مدونة لتوثيق النصوص الأدبية
أنصف لسانك من أذنيك
تجاوزي تجاوز أمير كريم
فالحكيم يتغاضى عن المانوف
ويؤم دواعي الوئام والالفة
ليبقى الود قائما غير مصروف
يغض الطرف عن الهفوات
لحق الصداقة وأهل المعروف
ويقرض العفو ليوم الوفاء
إن لم يحسب حساب الظروف
تخوننا العبارة في أحيان
قد صرع بذلات اللسان الألوف
فأنصف لسانك من أذنيك
فلا تعجل وتدبر أمر الحروف
قد جعل لك لسان وأذنان
فأدرك حكمة الحكيم الرؤوف
جعلها لتسمع أكثر مما تقول
فالسكوت من ذهب مثل معروف
شاعر المهجر د. عماد الدين حيدر . لبنان .
من سفر العراجين
النشوء والإرتقاء من
غصن لغصن لثمرة
طبعت طيفك العتيق الآجل
عن هيل نكهة سردي قارئة الفنجان
باحث عنك في مآقي ظلال الندى أسمك العذب
المترع في بحور التيمم رؤياك على صحيح
مشكاة مصابيح بواحي المتوهج
فيك بلمس نبرة صوتك في حدقاتي
مزقت بأنفاسك أقنعة من الزيف
بيننا رقية جين وراثي عن أجيال
العشق النقي والشوق النبيل الثري
قبلك كنت أطأ بقدمي مع السلحفاة
حشائش من ضجر ومن أرق ومن تحت
جفون الغياب آية السواد تعالي موائد
تعج بنضارتك على درب زواياها
بعناقنا الذي يقتات على براهين
زمزم وإسراء،وهاجر نقرت ببصمة
أناملك في ذاكر تي الناعمة
تدحرج خطوط التماسي
بخف وفاء حفرت في لقياك
مواويلك المشمومة بسحر
التضاريس والأبارعلى أوتار
غبطة وجداني تدلت
بيننا جنى الجنتين
قاب قوسين أو أدنى
المشاهد من اغترافي
تعالي حكاية كل حقل
بيننا ذا أشجان رابط
التاء فوق خصرك
المفتون برقصة من طمي الإحتواء
فاتح بالتي هي أحسن الخرائط
درة من شدو عروس
كتاب الأغاني
راجع تاني
لنفس الهيئة
بركضي التواق
عن بلدان النحل الصافي
لي معك من لدغات دلالك
سبحان الذي بث بيننا خلايا المودة
ملتقى الجمعان ليوم فيه همزة نهر الإستواء
على وجنتي بصمة سماتك لها من سماء العلا
سندس القول فيك غرقي بين غمام معصرات
المزن و الصخور و الشعاب مرجانية هوى
البدر الطالع من قيعان الدرس المستفاد
بيننا الصرح من قوارير زخات المطر
مفردات السيقان خالع الخلخال
برنة العنفوان أهز بين هضابك
هز الكرام من سفر بررة الغلمان
صبية القوافي تتمايل بتاريخ
الهجرة ماعبأت فيك عذوبة
العناوين بريد الظرف بشهد ماتذوقت
أطلس حناياك سهام في خراج المغانم
حملت من هيكل قصيد معانيك
القصص الطرية والروايات
الطويلةبجيب مبانيك
الحرة معي عصا
ماتنسمت
جبل الطور
على ماتكأت
على أثر موسى
سيرة ذاتية عطرة
أدخلتني في ألبوم
ماقلبت صورتك
جدول العتمة القائم
على جذوع العمة نخلة
رسمت مسار الشغف
القاتل فوق أرض الرتابة
مسافة من ضجر الورطة
وجودي بقربك له من المغادرات
الفلسفية فيلق التكوين
فوضى حواسي
إن شئت اطلقي
علي خيالي من بين
ترائبك أجنة تلمس العصب العاري
كسوة تنفض عن شراييني نبض الغفلة
تعالي أذرعة من بيان قياسات قناة
التموجات بيننا الشمس والقمر والأفق
بحجم وصولي العربي إليك
بقوس نشوة
القزح
تعالي
يمين
فخري
على يسار
دقيق روحي
الوقف الرقراق اللازم
جامع المهج من دماء
فاكهة النساء
فيك
قابليات
مستعمرة
الفؤاد بسعة مافصلت
فيك ارتطامي تعالي
تحية تحيا بعلم
الطواف
بصحن
داري
ألوانك في ديمومة
ختام قوافل الحل والترحال
فاتحة النكهات حتى تبارك
حتى ماجر الحساد بيننا ذيل
الخيبة والخسران
قولك لي في ضمير
الإشارات أيقظ
سرائر نفسي
الأمارة
بك
طويت
قصر
أميرة
أحبك بقلبي
نهج البلاغة والشهادة
بقلمي نصر محمد
إيقاع صباحي...هايكو..بقلمي.أ.##ايمن حسين السعيد..
##إدلب-الجمهورية العربية السورية.
سليل ماء يديك
إيقاعه الصباحي
هذا الورد الجوري
🌾🌾🌾🌾🌾
مبكراًفي الموشح
يبزغ هذا الزيتون
قطيفة الصباح
🌾🌾🌾🌾🌾🌾
على زجاج السيارة
تغطيه كما الحياة
ملاءةَ الغَبش
🌾🌾🌾🌾🌾🌾
للعرس فقط
تعانق الوردة
عروة النسيان
🌾🌾🌾🌾🌾🌾
بجانب قهوة الصباح
قرنفل ينتظر صوغه
على شعرك المبعثر
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
في أوراق التين اليابسة
تلهو الريح
في ما كان أخضر
🌾🌾🌾🌾🌾🌾
"""""""""""'""""""'"""""
بقلمي.أ.أيمن حسين السعيد...##إدلب-الجمهورية العربية السورية.
* اثملني حبك *
فتــاة أحــلامي لا تقــولــي أصبــر
أعصابي تعادينـي لا تجـيد الصبـر ،،،
نظرة مــن عينيـك قتـلت الساحـر
وأغـابـت عــن الـدنيا كـل السـحر ،،،
لا تفارقيني يا "مززززززة "ألأمس
ولا تهجــريني وتطيــلي الهجــر ،،،
فأنــا رجــل مــن صـلـب رجـــل
لا أحب الانكسار ، تقبّـلي العذر ،،،
أيــامنا الحـلوة تمضــي بلا لقاء
نحن عشاق لما كل هذا الهدر ،،، ؟
سامحيني لأسامحك يا كل المنى
حبيبتـي أن بـعـد العسـر يســر ،،،
دعيني اطبع على صفحات خدك
قبلة ، لأنشــرهـا وأطيل النشر ،،،
فـأنـا شـاعـر اعددت كل القوافي
وأوجزت العجز وأجدت الصـدر ،،،
إجعليني رحيقـاً من رذاذ انوثـة
كبلسم التوليب وانثريني عطر ،،،
كم مرة ضاع حيلي ورجولتـي
عندما لامست يديّ نبضات الوتر ،،،
سأخوض الحب معك مـن القمـم
أغوص بعمق المحيطات حتى القعر ،،،
ذوبتنــي تـلــك البسمـات العاشقه
جمعتني ثورة الشفتين وبعثرني الشعر ،،،
قتلننا روز الشفتين وسواد العينين
والشعر الغجري المتمثل بجدائل شقر ،،،
ماذا يكـون رد اهلــك ان زرتهــم
فليطلبوا ويتدللـوا بطلـب المهــر ،،،
أرواح من وادي المنايا سأحضرها
فتلك البطحاء اعرفها وانا النسر ،،،
ترخص الدماء لعينيك يا كل المنى
يا قرمزية الشفتين وفرفرية الشعر ،،،
سأدعـوك للقـاء يكـون الأول بينـنا
تمتزج فيه رجولتي بأنوثة العطر ،،،
أثملني حبك سيدتي وآطال الثمل
وأمات الخّمار سيدتي وبطل الخمر ،،،
بقلمي زيـن صالـح /بيروت - لبنان
لماذا أمَّلتِني يا حَياةُ بالحياةِ؟!
حتى لا أعرِفُ إلا أن أُحِبَّكِ ...
أنا الّذي لا أَفقَهُ مَعنًى لهذا الحبِّ ..
سِوى ضَياعي فيهِ .
##
عَبَثًا أُحاوِلُ أن أَبقى عالِقًا في الهواءِ..
بِوَزنٍ... أو بِدونِ وَزنٍ، واتِّزانٍ.
وأبَدًا؛ يَضيقُ حتى الهواءُ عن روحي الهزيلَةِ...
وجُثَّتي الْمُتَأرجِحَةِ .
##
أيّتُها الحياةُ... يا حَياتي !
هل في الأرضِ مَوطِئٌ لأَقدامي...
إِنْ أنا مَلَّني يَومًا فَضاءُ الكونِ؟
أو خانَني وَزني... وَضَيَّعَني اتِّزاني!
##
أيَّتُها الحياةُ... يا حَياتي!
هَل لي أنْ أشتَري مَوطِئَ أقدامي بِمَوتي؟
واعذُريني...
فَلَرٌبَّما استَعَدتُ في مَوتِيَ وَزني...
واستعادني اتِّزاني !
....................
مقاطع من نثرية بعنوان: ((من وحي البقاء في الهواء))
من ديواني النثري: "مدن المواجع" الصادر عام 2010
::::: صالح احمد (كناعنة) :::::
سامح حنيني إن أتاك وأزعجك
أو مر في أذنيك صوتي المرتبك
أخفيت أشواقي وتفضح نبرتي
والدرب خان خطاي حين مررت بك
بالأمس قلبي من فراقك قد نوى
أن لا تعود دروبنا أو تشتبك
واليوم قلبي من حنينك قد طغى
ما أسهل الغفران وما أصعبك ..؟؟
بسام داديخي / سوريا حلب
عفواً إلهي:
ذهب الصبا والنفسُ باتت خاويةْ
شبَحُ السنين على جـبيني بـاديـةْ
لم تبقَ من أثَرالشبـاب ِمـحـاسنٌ
ولَّى الصبا...لم يبق مـنـه الباقية
عــفـواً إلـهـي لا أقــول تـــذمُّـراً
لا أبــتــغـي إلاَّ دوامَ الـعـافــيـــة
ماعـاد يـغـريني المديحُ ولا الثـنـا
أو نـظـمُ أبـيـات ٍوحسْبَ القافـيـة
لـلَّـه ربِّـي قـد لـجـأتُ بــدعـوتي
أنِّي أتـوق إلى الجـنـان الـعـالـيـة
فـاقـبـلْ إلهي دعـوتي وتـوسُّــلي
واصفح الهي عن ذنوبي الماضية
حتى اذا حـضرالحـِمـامُ مــهــرولاً
أمشي ببشر لست أخشى خاشـية
بقلمي لمياء فرعون
سورية-دمشق
27\10\2020
**غياب من لا حضور.**/بقلمي/أ.##ايمن -حسين-السعيد.
إدلب...الجمهورية العربية السورية.
