مدونة لتوثيق النصوص الأدبية
السبت، 31 يوليو 2021
سأرحل بقلم // إبراهيم سليمان
( سأرحل )
سأرحل عن مملكتك
وسأهرب من مدينتك
سأرحل عن كل شيء يذكرني
وسأهرب من كل شيء ينهرني
وستأخذ بيدي اخرى
تلملم جرحي تداويني
وسأترك لها نفسي
تميتني تحييني
هى مثلك في الجمال
ولكن مختلفة الخيال
فخيالها عاشق
تعشق جمال القلب
تعشق جمال الحب المحال
ولكن ذكرياتك ما زالت تقتلني
ترميني ذكرى لاخرى لتمزقني
ولكنى سأحاول
سأحاول أن أعبر جسرًا
بلا قدم تحملني
سأحاول أن أبنى املًا
بلا ذكرى تؤلمني
وسأحاول أن لا ارجع أبدًا
فحبيبتي بجانبي تساعدني
إبراهيم سليمان
هايبون و تايكون بقلم // راتب كوبايا
هايبون و تايكون
لحضرتك
اراني ما زلت عالقاً
بمخيلتك ..
اراك تتخفين في ظلام
بوتفتك ..
هل اقلعت عن تنغيم
معزوفتك !..
أاقتنعت اخيراً عدم جدوى
مثابرتك ..
ام انك ارتحت الى غموض
ناصيتك !..
سيًان عندي نيران غيابك وشغف
حضورك ..
كم حذرتك من شوك الورد على
اصابعك ..
وان العين لا تعلو عن الحاجب ببهاء
طلتك ..
اطمأني ، مازال يزورني كل ليلة أطيافها
طلعتك ..
وكل ما تصفحت الاثير المسها بوضوح
بصمتك !
لا ادعوك للرجوع ، قد يكون النصيب بيننا
هجرتك ..
لا شيء مقصود فعله بيننا ، لن انساك
ما زلت اعتز بها ، جمال صداقتك !!!
لم اعد دارياً
من منًا الفراشة
ومن منا الورد !
الرحيق ما عاد يكفي
ولم يعد للعطر ودً !
غفى قنديلي
سراج الزيت صار بعيد
والعمر لو تدري شريد !
.
راتب كوبايا - كندا
Rateb Kobayaa
قصائدي المبتورة بقلم//ناريمان معتوق
قصائدي المبتورة/ناريمان معتوق
مال حروفك لم تعد
تناديني،
تبكيني،
تغويني،
لم تعد بكبرياء ليلة مقمرة
لم تعد بنداء روح تجرني
تهجرني الحروف تبعدني عن صف أمنياتي
التي تتأرجح على حافة قصائدي المبتورة
ما عدت كما كنت
الأول والآخر،
الحلو والمر،
سكتت الحروف
صمتت تجاوزت المعقول
رفرفت إلى البعيد هاجت
ثم ابتعدت إلى أقصى معاني الروح
هاجرت نحو غربة ذاتي ولم تعد
نحو العدم اتجهت
هناك لم أعد أراها حتماً
عثرت على روح تشبهها ولم تعد
(قصائدي المبتورة)
ناريمان معتوق/لبنان
31/7/2021
لمسة على جفون الزيتون بقلم // عماد المصري
لمسة على جفون الزيتون
وفتات لأحلام الطفولة
التي دبلت بين أوراق
الزيتون الذائفة.
فلتسقط أوراق الزيتون لأكتب
عليها بقايا أثري كلماتي.
قد سرقت أوراق الزيتون
قد بدلت أحلام الطفولة
قد قتل حبي علي جبهة الآمال
حبيبتي.
لن يحتسي قلبي كوبا من قبلاتك
ولن يلمس جسدي طرف جسدك
فالذي بيننا يكاد عراء
يسكن الذهد
يشعل النيران
لكي نقي برد الشتاء
ولاكن.
لن نرتجف بردا
ولاكن خوفا من الفناء
حبيبتي.
يتمناكي كل إنسان
ولايترجاكي إلا أنا
فأنا من دوب في الحب
نبضات قلبة
انا من أسر الهواء بين يداة
فآستنشقي هوائي
أتبعيني.
فلست رب
ولاكني في الحب إله
عماد المصري
البلد مصر
كان حلماً بقلم // ثريا خيري
( كان حلماً ..)
كان حلماً
جدران بيت صغير يضمنا .
ودفء حطب الشتاء ورائحة ذاك الموقد جلسنا ..
نرسم الاحلام وكم طفلا العراك واحداً ام اثنين انجبنا..
آمال الفقراء بسيطة كانت تبهجنا.
التعب وساعات المرض والفرح تشاركنا ..
كان حلماً نبني مستقبلا ببساطتنا ..
الحب ينمو بجذور أرضنا.
والسماء تمطر خيراتها وتسقينا ..
والخطوات جمعتنا
لم نحسب حساب فراقنا
أو ستمضي بنا الايام بتوهان دروبنا .
كم سنكبر معا والشيب طال شعرنا
قصف الرعد والبرق استيقظت من حلمي الذي ظننته كان حلمنا .
تاه هو مع زمن الغربة وبكيت انا نهاية اشواقنا .
( أزف إليك الخبر )
(بقلمي .د.ثريا خيري ليبيا)
ذكرى بائسة بقلم // محمود توفيق
ذكرى بائسة
أَحتَسي ذكرياتي بنكهة الماضي
هناك
بين الأرواح التائهة
والقلوب المهشمة
حبيبة
عَذَّبَتها ثواني الأنتظار
حاوَطَتها سنينٌ عِجاف
يباتُ حلمها على أبوابٍ مؤصدة
دُروبها مُلِئَت بالأشواك
ينزف جرحها
آمالُ الوعودِ الخالية
أيامها سودٌ كَفستانِ خطبتها
أغاني قلبها ممزوجةٌ بالشجن
تشتِّتَها الرياح وتقتلُ صَداها
دارت الحياة لها ظهرها
فتفتَّتت أشلاءُ حلمها بين لوعاتِ الليل
رأيتها بين أعين الشامتين
كعبةُ شوقٍ خَرَّت ساجدة ومنكسرة
ضَريبةُ الحفاظ على تقاليد العائله
تتحطم قاروره أمامَ قلبٍ صادٍ أهلكهُ الضَمأ
أيُّ سهادٍ
يُعانقُ جفنَها
أيُّ وجعٍ
خَرَق صدرها
في تلك اللَّحظة
ثمَّ إحتلَّ الشيبُ
كلَّ شوقٍ سَكَن جوارحها
تحتَ رحمةِ الألم
هزَّت بجذعِ الصبر
فأنجبت إبناً عاق
إسمهُ (الحنين)
✍️محمود توفيق/العراق
كن عربي بقلم //حسين منصر
( كن عربي)
كن عربي كما كانت اهل العروبة في القدم
نصر و إقدام و اهل للشجاعة تضطرم
حب عميق من القلب المتيم صادق
كما كان شاعرهم يلوح احرفا من النغم
و كاتب في رسائل من الحروف الساميات
تنافس كتاب و كل لحان ذو فن أشم
وكن عربي في الكرامة كأنما نبع يفيض
مسكا و لؤلؤ يضيء اذا الليل اظلم
وكن اهل عز حين تأتيك محنــــــة
وسابق الى الخير كما السهم الطليق مقدم
وسامح صديقا كان بالؤم نحوك مجحفا
عسى العمر يأتيك شاحب الوجة مسلم
وكن مدبرا للنوايا الغادرات موليا نحو
السماء ذات سحب تملاء الارض انعم
حارب بسيفك عندما القوم اعلنــــوا
للحرب اصداء تشعل النار و تهجـــم
بقلم الكاتب حسين منصر.
سمراء بقلم // كاردينيا علي
/// سمراء ///
سمراء ضاقت بك الدروب والسبل
من كان موطنهم في القلب قد رحلوا
ألقت علي خطوب الدهر قسوتها
ينوء عن حملها الجلمود والجبل
قلبي تطوقه الأوجاع من أمد
تفيض بالدمع من أهوالها المقل
أحيا بدونك في ضنك وفي كمد
يا توأم الروح في غيابك الأجل
لكم أتوق إلى لقياك يا أملي
جرح النوائب بالعناق يندمل
أبقيك في قلبي حتى بأوج سقمي
أشكو إليك ودمع العين ينهمل
أصبو لعينيك والأحلام تسبقني
هذي الجوارح بالأشواق تشتعل
فأنت ترقد في روحي وفي خلدي
وفرحة العمر في رؤياك تكتمل
/ كاردينيا علي /
/ البحر البسيط/
يانور بقلم// فاتح سليمان أبو حكمت
يانور
يانور ماء الحيا تردين يلي مات
كل يوم عند الفجر بتوزعي بسمات
ياما حكيوا قصص
وشو الفوا روايات
بالليل جاني الخبر تسرح مع النعجات
لجيك
اسهر معك ونعزف على النايات
والله عزفك يرد للحياة جدي المات
ويقول طاب السهر وتؤام النعجات
نوارتي تعرفي متل ماولدت دايات
ولامتلك جابت نسا تغطيني جدولات
كتبوا عنك شعر عن سر هالنهدات
نهودك ماء الحيا تسبيع وسبع ركعات
والله لقيم الصلا وتبارك بالهمسات
همسة حبيبي انت
متلك ابد هيهات
الشاعر فاتح سليمان ابو حكمت من سورية
مهازل الليالي بقلم // باسم جبار
مهازل الليالي
وجاء الصباح
كضحكات الاطفال
نسيمه يتهادى
كغجرية على انفاس الخَلق
فما وجده إلا وقد اكتنفته
مهازل الليالي
جادت عليه بسهدها
يتمرع بوحدته كتمرغ
ذي عِلّة بأوجاعه ..بأوهامه
اطنبت الادواء بجسده
فأضحى الشفق سيان عنده
وولادة الفلق
باسم جبار
حُرَّاسُ اللغَّةِ قصة للأطفال بقلم// عاشور زكي ابو اسلام
حُرَّاسُ اللغَّةِ
قصة للأطفال ( 10:8)
*******************
بدأَ الْعامُ الدِّراسيُّ الْجديدُ في الْمدرسةِ الْابتدائيَّةِ بالقريةِ.
دخلَ التَّلاميذُ إلى الْفصولِ في سعادةٍ وسرورٍ.
نظّمتْ معلِّمةُ الصَّفِ الأوّلِ جلوسَ الأطفالِ في مقاعدهم حسبَ أطوالهم ومستوى نظرهم، مع مراعاةِ الشروطِ الاحترازيّة لوباءِ كورونا المُستجدِّ.
وقفتِ المعلِّمةُ أمام السبورةِ. أمسكتْ قلمًا، ورسمتْ خطًّا رأسيًّا مستقيمًا قسمَ السبورة نصفينِ متساويينِ.
رسمتْ أعلى النصف الأول قمرًا منيرًا باسمًا. وأعلى الشطر الثاني رسمتْ شمسًا مُشرقةً ضاحكةً.
أشارتْ المعلمةُ إلى شجرة الحروف المُعلّقةِ بجانب السبورةِ، ثمّ قالتْ باسمةً:
_ مرحبًا بكم يا أحبابي الصغار!
لقد انتهتْ سنواتُ الروضةِ بتفوقكم الباهر. ونبدأُ معًا مرحلةً جديدةً في حديقة لغتنا العربية الزاهرة.
في حديقتنا ثمانية وعشرون وردةً: هي الحروف الأبجدية العربية.
كلكم تعرفونها من الألف إلى الياء. أليس كذلك؟!
أومأَ التلاميذُ بالإيجابِ، واستأذنَ "تامرٌ" للحديثِ:
_ نعم! نعرفُ أصواتها وأشكالها في حركاتها وسكونها.
وأجابَ "باسمٌ" باحترام:
_ كما نعلمُ مدودَها بالألف والواو والياء.
وأكملتْ "بسمةُ":
_ ونطقنا تنوينَها في الحالات الثلاث: الضم والكسر والفتح.
صفّقتِ المعلمةُ للجميع، وصفّقَ التلاميذُ تصفيقًا حارًّا.
رفعتِ المعلّمةُ يدَها لجذبِ الانتباه، وواصلتْ كلامَها بابتسامٍ:
_ عظيمٌ يا أحبائي! أشكركم على مشاركتكم الفاعلة. لكن هل سمعتم يومًا عن مسابقة بين الحروف العربيّة؟
أشار التلاميذُ بالنفي. وتعجّبَ "عمرُ" مُتسائلًا:
_ كيفَ تتسابقُ الحروفُ يا معلّمتي؟
أجابت المعلمة في هدوءٍ:
_ ليسَ سباقًا في الجري؛ بل تنافسًا على الحرف الأفضل.
استأذنَ "باسمٌ" ليقولَ فرحًا:
_ احكِ لنا عن مسابقة الحروف!
أخذتِ المعلمة نفسًا عميقًا، ثمّ زفرت بانشراحٍ قائلةً:
_ وهو كذلك. انصتوا جيّدًا يا أحبائي لقصة " مسابقة الحروف".
أقامت شجرة الحروف مسابقةَ " الحرف الأفضل". تقدّمت جميع الحروف للاشتراك. كلُّ حرفٍ قدّمَ مهاراتِه وخبراتِه اللغويّةَ. والكلُّ يرى نفسَه الأحقَّ باللقبِ. على سبيل المثال:
تفاخرَ حرفا "ص" و"ق" بأنّ سورتينِ في القرآن الكريم يحملان اسميهما.
ذكرت حروف المدّ "أ" ،"و" و"ي"فضلها في مدّ الحروف والكلمات.
قدّم حرف "ل" إحصائية تؤكدُ أنّه ثاني الحروف ورودًا في الألفاظ العربية بعد الألف.
وصدحَ حرفُ "ض" بعد طول صمت بأنّه الحرفُ الفريدُ في اللغة العربية دون كلّ اللغات. لذا أخذت لقبَ " لغة الضادِ"...
اجتمعَ علماءُ اللغة وحكماؤها للتشاور فيمن يستحقُّ اللقب، وتوصّلوا إلى أفضل قرارٍ: " أنّ حروفَ العربيّة ليست نكراتٍ. بل لها دورٌ بارزٌ في ثراء العربيّة وبقائها لغةً حيّةً منذ قديم الزمان إلى ما لا نهاية.
تشرقُ علينا كالشمش نهارًا، وتضيءُ لنا طريقنا كالقمر ليلًا.
لذا استحقّت الحروفُ أنّ تُعَرّفَ ب"ال" كباقي الأسماء.
وتمّ تقسيمها بالتساوي إلى حروفٍ شمسية، وحروفٍ قمرية".
سأل "أحمدُ" وما هي الحروف القمرية، والحروف الشمسية؟
أجابت المعلمةُ بودٍّ:
_ هم حرّاسُ لغتنا العربية ليلًا ونهارًا.
الحروف القمرية هي: أ ب ج ح خ ع غ ف ق ك م ه و ي.
وتُنطَقُ لامها ساكنةً يعلوها السكون كالبدر كما في كلمة (الْقمر). وهم حُرّاسُ الليل.
أما الحروفُ الشمسية هي: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
لا تُنطقُ لامها؛ كما يعلو الحرف الشمسي الشدة ّ كالتاج يزيّنه، وتجعلُه يُنْطَقُ مرتينِ: الأول ساكن والأخر متحرك كما في كلمة ( الشَّمس). وهم حرّاسُ النهارِ.
هل لدى أحدكم أي استفسار؟!
استأذنتْ "سلمى" بالسؤال:
_ وما دورُنا في حراسةِ لغتِنا؟
أجابتِ المعلمةُ في سرورٍ:
_ سؤالٌ جميلٌ. حراسةُ اللغةِ واجبةٌ علينا جميعًا في مهاراتها المختلفة: استماعًا وتحدثًا وقراءةً وكتابةً.
