما الجديد!
-يمارس الرذيلة والفجور
مع الساقطات؟
-وما الجديد !
-انه ديوث لايغار على
عرضه..و...يطلب مني ما يغضب الله ؟
-وما الجديد!
-يمارس المقامرة! ..و..يطلب مني خدمة السكارى
ومجالستهم!!
-وما الجديد!
-يسب الذات الإلهية؟
يصرخ القاضي بغضب:
-اصمتي!!!يا ...!!
م.....ماالجديد الآن!
انهارت الزوجة.بينما
ارتفع صوت الصدى:
(ماالجديد....ماالجديد....ماالجديد..)
تيسير مغاصبه
14-4-2016
تهوى الضباع أكل الجيف.
ولا يصحّ على الضباع عتاب.
قدموا من وراء البحار عراة.
أكلو الأخضر و شربو الأعناب.
بعثوا فى للنفوس أملا زائفا.
لا أمل فى من وعودهم سراب.
ترى فى البلاد غربان تنعق.
وشعب نائم بوم و غراب .
مات الأمل و جاعت الأفواه.
ومات الزّرع تحت التراب .
يا قرطاج يا سرح الحظارة.
ما شُيّدَ فيك صار خراب .
و يتقاتل القوم فى بلدى .
حول نبع وغاز و شراب .
لا أمل فى هذا البلد الجريح.
إذا كان إمامه فاسق كذّاب.
لا تنتظر من البوم زقزقة.
ولا ينتج العسل الذباب .
لا فكر لهم بين الشعوب .
صراع حول حجاب او نقاب.
دولة الفساد ترعى الفساد.
بين ملتحى ولصّ و ألقاب .
يا من أكلتم أصول الخير.
غدا لكم موعد وحساب.
سجل التاريخ أنكم حثالة.
دوّنته فى صحف و كتاب .
أقول لمن سرق أحلامنا.
يبقى الأمل و يموت الذباب.
ستشرف الشمس بالأمل.
يذوب الثلج وينقشع الضباب
محمد كحلول
كستنائي لون الهوى
ثوري
طبع العاشقين
استفزت أحرفي أنثى
الياقوت
تتمايل عذوبة كضحضاح عذب
يتراقص
تسلب من المأقي نظرها
ترميني
لطمطام بحرها اللجي
تهب
الحياة أفق خفي
زنبقة الهوى المتبخترة
معتقة الرضاب
راحت تنقش على نعش روحي
آخر
فصول العزلة
خاشعة
تهب الربيع حضوره
ارتشف
من عينيها ترنيمة عشقي
قوام متمايل
كله
عنجهية ودلال
قحط
أصاب عبير الزهور
تضيف
للصباح نورا فجريا
بسطوع هاديء
تترك
انفاسي تحصد الحسرات
شعر
حالك يندلق على خد لجيني
الورد
يحابي هيلمان عبقها
تغبطها
عنادل الزهور الربيعية
بين يديها وديان
الهوى
أخشى عليها من ضغينة
العذال
تحتضر اسراب الحنين
عند
آبار الألم .......
بقلمي .... محمد الباشا
( قوارير )
" قلت له :
أراك مستاء
يا شاعر ?!
متجهم الوجه ..
حائر "
قال لي :
لدي ضعف
أمام النساء
جائر ..
ما كان قلبي زواغ ..
ولا عيني ..
وما كانت نفسي
مع غير حليل ..
لتغامر
لدي ضعف
أمام النساء
جائر
* * *
لا أدري
كيف
أواري ضعفي ?!
و لا كيف
ولمن أبرر ?!
ألأنهن قوارير ?!
أم لأنهن جواهر ?!
لدي ضعف
أمام النساء
جائر
* * *
سألت القلب :
مالك أيها القلب ?!
فوارى عيناه
خلف النبض ..
ولم يعتذر ..
ثم خفق متبجحا
يجاهر ..
سل عقلك يخبرك
مكنون السرائر ..
لدي ضعف
أمام النساء
جائر ..
* * *
سألت العقل
أن ينجدني !!
فرد علي مترنحا
يناور ..
لم يك لي عليه
من سلطان ..
ولا يجدر بي
في أمرهن
أن أقامر ..
و رمى حمله
على السرائر ..
لديك ضعف
أمام النساء
جائر
* * *
ارتفع الصوت ..
وتردد الصدى ..
و بدا الجدال
دائر ..
اجتاحني الحرج ..
و ضيق انشراحي
زخني العرق ..
و عكر صفو
أنفاسي
لا مفر من
الازعان
افتضح أمري ..
وأصبح ظاهر
لدي ضعف
أمام النساء
جائر
❤❤
منيف سليمان