عيناكِ الجميلتان ذاهبتان
في غيابٍ عاصفي
فكيف تحضر القصائد
دونما مبرر
ينأى حُضُوركِ الساطع
فلا مهرجان للقصائد.
أدمنت العيون
أدمنت الحضور
فكيف ياسيدتي؟
يحتفل الفراغ بالفراغ!؟.
بل كيف ينطق لسان!؟
ومابلبل خصيلات شعرك الذهبي
وما خَّرتْ شفتاي ساجدةً
تُّسَبِحُ في لحم الخشوع.
وأنَّى لي الخشوع!؟
ونسيم الروح
لا يهب إلا من أُفقِ حاجبيكِ
ِ وتَّعَرشٍ لخصركِ المُذهل.
وهل يكون الليل ليلاً!؟
وهل يكون المساء مساءً؟
آن ألتِفتُ فليس وجه
بماء الورد حاضرُُ
فقد تلاشى
في ذاكرة المغارب
كشمس متكررة.
من عبق حديثكِ
وومض عينيك
هاتين الآسرتينِ لي
في سبيٍ لأفراحي فيهما
بمراثي من أيامي الآتية.
فحزني السجين
في قفص الضلوع
بغضب الغياب مسكون
وحلمي يخفق كريشةٍ
لاوزن لها
يذرع رقاع الحياة
وأرصفتها
متشحاً بأحزان وطنٍ
لأجيال تلوأجيال
لست أظنها قادمة.
آهٍ يا اوراق وطنٍ
متساقطاً
في خريف الشباب
سوف لن تأتيني إشراقتها
في المهرجان الذي حلمت
أنى وأنا طويلاً وقفت
في طابور كِسرة الخبز
وعلى أعتاب الحزن
وعلى أعتاب المخيم والحنين
منتظراً إطلالة ذلك الشُهب
راسماً أمانيَ من زهور الربيع
ووهج كلماتٍ
كم وددت أن تقول:
ببريق وهاج
بينا حدود الوطن
وأسواره الذاهلة
تنقل في أنينها الدامي
نعي شعلةٍ
ليست أبداً بمتقدة.
فالغياب ذاهب
إلى قمة لانهاية لعاصفته
ولوالبه تنخر أوتاد الجبال
وهودج موغل في الغروب
وتدخل كلمات القصائد
وحيدةً بلا حاشية
مهرجاناً بلا حضور
وجواداً وحيداً
بلا برية
فكيف نعود !؟
وكيف يعود غُيَّابُُ
من لاحضور..
##أبوجبران-السغيد##إدلب-الجمهورية العربية السورية٢٨/أكتوبر٢٠٢٠
رسالة مسلم لماكرون الحاقد/#ايمن-حسين-السعيد ..إدلب..سوريا
مابالهُ يهاجمُ الإسلام جهارا
ً ويتَّعمد الأذى لنبينا والإضرارا
وتَخنزر لما رأى ليث التُركِ
يَعافُ الزئيرَ ويقَّلَمَُ الأظفارا
نَطقَ كُفراً والحِقدً في لسانه
مرةً يتهم ومرةً يدعي ثارا
لؤمُُ على الإسلامِ ليس مثلهُ
في التاريخِ منذُ استقرأ الأخبارا
تارةًيدفع بالأرمن للحرب
وتارةً يحرضُ على الوغى اليونانا
أماكرونُ فِرنسا: ليس شهامةً
ماتفعل إذا ماأمِنتَ عارا
أمن المروءة ؟أن يُساء لنبينا
في حين أنا لا نسيءُلكافرا
أمِنَّ المروءةِ ؟أن تهاجمَ ديننا
في حين لا نسيءُ لأديان غيرنا
ألعاقبة وخيمة؟ٍ يسعى برِجله
فالظلم يعقِبُ للظَّلومِ دمارا
إن تتحدونَ الإسلام في عرينه
يَذرُ السكوت ويركبُ الأخطارا
فالويلُ للدنيا إن أُهِينَ نبينا
والويلُ للباغي منه ننتقم ثارا
فَحَذارِ ثم حذارِ من إهانة نبينا
فنُجري الدم على الثرى أنهارا
يوم نٌرخص ُ الأرواح فداؤه
يوم عزٍ يُقَصِّرُهوله الأعمارا
بقلمي/#ايمن-حسين-السعيد/سوريا...إدلب.
من أنـــا ؟ ومــن أنت ؟
في عالم المد والجزر والتكاثر والإنقراض وجيل الفضاء والرمل
منابر على شرفات المقابر
هستيريا الملكوت على أكتاف البرغوث
مسارح الإنتصار على دكاكين القيل والقال
خريف يحتطب الربيع
يقودك إقتراف الفهم إلى مشانق اليقظة
يغرق سمت الحقيقة في زحام التفاصيل
يتثاءب الحصان الطروادي لوغاريتمات التطبيع في وجوه القطيع
يصادق على الدساتيركهنة الخرافة في قبايا مغارات الإفك
مجالس الهلام ضمير متكلم غائب
جيوش الصمت المحنطة ترقص على عزف الأنا ومووايل الأمس
من أنت ؟
من أنا ؟
في هذا الفلك المشحون
لست إلا بكر الرحيل المبكر
أجهضتنا الأمنيات
طريد الأحلام
منافق في فتاوى الإحتلال ومشائخ الرياء
سقيم في تقرير الطبيب الجزار
نحن جيل الحطام وصحراء الغد
ليس إلا
يجب أن نعترف لننهض .أونستسلــم فنتصحــر .
إمضــاء كـــاتب / اليــمــن
ابتعد
كما تشاء
فما يحصل معي
لا يشبع غرورك
ملاكي
هي مجرد
فوضى مشاعر
و جمر حنين
تلفحني كل مساء للقاء بك
حيث تعودت الروح
عند حدود القمر
على سفح الغيم
لتحيل داخلي
الى آهات
و صرخات لحروف
قد أنحتها على خد القمر
حلم عاشق لم تكن أمنيته
إلا أنت
و نبض قلب لم تكن آهاته
إلا أنت
أو أرسمها على صفحة بيضاء
خربشات حروف
لا يفك رموزها إلا أنت
إلا أنت ...
أو أعزفها على أوتار القلب
لحنا شجيا
ليكون ترانيم الموت
لحلم صغير
تحقق صدفة
وقتلته بطيش منك و غباء
بغياب عن الوعي
و لحظة كبرياء
لم تدرك حينها
انك ترتكب جريمة نكراء
تغتال عشق
تقتل حلم روح
و أمنيتها منذ آلاف آلاف السنين
و تنهي كل شيء
بسخف و دون إدراك
و كأن القدر بيدك
ينفذ لعنته
و ينتقم من عشق الأرواح
دون حياء
في زمن الخداع و النفاق
Amine Ali
موقد العشق..
اكتمل الحلم..
عند شروق الشمس
حالفني الحظ
عطرك بوصلة الريح
أرشدني إليك
ثرثراتي
قد أنهكت الليل
فنام...
عند بلوغ الفجر
بللني المطر
بأيدي الصبح
فأزهرني
وشكّلني بسمة
على ثغر الصمت
كفراشة تطير
مثقلة برحيق الورد
قبلاتك قطرات المطر
لملمها الصيف
من زبد البحر
ذات أمسية
كان القمر ضيفاً
كسرت صيام الرمل
خبأها لي بسحابة
لشتائي البارد
موقد العشق
في ركن القلب
سيبقى مشتعلاً
النبض وقود لنيرانه
لم ينضب
بعد
من بئر العمر
سلوى بسيمة
( عشتار المثلثة)
2020/10/20
آخر المطاف..بلا أعذار..بقلمي/ايمن-حسين-السعيد. إدلب-سوريا
ذهبُ الحرف لا يضيء الفِضَة المُعتمة
والألماسُ لن يأتي بالحبِ من جاحده
فليمضي كل منا فيما هو ماضٍ به
فلا ود منك وإن كنا في نفس القافله
فهذا المساء آخر وقتي معك ِ كتسليه
فالعقل ينسج خيوط النفور والكراهيه
أنذرتُ
ثم حذرتْ
ثم أرعدتُ
ثم وأبرقتْ
ما هطلَ لي من غيومكِ أبداً مَطرُ العافيه**
فلا لومَ إن أشرقت شمسُ الصباح
ولستِ على قائمةِ أسماءِقلبي المحببه**
بقلمي/أبوجبران-السعيد...إدلب/الجمهورية العربية السورية..
شعر: حَقُّ تعبير....
عشية ذكرى المولد النبوي الشريف
وفي الرد على الإهانات الفرنسية لمشاعر المسلمين...
حَقُّ تعبير:
تثاءَبَ ليلُ القهرِ.......والقلبُ..... موجَعُ
على أمّةِ الإسلام ِ.......تنثالُ .......أدمُعُ
على أُمَّةٍ......كم باتَ يُبكيكَ....... حالُها!
مَبادِئُها.....تَهوي...!!.... إلى الذُّلّ ِ تَهرَعُ!!
وما عاد في.....الأَعرابِ لِلدّينِ.....نَخوةٌ
فلسطين ُ قد بِيعَت... وقُدسُكَ تُفجَعُ!
وقومُكَ... للتّطبيعِ..... والذُّلّ.....بادَروا
وحفنَةُ أقزام ٍ......على الصّدرِ ......تقبَعُ
تُهينُ فَرَنسا........دينَهُم... عَلَناً.... وما
تَجَرَّأََ لو......بالصَّوتِ........لِلبَغيِ... رادِعُ
تُهينُ رسولَ الله..... دونَ...... هَوادَةٍ!
وما غيرُ ( أردوغانَ ).... بالحَقّ يصدَعُ
سلامٌ......لِ (أردوغانَ) .....كُلُّ.....مَحَبَّةٍ
يذودُ عن الإسلام ِ... والغيرُ.....يخنَعُ
يذودُ عن الإسلام.....لِلعِلجِ... .. يصفَعُ
وغيرُكَ ( أردوغانُ) في العارِ.........يرتَعُ
فأنتَ لَهُم ....نِدٌّ...... يكيل ُ لَهُم ......بِما
يليقُ........لغير الله... ما أنتَ.....تركَعُ!
وقفتَ إزاء َ الحَقّ ِ .... دوماً... مُنافِحاً
وهذي( أَذَربَيجانُ) .......والقُدسُ تَشفَعُ
*. *. *. *.