اعتزازنا بلغتنا سرُّ قوتنا، واستخدامنا الصحيح الفصيح لها نبعُ كرامتنا.
العربيةُ لغةُ العلمِ والأدبِ، لغةُ القرآنِ والحضارةِ العربيّةِ.
انتظمَ تلاميذُ الفصلِ في صفَّينِ متساويينِ.
تقدمتْ تلميذةٌ تحملُ صورةَ الشمسِ، خلفَها زميلاتُها يرفعنَ حُرَّاسُ اللغَّةِ
قصة للأطفال ( 10:8)
*******************
بدأَ الْعامُ الدِّراسيُّ الْجديدُ في الْمدرسةِ الْابتدائيَّةِ بالقريةِ.
دخلَ التَّلاميذُ إلى الْفصولِ في سعادةٍ وسرورٍ.
نظّمتْ معلِّمةُ الصَّفِ الأوّلِ جلوسَ الأطفالِ في مقاعدهم حسبَ أطوالهم ومستوى نظرهم، مع مراعاةِ الشروطِ الاحترازيّة لوباءِ كورونا المُستجدِّ.
وقفتِ المعلِّمةُ أمام السبورةِ. أمسكتْ قلمًا، ورسمتْ خطًّا رأسيًّا مستقيمًا قسمَ السبورة نصفينِ متساويينِ.
رسمتْ أعلى النصف الأول قمرًا منيرًا باسمًا. وأعلى الشطر الثاني رسمتْ شمسًا مُشرقةً ضاحكةً.
أشارتْ المعلمةُ إلى شجرة الحروف المُعلّقةِ بجانب السبورةِ، ثمّ قالتْ باسمةً:
_ مرحبًا بكم يا أحبابي الصغار!
لقد انتهتْ سنواتُ الروضةِ بتفوقكم الباهر. ونبدأُ معًا مرحلةً جديدةً في حديقة لغتنا العربية الزاهرة.
في حديقتنا ثمانية وعشرون وردةً: هي الحروف الأبجدية العربية.
كلكم تعرفونها من الألف إلى الياء. أليس كذلك؟!
أومأَ التلاميذُ بالإيجابِ، واستأذنَ "تامرٌ" للحديثِ:
_ نعم! نعرفُ أصواتها وأشكالها في حركاتها وسكونها.
وأجابَ "باسمٌ" باحترام:
_ كما نعلمُ مدودَها بالألف والواو والياء.
وأكملتْ "بسمةُ":
_ ونطقنا تنوينَها في الحالات الثلاث: الضم والكسر والفتح.
صفّقتِ المعلمةُ للجميع، وصفّقَ التلاميذُ تصفيقًا حارًّا.
رفعتِ المعلّمةُ يدَها لجذبِ الانتباه، وواصلتْ كلامَها بابتسامٍ:
_ عظيمٌ يا أحبائي! أشكركم على مشاركتكم الفاعلة. لكن هل سمعتم يومًا عن مسابقة بين الحروف العربيّة؟
أشار التلاميذُ بالنفي. وتعجّبَ "عمرُ" مُتسائلًا:
_ كيفَ تتسابقُ الحروفُ يا معلّمتي؟
أجابت المعلمة في هدوءٍ:
_ ليسَ سباقًا في الجري؛ بل تنافسًا على الحرف الأفضل.
استأذنَ "باسمٌ" ليقولَ فرحًا:
_ احكِ لنا عن مسابقة الحروف!
أخذتِ المعلمة نفسًا عميقًا، ثمّ زفرت بانشراحٍ قائلةً:
_ وهو كذلك. انصتوا جيّدًا يا أحبائي لقصة " مسابقة الحروف".
أقامت شجرة الحروف مسابقةَ " الحرف الأفضل". تقدّمت جميع الحروف للاشتراك. كلُّ حرفٍ قدّمَ مهاراتِه وخبراتِه اللغويّةَ. والكلُّ يرى نفسَه الأحقَّ باللقبِ. على سبيل المثال:
تفاخرَ حرفا "ص" و"ق" بأنّ سورتينِ في القرآن الكريم يحملان اسميهما.
ذكرت حروف المدّ "أ" ،"و" و"ي"فضلها في مدّ الحروف والكلمات.
قدّم حرف "ل" إحصائية تؤكدُ أنّه ثاني الحروف ورودًا في الألفاظ العربية بعد الألف.
وصدحَ حرفُ "ض" بعد طول صمت بأنّه الحرفُ الفريدُ في اللغة العربية دون كلّ اللغات. لذا أخذت لقبَ " لغة الضادِ"...
اجتمعَ علماءُ اللغة وحكماؤها للتشاور فيمن يستحقُّ اللقب، وتوصّلوا إلى أفضل قرارٍ: " أنّ حروفَ العربيّة ليست نكراتٍ. بل لها دورٌ بارزٌ في ثراء العربيّة وبقائها لغةً حيّةً منذ قديم الزمان إلى ما لا نهاية.
تشرقُ علينا كالشمش نهارًا، وتضيءُ لنا طريقنا كالقمر ليلًا.
لذا استحقّت الحروفُ أنّ تُعَرّفَ ب"ال" كباقي الأسماء.
وتمّ تقسيمها بالتساوي إلى حروفٍ شمسية، وحروفٍ قمرية".
سأل "أحمدُ" وما هي الحروف القمرية، والحروف الشمسية؟
أجابت المعلمةُ بودٍّ:
_ هم حرّاسُ لغتنا العربية ليلًا ونهارًا.
الحروف القمرية هي: أ ب ج ح خ ع غ ف ق ك م ه و ي.
وتُنطَقُ لامها ساكنةً يعلوها السكون كالبدر كما في كلمة (الْقمر). وهم حُرّاسُ الليل.
أما الحروفُ الشمسية هي: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
لا تُنطقُ لامها؛ كما يعلو الحرف الشمسي الشدة ّ كالتاج يزيّنه، وتجعلُه يُنْطَقُ مرتينِ: الأول ساكن والأخر متحرك كما في كلمة ( الشَّمس). وهم حرّاسُ النهارِ.
هل لدى أحدكم أي استفسار؟!
استأذنتْ "سلمى" بالسؤال:
_ وما دورُنا في حراسةِ لغتِنا؟
أجابتِ المعلمةُ في سرورٍ:
_ سؤالٌ جميلٌ. حراسةُ اللغةِ واجبةٌ علينا جميعًا في مهاراتها المختلفة: استماعًا وتحدثًا وقراءةً وكتابةً.
اعتزازنا بلغتنا سرُّ قوتنا، واستخدامنا الصحيح الفصيح لها نبعُ كرامتنا.
العربيةُ لغةُ العلمِ والأدبِ، لغةُ القرآنِ والحضارةِ العربيّةِ.
انتظمَ تلاميذُ الفصلِ في صفَّينِ متساويينِ.
تقدمتْ تلميذةٌ تحملُ صورةَ الشمسِ، خلفَها زميلاتُها يرفعنَ الحروفَ الشمسيّةَ.
تقدّمَ تلميذٌ يحملُ صورة القمر، يصطفُّ وراءه زملاؤه يرفعونَ الحروفَ القمريّةَ.
وقالوا في صوتٍ واحدٍ:
_ نحنُ حرَّاسُ اللُّغةِ العربيّةِ.
**************************
( تَمَّتْ بحمدِ الله )
السبت 31/7/2021 الشمسيّةَ.
تقدّمَ تلميذٌ يحملُ صورة القمر، يصطفُّ وراءه زملاؤه يرفعونَ الحروفَ القمريّةَ.
وقالوا في صوتٍ واحدٍ:
_ نحنُ حرَّاسُ اللُّغةِ العربيّةِ.
**************************
( تَمَّتْ بحمدِ الله )
السبت 31/7/2021
*لحن الغرام* بقلم // كمال العرفاوي
*لحن الغرام*
حين التقيتكِ يا حبيبتي
أشرقت شمسي
الغائبة منذ سنين
و ازدانت حديقة قلبي
بالورود و الرّياحين
و غرّدت طيور أحلامي
في الحقول و البساتين
و انتشى بالبِشر وجداني
و اهتزّ بالفرح كياني
فصرتِ نور العين
و دَمي الّذي يسري
في الشّرايين
و الماء الزّلال المَعين
الّذي يروي ظمئي
في كلّ آن و حين
فأسكنتك بؤبؤ العين
و حرستك بالجفنين
و عزفت لك لحن الغرام
على أوتار القلب و الوتين
فتراقصت نبضات قلبي
على ركح العاشقين
كالفراشات فوق ألورود
و أزهار الفل و الياسمين
مزهوّة كالعصافير
فوق أشجار الزّيتون والتّين
فطوبى لكِ بقلب عاشق
ولهان مُغرمٍ أمين
كمال العرفاوي
أبويا شيخ ألقبيلة بقلم // عمرو ياسين
بعض كلمات رثاء لأبي أرجو ان توفي قليلأ من كثير دينه علي
بعنوأن /أبويا شيخ ألقبيلة
بقلمى /عمرو ياسين
الدوله /مصر
{أبويا شيخ ألقبيلة}
أنا أبويا شيخ ألقبيلة
أبو الحكاوى الجميلة
لسيرته رافع رأسى
لو يذكر اسمه في ليلة
علمني معني الرجولة
قصص الشهامة الجليلة
أبويا شيخ القبيلة
وقولت يابا وصية
يعني هي جت عليا
بتوصي في ناس كتيرة
ضحك كتير وقالي
لابد تفضل تملي
شيال هموم ...ده أساس
قلبك ماليه الاحساس
تراضي كل الناس
تجبر قلوب كسيرة
أبويا شيخ القبيلة
تملي تمشي في خير
مش بس ليك...للغير
ماهو يابني سيرة فلان
تعلا بأفعاله الجليلة
خليك عفيف اللسان
ومتصحبش ندل ...جبان
للعشرة مش صيان
أفعاله ديما مش أصيلة
أبويا شيخ القبيلة
تملي يا بني تبان
بمقام كبير متصأن
وأياك تعيش متهان
قصاد صليط اللسان
أو مدعي إحسان
وراه بلاوي كتيرة
أبويا شيخ القبيلة
صاحب أصيل بيجود
تملى يوفي بوعود
واللي يعدي كل الحدود
الغلطه تبقي كبيرة
إثأر لنفسك وأصلك
ياما عملت بأصلك
ونسيت مواقف مريرة
أبويا شيخ القبيلة
وإن شئت أنسى وسامح
أصيل ...رفيق المسيرة
بس الأسف عنوان
وجوه في عينه هيبان
علشان تعيش فرحان
ماتكونش نفسك ذليلة
أبويا شيخ القبيلة
ودي وصيه جليلة
شيلهالي يابني جميلة
تملي تعمل عمايل
تعيش سنين طويلة
وادعي لصاحب الوصية
ادعى لشيخ القبيلة
........ .........
بقلملى /عمرو ياسين
الدوله /مصر
بعنوان/ابويا شيخ القبيلة
[رحم الله أبي وأمي]
بعض كلمات رثاء لأبي أرجو ان توفي قليلأ من كثير دينه علي
بعنوأن /أبويا شيخ ألقبيلة
بقلمى /عمرو ياسين
الدوله /مصر
[{تم التصحيح لغويا بواسطة }]
<(الاديبه الراقيه والشاعره المميزه)>
([{ أ/منى بنهادو}])
أحلام مفقودة.بقلم // ابراهيم علي القوقزة
~ أحلام مفقودة ~
من بين الزوابع والطوفان وأمواج السحب والدخان وضجيج الرعد والصراخ أبحث عن آهات حبيبة ..
أبحث بين أنقاض الخراب عن امرأة استباحتها الكوارث ...! أبحث عن أغنية الليل وأنشودة الفرح الحزين أبحث عن ضحكات الأطفال وحنان الأمهات .. وبراءة الحوريات .. في شوارع الظلمات .. رائحة الموت تنبعث من كل مكان .. ولا أزال أطوف في شوارع الظلمات أبحث عن طيف حبي المسجون خلف أسوار مدينتي الحزينة ..
أبحث دون جدوى ..
أبحث بلا اسم ..
بلا عنوان ..
بلا هوية ...!؟
ولكن ضاع الأمل والتفائل وبقي الخوف والحزن في كل مكان ..
من آهات رحيل العمر ...
إلى التي تخلت عني .. فضاعت في متاهات وظلمات غدر الزمن..!!
..إلى دنيا الاسى..
* إبراهيم علي القوقزة ..
غامضة العينين بقلم // سالم الصواف
غامضة العينين......
غريقة،، الأحلامِ.....
بطائرة سفر،،صدفة التقيتها،،،
التفاتة مني ،، معترشة مقعدها.....
جالسةٌُ بقربي هي......
أخيال أراه،، أم راودتني أحلامي لها.....
عصفت بي صعقة،، متذوقآ ل جمالها.....
قلت ل جمالها.....
من رأسها،، حتىٰ قدميها.....
زهرة رمانٍ،، ووضعت علىٰ خديها...
وشامة رسمت،، قريبة من شفتيها......
ساحرة العيون،، شاخصة،، نظراتها......
و لحنٍ،، يعزف أحرف كلماتها......
أناقة ملبسها،، وهدوء كلامها.....
رهيبة هي،، وكأنها أخذت قطعة من فؤادي،،،
ولامستها بيدها...
بلحظات التصقت بعيوني،،،، صورتها..
حيتني بأبتسامة،،، رسمتها علىٰ وجهها......
ب طائرة سفر،،،،،
جالسة بقربي،،،، هي.....
غامضة العينين.....
غريقة،، الأحلامِ......
قدمت نفسي لها،،،
بخجل علىٰ جمالٌُ،، ترتجف شفتاي،،،
بوصف الكلمات لها.....
قالت.....
أراك والرعب بجسدك،، اتخاف الطائرة....
أخاف الطائرة!!!!!!!!
لا.....
أخاف السفر من حلم يراودني.....
أخاف التكلم لفتاة رأيتها بيوم،،، بأحلامي...
عاشقة متفائلة للحب والخيال....
غارقة بين أحضان الشوق والعشق،، والجمال ِ...
أزدادني الشوق لها،، جليسة هي اليوم،، أمامي..
مر حلمي عليَّ،، حقيقته لثوان....
وثوانيه مرت ،، وكأنه لسنواتِ.......
غامضة العينين.....
غريقة،، الأحلام ِ.......
وما حلمك......
حلمي......
علىٰ شواطيء نهر دجلة والفراتِ.....
جليسة كنت انت أمامي.....
نغازل بعضنا بين غابات الاشجارِ.....
متعطشين لشعورٍ،، استشعرته الأنفاسِ.....
وكأننا نعيش لحظات،، ميثاقه الخيالِ.....
غارقة بالحب أنت،، بين احضاني.....
وأهمس لأذنيك تغزلآ،، تعشقها الاجسادِ.......
نكلم بعضنا، وكأننا طيور النوارس،،،،
تسابح أجواء السماءِ...
إراكِ،، متعجبة،،،،،
الا تصدقينني......
فاسألي عيونكِ،، وشفتاكِ......
ف لربما يتذكرون،،،،،
قبلاتي وضعتها بصدقٍ عليهم،،،
للذكرىٰ بأحلامي........
واليوم جليسة أنتِ،،،، أمامي.....
قالت...
عجيبٌُ أمرك......
عجيب،،، لقد رأيتكَ أنت أيضآ بمنامي.....
لكننا بجزيرة خالية من الأنس،، مزدهرة الارواحِ.
على ضفاف المحيط،،، تغزلت بنا حتىٰ الأمواجِ..