عَهِدناكَ دوماً ناصِرَ الحَقّ ِ .........تنبَري
حُساماً.....على الظُّلَّامِ ......تَهوي وتَلمَعُ
وغيرُكَ للأعداء ِ ..... أضحى.......مُوالِياً
لخدمَة ِ أمريكا......وَصِهيونَ ......يُسرِعُ
تراهُم على الإسلام....أَهوُوا.....سُيوفَهُم
وما غيرُ كُرهِ الحَقّ ِ .. إيّاهُم ....سَيَجمَعُ
شياطينُ.... لا تنحازُ إلا... ...... لِباطِل ٍ
عن الحقّ حادوا......منهُمُ الُّلؤمُ ....ينبُعُ
ومَن ليسَ للإسلام ظِئراً..... على العِدا
حَرامٌ إذا طِعنا.... لَهُم......أو......سَنسمَعُ
صَدَعتُ بقول الحق ّ.....لا لستُ.... راهِباً
سِوى الله......ومَن إلّاهُ......يُجدي وَيَنفَعُ؟
*. *. *. *.
عَرَفت ُ كلامي .....ليسَ يُرضي لِِبَعضِهم!!
وفيه ِ....لِأمعاءٍ لَهُم ..... ما ..... . سَيَقطَعُ
متى كانَ ......قولُ الحَقّ ِ يُرضي.. لِظالِم ٍ؟
فَحيثُ سِهام ُ البغيِ .......... لِلحَقّ ِ مَوقِعُ
وحيثُ سهامُ الحقدِ....... لِلحَقِ .....مََوضِعٌ
كفانا.... متى الأجراسُ ......لِلحَقّ تُقرَعُ؟
كفى الزُّورُ والبُهتَانُ ......فينا........ إِقامَةً!
مَلَلٔنا.......لِكَأس ِ الذُّلِّ ......نلقى ....وَنَكرَعُ!
مَلَلْنا .....مَلَلْنا.....حالُنا............ليسَ مُرضِياً
عَدُوّاً ......ولا ترضاهُ..... حُمرٌ.........رَواتِعُ!
مَواطِنُ قَومي........ساحُ أعداءِ..........أُمَّتي
وكُلُّ بلادي .... لِلُّصُوصِ.................مَراتِعُ
لقَد طَمِعَ الأعداءُ...... جازوا .......حُدودَهُم
نَبِينا.......وَلُبُّ الدّينِ .....بالشّتمِ ... يوسَعُ!
وما........ حَقُّ تعبيرٍ........يُجيزُ......... وقاحَةً
لِيَأتي ......سَفيهٌ ........ للمَشاعِرِ......... يلذَعُ
إِذَن .... حَقُّ ........تعبيرٍ....... فَرَنسا تُقاطَعُ!
بضاعَتُها.... من..... كلّ سوقٍ......... سَتُمنَعُ
خمسةٌ وعشرون بيتاً/ البحر الطويل
الثلاثاء 27 تشرين الأول 2020م
10 ربيع الأول 1442هجرية
حسام صايل البزور
رابا / جنين/ فلسطين.
"بيت بيوت"
يلا نلعب بيت بيوت
حد النهر وتحت التوت
عندي لعبة وعندك بيت
وبالخبزي الزعتر والزيت
عندي مطبخ عندي سرير
وسندريلا بتحلم لتصير
بشي حفلة زوجة أمير
وجنّيّة تخيّطلا تياب
وعحصانا تركب وتطير
عندي رفقا كتار كتير
سامي وحياة وغدير
ولما منكبر بدنا نصير
معلمة وأستاذ ووزير
والشمس ال فلّت بكّير
رجّعتنا عبيت كبير
بكرا لما الشمس تعود
منرجع نلعب بيت بيوت
فاطمة البلطجي
كيف أبدأ
وماذا أحكي ؟؟
فالبدايات تعرفها قبلي
وفيما مضى في العدم
أشقى وحدي
والعين پهيامي
تفضحنى
ماذا أحكي ؟؟
وبين يديك
كتاب عمري
حفظت أسفار الهوى
توضأت بنورك
وفي محراب عينيك
أقمت صلاتي
ٱاه حبيبي لو تعلم
كم تختفي أحزاني
عندما تدعوني حبيبتي
الكون كله لي
والف الف عمر
معك لا يكفي
نديمُ الهَوى
-----------
ياساقي النّفس أضواعاً بطيبِ هوىً
في عذبِها العذبُ روّاءٌ عطاياه
أثملت لبّي بنار الشوق فاشتعلت
حوراء عين المها تشتاق لقياه
يامن أتاك من الأصلاب جمّلة
دقُّ الخيال تناها من سميّاه
فيك الرّجاء وما أسنيت من غدقٍ
الله يعلم أنّ الخلَّ يهواه
وكم رويتَ من الأقداح ناهلةً
الكاسُ غصنُ نديمٍ من أحيلاه
واليعملاتُ هدين الطّرف نافلةَ
في مذهب العشق ريحان تولاه
حتّى تنمنمت الأزهار من عبق
أسنا وأقنى كليلَ الطّرف محياه
ياحكمة البدن المنديّ في حلمي
غار ودوحٌ من الرّيحان نجواه
قولي لخلّي جزاه الله مغفرة
إني غريم بمن نجواه تلقاه
----
تحية حب لا تنضب
د عماد أسعد
حبيب الروح..
قُلْ للحبيبِ أنهُ في القلبِ مَرقدهُ
إنْ تأخرَ في السؤالِ حاضرٌ طيفهُ
فَكيفَ لي بالتغاضي عنْ حُبَهُ وهواهُ
هوَ بَينَ الضلوعِ مغروساً لا أنساهُ
بالروحِ إفتديتهُ قَبلَ أنْ العينِ تَراهُ
بَسمتهُ كقربانٍ موسومٍ فوقَ الشفاهُ
اتمنى رؤياهُ قَبلَ الذهابِ إلى مثواهُ.
بقلم أ.سلمى رمضان.
ماانت لي
اليك اتيت ياحلمي المحطم في المدى
ياقلما يرعف في الاسحار احزانا وطوفان الم
اليك اتيت ياصبراتشامخ وانهدم
اليك اتيت يااغواغواياتي
بلاماض ولا أتِ
بلاقبس ينيردروب رحلاتي
على قدرٍ اتيتك مرهق الاحساس
استسقيك ميلاداًلميلادي
وافراحاًلاعيادي
واصرخ قائلا
كوني ليَ الانفاس
احرفي لم تكن لولاك احرفي
ومنطقي لم يكن لي منطقي
ولم اكن احسن الكلام
وانت أمني ان اناخفت
وانت لي ياحلوتي السلام
وانت عشقي ان اناعشقت
وانت لي بدايةً وانت ليْ ختام
عبدالرحيم السروري
قصة قصيرة
إغراء
رأيتها في محطة المترو تسرع الخطى وتمر أمامي كالطيف، كالحلم.. أحسست بشعور غامض تجاهها. لم أدر أهو جمالها الأخاذ الذي شدني أم عطرها الفواح ؟
وانتظرت في صبر قد نفد قدوم المترو.. أخيرا لاح يتلوى كأفعى منهكة، تزاحم الركاب، زكمت أنفي روائح كريهة انبعثت من البعض ، خشيت أن يدوسني أحدهم بحذائه، فتمهلت قليلا .. ومن حسن الصدف أن وجدت كرسيا شاغرا ألقيت عليه جسدي المتعب ، تناولت هاتفي وشرعت أقلب صفحات الفايسبوك... وعلى حين غرة رأيتها تقف على مقربة مني.. تسارعت دقات قلبي، نهضت ودعوتها للجلوس ... نظرت إلي نظرة آسرة، شكرتني في رقة وابتسمت ابتسامة ساحرة أخذت بمجامع القلب .. ظللت أسترق النظر إلى جسدها المغري يحتضنه الكرسي في حنو وإلى عينيها الدعجاوين وشفتيها المكتنزتين وشعرها المصفف بعناية بينما تشاغلت هي بتصفح كتاب... ملأت رائحة عطرها المكان فشعرت بنشوة غريبة وتمنيت شغور الكرسي لأجلس حذوها.. تلاقت نظراتنا، تهيألي أنها تبادلني الإعجاب.. ورن جرس الهاتف في جيبي ، لم أكترث له، أشحت بنظري عنها متظاهرا بأنني أتأمل الشارع ينساب أمامي من خلال زجاج النافذة ..فجأة شعرت بجسد أنثوي يلامس جسدي وأنفاس تختلط بانفاسي.. آلمتني وخزة في جنبي الأيسر، وانتبهت إلى حركة غريبة، فاستدرت..
كانت الحسناء قد تركت الكرسي وغابت في الزحام عند توقف المترو.. نسيت الوخزة، حمدت الله أني استعدت مكاني و لو أنني لمت نفسي كيف لم أبادرها بالكلام ولم أطلب رقم هاتفها؟!!
بعد هنيهة حل مراقب التذاكر، أدخلت يدي في جيبي لأمده بالتذكرة، تفقدت حافظة نقودي، وهاتفي الجوال فلم أجدهما .. انتابني الذهول، وأسقط في يدي ..لقد سرقتهما المرأة اللعوب !!
أسماء المصمودي تونس 28/10/2020
هايبون
*بحيرة
ياترى بماذا تهمس تلك الضفادع
لبعضها البعض في ذلك الليل البهيم،
اتحتفي لتجاوز وحشة الصمت ..
ام تراني انا الزائر الغريب الغير
مرغوب به؛ على حافة البحيرة
يجلس..ليسترق السمع ،
يمتزج نقيق الضفادع مع حفيف
أوراق الأشجار..عالم موحش حقا
يقود إلي ذكريات طالما جاهدت
لنسيانها ..
الغياب..والوحدة القاتلة ،
ياترى ماهي أسرار ذلك العالم
المظلم الذي تحكمه أصوات نقيق
الضفادع.
مطبق صمت البحيرة
يؤنسني في ليلي
نقيق الضفادع
تيسيرمغاصبه
٢١-١٠-٢٠٢٠
فداك امي وابي
__________
أحب وطني كما أحب أبي
كلاهما يطعمني خبزا
يسقيني ماء
وأحيانا يقسو علي
وطني جريح وأبي طريح
هواك مددت له يدي
أصبحتم ثلاثة الآن
أبي مات صعدت روحه إلى السماء
ووطني مات غير أنه على قيد الحياه
لم يبق الا واحة عينيك الظليله
ها قد حملتني الأيام الجميله
انت التى وعدتني ...
إن ضاع وطني ومات أبي
وضعتك بين قلبي ومقلتي
جمعت لك البنات
الحالمات العاشقات في كل ليله
تحدثي عني إذا اردتي
قولي لهم كان هنا
ينبش الارض بأصابعه النحيله
يمد يديه إلى الفقراء بكل سخاء
يحب النساء لكنه لا يستطيع
أن يقاوم مهجتي
أداري هواه عن الأيام
وأنا أرد عليك بيني وبين نفسي
فداك أمي وأبي
________
على غالب الترهوني
بقلمي
صناع الفرح
___________
أذكر شخص واحد كان من صناع الفرح في حياتنا يأتي لضيعتنا كل شهر أو شهرين يمتطي ظهر دابة هزيله و يتلفع بسترة باليه كان أشبه ما يكون بداعية نصراني ما إن يجتاز الوادي السحيق حتى يتجه مباشرة إلى قمة الهنشير يربط الدابة أسفل المرتفع ثم ما يلبث أن ينحني بظهره مستعينا بذارعيه وساقيه في آن واحد يستعيد أنفاسه للحظات ثم يصرخ في العلن يحثنا على اللحاق به بعد لحظات ينسحب تدريجيا إلى الأسفل ليصنع لنفسه مجلسا تحت شجرة الكرم العاليه ينزل حمولة الدابة على الارض ثم يخرج الدف من المخلاة ويبدأ في الضرب على اللحاء حتى تحمر أطراف أصابعه بينما نتقافز نحن الصغار حوله مثل الصيصان كان الرجل يحفظ أغاني ومدايح لم نكن نعرفها كانت ضيعتنا شبه معزوله وقليلا ما يزورها الغرباء لذلك كان تعلقنا بذلك الرجل أشبه ما يكون بالجنون - ما إن تهدأ روحه حتى يبدأ في عرض بضاعته التى يبتاعها من البلدات التى لانعرفها كان يبعنا الحلوى والبسكويت والخبز المحمص وعلب الحليب المهجن ويبيعنا ايضا الملابس المزركشه والبناطيل الافرنجية والقبعات التى تحجب عين الشمس وبعد أن نحضر له الطعام يشبك أصابعه ويبدأ في سرد حكاياه لقد اجلسنا ذلك الرجل عروشا وادخلنا ممالك وزوجنا من حور العين وعندما كبر بنا الزمن وانقطعت السبل بيننا وبينه ووجدنا أنفسنا نجوب الشوارع التى زرناها بخيالنا قبل ان تطأها أقدامنا ووقفنا على أبواب الممالك التى حملنا إليها خيالنا ونحن نستمع لحكايا الزائر المبشر بشغف كبير اكتشفنا بعدها ان الرجل كان يخدعنا بصناعة الفرح وأن الحلوى والملابس التى نبتاعها منه كانت عباره عن فضلات . سكان المدن أنفسهم لا يتعاملون معها وحين دخلنا إحدى المحال الكبيره على أطراف المدينه صدمتنا الحقيقه لان الرجل كان يجلس بكامل اناقته خلف طاولة مزدانة الأقمشة والملابس الجميله فقلت -
لا يختلف الأمر كثيرا بين التجار والساسه طالما هناك من يصدق ويتبرع بدمه وبلا مقابل .
_________
على غالب الترهوني
بقلمي
من سفر ماقد قيل ومالم يقال
عطفة من سر حناياك لعمرك
لم أستقيل عنك هنيهة أو برهة أو ومضة
روحي التي تفيأت ظلك تقتات
فوق الغصن الذي
شهد تعاريج الذكريات
بيننا الطرق والدروب و أسرار النون
الملتوية تسع السين المترعة في بحور
التوقعات بطولات بيننا مرئية هذا مما
تيسر من كتاب العشق المغاير قاطف معانيك
بسكنى النوافذ،الكونية والمضارع المستمر
النقطة التي تطل على شرفات سطوري
صفحة إلهام مشرقة من خلف
الحدود والجدران المبنية
على وجه التآمر بيننا
لي معك من نسمة حنين التأمل
فوق وجنتي بصمات أمل وأماني وبشرى
كل غرس محتمل وغير محتمل في أبعاد النضارة
صدى التبرعم بيننا نبتة تخرج من وردة
المداهمات لب المناوشات بيننا عبر
سن الفراشات بالغ أجنحة الرشد
فيك بقطع المسافات فوق ظهرك
بقوس قزح موعدنا الذي يبصر
ألوانك بمآقي انتظاري كلما مر
طيفك من تحت أسلاك الهوى
امتص بواحي مع خيالي
هودج سنام هضابك
رشة شهد جريئة
هذا باب ضلع العلوم
تعالي صدر الروعة والسرور والجمال
آية ما حملت بيننا أجنة من أشواق طعمة تلاقينا
أوقفتني حروف دلالك فوق سور العادة الغير رتيبة
حنفي أنا رتبت لك مطمعاً ممكناً يليق بمذاهب
النشوة الغائرة بموج حقل وارد التكوين
بيننا حكايات عابرة للقارات
تصفع السفح والصفح والسطح
بماء رقراق عما احتوى ثغرك
رعشة طيور يقين عنفوانك
فتحت أطنان سردي العتيق فيك
مخازن من الشعور الوارف بجلب
ضجة العناوين في وجداني
سحر التيمم تعالي
فاتن فواحة
بمعبد
الروض
جبل
المحامل
هذا يوم الصبر الذي تجرع
نبرة الأحرار حرة التمشيط
بقاع داري شمعة مستنفرة أيقونة التجويد
لمسة حاضرة البحر رهواً
مع فرجة الشطآن
ضارب من تحتك
عن أيوب وذا الكفل
مشافي الدر المحمود فيك
أفراح من قناديل رعاية الغبطة
لي من فتيل وكالة ماأشعلت
طقس ثورة الأبجدية بيننا
الساحات من واحات المعارف
لحن البجع معزوفة الراهب طوبى
لنفسي فيك ماطويت من الأرض وسادة
تعج بسماء الشراشف
معصرات حلمي
بين ليلى مراد على
أوتار الغمام يقطن
جنوني النجيب
عذوبة المطر تعالي
ريحانة زهرة مرايا
النساء يقطف ملامحك
السيارة من السفن التي تمخر
عباب طوفان الشغف والتوق
ربيع عمري الزاخر بقربك
أغلقت على ماحنكت بالظفر
طمي التقاليع على مجرات
ماأسبغت الشرح على طول
كتفك وما فصلت صبغة نماء العرض
مناكب من المشاهدات ذات أفنان ذات بهجة
برج الجوزاء أنا ثاني اثنين كوني المأخوذ بجذوة
الإعراب فيك بيننا ظل الفضاء الشاسع
عن نداء إحسان الحوت عبرت البر
الشرقي على جنب لين ما نطقت
كل غرام اسمك
بصمت يحسدونني
عليه نقاد البعاد
أو ما صفق بيننا الغلمان من فرط
الرمان المرتطم فوق شفاهي
تعالي طلاء ثمالة
دون غبن
أو
غرور أو صلف
سائل يافع عنادك الصلد
عم ردد الأفق
إمارة
الزحف
المقدس
بالسرادق
المقام على الحزن الدفين
نهاية للأسى والمرار
شجرة الآس
متعت
حواسي
بعطرك المشتق من مداد
البراكين والعواصف
أمسي المتوهج
فيك عن مشاتل
الفرح بزفافنا
العاجل
تعالي
أحاديث مزقت
مقام الآحاد
البند الأخاذ
بعشرتنا القديمة
نهاية للعزلة والشقاء
أحبك بقلبي نهج البلاغة والشهادة
بقلمي نصر محمد
* حُرمَةُ النّدى ..*
شعر: مصطفى الحاج حسين .
يَتَسَلَّقُني اليباسُ
على كلِّ غصنٍ يحُطُّ العطشُ
ويرفرفُ السَّرابُ حولَ دمي
وأنا أمشي في زَحمَةِ الأوجاعِ
أنادي ..
فلا يُبصِرُني صوتي
أتقدَّمُ فتنكمشُ الجِهاتُ
أتلمَّسُ ذيلَ الخيبةِ
في ضُحكَةِ الغُبارِ
وأشُمُّ عبقَ المرارةِ
يفوحُ من دربي المُحَلزَنِ
الأرضُ ترجمُ عصافيرَها
الأصدقاءُ يتزوَّدونَ بالغدرِ
والسَّماءُ أعدمتْ غيومَها
بمنْ تستجيرُ قصيدتي
والأحرفُ يَفتَرِسُها الصّمتُ ؟!
توَرَّمتْ خُطَايَ بالموتِ
وأنا أبحثُ عن نافذةٍ لقبري
لأولَدَ فيهِ وأسكُنهُ
طالما الطُّغاةُ
ينتَهِكُونَ حُرمَةَ النّدى .
مصطفى الحاج حسين .
إسطنبول
أسئلة الليل!
في معزل لوحدي، أعيش الليالي وأتذكر.
سألني الليل قائلا: أين ذهب الحبيب؟
جاوبته.. وانا حينها حزين ومنزعج
اتلعثم في سرد كلامي وأراوغ!
من جوابي فهم أن هناك شيء حاصل!
لقد لاحظ أشياء أخرى قبل التساؤل..
قال: وما ذنبك حتى هاجرت حبك؟!
وعدت في مسيرة الحياة ذاك التائه؟
قلت له: السير بالأقدار، فلست بمخير.
والحياة تراكم أقدار تسري وتتغير..
تأمل في الحكي ثم رد عليا بالقول:
وهل الأقدار لم تعم أحداثك السابقة؟!
قلت: وللناس فيما يعشقون مذاهب!
تنهد ثم قال: سبحان مبدل الأحوال!
وأردف قوله بتقديم نصيحة وعون..
فقال: مرحبا بك لعيش أوقات السمر؛
فأنا ملجأك حين تحزن وتتضايق..
لقد أصبحت من أحبائي وأصدقائي.
سكتت هنيهة حائرا أفكر في الكلام.
ثم قلت: شكرا لك يا مؤنس العشاق..
يا ليل، يا محتضن من يلم به العذاب.
ويا مكمن أسرار العشاق ومن يتألم.
-بقلم: محمد دومو
-المغرب
{بنية الصراع الطبقي في ق.ق."براغيث الأسفلت"
للقاص المصري "اشرف عكاشة"
القصة :
-------
ينهمر العرق من جبينه الكالح بغبار الأسفلت، كيسه البلاستيكي يكاد يخنقه، أثقلته حبات القمح، كنسها من بطن شاحنة تنهب الطريق ، يتوارى القمر خلف غيمات كئيبة، ما عادت ترق لوجه الحقول الذي شققته التجاعيد...
أنامله تيبست على مقبض باب الشاحنة الخلفي، تتسلل إليها رعشات متتالية تنبعث من صرخات معدته الخاوية، يرمقهم بعد أن قفزوا ولم يمهله السائق حتى يستجمع شجاعته ويلحق بهم، وفجأة ينفتح الباب وراح يطوحه ، فيرتطم بجانب الشاحنة تارة ، والأخرى يحاول أن يعيد الباب مغلقاً
ملتصق، به كوشم بارز، أنامله تضعف،
الصور تنهمر تترى أمام عينيه..
وجه ذاك العجوز تهلل عندما باعه بضعة أكيال من أسمدة، جمعها من بطن شاحنة أفرغت حمولتها في دوار العمدة، ودكانه العامرة وحدها بالتقاوي والأسمدة.
وجه (سوسة) الذي رباه وهو ينتزع منه حصيلة يومه ليشترى بها سجائره...
يساقط عرقه على جرح دام يكويه؛ فساخت روحه...