غارقين بالحب،، تراقص مشاعرنا الاجسادِ......
متناسين هموم وأوجاع الحياة......
حلم أخاف أن افيق من أحلامي......
واليوم جليس انت أمامي...
نعم..
اليوم أنت جليس أحلامي.....
لكنني.....
أنتظرتك طويلآ،، فوجدتك ضباب السرابِ،،
نادمة الآن،،، بيوم تناسيتك للرياءِ.....
وعشت عاشقة،، لرجل أحبني،،،،
غامضة العينين،، غريقة ألأحلام ِ......
وسأغادر طائرتي،،
أسفي......
مع رجل أحبني بصدق،،وأحببته،،،،
وينتظرنني الآن.....
لكنه.......
أفاقني من أجمل مارأته أحلامي....
غامضة العينين...
غريقة ألأحلام ِ...
تمت........
بقلم
سالم الصواف
موصل /العراق
الوفاء بقلم/إبراهيم الجبوري
الوفاء
ابراهيم الجبوري.. العراق 🇮🇶
(الوفاء)
الوفاء كلمة لها معنى
عميق تتعلق بعمر الإنسان
الوفي يبقى الوفي
مهما العمر يمر بيه
سنين عمري تمر
ونكبر سوى بحبنا
مهما العمر يمر علينا
وتبقين انت كلك وفاء
(الوفاء)
وهذا طبعك.... طبعك
مثل ينبوع شلال الجبال
مايتغير يبقى يحمل
صفة... الوفي ما يتغي
حتى لو مر الزمن علينا
لان عشرتنا حلوة
ومابها كل جفاء
ومابها كل شجون وشكوى
(الوفاء)
الوفاء بيك لاحظتا
موجود بنبضك من
اخذك رفيقة..دربي.. من عرفتك
الله.. الله ياأهل العمر حلوة عشرته
معاك.. ومعاك... قضينا
عمرنا... بين الحب والحنين
تبقين انت شلال الحياة
الذي يعطيني الأمل بالحياة
لان طبعك الوفاء ولا يتغير
سنين عمري مرت مثل البرق معك
(الوفاء)
العمر احلى ماكان معاك
اه من سنين العمر
فرحتها تمر مثل
نسمة هوى تعطر سنينا
راوني حبك من
عشرتك احلى..كلمة. الوفاء
لان الوفاء صفة
اليحب يوفي للحبيب
وكافي وكف كافي
وارجع اقول انت
سنين عمري تمر
وتبقى انت الوفي
نثريات
بقلمي ✍️✍️✍️
الأستاذ 🎖️🎖️🇮🇶🇮🇶
البرنس ابراهيم الجبوري.. العراق 🇮🇶
إذا سال الحرف من القلم. بقلم // محمد كحلول
إذا سال الحرف من القلم.
لا يشفي الغليل و شدة الألم.
الألم من شدة الحزن صامت.
ما جدوى من الصياح والكلم.
كثير الكلام لا يشفى غليلا.
جسد سليم و قلب به سقم..
الأذى كوابل من الرصاص.
الصدر معتلّ من شدة الرّجم.
بان الهدف والقنّاص مقتدر.
ما نفع الهروب إن زلت القدم.
الحياة صراع وجب خوضه.
و القدير فى الحرب يقتحم.
الموت آت و لا أحد يمتنع.
إلى الموت إن كان هو يحتدم.
الموت فى ساحة الوغى شرف.
والذليل أبدا لا ينفعه النّدم.
عش كريما ولو كنت ذا فاقة..
البخيل لا يعرف معنى الكرم.
إن الكريم لا ينقطع له ذكر.
والبخيل حياته و الله عدم.
إذا أنت سُئلت كن مقتظبا.
كثير الكلام ثرثار لا يفهِمُ..
من مات فعله يبقى يذكره.
تفتخر به الشعوب و الأمم .
كن فى الحياة رجلا عزيزا .
كن خير من تسعى به قدم..
كن راية فوق العلا منتصبا.
شامخا عزيزا كأنّك علمُ.
محمد كحول 2021/7/31
رص الحروف بقلم// سئ الدين رشاد
.......رص الحروف........#شعر_سيف_الدين_رشاد
رص الحروف كدا غية
ويا القلم لما تكتب عن صبية
كلها محبة جو القلب راسية
رص الحروف في العقل جايية
علي العين والخاطر حاضرة
ما أنساها وأنا أرص الحروف
ذي عقد لولي منظوم بحرفية
أجيب كدا معني منظوم بحنية
ومعني مكتوب بصنعة إيدية
ورص الحروف في دماغي أغنية
علي دق ونغم الحبيب ملاغية
برص الحروف إسم مصر الأبية
مصر إنت قلبي صورة في عنية
بقول وعيد عنك يا غالية
ما انت عارفة إني عايش في دنيا تانية
بعيد عن إديك بعيد عن عنيك
جوا حيط في جحر غويط جواه نملة
براه بقول أنا عنتر وفي لحظة
تيجي خبطة من ورا متقولش فين
قفا جايز شلوت وماشي ضربة
ومالوا ساعتها أقول أيوة أنا نملة
ابن نملة ومحدش يفاصل
ما هو دا اللي حاصل
جيت أشتري حرية لقتها غالية
أيوا غالية في زمن المفعول واللي فاعل
وكلمة في سرك قلت بلاها حرية
مش قادر أشتري ولا أبيع ولا أعامل
وقرب أقلك عامل فيها غضنفر
في بيتي أسد مغوار بس ضعيف
لا يسد ولا يمد ولا يعمل عمايل
ودي قصتي في جحري عايش في زمبيل
نملة بس عامل إني أسوي الهوايل
يا فرحتي يا وكستي
قول للرايح واللي جاي
إني بحب بلدي
بقلمي
سيف الدين رشاد
31/7/2021
الى الشرفات بقلم // مروان العبسي
الى الشرفات
من البحر الوافر
الى الشرفاتِ مَن خلفِ الستارِ ؟
أغضُ الطرفَ أمضي لا أبالي
فَتَلقاني بكِ الصُدفاتِ دوماً
و تلحَقُني على محظٍ تَوَالي
لَمَا العينينِ ترديني قتيلاً
سلاح الرمش فتّاكٌ كآلي
تجنَّيتي على قلبي بعشقٍ
ومن علَّمكِ من فنَّ القتالِ
فَيَفتِكُ لحظكِ البتّار جاراً
بحقِ الجارِ لم ترعينَ حالي
خَيالكِ ظلّ من عبقٍ وميضاً
بذاكرتي و يسبَحُ فِي خيالي
فأختلسُ بجُنحِ الليل قُرباً
إليكِ سَعَيتُ في غسقِ الليالي
وأطرقُ بابكِ المقفول سهواً
فلم ادري متى جِئتُ لحالي
و فيكِ أطيلُ بالنظراتِ شوقاً
كَتَمتُ الصمتَ إخفاقُ الرجالِ
لعيناكِ ذواتِ اللحظوانِ
بلا حسٍ أتيتُ لا إحتمالِ
أُلَملمُ صَمتكِ المذبوحَ هَمساً
صداهُ من رَميش العينِ غالي
وَ نَادِهَةً حبيبَ القلبِ جاني
غُزَيّّلتِي التي تهوى وصالي
بسنِ الطيشِ قائلةٌ بحقي
يكفيني الثلاثيني سؤالي
يلملني اذا ما حبَّ يَفنيني
أَضُمّه كِي يُطفِّيِني اشتَعَالِي
بذي العشرين مافكرتُ أصلاً
ولا حتى خطر يوماً ببالي
قرأت الحظَّ فنجاناً رميتُ
سألتُ النجمَ بالآفاق عالي
ألا تدري بأنَّي قد نذرتُ
إلى ربي بصومٍ ذي الجلال
✒️ ... الشاعر / مروان سيف العبسي
المقامةُ النازكيَّةُ بقلم // عبد الرحمن بن إلياس
المقامةُ النازكيَّةُ
حدثَنا أبو المعارفِ قالَ:
اسمتلكَ حبُّ الأدبِ أباقيسٍ الموصليِّ غرا، وألمَّ بقراءتِهِ وحفظهِ دهرا، وفضَّلَ على النثرِ الشعرا، خاصةً ما كانَ من الغزلِ قريبًا، ولنداءِ قلبِهِ مجيبًا، واستملحَ من المدحِ ما توسطْ، وعن طريقِ الإعتدالِ لمْ يشططْ، ومن الوصفِ ما جمَّلَ القبيحْ وكانَ بعيدًا عن التجريحْ، وقرأَ لمجنونِ عامرٍ وأكثرْ، وحفظَ لهُ ماتيسرْ، وهامَ بشعرِهِ وعلى فؤادِهِ سيطرْ، حتى أتاهُ يومٌ قرأَ شعرَ قارورةٍ في أبياتِها الجمالَ حائكةْ، فبحثَ فكانتْ نازك الملائكةْ، فتربعَتِ يومَها في عرشِ قلبِهِ، وذهبَ شعرُها بلبِه، فاشترى ديوانَها الأولا، وراحَ يقرأُهُ متأملا، فوجدَ في ما كتبتْ، ضالتَهُ التي هربتْ، فنسجُها محكمُ البنيانْ، وألفاظُها ومعانِيها كالعرسانْ، واستوفتِ مرادهاَ من غيرِ زيادةٍ أو نقصانْ، جمعتْ في قصائدِها ألوانَ الجمالْ، وطارتْ بهِ بين الحسِّ والخيالْ، ولمْ يعدْ يفارقُ شعرُها فمَهْ، وصارَ مأكلَهُ ومطعمَهْ، ثمَّ اشترى أعمالَها الكاملةْ، وأدخلتُهُ بستانَها وخمائلَهْ، فكانَ يقطفُ من أزهارِ أشعارِها ما حلا، لهُ ويصوغُهُ عقدَ مرجانٍ ذائعُ الصيتِ بين الملا، فمنذُ ذلكَ اليومِ البديعْ، لمْ يبرحْ سورَ نظمها المنيعْ، وملأتْ بأفكارِها حياتَهُ مطرًا وربيعْ، وصارتْ في رأيِهِ سيدةُ الشعرِ الفريدةْ، وعرابتُهُ الوحيدةْ، وكلُّ شاعرةٍ مجيدةٍ أو شاعرٍ فحلْ، ففرعُها وتابعٌ لها وهي الأصلْ، ومن يردْ في الشعرِ تفقيها، فعليهِ سلكَ سبيلِها، ثمَّ ازدادَ في قلبِهِ حبُّها أضعافًا كثيرةْ، حينَ علمَ أنّها مبتدعةُ شعرِ التفعيلةِ وبشرفهِ جديرةْ، فاحتارَ حينًا بلقبٍ يخلعُهُ، عليها ويكونُ منصفًا لما تبدعُهُ، ثمَّ بعدَ تفكيرٍ مطولٍ واستقراءْ، هي أمُّ الشعرِ وأبوهُ وروحُهُ بلا امتراءْ، وبعدَها في منامهِ رأى حلمًا رائعا، فقدْ اجتمعَ الشعراءُ وأقروا أنَّهُ في حكمِهُ على نازكٍ كانَ مبدعا، ومن يومِها والبسمةُ لا تفارقُ شفتَهْ، وعلى اسمِها سمّى ابنتَهْ، متيمنًا بها، فعساها أنْ تكونَ مثلها.
عبدالرحمن بن الياس/العراق.
عيناها حقلان من الغاز بقلم // جميل ابو حسين
عيناها حقلان من الغاز
بئران من النّفط
كلما نظرت اليهما
شعرت باني سوف اشتعل
واشتعلت
**؟
عيناها ( غابتا نخيل )
كلما اقتربت من نخلة
ومشيت قريبا من ظلالها
شعرت بالجوع اكثر
*****
عيناها نهر يجري
كلما دنوت منه
احسست بالعطش
ويكاد
يجرفني
يسحبني
**،***
وانا ارنو الى نفسي
مابين الغاية والحاجة
وزمهرير الريح واغاني المطر
الكاتب جميل ابو حسين
فلسطين
حقيبة ورق بقلم//شاكر محمد المدهون
حقيبة ورق----------؟
بقلم شاكر محمد المدهون
تتساقط أوراق الزيف
والوطن حقبة أوراق
يحملها الطاعون
إلى مخدعه
وعشائر تحلم بإمام
يفهم لغة العشق
ووديان تحرسها ذئاب
وقطيع يحدق بالآفاق
وقلوب قبلتها الغدر
غابات من شجر تائه
وضوء يتلعثم في الحلق
سيوف يقتلها الصدء
والخوف صداه مطبق
يعانق شفاه ورمها الصمت
سيل جارف في كل زاوية
ومراكب راسية تنتظر
هبوب الريح
وصمت يضيق شريان العوم
أطياف بلهاء تجري
نحو قناة يحدها
طريق اللاعودة
صرخ الوهم:خذوا عهداا
وقوافل وعد وخبز
وأغلال تشنق سريان الوعي
في الأفق مجمع ورق
تذهب أدراج الريح
وسنابل تنبت ميتة
هذا الليل يلاحق فجرا
يسكن في أدراج القبح
هناك تنبت مسامير
في عنق الرحم
تكسر أغشية النور
لا صوت يعلو فوق الذبح
تتساقط أوراق الزيف
والوطن حقائب مهاجرة
تهبط في كل ميناء
يطردها الريح يبعثرهاا
والوطن حقيبة أوراق
------------------------------
شاكر محمد المدهون
هل نحن في وطن خائن بقلم // عبد الباسط امين
هل نحن في وطن خائن ام ..نحن من يزرع بذور الصفة ؟!!!.
تمنيت ان أكون كاتبا ناجحا لا مواطن يؤمن بقداسة وطنه ..لكنها قصر لكثرة الخونة فالوطن مأوى ولا مأوى لنا و الخيانة صفة وبالاحرى قد تكون طبعا لبعض كنا ... اللهم لطفك وعفوك
.... فرد هذا العجوز ساظل احبها لانها انجبت لي من ربتني على الصدق والخبز والامانة والاخلاص وجعلت فيها مؤمنا مؤمنا قوية صادقة بجانبي من ابيضت خصلات شعرها وهي بجانبي تحميني واحملها كلما عصف الزمان بنا.
💫 بغير خطاك معي...💫 بقلم// حورية اقريمع
💫 بغير خطاك معي...💫
🌠 الحلقة الثامنة🌠
مرت الأيام كالبرق وهاهي ذي منال عائدة من كليتها عندما استوقفها الدكتور" رامز" ألقى عليها التحية:
فردت التحية بأحسن منها
بعدها سألها عن أحوالها وأردف قائلا: سيارتي هناك...أأوصلك للبيت؟!!
لا لا يا دكتور أنا لست متوجهة للبيت
إذن إلى أين !!
اليوم خطبة صديقتي مها وسأذهب لأشتري هدية لها....
إذن ...سأرافقك...
لاداعي لذلك يا دكتور...
حسنا باركي لصديقتك وسلميلي على الحاجة وعلى يوسف وقولي له أنني سآتي لزيارته بعد صلاة المغرب باذن الله تعالى ...
بعدما عادت من خطبة صديقتها مها وجدت يوسف ينتظرها في الصالة قائلا: لقد تأخرت يامنال...
أجابته: أنسيت...لقد كنت في حفل خطوبة يا فهيم...
تعالي ... أريد أن أحدثك بموضوع....
ألم تقل أن الوقت متأخر...سأذهب لأنام ونتحدث صباحا....
دخلت غرفتها وهي تردد أغنيتها المفضلة
.... يتبع....