كادت أصابعه أن تنفلت،
صورتهم وهم متقنفذون على أنفسهم قبيل الغروب، وفي طيات الطريق المتعرج نتوء ممدد يخدش حياء السيارات الفارهة، ويرغم الشاحنات الضخمة أن تتهادى وهي تجتازه؛ فيقفزون جميعا فجأة، ليتشبثوا بمؤخرتها، يبتسم لـ(سوسة) وهما يمنيان النفس بطبق من البليلة الساخنة.
تنبت قاماتهم عند المطب ، ينفضون عنهم التراب، وحده مازال ملتصقاً بالباب، لاحوا كأشباح في مرآة السائق، فيستشيط غضباً، يجذب الفرامل صارخاً، فيرتطم الباب، وتدوي معه طقطقة عظام الصبي ، دماء سالت من رأسه لوثت صورة الزعيم الذي طاله سباب السائق - وكان من قبل يفاخر بها على شاحنته،
يسقط ...
يسقط،
تدهسه سيارة فارهة كانت تحاول المرور إلى جوار الشاحنة .
السيدة التي نزلت من السيارة الفارهة راحت بمنديل معطر تمسح دمعة فرت من أسفل نظارتها ثم أومأت لصاحبها إلى بقعة الدم التي لطخت وجه سيارتها ،
بينما العصافير التي أرقها صوت الفرملة عافت الحبات التي خالطتها الدماء.
--------------------------
الدراسة :
---------
تعتبر عتبة النص الادبي العنوانية نصاً موازياً له ، لتعالقها معه دلاليا ، واختزان سيميائيتها بعلامات ،رموز ، وتكثيف معنوي ، موحية ، ظاهرياً او إضماراً ، بقصديته / مغزى موضوعه ، قبل الشروع بقراءته، وتسهم في فك شيفراته وإزالة الغموض عنه، فهي بذلك تمثل المفتاح الإجرائي الذّي يساعد على فتح مغاليق النّص السّيميائية ( ألغاز أحداثه ، إيقاع انساقه الدّرامية ، توتّره السّردي ،وبنيته الخطابية ... الخ )،
وعتبة القصة العنوانية " براغيث الاسفلت " مشفرة دلالياً ،وللحصول على مفتاحيتها سأقوم بتفكيكها في ادناه:
اشارتا العنوان،ظاهرياً، متضادتان وغير متعالقتين دلالياً وكما يلي :
ـ براغيث : حشرات طفيلية تغذى على دماء الحيوان والانسان ، ناقلة لامراض خطيرة لمعيلها
والعبارة العنوانية سكتت عن نوع هذه البراغيث ،أهي مما تتطفل على الاول ام على الثاني ؟
ـ الاسفلت : مادة لإكساء الشوارع ، بغية تعبيدها لسير المركبات والعجلات بسهولة وأمان ، فهي غير حية / ميتة
فيكون تضايف هاتين الاشارتين ممتنعاً لخلو(الاسفلت )من الدماء.
مما يحملنا على المضي في تفكيك هذه الاشارة للتعرف على ماتضمره من دلالة :
تفكيك الاشارتين في اعلاه،انتج تعالقاً استعمالياً لكل منهما كما في هذه المقاربة :
ـ ركنا التعالق.. : الاسفلت / الشارع
مقاربة دلالته .. : كاسٍ / مكسو
نوعه...: تعالق موات
ـ ركنا التعالق.. : الشارع / الانسان
مقاربة دلالته .. : مسار/ سائر
نوعه ... : تعالق ميت / حي
فيكون الاسفلت ازاحة دلالية عن الشارع .
ويتوجب وجود(الدم) كمسوغ لانتفاء امتناع تضايف اشارتي العنوان .
و لإن الدم يسفك على الشارع بسبب حوادث الدهس والانقلاب التي تسببها وتتعرض لهاالمركبات ، وبحكم التعالق الاستعمالي بين الشارع والانسان ، كما في الجدول اعلاه ، يكون الدم المسفوك دماً انسانياً ، بذا عرفنا ان البراغيث هي من النوع الذي يتطفل على الانسان ، وهذا الدم لابد ان يسفك بغزارة ليتشربه الاسفلت كي يتحقق ذلك الانتفاء، ويغدو تضايف اشارتي العنوان معقولاً .
مقاربة الشارع / الحياة رمزياً :
الشارع كمسلك / مسار لانتقال الانسان مكزمانياً من نقطة الانطلاق / البداية ، الى نقطة التوقف / النهاية ، مروراً بمحطات ، مفاجآت ، موانع ،حواجز ، مخاطر ،..وغيرها مما هو متوقع / لامتوقع من احداث ، وهو بهذه الدلالات المخبوءة يقارب رمزياً الحياة . بما تعنيه من ولادةالانسان / بداية ، موته / نهاية ، ومابينهما ممايمر به في رحلته المكزمانية ( عمره ) من وقائع .
مما سلف تكون مقاربة شيفرة العنوان الدلالية :
الطفيلون المعتاشون على دم الناس
المتن :
القصة ذات خطاب تواصلي اركانه :
مرسِل(القاص ) ـ رسالة ـ سياق سردي اجتماعي ـ مرسَل اليه ( القارئ ).
سيميائية لغتها السردية تعبيرية قريبة لوعي القارئ تتكئ على :
أ ـ دلالات اشاراتها الجلية المعاني على سبيل الاستشهاد :
( كيسه البلاستيكي ، كنسها ، بطن شاحنة ، .. ،أكيال ، دوار العمدة، التقاوي ، الأسمدة ، البليلة ، طقطقة ،السيارة الفارهة، منديل معطر، لطّخت ،فرملة ،... ) بقصد وصول معنى القصة الكلي/ فكرتها بلا ايهام او غموض الى المتلقي، مع توفر عنصرِي الايحائة والرمزية المتولَّدين من تضايف بعض هذه الاشارات ، وتقابلية دلالاتها في النسيج السردي .
ب ـ طغيان صورها الواقعية الابعاد كما في :
(( وجه ذاك العجوز تهلل عندما باعه بضعة أكيال من أسمدة))/ (( لاحوا كأشباح في مرآة السائق، فيستشيط غضباً )).
بنائية الحدث القصصي :
ترتكز هذه البنائية على مفهوم الصراع،الظاهرالمعلن والباطن المسكوت عنه،بين رمزية شخصيات القصة الرئيسة والثانوية :
ـ شخصية القصة الرئيسة/ بطلها ،الصبي الذي يقص الراوي/الكاتب حكايته بحيادية بالاشارة اليه بصيغة ضمير الغائب (الهاء المتصلة )، وللصبي رمزية الامل و المستقبل الواعد .
مربع أبْعادِ هذه الشخصية:
سأستحضر صفات هذه الابعاد الاربعة من النص ،ثم مقاربتها معنوياً ،ومن بعدها احدد مكافئاتها الدلالية:
ـ البعد الزماني الداخلي / العمر : (( ..وتدوي معه طقطقة عظام الصبي )) / المقاربة :
مرحلة الطفولة المتأخرة .
المكافئ الدلالي : سلوكية غير معقلنة لعدم تكامل الوعي .
ـ البعد البدني :(( ينفتح الباب وراح يطوحه))/المقاربة: خفة الوزن
مكافئ المقاربة الدلالي : الوهن وضعف البنية
ـ البعد النفسي:(( يساقط عرقه على جرح دام يكويه؛ فساخت روحه)) / الألم العميق ، (( صرخات معدته الخاوية)) / المقاربة شدة الجوع
مكافئ المقاربتين :الشعور بالحرمان
ـ البعد الاجتماعي:(( جبينه الكالح بغبارالأسفلت )) / الكدح الممرغ بالشقاء
(( ينتزع منه حصيلة يومه ليشترى بها سجائره)) / مصادرة الجهود
(( فيقفزون جميعا فجأة، ليتشبثوا بمؤخرتها/ الشاحنات ))/ انتزاع لقمة العيش من فم الخطر المميت
(( يبتسم لـ(سوسة) وهما يمنيان النفس بطبق من البليلة الساخنة ))/ بسيط الاشياء حلم متمنى ((يسقط،تدهسه سيارة فارهة كانت تحاول المرور إلى جوار الشاحنة))/الموت ثمن سد الجوع
مكافئ المقاربات : الفقر المدقع
وباستدعاء صورة الحدث القصصي المكزمانية (( يتوارى القمر خلف غيمات كئيبة، ما عادت ترق لوجه الحقول الذي شققته التجاعيد...)) ، تتضح سوداوية ونضوب معالم حياة الطبقة الاجتماعية التي ينتمي اليها بطل قصتنا.
بتجميع المكافئات الدلالية اعلاه تتشكل بنيته الهوياتية :
سلوك غير معقلن + ضعف البنية +الحرمان +الفقر المدقع =انساناً فاقداً لأسباب الحياة الكريمة ،مفتقرا ًللتعليم.
المعادل السببي : بؤس + جهالة = تجاهل واحجام سلطوي عن القيام بمسؤولياتها
مقاربتها السوسيوسياسية : الطبقة الدنيا مهمشة سلطوياً
ويقابلها في بنية الحدث طبقة عليا ثرية يمثل شخوصها :
ـ العمدة / رمز السلطة الجائرة المحتكرة للثروة :((أكيال من أسمدة، جمعها من بطن شاحنة أفرغت حمولتها في دوار العمدة، ودكانه العامرة وحدها ))/ " وحدها" اشارة لأنانية العمدة / السلطة
المسكوت عنه : سلطة لايهمها ان يجوع الفقراء
ـ السيدةوصاحبها/ رمزية للااخلاقية وفساد هذه الطبقة ولاانسانيتها:
((السيدة التي نزلت من السيارةالفارهة راحت بمنديل معطر تمسح دمعة فرت من أسفل نظارتها ثم أومأت لصاحبها إلى بقعة الدم التي لطخت وجه سيارتها )) فالعطر ، وهو ذو دلالة ترفية ، يلازم حتى اشياءها البسيطة ( المنديل )، وهي ذات صحبة( صاحب )!! وهو غير الزوج او القريب / المقاربة : علاقة مشبوهة
ولاصلة وثيقة لدمعتها بموت من دهسته فقد يكون ما جعلها تفر من (أسفل نظارتها)مالحق ( وجه سيارتها) من تشوّهٍ بفعل(بقعة الدم)التي لطخته.
وكان لابد ان تتوسط بين تلكما الطبقتين طبقة اخرى ( الطبقة الوسطى )لاتمام مركبات بنية الهرم الاجتماعي للحدث ، واحكام حبكة صيرورته الصراعية، وهذه دلت عليها رمزية( سائق الشاحنة ).
ظاهرية الصراع والمسكوت عنه :
التمايز الطبقي خلق توتراً صراعياً مخبوءاً تحت ظاهر احداث القصةالفرعية/ مسكوتاًعنه، تمظهرت اطرافه في :
1ـ ظاهرياً :البطل يستعطي بطن شاحنة قمحاً لسد جوعه(( حبات القمح، كنسها من بطن شاحنة تنهب الطريق ))
يقابله تخمة دوار ودكان العمدة:(( شاحنة أفرغت حمولتها في دوار العمدة، ودكانه العامرة وحدها بالتقاوي والأسمدة))
المسكوت عنه :احتكار السلطة لأسباب العيش كيما تزيد من ثرائها، يكون على حساب حرمان وجوع الفقراء ، فهي سبب شقائهم .
2ـ ظاهرياً:البطل وصَحْبُه / الطبقة الدنيا ، يحاولون التعرض للشاحنات (( فيقفزون جميعا فجأة، ليتشبثوا بمؤخرتها/ مؤخرة الشاحنات الضخمة))،ولعله هو والآخر الذي معه يحصلان على مايسد جوعهما(( يبتسم لـ(سوسة) وهما يمنيان النفس بطبق من البليلة الساخنة))
المسكوت عنه : حلم الجياع بالشبع يدفعهم لمحاولة السطو على بعضٍ مما يعمر موائد الاثرياء/ الطبقة العليا
المكافئ السياسي : انتفاضة الجياع
3ـ ظاهرية دلالة سائق الشاحنة/الطبقة الوسطى: ـ غير متعاطف مع الطبقة الدنيا فهم في نظره (( لاحوا كأشباح ))في مرآته ، ولم يمهل البطل (( ... حتى يستجمع شجاعته ويلحق بهم ))، ـ يتسبب بمقتل الصبي (( فيستشيط غضباً، يجذب الفرامل صارخاً، فيرتطم الباب، وتدوي معه طقطقة عظام الصبي )) ، بالاشتراك مع مترفي الطبقة العليا (( يسقط، تدهسه سيارة فارهة كانت تحاول المرور إلى جوار الشاحنة )).
/ مقاربة التجاور : التقارب النفعي / الخدمة مقابل اجر ( يماثله في القصة نقل البضائع) ،او اضطراري ( توحّد مسارهما حياتياً) .
المسكوت عنه : انحياز السائق غائياً/ مصلحياً للطبقة العليا على حساب تلك الدنيا .
ـ لامبدئيته ولاانتمائيته (( دماء سالت من رأسه لوثت صورة الزعيم الذي طاله سباب السائق - وكان من قبل يفاخر بها على شاحنته))،
المقاربة : التزلف الزائف للسلطة برفع صورة زعيمها
المسكوت عنه : مآسي الفقراء فضحت شعاراتية الطبقة الوسطى ولاصدقية ولائها
بؤرة الحدث الدلالية : يتمركز قصصد القصة في بؤرة حدثها المضمرة تحت العبارة :
(( يسقط ...
يسقط ))
مقاربات بنياتها الدلالية والتركيبية :
ـ جملة فعلية (آنية ـ مستقبلية) الزمن / فعل مضارع مثبت مؤكدة بالتكرار، فاعلها ضمير الغائب المستتر رمز اليه الكاتب بثلاث نقاط بعد فعلها الاول ووضع فارزة ( ، ) بعد الثاني ليقطع الصلة ظاهرياً بينها وبين العبارة التي بعدها ( تدهسه سيارة ..)، ساؤجل امر تقديره لفقرة تالية .
ـ مكتوبة بايقاع شاقولي / عمودي لمشاكلة فعل السقوط بصرياً/ تشكيلياً من اعلى الى اسفل لتعميق وقع دلالته لدى المتلقي .
ـ جاءت العبارة بعد اسمين / الصبي والزعيم ، الاول لم يسقط وانما أُسقِط بفعل ( الفرملة) ومانتج عنها ، والثاني سقط اعتبارياً(( الزعيم الذي طاله سباب السائق ))، كما ان مقتل البطل من قبل رمزَي الطبقة العليا والوسطى بالتشارك ،اسقط القناع عن حقيقة السائق اللانتمائيته لكليهما،فهما من سقط .
خاتمة القصة (( بينما العصافير التي أرقها صوت الفرملة عافت الحبات التي خالطتها الدماء))
وبتشريح سريع لبعض اشاراتها :
ـ العصافير : رمز السلام والبراءة
ـ عافت : تركت وهجرت
ـ الحبات التي خالطتها الدماء: بالعودة لاحداث القصة هي ماكان الصبي يحملها في كيسه البلاستيكي واختلطت بدمه المسفوك.
مسكوتها الدلالي : ماجمعه من فائض موائد الاثرياء .
باستدعاء( صوت الفرملة ) تكون مقاربة دلالتها المضمرة :
السلام مطرود من حياة الفقراء فهي معجونة بالشقاء.
دلالة مقتل الصبي :
رمزية الصبي التي سبق الاشارة اليها، تنتفي بموته ، فلا يعود للطبقة الدنيا التي مثلّها في سياق الحدث القصصي ، املٌ في الخلاص ممن تلك (البراغيث )البشرية التي تعتاش على دمائهم ،متطفلة على حياتهم .
ـ باسم الفضلي العراقي ـ
ضوضاء
تلعثمت في القلب كل المشاعر
فما عدت أعلم أي القلوب أختار
عهدتني بالحب فيه متيم
والعين تعشق فيه كل اختيار
فما فتئ الزمان بين وبينه لاعبا
حتى تهاوت علينا كل الأقدار
لا عشقي بت أعرف رسمه
ولا بت أعرف أين منه الديار
فعجبا لمن زار يوما قربه
أن يقف بين القلوب محتار
زفرات بقلم أ .لطفي الخالدي
طفور العشق :
فما في الافقِ من دركٍ يطولُ
توارىْ الشمسُ في الافلاقِ نورُ
فكم غسقٍ تغش بها الضحولُ
ليقتبسُ الظلامُ لها الضمورُ
فينتقبُ ليضنيها الافولُ
اتآنا الحقُ انارَ بهِ الصدورُ
اضاءَ لهم فباركهُ الرسولُ
بنورِ الارضِ تستهدي البدورُ
يعيكَ ياجذعُ فرقتهُ النحولُ
فتبكِ انينكَ منهُ الصخورُ
فكمْ قيصرْ توطاهُ الافولُ
قصوراً انفنتْ سَحْقاً و دورُ
و كم ذلَ لها الكسرى الذليلُ
فيا مكرون دع عنكَ الغرورُ
فما من نارِ يشفيها الغليلُ
وما الافلاكَ تستجدي البحورُ
خذوالشمطاء وعاشقها وقولوا
لهم سحقاً فلن تلقوا الثُّبورُ
فما يرقى لها الضحلُ الذلولُ
فكم منك حقيرٌ لا وقورُ
ستعلمونا ومن نحنُ الاصولُ
وفي بلدكْ سيلعنكَ الحضورُ
✒️ أ/ مروان العبسي
هايكو
عشقك قصيدة
حرقت حروفهاااا
نار البعد
*********
نار الأشواق
يطفئهااااا رماد الإنتظار
الحب المستحيل
***************
عناقيد الهوى
مزقتهاااااارياح الشوق
وانت لا تبالي!!
..... ......... .........
▪︎ نفحات للميلاد ▪︎
▪︎ لميلاد الهدى
يزوق الورد للفراشات ألوانه
والموج من النهر يترقرق
فرحا والكائنات على الميلاد
ضياء ..
- السعيفات من النخل تمايلت
والريح تؤطر مسار
الفرحات منا بالصلوات
- انشق الأيوان من كسرى
وانتهت بما كان لغير الخالق
عند العرب من العبادات
- صلوا عليه عباد الله كلكم
اين ماكنتم وعطروا انفسكم
عليه بالصلوات ...
- حبيبنا ، شفيعنا ، نبينا
به تكمل شهادتنا
عربي ، هاشمي ، قرشي
سيد الخلق هو خاتم الرسل
هو وخاتم الرسالات
عليه صلوا وسلموا وأكثروا
عليه وعلى آله وصحبه
التسليما ....
قاسم الخالدي/ العراق
الويل للمستهزئين
يا أيها العبد المهين
أغواك شيطان لعين
أتعيب من أثنى عليه
الله رب العالمين
فالله كاف عبده
والويل للمستهزئين
اسهر مع المستغفرين
وصم صيام القانتين
والبس ثياب الزاهدين
واسلك دروب المؤمنين
حاول بكل وسيلة
وأت الإله بكل دين
حب الإله معلق
بمحبة الهادي الأمين
إن كنت ترجو حبه
فاتبع إمام المرسلين
من قبل آدم واسمه
في اللوح قرآن مبين
هو أحمد و محمد
وحبيب كل المسلمين
هو رحمة الله إلى
كل الخلائق أجمعين
نور الهداية والتقى
وأسوة للطاهرين
تأليف / متولي محمد متولي بصل
دمياط
26/ 10/ 2020 م
شعر حر :-
**صلوا على سيد البشر**
يا كل من حضر
مجلسنا الموقر
كعضو فيه استقر
صلوا على سيد البشر
محمدا شفيعنا المنتظر
يوم الحساب الحشر
بكم أحبتي أعتز أفتخر
عن تقصيرنا بحقكم أعتذر
صلوا على سيد البشر
من لهُ أنشق القمر
وسبح بيده الحجر
ياأعضاء مجلسنا الموقر
أنتم للتقافة والأدب منبر
عنوان للصحافة للخبر
رمز لأمتنا العربية ينتصر
صرح للإبداع يكبر
بكم أنتم أكثر واكثر
يا كل الأصدقاء والبشر
يا أهل الخير
صلوا على سيد البشر
محمدا شفيعنا المنتظر
من بذكرهُ يزول الكدر
يعم القلوب السكينة البشر
والختم صلوا عليه اكثر
وآلهُ الطاهرين سرا وجهر
ماغرد الطير فوق الشجر
صلوا على سيد البشر
#ابن_اليمن_السعيد
محمد بن شاهر نعمان القرشي
حقوق النشر والملكية محفوظة
يا حلما بخل علي ان يتحقق
ويا فجرا اطل بسمائي و ما اشرق
انا كشمعة ذابت فيك محبةً..
واسفاً انت خيطها الذي احرق
حين احببتك قد هويت من العلا
كماء شلال يتساقط ويتدفق
يا رهاناً خسرت فيه خسارةً
وكان ظني بالربح ظناً احمق
كان حبي قدرا واقع بي حاله....
وقد كتب عليّ قبل ان أُخلق
فلا تلمنِ يالائمي وترمي حطباً....
على نار اسفي وعلي اشفق
فمن ذاق السم صار سهلا عنده
لمرارة العلقم..... ان يتذوق....
وانت مر قد مر علي. مراره...
كحبل مشنقة حين للجيد يشنق
وانت جناح كسير لاهو مبتور زائل
ولا هو نافع. للطير به ان يحلق
انا فيك صرت كميت هو جاثمٌ
لا هو خال بالٍه وما حق له ان يقلق
شعور بالوصف لا. وصف. له...
وابواب الغد . للغدٍ قد. اغلق...
فلا تظنوا انكم منجدي من بؤسي
فظنكم لجميل الامال يمحق
ذروني واواوهامي وقرطاس
فانا والحزن اصحاب و بتفوق.....