✍️🌹 حورية اقريمع🌹
هايبون بعيدة بقلم // تيسير مغاصبة
هايبون
------------------------------------------------------------
بعيدة
تنام لتحلم فيجافيها النوم، وحتى لو إستطاعت
النوم تنعدم الاحلام..لأن واقعها مر ..واقعها بات
اصعب وأتعس من أي حلم كاذب..او خيال يضفي
مسحة من الجمال على نافذتها التي تطل على
عالم بهيم مشوه..عالم بلا أحاسيس..لايمتلك
أي نسبة من الجمال "والنظر" السليم ،،
وسادة مبللة بدموع،
تحلم بالحرية والسعادة
سجينة الأبواب
تيسيرمغاصبه
٢٩-٧-٢٠٢١
صدفة بقلم // اشرف عز الدين محمود
#صدفةٌ ..
.........................................
قد تكون الدنيا جميلة بالصُّدَفْ
وقد تكون مرجَفْة ايضا بالصدف
قد نشتاق بالصدفه
كطائر غرَّد انتشى
وقد نعَزَفْ لحن الغروب بالصدفة
كقلب نسِي الْحُبَّ واعتكَفْ
وقد يسكُنُنا الحب بالصدفة
ولكن من الناس من يلومُ عشقِ الصَّدَفْ
ومنهم من يتمنى أن يتذوق عشق الصدف
قد تعذَّبنا الصدف !
وقد تقتلنا الصدف من الشغَفْ !
قد يساوي العمر لَحْظةً صدفة
وقد تكون صدفة هى العمر كاملا
#بقلمي_اشرف_عزالدين_محمود ..
غربة بقلم // سامية برهومي
إذا قادك عقلك إلى ما يشبه الجنون .. إذا اختليت بقلمك فاختلفت عن عالمك .. إذا تعبت من السفر وأنت بعد في مكانك، تحيطك الفوضى وأنت تنظم أفكارك.. إذا أعملت الملكات فانصاعت لك الكلمات وضحكت من سعادة دون تفتر شفتاك.. فمالذي تحتاجه بعد وأنت سيد ذاتك؟ ربما تحتاج فقط لمن يصغي إليك.. ولا تدعي بأنك تحتاج لمن يفهمك خاصة إذا كنت قد بحثت عنه حتى أحللت حماقات وأكلت علقات ..
أيتها الأسئلة تحوم حول فراغ ؟ حتى متى؟ أو إلى أين ، بل الأحرى أن أقول ماذا بعد؟
هل من الجميل حقا أن أصغي لحديث جارتي الجانبي المطول بابتسامة بلهاء وأنا أتصنع الإهتمام من باب المجاملة؟ أو أن أظهر لجارة أخرى أنني ربة بيت ماهرة غير أنها "المرمة" وكذا..
نعم أنا إمرأة أحب الحياة ، غير أنني لا أستقر ولا تستقرؤ آفاقي لأنها أحيانا تفوق في الصفاء دمع المآقي.. وأحيانا تتكدر فينقلب نظام أوراقي ويختلط جمري مع رمادي فتخبو شعلة إتقادي..
إبحث عني وقتها... فربما تجدني بين أوراق الخريف كلما هبت النسمات مساء.. أو بين أعشاب تحف قبرا..
ربما تجدني خلف عقرب ساعة تدور عكس الزمن، أو على منظدة تختلط فيها دموع طفلة مع حبر أزرق ..الأرجح أنك لن تجدني لأنني قليلا ما أستقر.. فأنا... كثيرة السفر.
صباحي أنتَ. بقلم // ندى صبيحة
صباحي أنتَ
💜
عصفورٌ قلبي ...
يرفرف بأجنحة الشوق على شرفات عينيك
ينقر بكل الحب بوابة قلبك
يحمل لك وردة جورية
لونها سعادة ..
وعطرها انا ..
افتح عينيك
واستنشقني ..
وسيغدو صباحك قطعة من الجنة
ندى@
أبو القاسم الشابي بقلم // حافظ القاضي
أبو القاسم الشابي.
أبَا القَاسِمْ أذا شِئْنا ومَا القَدَرُ
. سَفِيْرَ العُمْرِ عَلَىْ فُرْقَاطَةِ الأَدَبِ
بِالمُهْجَتَيْنِ نَجُوْلُ ألأَرْضَ قَاطِبَةً
. وَنَعْدُو العُمَرَ عَلَى مُرْجَاحَةِ الخُطَبِ
كَمَا القَيْدُ أَمََا عِشْنَا عَلَى مَضَدً
. زَرَدُ الْسَلاسِلِ كَمَا شَلََّاخَةِ النُدُبِ
أبَا القَاسِمْ وَمَا مِنْ قَيْدِ نَكْسِرُهُ
. قَيْدُ السَلاْسِلِ مِهْرَاجٌ عَلَىْ الكَذِبِ
أمَا فِلَسْطِيْن ضَاْعَتْ فِيْ مَرَاكِبِنَا
. وَتَاهَ الحُلْمُ بِهَرْج رَبِيْعِنَا الْعَرَبِيْ
هْرْجٌ وَمَرْجٌ كُلٌّ فِيْ مَلَاعِبِنَا
. فَتِيْلُ الْوَقْدِ نِيْرَانٌ عَلَى الْحَطَبِ
أَمَلُ العُرُوْبَةِ انْقَضَّتْ فِيْ مَضَاجِعِنَا
. وَضَاعَ الشَّهْمُ بَيْنَ مَأَٓثِرِ العَرَبِ
كُلٌ يُغَنِّيْ عَلَىْ لَيْلَاهُ مِنْ طَرَبٍ
. ونَحْبُ الْعُرْبِ عَلَىْ جُلْجَالَةِ الأَدَبِ
المهندس حافظ القاضي/لبنان
اسميتك ذكرى بقلم // سامية برهومي
اسميتك ذكرى
والذكريات غوال
لها بين ثنايا الروح وقعة وعقال
لثم البنات من الامهات غير سؤال
هدير الذكريات حنين واقع وخيال
روحي شبكهن بين متاريس ثقال
تقولين ماما فيثملني خمر حلال
يتبدد حزني تشرق كل الآمال
كزهرة ارعاك بين شمس وظلال
ارى فيك احوالي طفولتي وجمال
وان ولى العمر مدبرا فانت اكتمال لتسعدي ماامتدت انهارك والليال
و لتصلي ولتشكري ابدا رب النوال
أمنية بقلم // لطفي الخالدي
أمنية
تمنيت يوما يبادرني السلام
أو يسأل عن حالي ولو بالكلام
فما قال يوما كيف أراك
وما بادر يوما ببدء الملام
أغيب بقصد أو غير قصد
لعله يشتاق لعذب الكلام
فما حرك فيه الغياب شوقا
وما بادر يوما ببدء السلام
لكن شوقي يطير إليه
حين أراه يغيب الملام
فأكتب طوعا بكل الحروف
بشوق السؤال وحر الهيام
سلام حبيبي مهما جفوت
سلام سلام بكل الكلام
زفرات بقلم لطفي الخالدي
قل للرياحين بقلم // أسامه صبحي ناشي
(( قل للرياح))
قل للرياح ان تأت كما شاءت .....
فما لبثت الدنيا تحلو ....
وسرعان ما غضبت علينا وساءت .....
ولقد ذهبت سفننا وقد ملئت أملا....
وما أن أدرنا ظهورنا.. إلا...
وجدناها قد إلتفت و عادت ....
تركت املا بنيناه دهرا. ....
وبيخبة ألامل .. آبت .....
يستوي لدينا ألان كل شيء.....
قلوب فرحت أعين سهرت...
وجوه تعبت وأنفس قد عانت....
فقلوبنا فقط اشترت ....
حين اختفت باقي القلوب .. وباعت ....
أما ألايام فلها عندنا لوم وعتاب ....
فرغم عشرة وجيرة بيننا...
أسرارنا وهمومنا .. أفشت وأشاعت.....
وكم جمعنا عليها شتاتها .....
وايانا ... كم نسيت وأضاعت ....
قد يهتدي المرء فيك لبرهة او أقل ....
ثم يعود للهموم في واقع ليس ضالا بل أضل ....
ويفقد الطريق بلا مبرر .....
ويشعر بوحشة وغربة ......
تحت سماء ظن انه بها إ حتمي و إ ستظل ...
دعيني فقط يا دنيا ....
فأنا لم احدد ازمتي كي أجد لها الحل .....
تطاردني آمال عقدتها ثم نسيت .....
ثم عدت فتذكرتها .....
وكم ندمت عليها وبكيت .....
وكم غيرت جلدي و بدلت قناعتي....
وأهملت وجداني وغيره تبنيت ....
وفقدت احترامي لذاتي .....
وعلي حدودي تجرأت وتعديت .....
وحين ذكرني فؤادي بحق ....
تمردت عليه وأبيت ....
عاودي أيتها ألايام علي .. التعدي والهجوم .....
فلست انت من عليه أعتب أو الوم ...
وما الحاجه الي البهجة .....
لمن اقسم ان يعتزل الايام وعنها يصوم ....
وما جدوي السعادة ان كانت مؤقتة ....
فلا تستمر ولا تبقي ولا تدوم .....
وما البسمة وما الضحكة .....
ان كانت لا تعالج ألم او تزيل الهموم ....
وما معني هذه الدنيا ....
ان صار المرء بها دمية .....
وكما يجلس علي حاله .. يقوم .....
ألفت التقاضي معك ايها العالم والنزاع ....
واعرف طبيعة مناقشاتك ومنظراتك.....
مجرد شجار .. لا قول فيها ولا إستماع ...
وفيك الغباء ذكاء....
والمكيدة ابداع......
والصدق غريب منبوذ....
وألاصل هو الخداع .....
والهدوء عملة نادرة.....
والكل في بشاعة وصراع .....
وكل شيء فيك نسبيا.....
فلا أختلاف عليه ولا إجماع ...
اما القيم والمباديء في سوق....
كأي سلعة .. تشتري وتباع ...
اسامه صبحي ناشي
فتات بقلم // جعفر صادق الحسني
فتات...
مُثقَلَةٌ قُيُوديَّ بالبَقاءِ
دُمُوعي.. حَرّى
لَصيقةَ اركانيَّ الجرداءِ
أمانٍ... مُعَلَّقَةٌ ... كَتيرةٌ
أعياها خَواءُ..!!
فَرحةٌ مُهَلهَلَةٌ..
دَغدَغَها طَيفُ من رَجاءِ
أومأتْ...بها مُزونُ الشَوقِ
دَيدَنها الصَبرُ الوئيدِ...
ما تَفتأُ... تَجُرُ قَوافِلَ حُزنِها
من قَبوِ قُدسِيةِ الوحدَةِ العَمياءِ
ولَهٌ يُقيمٌ ... بالأشلاءِ
نَشجٌ تَوَغّلَ غَمرَها
هُمُومُها ... مدمومَةٌ
إنضَوَت... عند نياسِمِ سُهدي مُهَدهَدَةً
أعياها... ثُقلُ ابتِلاءِ
آمالٌ مُمُزّقَةً... ماتَ دفئها
مَبثوثةٌ... تَجُرُ فَراغَها
خَلفَ كَواليِسَ الخُيَلاءِ
دُروبٌ... صاحَبَتها... مُمتَرَقاتُها
وعِشقٌ... تَباعَدَتْ اطرافُهُ
في فضاءات... ماتَ فيها النِداء
مَوثوقَةٌ بأنينِ الذكرَياتِ
تَزفُرُ حُروُفَها ألماً
فارَقَتْ الحانَ الهَوى...
والليالي المُوريقات
شابَتْ أمسياتي...كُهولًةٌ
وهُنَُ الباكَرات...!!
مفضوحَةُ ... اسراري
وأشواقي الخَجِلاتِ
كجَليدٍ... تَهافَتتْ عليهِ
سُمومُ قَيضٍ... لافِحاتٍ
مُستَعصِيةُ آهاتي...!!
صَيّرَها البُعدُ... ثَرثَرَةً
طَلاسِمُ ساحِراتٍ
تَنسَلُ من حَنايا سُطورِها
مًتاهاتُ الأُمسياتِ
تَجُرُّ أذيالَ خَيبَتِها...!!!
وخَيبَتي...!!
وحُبٍ...طاهِرٍ
قد كانَ وماتْ.
السفير الدكتور
جعفر صادق الحسني/ العراق.
غدر البشر.....بقلم // ارزي زيدان
غدر البشر.....
بتكلمني بحب وحنان
وسحر الكلام الفتان
وانت طبعك الغدر
لي يا صاحبي
تغدر بيا وتقسى عليا
وانا مديتلك ايديا
بكل حب وحنان
وصدق واخلاص
ولا الصداقة ما عادت
تنقاس معكم يا ناس
تطعني بظهري وانا فتحت
ليك دراعي وضميتك
بكل حنية وحب واخلاص
اخ من غدر البشر
ما عاد يتعد ولا ينحصر
قولولي هو الي حصل
لطبع البشر كلة خيانه
وغدر ومكر
هو الحب خلاص اتعدم
من قلب عالمنا هذا
وبقى شيء غير منتظر
شيء اصبح عدم
حب نفسك قبل ما تحب
غيرك
دنت مليان غل وقهر
مثل الثعلب المكار
معقول انت بشر
لا اصدق ورب البشر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلمي ألشاعرة أرزي زيدان
رأي موضوعي : الشاعرالحقيقي و الآخر الشمولي بقلم // باسم عبد الكريم الفضلي العراقي
{ رأي موضوعي : الشاعرالحقيقي و الآخر الشمولي } ...
بدءاً سأتطرق ، على عجالة ، لماهية الشعور وتلازمه المعنوي مع الذات الشاعرية .
يمكن ايجاز مفهوم الشعور الذي اتفقت عليه المصادر المعرفية ذات الصلة، بأنه :
رد فعل ( حس ـ فكري ) يصدرعمن تثيره احداث / مثيرات ، داخلية ذاتية ، و خارجية موضوعية ، ويكون رد فعله وفق آلية ( استجابة / لااستجابة ) ، تحدده
بنية شخصيته ( السايكو ـ عقلية ) ، وهي آلية مشتركة لدى سائر البشر ، الا انها تكون اكثر (انفعالية / فاعلية) ، في الذات المرهفة الحس ، ومنها ذات الشاعر ، الذي
( يترجم ) ردود افعاله عن تلك المثيرات ، في ( خطاب شعري ). والمثيرات
الموضوعية الخارجية ، ( سأستثني تلك الطبيعية / زلازل ، اوبئة .... ألخ ) ، هي
مثيرات آخروية بكل مايعنيه ( الآخر ) من دلالات مكزمانية سلطوية مؤسساتية ( السياسية، الدينية ، الجمعية / الأعراف ،التقاليد والماقبلية الإرثية ، وماشابه) ، وكثرما تتحالف هذه السلطات ، مع بعضها البعض لتهيمن على الوعي والسلوك الفردي
وتقهره خدمة لديمومة سلطتها، تحت مفاهيم شتى اكثرها شيوعاً في مجتمعنا ( القدسية ، الشرعية / الانتخابية ، الوراثية ) لضمان خضوع الفرد لإرادتها ،عدم تمرده على ( ضوابطها ومحرماتها ) المقننة ، ليكما يكون الخروج عنها مقروناً بالعقوبات والأذى والتغييب سجناً او نفياً ..الخ، وتتنوع اشكال هذه السلطات ، فمنها الشمولية التسلطية الفردية ( حكم الفرد )، العائلية او الحزبية ( حكم الحزب الواحد ) ، والشمولية مهما حاولت تجميل وجه تفردها بالسلطة ، تبقى قاهرةً لنوازع الفرد
التحررية ، ولاسيما الفنان ، واخص الشاعر بمقالي هذا ، كون ان الذات الشاعرية متمردة بطبعها على كل قيد يحول دون تحليقها في فضاءات الحرية اللامتناهية الافاق ..فهي ذات متسامية ، مترفعة عن دونيات الخضوع والتبعية لغيرها ،
والشاعر قبل قيامه بفعل ترجمته ردود افعاله عما يثيره خارجياً ، يكون قد اتخذ قراراً بهذا الشأن ( اي انه قرر كتابة خطابه الشعري قبل الشروع بفعل الكتابة ) وهو هنا اتخذ ذلك القرار إما مختاراً ( بمحض ارادته ) ، او اضطراراً ( انصياعاً لإرادة الآخر) ،
و قراره في الحالتين يعني :
انه اتخذ موقفأً ( مستجيباً / قابلاً) ، او( لامستجيباً / رافضاً ) من تلك المثيرات السلطوية وآثارها في الواقع الموضوعي ( المجتمع )، ويترتب على كل موقف ، علاقة ( ايجابية / سلبية ) بين المُثار والمثير وكما في الجدول التالي :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقف الشاعر (المُثار ) // رد فعل الآخر ( المثير ) // العلاقة بينهما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ//ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ//ـــــــــــــــــــــــ
1ـ استجابة للقهر .......// رضا ( ايجابي) ........// تلاق وتلاؤم / سلام
...استجابة للمقهور.......// غضب ( سلبي) ........// تقاطع وتعارض / صِدام
2ـ لااستجابة للمقهور.....// ايجابي ..................//.. سلام
لااستجابة للقاهر.......... // سلبي ......................//. صِدام
الموجز الدلالي :
الشاعر الذي يتخذ موقفاً ايجابياً من ( الاخر ) المتحكم بظرفه المكزماني الموضوعي
( اي انه يقرر القبول به و التلاؤم معه ) ، يكون في حالة سلام معه ,
اما الشاعر ذو الموقف السلبي منه ، الرافض والمتعارض معه فسيكون مصطدما به.