رنا عبد الله
💜💜💜
نار شوق
سأبقى أفتّش
عن خيط ضوء
تمرّد في العتمة والضباب
حلم عنيد
غافل ابواب قلبي
وفرّ بعيداً......وتاه في خطاه
وسأسرق السّمع
لصوت ناي
ضاع صداه........وفارق الأحباب
فنار الشّوق
لن يطفئهااااا بعدٌ
ولا رماد الإنتظار
فحبك
أضاء نور فؤادي
وفراقك...............قدّ من سراب💜😥
لا تسأليني
======
بقلم احمد عاشور قهمان
تشظّت سنيني
وقد نثر الريح أوداجها في الفضاء
وقيّد طاغوت حلمي جنوني
فلا تسأليني عن الذكريات
وعن نزق الطيش عند الحنينِ
فلا تسأليني
سأمحو الطفولة من وجنتي
لأمضي غريباً أناجي الجراح
أزفُّ الخطوب الى الليل زفّاً
أعانق صمتي
وأشرب من خمر كأس أنيني
فلا تسأليني
لست البتول
أعرف أني غير ما يقول
وأني حتما لست البتول
وأني عبرت كل الفصول
ولست ملاكاً وليس رسول
ولست الثريّا ولست أطول
نجماً تلألأ وقمراً خجول
ولكن أصدّق حين يقول
بأنه أحبّ إليّ الوصول
وأني صديقة وأنه ينول
مني إحترامي ومنه القبول
عجباً آثار فيّ الفضول
وبتّ أودّ أمامه المثول
وصرت أصول وحوله أجول
حتى يرى في وجهي الذبول
فيعرف إني حلمٌ يزول
ويعرف أني بنت الأصول
وعندي مقامه عالي الوصول
مقام الأخ بالدم موصول
فاطمة البلطجي
جهلاء لا يعلمون ...
أخبروهم عن ابن عبد الله
ولد وسط مجتمع كافر
يؤد الفتيات
ويورث النساء للرجال
أتي بنور الهدايه
اخبروهم عن الصادق الأمين لقبه قبل البعث
وما يحمله اللقب من تمجيد لخُلقه العظيم
أخبروهم انه أخٌ كريم وابن أخٌ كريم
حين قدر عفي ولم ينتقم او يسفك دم
أخبروهم انه حرم عند الفتح حرق الزرع وقتل الشيخ والطفل والمرأه
حين انتم تستبحون دماء البشريه
أخبروهم انه قال امتي ..امتي
ولم يقل نفسي نفسي
أخبروهم انه الأب الحنون والزوج العادل
والرفيق الوفي وسند من لم يكن له سند
أخبروهم انه لم يهين كافر ولا يسب مشرك
ولو اراد لأطبق عليهم الاخشبين
اخبروهم انه إمام الرسل
وخاتم النبيين
وأشرف خلق الله اجمعين
كيف تتطاولون علي من
أضاء بنوره وبدد بقدومه
ظلام الشرك
كيف تتطاولون علي من
أمنكم في بيوتكم وكنائسكم ومعابدكم
عليك صلاه الله وسلامه يا خير الأنام وخير البريه
وشفيع الأنام
🌼منى محمد رزق
( ٲنا وٲنتِ وحكم القدر )
قصیدة : د.نجم الوندي
۱٥ / ٥ / ۲۰۲۰
اتدرینَ یا حبیبتي
في البدءِ عشقتُ عینیكِ
لٲنسی ٲحزاني
فٲصبحَت عیناكِ وطني
وٲهدابكِ زَهرَ نَیساني ...
ثُمَّ عَشِقتُ شَفَّتَیكِ
فوجدتهما ٲعذبُ
من النیذِ الفرنسي
وٲلذا من عصیرِ الرُمانِ
شرِبتُ منهما ٲقداحاً
حتی ثَمِلتُ ..
فَنسیتُ نفسي ونسیتُ كل ٲشجاني ...
ثُمًَ اكتشَفتُ شعركِ الحریري المُنسابِ علی كتفیكِ
فوجدتّهُ نهراً من الذهبِ
تُسبِحُ فیه الشمس صباحاً
وفي اللیلِ تغتسلُ فیه النجومَ
كٲنهُ نهر من الفضةِ والیاقوتِ والمرجانِ ...!
ثُمًَ اكتشفتُ نهدیكِ المكورتینِ
فعرِفتُ ٲنَ السماءَ مَنحَتكِ تُفاحَتَینِ
من ٲشهی تُفّاحاتِ البستانِ ...!
وحینَ قرٲتُ خُطوطَ یدیكِ
ٳكتَشَفتُ ٲنها تُشبِهُ خُطوطَ یديَّ
فَهيَ مُقَسَمَة مابینَ فَرح الربیعِ
وما بینَ شتاءُ الٲحزانِ ...!
هكذا یا حبیبتي
فالقَدَرُ یَجمَعُنا
مِثلما یجتمِعُ الشايَ بالسُكرِ
في قَدحِ الصباحِ
ومِثلما یَجتَمِعُ الثلجَ والمَطرَ
في ٲنفاسِ الریاحِ ...!
فٲنا وٲنتِ یا حبیبتي
كالبَحرِ والسَّفَنِ
كالمرفٲ والسفرِ
تَجمَعُنا المرساةُ
وتَجمَعُنا يَدُالقَدَّرِ...
فٳن كنتِ مَطراً
فٲنا غَیمتُكِ
وٳن كنتِ غَجَريةً
فٲنا خَیمَتُكِ
وٳن كنتُ مُسافِراً
فٲنتِ وجهَتي
وٳن كنتُ ربیعاً
فٲنتِ صَفاءِ وبَهجَتي ...
ذات ألم
=======
غاب الحلم
تلاشى خلف السحاب
تغير الأصحاب
تمزقت الأنساب
ذات ألم
تلاشت النعم
تبخترت السقم
انحلت الأمم
ذات ألم
غاب الوفاء
تلوث الانتماء
انصرم الحياء
ذات ألم
تدنست الضمائر
باسم الدين
باسم الوطن
ارتكبت المجازر
جفت المحابر
أنَّت المقابر
ذات ألم
بكت الأعياد
تصدعت البلاد
تشــرد العباد
تطاول الفساد
تغطرس الأوغاد
ذات ألم
نزف الوتين
خَضِلَ الجبين
صرخ الجنين.
ذات ألم..
ذات ألم..
انْدَثَــر الحلم .
في ردهات الروح
تتصدع الأحلام
باللا شيء تتشبث الأماني
*************
مهدي الصالح
سورية
26/10/2020
تاج الألغاز
انهمر المطر ...
انطفئ لظى القلب ...
نبض من جديد...
ولج في سبات ...
گأهل الكهف...!
لكن في الرحم انتقال وعبور...
شربت الأرض...
ارتوت...
بعيد توهج الجمر ...
براون في كل الخلايا عمل...
انتفض المتن...
سالت المياه في العروق ...
تجدد نبض حياة ...
تتفتح الورود ويورق الشجر...
تتحرر طاقات الگائنات...
يثمر الشجر...
تتساقط البذور...
منتظرة عودة المطر...
... ... ....
سبحان من جعل الإنسان
لوغارتيم الحياة...
لكنه يستطيع بلبّه كسر الصور...
لكن العجب...
الروح وحدها تغادر الجسد...
عند فناءه إلى الأبد.
يا تاج الحياة لا تغيب عن أحد.
لا عرش بغيابك بل جدث..
بقلم كاظم أحمد_ سوريا
انتظار
(ملاحظة فاتتني سهرة السجال )
كان المقعد الوحيد
كل المقاعد فارغة إلا من انتظاري
قلت في نفسي سيأتي
تسارعت نبضات قلبي آلاف المرات
لانتظارك هيبة الموت والحياة
نسجت حروف اسمك وتخيلت ملقاك
وتلك الهدية التي حملتها لمن سأهديها إن قررتَ لقلبي الممات
سيأتي نعم مثلما يأتي الشتاء
ستمطر كلماتي قريباً لأغازل اللقاء
وستثلج قلبي بكلماتك لحد البكاء
سيأتي ..لا لن يأتي هذا ما أخبرتني به الدموع
لمن ستبقى الهدايا والشموع
سخر مني القمر متفاخراً بنجومه
ملقياً بضوءه على خيبتي
ولازلت أنتظر اللاشيئ
تركت صندوقي على المقعد
احترقت حروفي في دمي
وقفت وكانت قدماي تشدني للوراء
دمي أصبح بارداً
هل اقترب الموت
أهلاً به من دونك قلت ووجهي للسماء
لم يقوَ جسدي على الوقوف
تمنيت الموت وارتميت
تخيلت جسدي المحطم وبدأ السقوط
ارتميت ولكن لم اتحطم
شيئ ما سندني وأوقفني
إنها يداك
أين كنت يا كل العمر
أريد الموت بين يديك
على الحياة دونك
كانت عينيك آخر شيئ رأيته في الحياة
ميساء عفارة
كأسراب يمام
تحلق في بحر الفضاء
موكب رسائلي
أودعت طيف قلبه مجرة السماء
زودتها مرآة تعكس الضياء
وتكشف الأثر
تصور الأشباح
تثني الرياح
وترسل المطر
وترتشف جحيم أرضنا وجيفةالبارود
وتنقل الحروب خارج الفضاء
أرسلتها لتشهق الأحزان
وتستقي من منبع السلام
لتزفره في وجه أرضنا غمام
وتحرث الهواء
وتهطل الوئام
إعشوشبت ظلالها
وحولت رمادها الوان
وأكسدت دماءها الحمراء
وأنبتت أزواج من إقنومة الريحان
أسراب من يمام
أرسلتها لتنسف السراب في فيافي العدم
وترسل الأشلاء والأحزان والدموع والندم
وتقتبس ملائكية الأرواح
وتهطل الأفراح
سننتظر هطولها
ونرتقب حلولها
نصلي استسقاء
توقا لعودة الأسراب
تنثر على رؤسنا رسائل الأحباب .
إمضاء كاتب /اليمن .
بلا عنوان
__________
أرفع يدي أمام حسنك
أمسك الراية البيضاء
استنهض جيوشي
لاقتحام حصنك
قلاع مدائنك جسور
حالت بيني وبين قلبك
اذا اقتربت أرداني الحراس
وسالت دمائي
على عتبات قصرك
تحملني الملائكة شهيدا
بين سيفك وخصرك
هناك في الجنة نهر
ينساب على قمم الهضاب
كما ينساب شعرك
لؤلؤ ومرجان .....
واحات عينيك ورمان
الموت على أسوار حبك
شهادة وراحة وأمان
رغم أن جيوشي عادت بالهزيمة
لكنني الان احبك بصمت
قد أحاول من جديد
كيف ما كان الزمان
ليس لي قبر يزار
ليس لي وطن يجار
هكذا دون عنوان
______________
على غالب الترهوني
بقلمي
بي بعضٌ مني
٢٧-١٠-٢٠٢٠
وبي بعدُ اوجاع
حملتها اليّ الرياح
وصوتُ غريق
ومجموعة اطفال تبكي
والليلُ الطويل يوجعني
ويسألني
مستهجناً ردي:
متى استريح !
ربي وفي اعماقي
قيح الذاكرة
وقبلة قلبٍ جريح !
بي طفولة معذّبةٌ
وبي خاصرة اوجعها الغياب
وطولُ انتظار انهكني
وجسمي على باب الموت
منبطحٌ يسعى لتحمله الريح
ربي ذاكرة خِربانه
وصرخة بالصمت الصريح
سوف استريح !
ادراج الرياح
كنت صبيا في الثانية عشر من عمري عندما قررت ان اقضي العطلة الصيفية في العمل كعامل بناء..حسبتها في ذهني ضربت مائة يوم في الاجر اليومي فتراءى لي مبلغا كبيرا انا في حاجة اليه لسد احتياجي من ملابس وعدد مدرسية وايضا يتيح لي ان اكل مع اخوتي الكباب والمعلاك في الشارع العام في مدينتنا الصغيرة وما يفيض سوف اعطيه لامي التي كانت تخيط الملابس من اجلنا فتفرح وتسر وادخل السرور على قلبها اخبرت امي بعزمي العمل قالت اي عمل ..في العمالة يا امي قالت لاتستطيع جسمك ضعيف وهزيل والعمالة تتطلب قوة جسمية عضلية هائلة اجبت القوة ليست بالضعف او البدانة ..اصررت فلم تجد امي بدا امام اصراري غير ان تسمح لي بالخروج الى العمل المنشود ...مع بزوغ اول ضياءا للفجر خرجت مؤهلا يملابس العمل انضممت الى الحشود الواقفة في المسطر.. جاء الاسطوات ومنهم الاسطى ابوكريم اوقفنا ابو كريم في خط افقي وبدأ بالاختيار كانت لديه خبرة وفراسة في الاختيار انتهى ابو كريم من اختيار ما يريد سار امامهم واخبرهم بأتباعه لم اكن من الاقوياء الذين اختارهم لكني لاحظت ان ابوكريم رغم مهارته ودقته في الاختيار لم يجري تعدادا للعدد المختار تسللت من هذه الثغرة وانضممت الى اليهم بحذر وخفية دون ان يعلم بي احد لاابو كريم ولا عماله سوى واحد فقط التفت فرأني هم بالاخبار لكني طلبت منه السكوت فأمتثل فقد كان يسكن بجوارنا وتعاطف معي لاحقا بعد ان اراد الاخبار لكنه اخبرني ان ابو كريم سوف يكشف امرك ولوبعد حين تجاهلت قوله.....بدأ العمل واستمر
قبل الزوال بفترة نزل ابو كريم ليتفقد كمية الطابوق المتبقية وقف كأنه ليث يريد الانقاض على فريسته بدأ ينظر فأزداد العمال نشاطا اما انا فقد داخلني خوف وهلع من نظراته الثاقبه ناهيك عما الم بي من ضعف ووهن من جراء العمل الشاق وحرور الصيف المحرق الامر الذي جعلني ارتجف فارتكبت فسقط الطابوق من يدي فضحك العمال وسخروا مني وفي اتون ازمتي هذه اختلست نظرة لوجه ابو كريم وجدت غضبا ممزوج بالحيرة قد بان في وجه فزاد ارتباكي واصبت بالوجوم واعتراني الذهول وتمنيت لو ان نفقا يفتح امامي فأتوارى فيه او سلما اعرج فيه إلى الأعالي كي اتحاشا ابو كريم لكني اختلست نظرة. اخرى لاحظت ابو كريم يقترب مني فأزدادت نبضات قلبي الصغيرلادراكي ان ابو كريم قد اكتشف ضعفي وهزالي وتحايلي الا انه يبدو قد استوعب الموقف رغم جسامته في نظره وقبل بالامر الواقع واراد ان لايزيد الموقف تعقيدا فتخلى عن صرامته لذا خاطبني بصوت بين الشدة واللين.. اني لم اخرجك للعمل ..فكيف نزلت الى العمل معي ,,, لكني اثرت السكوت احتراما له كما تربيت على ذلك ولادراكي انه لايستطيع طردي فوقت العمل قد شارف على الانتهاء ...عند انتهاء العمل منحني حقي وخاطبني غدا لاتأتي فأنك الان صغيرا على هذا العمل عندما تكبر وتقوى سوف تتحمل .. ومع كلماته هذه ذهبت حساباتي ادراج الرياح .
الحاج عبدالزهره كاظم الدرجال
في بحور الحيرة
قذفت بنا الحياة
علي أعتاب درب
لا تسكنه شمس
ولا يحده أتجاه
من اسكناهم شغاف
القلب ظهروا لنا
بوجه العتاة
فالجمع أستأسد
علينا وبغي
كأقسي جناة
دوأئر هي
لا نقدر عليها
فنحن هنا
مجرد هواة
والعيش لا يقدر
عليه تقي
لا يألفه
سوى الحواة
ومن مر
يومه بلا بأس
فقد أدرك بحق
سبل النجاة
حيرة قصيدة عماد حمدي
بنت الردي يا صاحبي تلقى الردى
بأفكارها !!!
تلقى النجاسه طبعها في حلّها
وترحالها !!!
لو طوقوها بالذهب !!! ما تنعدل
أحوالها !!!
يعني على قولة أبوي !!! البين
ينطح فالها !!!
أما الأصيله إنتقي !!! لو الفقر هو
حالها !!!
تلقاها لو دار الزمن !!! كار الغدر
مش كارها !!!
خذها لجل عين أمها أو بيّها
وعمامها !!!
أو على رأي المثل خذها عصيت
خوالها !!!.
سفير السلام الدكتور محمد
أبو خروب العبادي.
الله ربي
ألبي النداء لصرح في السماء
يقول تعالى يا بن آدم للعلياء
قولوا لمن قلبي يهيم ؟
ومن غير حبي إلهي في سماه
لا تلمني يا لائمي عن عشقي الأبدي
ف لله حبي وغرامي من زمن الزمن
تبجل إسمه الأعلى في روحي وفي داخلي
فلا مكان لغير حبه في خلدي
من يا مالك الروح يشفيني
إذا كنت أنت دوائي فمن يعافيني
انت الطبيب الواحد الفرد الصمد
مالك الملك له الأسماء الحسنى يا عمدي
أخذت كفايتي من هذه الحياة
حب وعشق وصبر ودموع
صداقة ووعود وكذب ونفاق
فراق ووداع وقلق وارهاق
لم أجد أغلى منك يا إلهي
تمسح دمعتي وتحقق أمنياتي
دعوت فما رددتني خائبة يوما
فكيف وأنت تقول كن فيكون
من فاز بقربك ورضاك محظوظ
وهذا كل ما اتمناه واترجاه
فيا رب السموات والأرض
جد عليا بنعمة الرحمة والرضاء
تقر نفسي وتستكين
بقلم الشاعرة عطر محمد لطفي
رأيت صورتك
فابتسمت و بكيت
وكأن في داخلي معركة
بين سعادتي لرؤية مﻵمحك
وبين حزني العميق لغيابها عني
حينها لم أدرك لما البكاء فقد أعتدت غيابك
ولكن يجب أن تعلم أن غيابك أرهقني أرهقني جدآ
فعصت دموع عيني أمر عقلي فبكت إشتياقآ إليك
أحبك ** رغم صعوبة اللقاء و عناء البقاء
نجوى محمد
سيف الحقيقة
:
في أروقة الروح
رسمت بسمتي
لتغيير نظام شمسي
بشعلة التوق المكلل
على أضرحة الماضي
وأسرار طبيعتي المتألمة
كنجم بات يُمحي
من أفلاك السماء
المتربعة بأسرار الكون
هكذا بدأت ألملم
ما فات مني
وما توسدته دموع الفراغ
بجدران وجدران صمتي
وتآكلها بمرمى الأيام
جليدٌ كان أمسي
وجليدٌ قبل عامٍ وعامٍ وعام
ألبِسُ مناجاة وهمي
وقميصٌ بال
تقمصت ما بَهُتَ عني
بأقاويل المحال
لكنني
أودعت أمسي
وتألمت بِشِق الفراع
وها هنا بدأتُ حكايتي
بزمن العشق المُهان
لأبدأ أكتب روايتي
بسحر ريشة رسام
رسمت الطير بالألوان
ورسمت الحروف سجال
وأطلقت أسرار الجمال
لروايةٍ عَجِبتُ بها
لكنني
كنتُ الواهم والمدان
وكنتُ المهرج بكل مكان
ليست طبيعتي
بل طبيعة وحوش الوجود
والزمان
فرأيتُ واجب قلمي
بأن يخُطَ
جميل ما حلم كل إنسان
بحبٍ لا يموت
وعشقٍ ليس بمُحال
ألا ليت اليوم كان أمساً
والأمسُ كان غَدِ
بتغريدة وطًنٍ
جليدَهُ يُطوى
لِيُصبِحَ نافورة
بين أوراق الورود
:
#الأصيل_احمد_جغبير
:
ايا قمرى
ايا قمرى ما لى اراك
بعيد عن هوى قلبى
مالى اراك تجود على
الجميع .شحيح على درب
ما لى اراك نهر يروى
كل ظمان اذا طلب
وعند ربوعى قاحط
جاف بلا نبع بلا قلب
اشاقك وصل كنت ترجوه
وكنت له طالب
ام زدت عنه كلحن
بلا نغم بلا طرب
فمن يضئ ليال
ومن يفك لى كرب
ومن يؤنسنى اذا غبت
ومن يواس احزانى عن قرب
فمنك الجود والكرم
لعمرك مالك القلب
عليه على عبدالله
ياگلبي لاتسامح
ياگلبي لاتسامح بعد
باعوا العشرة ونسوا ...
دوروا غيرك أحباب
من بعدهم زادت همومي ...
لابي ارجع بعد
ولابي أسهر ليلي ...
مسكين گلبي تعب
مالگة منهم وفة ...
ولاضگت طعم الراحة
ياگلبي بسك بعد
أتداري الي مايحس ...
ولايذكر اللي مضى
عشر ةانتهت وصرت أمس
وبطلوا مني اليوم ...
كافي أگول أندمت
ماسامح الطبعة غدر ...
ولا اريد ذكرة أبد
سولفت عنة هواي
أهل الهوى لاموني
شلك بهذا الألم
أترك وأنسى المضى
واحسبها سالوفة ...
أني وياكم متفق
بس گلبي شحچيلة
متعلم علية من زمن
موسهلة أنساه...
بكيفك أنت بعد
أحنة العلينا نگولة
أدري بحچيكم
بس الگلب آه آه يالگلب ...
ما سامح أني بعد وانساهم
ذولة العلي تمردوا راحتي بفرگاهم .
أحمد حسين