فما مقياس ( القبول / الرفض ) هنا ، وعلى اية اسس ( فكر ـ حسية ) تستند مواقف
الشعراء تلك ؟
لما كانت ذات الشاعر الحقيقي ( متسامية ، مترفعة عن دونيات الخضوع والتبعية لغيرها ) ، كما اسلفت ، فيكون الانتصار لقيم ( الجمال ، الحق ، الصدق، ومرادفاتها ) هو مقياس ( القبول / الرفض ) ، في مواقفه ، وان اردنا ايجاد القيمة المتلازمة معنوياً مع القيم الآنفة الذكر ، نجد انها ( الانتصار للانسان )، اذاً :
الشاعر الحقيقي = الانسان الحقيقي
الانسان الحقيقي = حر الوعي ، صادق المشاعر، لذا فهو حر متقاطع في موقفه من الاخر الشمولي القاهر اياه ولغيره ( الشمولية قاهرة جائرة كونها مستبدة قامعة لمن يعارضها ولايوافقها ايديولوجيتها )، فتوقع عليه عقوباتها .
لذا الشاعر الحقيقي = موقف حر متقاطع مع الآخر القاهر لمعارضيه
ــ باسم عبد الكريم العراقي ـ
اتقان بقلم // طالب حميد
إِتْقَان
منذ خمسة عقود بنى أحد المؤمنين مدرسة لأبناءالمنطقة ، وطوال هذة المدة بقيت على حالها دون تغيير ، في العام الماضي تبرع أحد (المؤمنين ) ببناء جامع كبير جوار تلك المدرسة يتسع لكل سكان القرية .لقد زَيّنَ مدخل ذلك الصرح عبارة (هذا من فضل ربي ).
طالب حميد /العراق
من يستطيع بقلم // عبد الله محمد الحاضر
من يستطيع..
من يقنع العمر الذى تسرب يعانق مرافىء الوجد أن كل تلك اللحظات الحميمة والاشرعة الوردية التى كانت تزهو بنا وهى تعانق الشمس وتمطر ليالينا دفئا كانت مجر لوحة دعاية لمنتج سمج على طريق سريع لا تحتفظ بأسماء العابرين ولا تميز روائح عطرهم من يمسح أثر خطى الوجد على ثرى شاطيئيك اللازوديين وهى تروى بمسك الحياة اعذاق وله يكابد القيض على مذابح الكبرياء من يقنع النبض انه كان يتلو تراتيل عشقه للخواء ويسجد لصنم من يجيد رثاء النغم المسافر بين نبضتين من يستطيع ان يجعل هذه الروح تفيق من غوايتها ويقنعها بأنك مجرد خيالات تتغشاها ساعة ضعفها ثم ترحل دون ادنى أثر..
من يستطيع الحؤل بين النبض والنبض...
ابن الحاضر.
الجمعة، 30 يوليو 2021
عرس إلى المقبره بقلم //أحمد الشرفي
عرس إلى المقبره
وهنا .. أنا
حيث الدموع مشاعري
والحزن لي ..
..جُنُبٓات صمت أوقفت
نحو التقدم خطوتي
في قبو آمال
تساقط ريشها
ما عاد للتحليق
أجنحة لها
في عالم كل الهزائم بالهوى
لي سخرت
في كل متجه ختام
زمني.. وكل أماكني
وجع على وجع تراكم بالشعور
وأنينه تلك السطور
من الألم
وذلك الموت الموزع في القبور
بكل خاتمة ممات
شيعته يديك قلب
كلما ود النشور
أنا غربة بك كل وقت
فيك عشت بلا وطن
ما كنت فيك من الهوى
إحساسه المنشود منك
مبعثر بك لا وجود
ولا مقام ولا سكن
لم أشتكي
مابي سواك ولا إليك
رفعت شكوى
بل انا ..
صمت تحمل كل قهر
ظل عمر صامت
بهواك يدفع
كل نبض من تساقطه ثمن
بخريف حبك عشت
احساس كئيب
والامنيات كئيبة
بلا ربيع ولا زهور
والآن لي جسد تهاوى
مثل اوراق الشجر
واصفر لا غيم
يمر سماءه
رغم الصلاة بجدبه
أن تسقطي بعض المطر
كم ظل في محراب حبك بالدعاء
له أبتهال مشاعر
تأوي اليك لها رجاء
ولم تكن تلك الصلاة
لديك شئ
أو دعاء يستجاب
لذلك القلب الطهور
والآن جئت وقد مضى
وقتي هباء في هواك
ولم يعد
مني لحي بالحياة ملامح
وما تركت له أثر
أنا.. هاهنا
حقا أقيم
أقامة جبرية
وهل الرماد له انتفاع ينتظر
انا ميت وجنازتي
قد شيعت بالأمس منك
مشاعر حرقت لها
هذا الرماد
على مهب الريح كوم
كلما هبت تطاير وانتثر
في كل متجه فتات
لا حياة .. ولا شعور
زفي إلى لحدي
بقية عالمي
روح بلا أمل حطام
نزفت أنينا في سنين
من هواك لها حضور بالغرام
ولها أقيمي حفل تأبين
بعرس حافل
ضعي على تلك الجنازة
باقة لها رباط علقي
به بطاقتك الاخيره
واكتبي فيها
الشهيد بعشقه
عرس الى عمق القبور
بقلم
احمدالشرفي
إن مسألة حساب الوقت بقلم //سامر الشيخ طه
إن مسألة حساب الوقت مسألة هامة في تحديد نجاح أو فشل الإنسان في حياته فوق ظهر الأرض
فكلما استطاع الإنسان الاستفادة من الوقت واغتنامه بالطريقة المناسبة كان ناجحاً في حياته
وعندما لا يتمكن من الاستفادة منه وضيَّعه في أشياء غير نافعة كان فاشلاً
هناك أشخاص يستطيعون القيام بعدة أعمال في وقتٍ واحد فهم يسخِّرون طاقاتهم المادية والمعنوية لانجاز أكثر من عمل معاً وفي وقتٍ قصير
هؤلاء الأشخاص يعيشون أكثر من حياتهم ويعيشون طويلاً مع أن حياتهم قد تكون قصيرة بعدد السنوات ولكن طولها استمدته من الانجازات التي قامت بها خلال تلك الفترة القصيرة
الكثير من المبدعين عبر التاريخ عاشوا فترة وجيزة من الزمن ولكنهم تركوا بصمة في الحياة لا تمحوها الأيام فمازال العالم حتى اليوم يتمتع بانجازاتهم الكبيرة التي قدَّموها للعالم خلال حياتهم القصيرة
فعلينا أن نكون دقيقين في حساب أوقاتنا كي لا تضيع سدىً
وعلينا أن نغتنم فراغنا قبل شغلنا وصحتنا قبل سقمنا وغنانا قبل فقرنا وحياتنا قبل موتنا والحمد لله رب العالمين
المهندس : سامر الشيخ طه
هذا المساء لي بقلم // ادريس سراج
هذا المساء لي ..... و ذاك الأسى أيضا
إدريس سراج
ي
س
ي
ل
دم غزال مصروع
باب خلف باب
يسأل
العابر ظله
من أين يبدأ الرحيل ؟
من ياسمن قلبي
أم من نافورة الجد الأول ؟
يسأل
العابر عن أسراره التي
تركها ببيت السلف
بالمسجد الموارب
لباب البيت القديم
بالحديقة الخلفية
لقلبه الحزين.
يسأل
عن صور الآب
عن صهريج الخلود
و نافورة العذارى .
يسأل
ابنه الذي يكبر
في غفلة من زمنه المبعثر
أمنك تبدأ نهاياتي ؟
أمن صعود نجم المساء الأول
يفر الورد من اريجه ؟
و يسأل
عن ناي الريح
ويسأل
عن صور
في ذاكرة لا تمحي
إلا من صوره
و يسأل
المساء عن عطر
زائرته الأولى
و مائه العزيز .
و يسأل
عن ياسمين الذكرى
و لقاء التعب الطويل
و يسأل
صنو عبثه
عن نهاية الموت
و بداية الخوف الجديد
عن طير يسكن جرحه
و رؤيا
تسافر بدمعها الأكيد .
هذا المساء لي
هذا الخوف لي
هذا الحزن لي
و ذاك الآسى أيضا ........
إدريس سراج
فاس المغرب
القلم الفضي بقلم // حسين منصر
( القلم الفضي)
أيهــا الوردي انيق الصوت و الكلام
لقد أُحبِبت و تعاليت عن الأنــــــام
أيهــا الفضي في لون السرور اتيت
من البعيد و اهتوتك انغــام الزحام
أيهــا الشخص السعيد في احلامـك
و الجميل في رائحة الزهر لن تلام
أيهــا القمري في الليل الغامــــــض
أقرؤك السلام في أن تنير لنا الظلام
أيهــا الناجي من الاوهام و الشكوك
صاحب النظرات الحادقات السهام
أيهــا العربي ذو اللون البــــديـــــع
لك في عمر الكفاح آيات عظــــــام
أيهــا الناقد ذو الحلم الرشيــــــــد
و تهـــدي من روايات النابغات السلام
لك شكري و امتناني الجـــزيــــــل
وإليك حبي أهديـــة شوقاً و احترام
بقلم الكاتب حسين منصر.
لا استقرار في دنيا نراها بقلم // هلال الحاج عبد
لا استقرار في دنيا نراها
قلقة واسهل ما فيها عسير
لاراحة فيها ولاحال يدوم
ومتعب فيها الفقير والأمير
فيها المكاره غارات تلاحقنا
وليس بإيدينا التلاعب بالمصير
ياربنا ارحم بمن لايملك إلا
الدعاء وبرحمتك ياربنا يستجير
بقلم/ هلال الحاج عبد
العراق/ 2021
أصحاب القيادة والسيادة بقلم // عماد حمدي
أصحاب
القيادة والسيادة
والعمادة
رفقاً ---- القوا
إلينا بطوق
الهوادة
لسنا ننازعكم
في شيء
السبق لكم
لكم في التاريخ
لواء السقاية
والرفادة
المجد لكم
في الارض
تعلو هاماتكم
أكاليل غار
وتطوق أعناقكم
كل قلادة
أنظروا
إلينا نحن
خشاش الأرض
لا مأرب لنا
في قصوركم
نريد فقط
نظرة سعادة
نصبو
يوماً لحياة
بشر ثم مرحي
بطابور
الأبادة قصيدة أصحاب السيادة /عماد حمدي
علمتني الحياة بقلم // نجيب صالح طه
نجيب صالح طه.( أمير البؤساء).*
# # ربما تغير رأيك، في المقالات الطويلة ،إن أنت قرأت هذا النص حتى النهاية.
ـ علمتني الحياة...
أنك...
حين تحضر دوما على ألسنة الناقدين لك..
الناقمين منك...!!
الغاضبين عليك!!
فقط ـ لأنك شخصُُ ناجحُُ مختلفُُ عنهم، متحرر، متجرد منحاز للقيم، والمثل، والمبادئ التي تكفر بالتقيد، والتأطير والتبعية أيا كانت تلك التبعية
فيرفضونك، ويرفضون كل ما صدر عنك، وإن كان صحيحا، وسليما ويجحدونك ،وما يصدر عنك ، وإن استيقنت أنفسهم بحقك ، وأحقيتك وأفضليتك..!
نفوس درجت على الغمط !
قد يكون لأنك ذكي وذكاؤك يتحدى غباءهم ..!
متحضرُُ، وحضارة روحك تطعن في جمودهم..!
ناجحُُ، ونجاحك مغيظ لفشلهم..!
فيتعمدون ،تشويه كل تميز لك والطعن فيه..
ويلوكون سيرتك ،بوهس الكاره المستاء ،وبسفور كبير حين تكون
بعيدا عنهم ....!
فتأكد أنك الأفضل ..
وزد من غيظهم بتميزك أكثر..
وأمضِ، وثقتك بعدالة السماء مطلقة ، وأنهم سيكونوا سببا من أسباب تقدمك ونجاحك أكثر ..!
مهما حاولوا تثبيطك وملاحقتك بألسنتهم ،والتي قد تضخم كل زلة لك ، وتنفخها بهواء فرحتهم التي يعتقدون أنهاـ ستخفف من نار غيظهم حين ذلك وحين يتهمونك أويشككون في كل مفردة نجاح لك ليقللوا من شأنك....!!
استمر
وامضِ بخطىََ أكثر سرعة وثقة وثباتا.
فعجزهم، وتقوقعهم في أمكنتهم، وإمكاناتهم، وفكرهم وثقافتهم، يجعل أي إنتاج لك غير مقبول، ولا معقول..!
ساء ما يزعمون...!
دع عنك أذاهم وسر قائلا:
(حسبي الله ونعم الوكيل ..).
ويكفيك دلالة على جهلهم، عشقهم للغيبة، والبهتان وإغضاب الرحمن فكل ما يفعلونه، ويقولونه ماهو إلا اعتراض على رب السماء لما خصك الله به من الخصائص، والعطاء. وحباك من فضله ما شاء..!
يكيفك
أنك قد عرفت أنهم ، يعيشون حالة مرضية مزمنة، فضلت تطبيع علاقاتها بالحقد، والحسد والتنكر، والجحود لكل ما هو جميل فيك فأدمنوها وصادقوها، حد شعورهم بالسعادة الكذوبة.!
يكفيك في ذلك:
أنك كثيرا ما تخطر ببالهم....!!!
يكفيك أنك بعيد عنهم ولست مثلهم..!
وكم
يكون الأمر مضحكا حين تلاحقك ألسن أجسادِِ وهياكلِِ مفرغةِِ من مفردة نجاح واحدة!
أو تميز، أو حضور مشرف في ذاكرة الزمان، والمكان، أكان ذلك على مستوى الفكر، أو الثقافة أو الأنجاز الخاص أو الخدمة المجتمعية، والتي بمجملها تكون قد سجلت لك حضورا في سجل السماء، قويا في قلوب الآخرين على الأرض.
فانشغلوا بك وما علموا أنهم في مؤخرة وقتك..!
وأنهم مجرد نقطة صغيرة في هامش ميادين تأثيرك وتأثرك الواسعة..!
علمتني الحياة
أن:
أخبث الخلق من يبدي لك احترامه أمامك،
ويعمل على نقيضه من خلفك، أو يخفيه حين يكون الواجب عليه إظهاره فلؤم أنفسهم يحول دون ذلك ..!
هؤلاء وحدهم، من يسقطون من نظر، وأعين العقلاء !
وتأكد أن الله ـ سبحانه وتعالى ـ سيمنحك من روافد غيبه ما يشد به أزرك ويكون عضدك وعونك سيجود الله بخير عوض ممن لا ترتبط بهم لا بقرابة، ولا صداقة، ولا معرفة ولهم من الأخلاق، والمثل والقيم، ما تتوافق به معهم فيكونوا خيرا لك من الصديق والقريب والذين يصبح بعضهم بمرور الوقت أخوة الروح وخير لها من الذي فقد ضميره، وامتهن ظلمك كحرفة يومية يتسلى بها ويسلي بها أمثاله من أعداء المحبة والحياة!!
سر واثقا
بالله
ثم بنفسك، ولا تعرْ أولئك المتهالكين اهتمامك،
وانتصاراتك ستقطع كافة الألسن...!!!!
---------
*كاتب وشاعر يمني.
رغيف القمر.. * بقلم // خالد الدولة
رغيف القمر..
* بقلم ؛ خالد الدولة
وكائن حبي
يشبه براءة طفل
يحاول بالرسم
أن يقترب
من رغيف القمر
فيسمو بأشواقه
عن هوى الساقطين
وحقد السنين
ليرمي في حضرت الموج
أجمل حجر
وفي قرية الياسمين
تحت سماء الحنين
أراه وحيداً
يعيش تفاصيل
أحلى قدر
ويلعب مع نسمة الفجر
فوق السطوح
بعيداً عن زحمة الكائنات
ولهو الحياة
وطبع البشر
ويترك بين السطور
حكاية أجمل شعور
وبالنحت تبقى
له في الصخور
مع الموج وجهة نظر
وبالناي يعزف ترانيم
أحلى حروف
بإيقاع آسر
فيأخذ جدائل
تلك الشجر
ويتلو من سفر أشواقنا
أروع الذكريات
ونحن نردد
على قارب الشوق
لحن المطر
رسالة حب بقلم// محمد ختان
"رسالة حب"
زخي زخي
يا ضوء العين
يا وهج القلبْ
و يا بزوغ الفجر
يا سهر النجوم
و يا نسيم العطر
يا فلذة نبض خافق
ووحي جسد فارغ
يا نصب حلم ظافر
قد رجاك التمني
زخي زخي
ضمي واحضني
أفواج ما شهى
واغرفي ولعك
من حدب الهوى
صيحات أم صيحات
أن يطفئ ما اشتعل
ولما تستأنسي
أهوال زمن غابر
فيضي بشوق نابض
في محفل الرجا
ضمي احضني
عوضي سنين عجاف
لا ينضب الحب
ولا تتركين الشغف
و الحنين و التوق
فهي إذا منحتها
لا تتمهل العطاء
والعمر قصير
وخفي السرائر
والفرص لا تعوض
لا يتكرر المرور
عوضي ولا تترددين
اطلقي عنان الانوثة
وحيي العروق
وأغلقي فراقا قد غوى
ما عاد أن ينفع
كم أبكى من نقصك
وكوت وجدان
فلا تخشي ما طرا
ولا تعاتبي النصيب
أطلقي عنان الانوثة
بقلم محمد ختان
*صورة حبيبي بقلم // عبد اللطيف قراوي
___**صورة حبيبي**____
عندما تلألأت النجوم في السماء.
أخدني الحنين إلى مَنْ هواه في قلبي.
لأن صورته موشومة بفكري.
بإطار من ذهب وحبي الوردي.
لو غاب عني تؤنسني في وحدتي.
تصبرني وقت الجوى.
وتعيد لي آمالي.
أعض عليها بنواجذي.
لأن فيها أحلامي و ذكرياتي
فيها عمري الجميل والزاهي.
وفيها أفراحي و أشواقي.
من أجلها أحتمل عبء حياتي.
فهي القطرة التي تحييني.
بها أتجاوز حدود غربتي.
و أدفع القحط عن نفسي.
و أرمي بساط أحزاني.
فيها كل الكلمات والمعاني.
بالحنان ترويني وتسقيني.
حين أجلس على الجمر الحامي.
ومعها لا أحس بضياعي.
وهي أجمل ما أملك بمداري.
تعينني يوم حرماني.
عبداللطيف قراوي من المغرب
ملامح☆ بقلم // عدنان غسان طه
🍁☆ملامح☆🍁
أعرفكِ من بقايا الفرح
المتناثر على مقعدنا الحجري
عند شاطئ البحر
أعرفك من بريق عينيكِ
الساكن درب الليل
أعرفكِ
من بقايا حلم لازال يتمسك
بجديلة الشمس
أعرفكِ من رائحة ياسمين كفيكِ
وصوتكِ يلد معزوفة نجاة
كي لا أغرق في موج عينيكِ
أعرفكِ من بقايا نكهة الأيام
الساكنة دروب شفتيكِ
{عدنان غسان طه}
{جبلة=سورية}
الحب بين العقل والروح بقلم // ابراهيم الجبوري..
الحب بين العقل والروح..
ابراهيم الجبوري.. العراق 🇮🇶
(الحب بين العقل والروح)
لكي ياروعاتي.. ورودا
منثورا... بين احضانك
لكي يا روعاتي.. صباحا جميلا
في كل صباح جمالك يبهر..
ولكي ياروعاتي... عيونا زرقاء
صافية.. كالون السماء والبحر
(الحب بين العقل والروح)
قتلتني بسحر عيناها
وعيون سحرها قاتل
وحبك في قلبي
يبقى لا فراق بيه..
ينبض مع نبضي
ويعيش بين أعماق شراييني
روعاتي.. وروعة حبي
وحبك في العقل لحد الجنون.....
وحبك في الروح لحد.. الفتون
صعود روحي الى السماء مالها حدود
(الحب بين العقل والروح)
سياتي يوما قلبي
يتوقف وانتي بالقلب محفور
سياتي يوما عقلي
يدخل في غيبوبه
وانتي بين غيبوبتي..
تصارعين موتي لتدخلي غيبوبتي
سياتي يوما الروح تفارقني
وانتي.. تبقين بين روحي وانفاسي..
سياتي يوما نصبح
سفراء الغرام للعاشقين ...
(الحب بين العقل والروح)
كيف اوصفك... العقل والروح
وانتي كالحروف الأبجدية
تبدأ بالف وتنتهي بالياء
هكذا هو الحب بين العقل والروح
انتي كخارطة بلادي تبقين
بين اضلعي وروحي ونبضي...
انتي تبقين وتبقين
وتبقين ولن افرط بك
(الحب بين العقل والروح)
وضعت قلبي بين اضلاعك
امانة وضعتهو عندك
لأنه هبة من الله لكل
انسان يحس ويحب ويتودد
وقلبك وقلبي
يحس بنبضك..
اسالك امانة القلب
اذا تخوني أو تفرط.. بقلبي
الله يحاسبك.. عليها
به يحاسب في يوم الحساب..
فيا ويلك احاسبك
قبل الحساب. العظيم
حسابي يكون بين العقل والروح
على كل كذبك لو خداعك
نثريات
بقلمي ✍️✍️✍️
الأستاذ 🎖️🎖️🇮🇶🇮🇶
البرنس ابراهيم الجبوري.. العراق 🇮🇶
ملّكتُكَ عَرشَ قلبي بقلم// زهير بورصليج
ملّكتُكَ عَرشَ قلبي
ملّكتُكَ عَرشَ قلبي يا حَضرة سيادُكَ
مـَلِكٍ مـُتربع عـلـيهِ بِحـُكـمِكَ وريادُكَ
فا نـصبني آمـيرة على عـرشِ فؤادُكَ
وتَوجني بِتاج الـحُبِ ومَلّكني وِدادُكَ
فأني أسـتحقُ مـَودتُـكَ وكَـرَم مِدادُكَ
فأنا بالشـدائِد إليـكَ رمـيـُكَ وسَدادُكَ
وسـأبقى في جـُعـبـتكَ عِتادكَ وزادُكَ
فآمـلـي بُنبل قـلـبكَ وســخاء جَوادُكَ
فرفـقاً بـمـن إشـتَـعلـت نـيارنُهُ بِهواكَ
وأغرِمَ بقلبكَ وحُبُكَ ولم يعـشق إلاكَ
فأني لا آرى رجـل في الـنـبضِ سِواكَ
ولن أرضى عيش الحياة بِغـير رِضاكَ
ولا أشـعـرٌ بِعنفـوان آنـوثتي إلا مَعاكَ
دعني أُحبُكَ كـمـا أريد دعـنـي أهواكَ
أشـتاق إليكَ بِـوحدَتي وحتى بِملقاكَ
إعتَدتُ الغَرَق في بَحركَ وبحرِ عيناكَ
مَلّكتُكَ عَـرشَ قـلبي ومَليكَ الوجدانِ
في صـميمِ الـروح وفي عـمق الأبدانِ
ورققتكَ في هُـدُبي ومـا بينَ الأجفانِ
في كُحلِ عينايَ وفي طرفِ الرمشانِ
وزرعـتـكَ في روحـي بِـعبق الريحانِ
وفي كُـل إحتِواءتي كَـزهورِ البستانِ
فوهبتك كـل حبي على مدار الأزمانِ
فأنتَ نُزُلي ومَنزلي ومُستقرُ الأوطانِ
بقلمي: زهير بورصليج
زِدنِي تُقاً من تُقى تسنُو على هُدُبِي بقلم// عماد أسعد
أجاري الشَّريف الرَّضي
وبحر البسيط
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
زِدنِي تُقاً من تُقى تسنُو على هُدُبِي
وقَلقِلِ الرّاحَ في الأوداجِ والقَلمِ
يا لائِمي إنّ بعضَ الَّلومِ مَصيدةٌ
هل ترعوي من رياضِ الحِجر والنِّعَمِ
أقاسِمُ الوجدَ أشلائي على عَجلٍ
من ظبيةٍ كنسَت في الحِير لم تلِمِ
لو أنَّها رمقَت أطرافَ حاجِبها
في مَخمصِ العينِ لصَّادَت رُهى النُّجمِ
قدَّرتُ أنّي أصِيدُ النَّهدَ من وَلَهٍ
فعاتبَتني وطابَ الصَّيدُ في الحَرمِ
ومن وقارِ بهاءِ الظِّبيِّ وابلةً
نفَّت تنادي رشاً في القلبِ والسَّلمِ
حتّى تناعسَ كلُّ الخالِ من طربٍ
في الوَجنتَينِ وعسَّالٍ على القِمَمِ
تقاعسَ الرّكبُ والخِلّانُ تندبُني
وحصحَصَ الحَقُّ مصلوباً على الصّنَمِ
من عهدِ كِسرى وهذا العِيرُ مُنفطِرٌ
على الرّزايا وجلُّ العربِ والعَجَمِ
أصيخ سَمعِي وما من ناطقٍ فَطِنٍ
من الجموعِ ولا مِن عاقلٍ فَهِمِ
يقول قولاً به الألبابُ شاهدةٌ
على السّطوعِ وما في الحِيرِ من ضِيمِ
عزَبتُ عن كلِّ من يرنُو إلى صَنَمٍ
وزادَ زُهدي بجَمَّارٍ من الرُّجمِ
♡♡♡♡♡
د. عماد أسعد
العنف ضد المرأة في المجتمع العربي بقلم // أنور ساطع أصفري
العنف ضد المرأة في المجتمع العربي .
بقلم الكاتب الاعلامي :
أنور ساطع أصفري .
*********************************************************************************
علينا أن ندرك أن العنف ضد المرأة هو إرثٌ قديم، ليس في مجتمعاتنا
العربية وحسب ، بل في المجتمعات الأخرى أيضاً . إلاّ أن المرأة في
المجتمعات الأجنبية خرجت عن صمتها ، بل كسرت حاجز الصمت وتجاوزت كل قيود الخوف والضعف ، فحصلت على حقوقها كاملةً ، وأصبحت سيدة الموقف كالرجل تماماً ، كما كسرت حاجز الخوف والتردد في الشأن السياسي ، وتبوأت مراكز في الدول ، وكلنا يتذكر تاتشر وغاندي وبوتو وكلينتون على سبيل المثال ليس إلاّ ، وأصبحت المرأة في تلك المجتمعات رمزاً متجدداً يتفاعل مع المجتمع في العلم والسياسة والثقافة والفنون الخ .
فنحن في مجتمعاتنا العربية بحاجةٍ ماسّة إلى مراجعة الخطاب الديني
وبحاجةٍ أيضاً إلى فهم مكنونات الخطاب الديني . فسبحانه وتعالى قال في
كتابه الكريم " الرجال قوّامون على النساء " ولم يقل " الذكور قوامون على
النساء " ، لأن هناك فرق كبير بين الرجولة والذكورة ، وعلينا أن ندرك ذلك
، والآخرون اللذين يتحدثون في هذا المنحى عليهم أيضاً أن يفهموا جيداً
تفسير النص القرآني ، فهناك نصوص قابلة لأكثر من تفسير حسب ثقافة المتلقي ، وهناك إجتهادات .
كما أن المجتمع العربي بحاجةٍ ماسّة إلى خطاب إعلامي حضاري ومسؤول يعمل على رفع مستوى الوعي المجتمعي تجاه قضايا العنف ضد المرأة ، أو ضد الإناث ، وبحاجةٍ أيضاً إلى قوانين فاعلة ونافذة ورادعة فيما يتعلق بهذا الشأن ، ونحتاج بكل تأكيد إلى ثورة مجتمعية أخلاقية تعزز للمرأة حقوقها وتعريفها بالوسائل القانونية والإجتماعية التي تساعدها على حماية نفسها ، وفي معرفة أنواع العنف التي قد تطالها كل يوم ، وأن تتعلم كيف تصرخ كفى وبدون تردد وفي صوتٍ عال ٍ ، وعلى كل المستويات ، كي يأخذ الآخر الجزاء العادل أيّاً كان شكل العنف الذي مارسه .
ومع ذلك وقولاً واحداً إن اللذين يُمارسون العنف ضد المرأة هم مرضى ،
ويشعرون بنقصٍ في دواخلهم فيستعيضون عنه بالعنف مع الأضعف كما يعتقدون .
فأحد مقاييس تقدم المجتمعات هو الموقف من المرأة التي هي نصف المجتمع إن لم نقل أكثر من ذلك ، ولكنها في مجتمعاتنا ومع الأسف تُعامل على أنها أو كأنها قطعة أثاث ليس إلاّ .
إنه الإضطهاد الذي لا نزال نراه ونتابعه في مجتمعاتنا العربية وفي القرن الواحد والعشرين .
فنسبة الأمية في الوطن العربي تبلغ 33% ، أمّا نسبة أُميّة المرأة فتبلغ 57% من النسبة السابقة ، وهذا شكلٌ من أشكال العنف ، حيث أن العنف ضد المرأة ليس جسدياً وحسب بل هناك عنف إقتصادي وجنسي وقانوني وسياسي وثقافي .
طبعاً نحن نأخذ بعين الإعتبار أن المرأة كان لها السلطة العليا واليد
الطولى في المجتمعات البدائية وما بعد ذلك ، وكانت هي سيدة المجتمع وكانت المحرك الأساسي إقتصادياً وتجارياً آنذاك . ولكن دورها تآكل رويداً
رويداً إلى أن أصبح ومن خلال الإستغلال الإقتصادي الرجل هو المتحكّم برأس المال ، حيث مارس كل أشكال الإستغلال والجشع والعنف ضد الآخر .
فحقوق المرأة يعود إلى آلاف السنين قبل الميلاد ، مع إختلاف نظرة الشعوب إليها ، بدءً من شريعة أورنامو ، وشريعة أشنونا في بلاد الرافدين ، ثم 22 قانوناً من أساس 282 قانوناً من شريعة حمورابي .
ولكن وبشكلٍ تاريخي نستطيع أن نقول أن المرأة عانت في مجتمعاتنا من
الإضطهاد والعنف الممارس عليها من خلال النظرة الدونية لها من قبل
المجتمع ، ومعاناتها من ظلم الزوج وعائلته ، ومن والدها وشقيقها وعمها
وغيرهم . فالزوج يتصور نفسه وكما يعتقد واهماً أنه الحاكم بأمر الله ،
والمرأة في وجهة نظره ليست سوى آلةً للتفريخ وقيامها بواجبات المنزل ،
لذلك نستطيع أن نقول أن المرأة العربية تعاني إضطهاداً مركّباً من داخل
العائلة وخارجها . وبنفس الوقت هناك إزدواجية في الآراء ، حيث وللأسف أن
الكثير ممن يحملون شعارات المناداة بحقوق المرأة ، هم ممن يظلم المرأة ،
وخاصة على صعيد البيت ، فهم ينظّرون للنساء الأخريات ، فالتنظير هنا يشمل النساء الأخريات ولا يشمل نساء بيته كزوجته أو إبنته أو شقيقته ، فنرى أن النظرية والممارسة وما بينهما يعني قمة الدجل في المواقف . فهو لا يرضى لزوجته أو إبنته أو شقيقته ممارسة العمل السياسي أو الثقافي أو الفني ، فهناك إنفصام بين الإدّعاء النظري والتقدمية التي يبديها في حياته .
فهناك صفات كثيرة يطلقها قادة الأحزاب العربية إلى جانب أسمائهم مثل "
الوطنية والديمقراطية التحررية ، ونصير المرأة " لكنهم في حقيقة الأمر هم
براء من كل هذه الصفات . ففي الواقع العربي نحن بأمسّ الحاجة إلى القضاء على كل مظاهر العنف والقهر والتمييز ضد المرأة العربية .
إن العنف ضد المرأة هو ظاهرة إجتماعية في المنطقة ، على الرغم من أن
الغالبية العظمى من أبناء المنطقة يعتنقون الدين الإسلامي ويدركون
المكانة العظيمة التي منحها هذا الدين للمرأة وكرّمها عن سائر المخلوقات
، وجعل لها أهمية وقيمة كبيرة في المجتمع الذي تعيش فيه . إلاّ أنها
تعاني الآن من ظلم وإضطهاد وعنف يُمارس عليها وبحقها ، ويكاد يكون بشكلٍ يومي ومستمر وفي مناطق مختلفة ، طبعاً زادت هذه الظاهرة في الآونة الأخيرة مع تزايد التقدم التكنولوجي الحاصل في هذه المجتمعات . آخذين بعين الإعتبار أن سكوت المرأة وقبولها للعنف الذي تتعرض له يُعدّ من أهم الأسباب التي أدّت إلى إنتشار وتفشي هذه الظاهرة ، حيث أن المعتدي لم يجد أي نوع من الرفض أو المقاومة أو الردع الذي يوقفه عند حده ، وغياب هذه الأمور أدى إلى تماديه وإستمراره في القيام بأعمال العنف ضد المرأة .
ومن جانب آخر فإن تربية الإنسان التي ينشأ عليها منذ طفولته هي التي ترسم وتعكس شخصيته وطريقة تفكيره وإسلوب حياته ، فالإنسان الذي يتربّى على العنف في بداية حياته بكل تأكيد سيتعامل مع الآخرين بإسلوب عنفواني وخاصة مع المرأة .
ومن جانب آخر أيضاً فإن التمييز والتفريق بين الذكر والأنثى في مجتمعاتنا
بحجة العادات والتقاليد السائدة تؤدي إلى تهميش دور المرأة وفقدان
مكانتها . والأهم من ذلك هناك بعض الدول والحكومات التي لها دور كبير في إنتشار العنف ضد المرأة ، ولكي يكونوا عكس ذلك عليهم أن يفرضوا ويشرّعوا القوانين التي تحد من هذه الظاهرة ليتم القضاء عليها ، وفرض العقوبات الصارمة بحق اللذين يمارسون العنف في حياتهم .
فمشوار علاج العنف ضد المرأة لا يتم حتّى تتغيّر العقلية والرؤية العامة
تجاه المرأة ، وتصبح المرأة إنساناً فاعلاً ذو كيان ، وذو إعتبار ثابت لا
يمكن في أي وقت التنازل عن حقوقه والتضحية في مكتسباته ، حيث أن أهم
التحديات التي تواجه وقاية المرأة من العنف هو الفرق بين ما يُقال وبين
ما يُمارس ، فهناك كلام كثير يُقال ، لكن ما يُمارس يختلف ويتناقض مع ما
يُقال ، فمن المهم إذاً تطبيق القول مع الممارسة فيما يخص العنف ضد
المرأة . كي نكون صادقين مع أنفسنا ومع الآخرين .
سأظل اراقبك بقلم // مصطفى ابو زيد
سأظل اراقبك
انت حلم عمري
وحب حياتي
أصبحتي ملاذا لروحي
جعلتيني أفكر فيك كل اوقاتي
اقتربي مني ملكتي قلبي
سأكتب لك دوما انك حبي
قلبي يحمل لك حبا وحنينا
قلبي ينبض من اجلك
اعترف بأنك سكنتي قلبي
انت حلمي وواقعي
حبك كالدم في عروقي
تعالى الي خذيني بين يديك
محاولاتي فاشله لنسيانك
انت عشقا زادني وجعا
ليس كل مافي القلب يقال
ان الله خلق لنا التنهيده والدموع
لنهزم ذلك البعد وتكوني لي
اقرب من رمشي لعيني
بقلم الشاعر مصطفى ابوزيد
الحمد لله آخر كلامي! بقلم // محمد دومو
الحمد لله آخر كلامي!
(خاطرة وجدانية)
لن أقول سوى الحمد لله..
ولن أتفوه بكلمة غيرها.
هناك قدر يسري في الحياة.
وأنا ضمن القدر مبتلى وأتألم.
فحمدا لنعم الرحمان الباقية.
والتي لا تحصى ولا تعد.
إليك إلاهي كل رجائي..
من أعماق قلبي وإيماني..
فالحمد لله أصبحت سلاحي.
لتخطي كل العقبات.
حامدا الله ودائم الرجاء.
أنا العبد الضعيف المتوسل.
ودائم التضرع والدعاء.
لن أقول سوى الحمد لله.
حتى ولو لم أرى كل النعم.
هو الخالق مدبر هذا الكون.
وأنا العبد الضعيف المتضرع.
نرى الدنيا بما هو واضح.
والغيبيات في علم الرحمان.
عسى أن أكره شيئا وهو أخير.
من ما أطمح إليه و فيه شر.
لن أقول سوى الحمد لله.
وسأبقى دائما على حمده.
-بقلم: محمد دومو
-مراكش/ المغرب
العدة بقلم // أسامة عبد القادر احمد
العدة
لو سأل وتعب نفسه
وخبط على الباب برقه
هعرف على طول خبطته
وعمري ماهقوله لأه
العشره ليها أحكام
ومجيته جميله حقه
هفتح الباب وجاوبه
وهرد بالموده
مين فينا متغرش ؟
ومر بالأحوال الشارده
هنرجع مرجوعنا تاني
من قبل انتهاء العده ...
أسامه عبد القادر أحمد
يا قلب لمن تشتكى همّك بقلم // محمد كحلول
يا قلب لمن تشتكى همّك.
إنّ الشكوى لغير اللّه حرام.
أنت العذاب فيك يعذّب.
من تشكوهم فى الأصل نيام.
القلب بالمآسى هو مثقل.
أصابه شوق والشوق سهام .
كيف يا ترى القلب ينسى.
أذكرٌ أم ملئ بالكؤوس مدامُ.
ينام فاقد الإحساس عميقا.
و قلب العاشق تراه حطام.
يحلم الإنسان بغد أجمل.
بلا سعى هل تتحقّق أحلام.
الحياة هى صراع متواصل.
بين الصمت المطبق و كلام.
لا يسعد المرء والقلب متعب.
أصل التعب فى الحياة هيام.
سوء الكلام صاحبه مسؤول.
خير من كلامه صمت وإلجام.
إنّ المجالس الأعراف تحكمها.
صن لسانك وإحرص له إحكام.
قول الشعر نعمة فى الحياة.
هو ثقافة من الحياة إلهام..
الحياة و إن رأيتها متعبة .
الإحسان فيها صلة الأرحام..
كن أنت على الدين حريص.
شهادة وصلاة وزكاة و صيام.
وحج لمن منكم كان مقتدرا.
قبل المناسك تحلل و إحرام.
إنّ الصلاة هى ركن ثابت .
تكبير و فاتحة سجود وقيام.
محمد كحلول 2021/7/29
أنامل الماء بقلم// عيسى حموتي
أنامل الماء
*
وقف متفرجا على مسبح فندق
يأبى التصنيف، نجومه سبحان المبدع الفنان
امتلأ عطرا حتى فاح يملأ المجال..
*
" ليت لي أنامل الماء،
حرة تسعى، دون تشوير، أو إشارة منع
لا قوة تحظر التجوال أو ارتياد المجال.
*
تحيط بالجمال من كل ناحية
تهيم بسحره، لا تغار عليه إلا من الهواء
لها يحلو التجوال في المنخفضات وفوق التلال
*
دون عناء، تقطع المسالك الوعرة..
تتسلق القبب، تتحسس الجامور والهلال
وبالسفوح البليلة تحط الرحال
*
تبعث إليها الثمار رسائل لهفة صامتة
محمولة على أجنحة الشوق
تبغي ارتواء بعد ظمأ كاد يذهب بالغلال
*
هامسة همس اليائس،
ومن الأعماق يصاعد زفر:
هل للزهر انبعاث بعد حريق دهره طال؟
*
تطمئنها الأنامل:
حسبه نفس طهور كي يَتَفَيْنَق *..
فمتى عقد العزم ، لا حياة للمحال
*
إذا الأقدار شاءت
بالسلاسل تكبل البعد
ومن الأسر تطلق صراح الوصال
*
وإن أبت، وانحازت للصد تؤازره
ساد بعد، يعيث في القلوب
على الوصل حرم إطلالة الهلال..
++
عيسى حموتي
سجلات----بقلم شاكر محمد المدهون
سجلات----؟
بقلم شاكر محمد المدهون
تحقق من نبأ وجودك
في هذا الكون
من سجلات ذاك الرابض
فوق مصطبة العدل
يزعم أنه يمتلك خرائط جينات
كل من في الكون
سقطت منسأة الوطن
فخر صريعا
تتلقفه طيور االغربة
أكلت منسأته غربان الفرقة
تحطمت سكة القطار
وجاء من مؤخرته
من يتحدث باسمك
خطر أنت يعني
خطر وجود
يهجوك كل الأحياء
تحمل وردا يحملك كفن
تحمل سيفا يرتد إلى نحرك
توضع في ديوان الأرهاب
يتجمع كل الكون ليصلبك
ويعلن شيخ قبيلتك
أنك عاص
أعلنت أنك متمرد
عندسماع خبر وفاتك
تحقق من نبأ وجودك
ممنوع أن تحلم
أنك إنسان
ممنوع أن تبني
وطنا لأفكاارك
أو فكرا من ماضيك
تحقق قبل وصول التراب
إلى كفنك
أنك كنت تحمل رأس
--------------------------
شاكر محمد المدهون
ياام الهرم)) بقلم // فاطمة ابو شاكر
....((ياام الهرم)).....
مصر. يااّم الهرم
ياصاحبة ابوالهول..
ياللى فيكى المعابد
وفيكى. اخناتون..
مش ممكن يهزموكى
حتى لو كانو المغول..
يامصر انتى المنارة
وانتى ام الفراعين..
اولادك بيفتخرو بيكى
ويقولو احنا المصريين..
يامصر مين اللى قدك
قوليلى. قدك مين..
دااّنتى ام العرب
وام. الملايين..
محدش يقف قصادك
لو حتى. هو مين..
وسينا دى. ارضنا
مش ارض الارهابين..
نرويها. بدمنا
دحنا الفداءين..
دحنا الفداءين..
..(( فاطمةابو شاكر))..
كفي الدموع وكفكفي الأحزانا بقلم/ سعيد الفريس
كفي الدموع وكفكفي الأحزانا
وتدفقي فرحا هوى وحنانا
وتدفقي ضحكا ولا تتوقفي
لأرى النهود تراقص الأوجانا
وترفقي بدموع عينك وردتي
كي لا يصير هتونه ادمانا
وثقي بأن الله يبعد كل ما
يؤذي النفوس ويفسد الانسانا
وبأن من سلك الخديعة منهجا
لا يدرك الاحسان والعرفانا
وبأن من خان المودة هين
جدا وأهون ما يكون مهانا
مهما تظاهر بالحمية والتقى
يبقى على مر الزمان مدانا
لا تحسبيه إذا تعفف باسلا
وتصورين سلوكه احسانا
مري على ذكراه دون تأوه
ثم اسرفيه مذمة وهوانا
وتيقني في من جفاك بأنه
سيظل طيلة عمره ندمانا
ويظل يطرح عمره في كفه
دوما لكي يستلطف النسوانا
وقفي عن التحديق في ماضي هوى
يقتاد خلف ذيوله شيطانا
ودعي السرور يطوف حولك كلما
طرق الغرام وشوقه الوجدانا
وامضي على نهج الوفاء ندية
تغدو حصونك للمحب جنانا
ولتعلمي أن ليس ثمة عاشق
إلا ويعشق غصنك الريانا
وبأن دمعك والعيون جواهر
بل لا نقدر حولها الأثمانا
فلكم هطلت على الأنام محبة
ولكم جلوت الغم، والأشجانا
ولكم كففت عن اليتيم دموعه
ورسمت بسمة عابس أزمانا
فتبسمي وتبرجي وتدللي
وهبيني العناب والرمانا
وتعملقي ما شئت.؛ لكن حاذري!
أن تعشقي يا حلوتي ثعبانا
سعيد الفريس
الغـــــــــــــــــرور بقلم //طارق رضوان جمعة
الغـــــــــــــــــرور... Vanity
بقلــم الأديب المصرى
د. طارق رضوان جمعه
المقـــدمة:
I wandered lonely as a cloud
That floats on high o'er vales and hills,
When all at once I saw a crowd,
A host, of golden daffodils;
Beside the lake, beneath the trees,
Fluttering and dancing in the breeze.
تجولت وحيدا مثل سحابة التي تطفو على الوديان والتلال العالية ، عندما رأيت حشدًا في الحال ، مجموعة من النرجس الذهبي؛ بجانب البحيرة ، تحت الأشجار ، ترفرف وترقص في النسيم.
حديثنا اليوم عن الغرور ويُرمز إليه بزهرة النرجس البرى. ولهذا كان لابد أن أتذكر قصيدة Daffodils التى كتبها ويليام وردزورث. فكلما زادت المعرفة نقص الغرور والعكس صحيح. القصيدة الغنائية "I Wandered Lonely as a Cloud" المعروفة أيضًا باسم Daffodils كتبها ويليام وردزورث. إنها واحدة من أفضل قصائده الغنائية في العصر الحديث. في قصيدة النرجس البري ، تذكر كلمات ويليام الجديرة مشهدًا حصل فيه على فرصة لإلقاء نظرة على الوادي الذي كان مليئًا بعدد كبير من أزهار النرجس البري. قصيدة النرجس البري هي تصوير للجمال الطبيعي. فقد كان ويليام وردزورث شاعرًا من العصر الرومانسي ؛ يصور جمال الطبيعة في قصيدته باستخدام صور جميلة ولغة مليئة بالأدوات التصويرية. إنه يجسد الجمال ويستخدم زوجًا من التشبيهات لجعل الصياغة جذابة. بدأ مع معاصره ، صمويل تيلور كوليردج ، حركة رومانسية وهذه القصيدة هي المثال الحقيقي لحبه الرومانسي تجاه الطبيعة.
المحتـــــويات:
1- مـــا هــــو الغرور؟
2- مـــا هـــى الأنا فــى الحــب؟
3- هـــل الغـــرور خطيئة؟
4- أي زهرة ترمز إلى الغرور؟
5- مــا هما نوعا الغرور؟
6- هل الكآبة خطيئة؟
7- ما الذي يسبب الغرور؟
8- مـــا الفرق بين الكبرياء والغرور؟
9- هـــل الغرور مرض عقلى؟
10- هـــل هناك فرق بين الكبرياء والأنا؟
11- مـــا علامات النرجسية؟
12- كيف تعرف ان بك غرور؟
13- الخاتمــــة
ما هو الغرور؟ الغرور هو صفة العبث ، أو امتلاك قدر سخيف من الكبرياء. إذا كنت تفتخر بمظهر مثالي تمامًا وترفض القيام بأي عمل قد يتسبب في تلطيخ ملابسك أو إفساد شعرك ، فقد يتهمك أحدهم بالغرور. غالبًا ما يكون الغرور فارغًا ، مثل الإمبراطور في ملابس الإمبراطور الجديدة
ماذا يعني الغرور بالإنجليزية؟ 1: تضخم الكبرياء في النفس أو المظهر: الغرور. 2: ما هو باطل أو فارغ أو لا قيمة له. 3 أ: منضدة الزينة. ب: خزانة حمام تحتوي على مغسلة وعادة ما يكون لها سطح عمل. 4: صفة أو حقيقة كونه عبثًا
ما هي الأنا في الحب؟ حب الأنا - يعني أنك لا تحب الشخص حقًا ولكن تحب ما يمنحه لك أكثر. واللحظة التي يتم سلبها ، لا يمكن كسب المزيد من تلك العلاقة إذا لم يكن هناك شيء في المقابل. ... حب الأنا هو التملك والسيطرة ، وكسب شيء في مقابل العطاء.
أي نوع من الخطيئة هو الغرور؟ في التعاليم المسيحية ، الغرور هو مثال على الكبرياء ، إحدى الخطايا السبع المميتة. كذلك ، في الدين البهائي ، يستخدم حضرة بهاءالله مصطلح "تخيلات باطلة". من الناحية الفلسفية ، قد يكون الغرور شكلاً أوسع من الأنانية والفخر
أي زهرة ترمز إلى الغرور؟ النرجس البري نظرًا لأن النرجس البري هو نوع داخل جين النرجس ، فإنه ينبع بالمثل من الشخصية الأسطورية اليونانية المسمى نرجس الذي أصبح مهووسًا بجماله. ذاكرة زهرة المحبة من أدونيس. على الرغم من أن النرجس قد يكون رمزًا للغرور ، إلا أنه يحمل معنى عميقًا في العديد من الثقافات
ما هما نوعا الغرور؟
اكتشف الباحثون نوعين من الغرور: - (1) الغرور المادي ، وهو القلق المفرط أو تضخم النظرة إلى المظهر الجسدي للفرد. و - (2) غرور الإنجاز ، وهو الاهتمام المفرط أو تضخم النظرة إلى الإنجازات الشخصية للفرد
هل الكآبة خطيئة؟ تضمنت الخطايا الثمانية المميتة التي ركز عليها كابس الجشع ، والشهوة ، والكبرياء ، والغضب ، والشراهة ، والحسد ، واللامبالاة ، والكآبة. من بين هذه الذنوب ، اعتُبر الكآبة والغضب والشهوة أسوأها عند الرجال والنساء . لقد اعتبروا الحسد والكبرياء خطايا "أنثى". تم الحكم على الشراهة والكآبة بشكل عام نيوترا
لماذا المجد الباطل خطيئة؟ Vainglory (اللاتينية ، vanagloria) هو تفاخر غير مبرر. اعتبره البابا غريغوري شكلاً من أشكال الكبرياء ، لذلك وضع المجد الباطل في الكبرياء بسبب سرده للخطايا. وفقًا للأكويني ، فهو سلف الحسد.
ما الذي يسبب الغرور؟ الحقيقة هي أن الغرور ينبع من عدم الأمان ، لذلك ، في الواقع ، الأشخاص الذين لا قيمة لهم هم غير آمنين للغاية. إنهم يسعون باستمرار إلى الثناء والتأكيد من الآخرين. يريدون أن يكونوا "رائعين" وملائمين. وبالتالى هم مرضى يستحقوا العطف والمساعده.
ما الفرق بين الكبرياء والغرور؟ الكبرياء هو شعور بالسعادة أو الرضا ينبع من إنجازات المرء أو قدراته. الغرور هو الفخر المفرط بالمظهر أو الإنجازات أو القدرات. ... الفرق الرئيسي بين الكبرياء والغرور هو أن الكبرياء هو شعور إيجابي وطبيعي بينما الغرور شعور سلبي
هل الغرور مرض عقلي؟ ومع ذلك ، يمكن لبعض الأفراد أن يذهبوا بعيدًا في مخاوفهم المتعلقة بمظهرهم ، ويحولون الغرور إلى اضطراب نفسي. يتميز اضطراب تشوه الجسم بقلق مفرط مع وجود خلل ملحوظ في مظهر الشخص. يبدأ اضطراب التشوه الجسمي عادة في مرحلة المراهقة ويميل إلى أن يصبح مزمنًا إذا لم يتم علاجه
ماذا يعني الكبرياء والأنا؟ يمكن تعريف الأنا بمصطلحات بسيطة على أنها الطريقة التي يدرك بها الشخص نفسه. هذه هي الطريقة التي يفكر بها الفرد ويشعر به ويميزه عن الآخرين. من ناحية أخرى ، الكبرياء هو شعور قد ينتاب المرء بعد إنجاز أو نجاح لنفسه أو لشخص آخر
هل الكبرياء والأنا نفس الشيء؟ الفرق الرئيسي بين الأنا والفخر هو أن الأنا هو شعور بأهمية الذات يمكن أن يؤدي إلى الغطرسة بينما الكبرياء هو شعور بالرضا. الكلمتان "الأنا" و "الكبرياء" متقاربتان جدًا في المعنى ومترابطتان لدرجة أنه يصعب أحيانًا التمييز بينهما
ما هي علامات النرجسية؟ اضطراب الشخصية النرجسية - واحد من عدة أنواع من اضطرابات الشخصية - هو حالة عقلية يكون فيها لدى الناس إحساس متضخم بأهميتهم ، وحاجة عميقة إلى الاهتمام المفرط والإعجاب ، والعلاقات المضطربة ، وعدم التعاطف مع الآخرين
ما هو الفرق بين الروح والأنا؟ إن الأنا الخاص بك ترى الأشياء كما يتظاهرون بها ، بينما ترى روحك ما يجب أن تكون عليه أو ما هي عليه بالفطرة. ستفهم فقط هدفك الحقيقي والواجب في الحياة بمجرد أن تجرد نفسك من الأنا وتحيا وجود روحاني فقط.
كيف تعرف أن لديك حدس أو غرور؟ لا يأتي الحدس من مكان الخوف. الندرة - عندما تشعر بعدم الأمان والافتقار ولديك عقلية ندرة ، فهذا مدفوع بالأنا. الحدس هو الوفرة والثقة والوفاء. التغيير - الأفكار المتقلبة ، وتغيير وجهات النظر ، والحديث الذاتي غير المتسق - هذه هي خصائص الأنا.
الخاتمــــة:
الغرور هي الرمال المتحركة التي يغرق فيها المنطق. فإذا جرحت غرور الرجل ، فإنه يتراجع وقد يفقد ثقته. يزدهر الرجال بالثناء والاهتمام والتقدير من خلال التأكيد والاعتراف بالإنجازات أو النجاح. إياك والرضى عن نفسك فإنه يضطرك إلى الخمول، واياك والعجب فإنه يورطك في الحمق، وإياك والغرور فإنه يظهر للناس نقائصك كلها ولا يخفيها.
نسمات الصباح بقلم // غروب الحجيمي
نسمات الصباح
************
أردتُ أكتبُ عن نَسيم الصباح
رأيت طفلة تبيع مناديل ورقية.
في بلاد الغربة.
أمسكت قلمي.. قال:-
ماذا تَردين ان تَكتبي؟
عن نَسمات صباح حزين
عن أطفال مشرّدين، يتجولون بحثًا عن لقمة العيش؟
يبعون و هم خائفون...
أَلَا يحق لهم ان يعيشوا؟
كما يعيش أولاد الحاكمين...
من أنتم حتى تحكموا..و تهجروا؟
أ نسيتم أن الله قاصم ظهر المتجبرين؟
تبًّا لكم و تبْ.. أيها السفهاء الحاقدون.
تُهجّرون.. تقتلون..
ألا يكفيكم ما تفعلون؟
مصاصو دماء الشعوب...
ألا يحق أن تَعيش الأطفال...
مثل أولادكم بالخير منعمون..
من برد الشتاء و حر الصيف محميون!
من أنتم حتى تحكموا..
بالاوطان تمزقون على هواكم!
و أنتم.. أيها الشعراء ماذا تكتبون بأقلامكم عن أطفال مهجرين!
يفترشون الارصفة، و من التعب منهكين.!!
هل رأيتم صباحًا عَطّر نسيمًا.. و عنهُ تكتبون؟
ام عن جوعٍ يعتصر بطون المشردين،
اللاهثين وراءَ لقمة العيش!
هذا هو الصباح...
نسيمٌ ممزوج بدموع أطفال على أرصفة الحياة يتناوبون...
فَتبًّا.. و ألف لا لِسياسةِ الحاكمين الطغاة الظالمين!
(غروب الحجيمي/ العراق)
هايبون صهيل بقلم// تيسير مغاصبة
هايبون
-------------------------------------------------------------
صهيل
ولجت من بوابة المزرعة..اقفلت البوابة..وقفت
أمامها..لمحها من بعيد تفتح ذراعيها وتبتسم..
رفع راسه كعاشق متيم..أرسلت له قبلة مع
الرياح..يصهل ..يقفز معبرا عن شوقه ولهفته..
يحني رأسه حتى يلامس الأرض الخضراء..
مايلبث أن ينطلق إليها مسرعا بينما الهواء يداعب
شعره الجميل ..خصلة شعر كبيرة خلفه
تداعبها الرياح كضفيرة فتاة عذراء لم يخفق
قلبها بالحب بعد ،
يعانقها برقة..تسمع نبضات قلبه ..تلفحها
أنفاسه الساخنة..يلثم خدها بشوق وشغف..
تطوق عنقه بذراعيها..يقف على قوائمه
الخلفية..ترتفع معه إلى أعلى كطفلة نشطة،
فارستي الجميلة
أتسمعين صهيل
قلبي
تيسيرمغاصبه
٢٩-٧-٢٠٢١
قطار العمر بقلم // عماد الكيلاني
قطار العمر
٣٠-٧-٢٠٢١
ويمضي العمرُ فينا
الى رصيف الانتظار
ربما يصل القطارْ
ربما نفقد الاختيارْ
ربما نكون هناك
ربما يكون سوانا
الى حيث لا خَيارْ !
يمضي بنا العمر
ويطولُ الى هناك
الدربُ والمِشوار !
هناك نمارسُ الصمت
وبعد الغياب تنكشفُ الاسرار
هنا لهذا العمر إخطار
يُبلِغُنا بقرب المحطة
بعد طول انتظار
وتجاوزِ الاوجاعِ والأَخطارْ !
هناك قد تبقى قليلاً
هناك حتماً يُصيبُنا الدُّوارْ
بعدها ينتهي بالعمر الحِصارْ !
تانكا بقلم // كريمة جبريل
تانكا
لغة الجسد
في ثنايا الروح
تختبأ رعشة حقيقية
ظله يداعب أوتار قلبها
حديث الأرواح
قبلات على صدر أنثى
كريمة جبريل
خاب ظني بقلم// قاسم الحمداني
خاب ظني
..........
منذُ عرفتُك
بدأ قلبي يهواك
ولا يفكر بأحد سِواك
صرت نبضاً لقلبي
وصار الفؤاد سجناً لك
حفرت بأعماقي مخبأ
وسكنتُك فيهِ
صرت أنت ودمي يسريان
بشراييني.
صرت كل شيء في حياتي
تمنيتُ أن نقضي
الحياة معاً
ولكن خاب ظني بك
وتشبثت بغصن شجرة
يابسة.
وشيدت لنفسك
قصراً من الرمال
وذهبت عني
ونسيت حبي
وغرامي إليك
كُنتُ أتمنى أن يبقى هوانا
ألف ألف عام
ويصبح عشقنا لامثيل له
عبر الأجيال
وبدلا من أن تكون لي
طبيب ودواء
أمسيت لي علة وداء
لقد خاب ظني
يامَنْ من السقم سقيتني
ومن الحب حرمتني
وبغدرك كويتني.
أذهب بعيداً.
بعيداً مني
ولا تكُن يوماً أمام عيني
لأنني نسيتك
مثلما نسيتني
اليوم ليس لي وقت
أن أعود إليك
وليس لي قلب أشتاق
إليك
كان عشقك وغرامك
قد أعماني
وكلامك المعسول أغواني.
وجمال سحرك أعمى
عيوني
وحُبك في بحر الغرام.
رماني
وغاصت أحاسيسي في أعماقك
وكنت ملهمي.....
حبراً لقلمي
وأطمأن لك الفؤاد
وفي النهاية خاب ظني
ورضيت بالجفاء والعناد
وجلبت لي الأحزان
بعدما كان الحب يملأ
كل مكان
وكنت أنت الحبيب الولهان
والآن دموعي تشاركني ليل نهار
وحسراتي كأنها جمر ونار
هكذا جازيتني
وبحبك خاب ظني
....................
قاسم الحمداني
العراق
على ورق الورد بقلم // السيد نجيب العربي
على ورق الورد
وبين طيات الماضي
أوراق عديدة ،،،
على ورق الحب
وبين طيات العشق
رواية صادقة ،،،
على ورق الندى
وبين طيات الحياة
سجلات حائرة ،،،
على ورق الغار
وبين طيات الأوراق
همسات رائعة ،،،
على ورق الحائط
وبين طيات الحرية
همسات غاضبة ،،،
على ورق السلام
وبين طيات الديمقراطية
دروس شهيرة ،،،
على ورق الشعر
وبين طيات البحر
قصائد جميلة ،،،
على ورق الشجر
وبين طيات الهواء
ارواح عاشقة ،،،
على ورق الموت
وبين طيات الصمت
احزان مميتة ،،،
على ورق الحياة
وبين طيات الكتاب
أحداث صادمة ،،،
على ورق الصبار
وبين طيات التراب
فوائد مذهلة ،،،
على ورق السدر
وبين طيات العلم
دراسة مخبرية ،،،
على ورق النجاح
وبين طيات متعددة
أقلام ضبابية ،،،
على ورق السياسة
وبين طيات ثائرة
جرائم مرتكبة ،،،،
بقلم : السيد نجيب العربي
السودان // الخرطوم
30/7/2021
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)