الاثنين، 16 نوفمبر 2020

صمت الليل بقلم // أمل محمد علي

 صمت الليل 

بأخر الليل وعند صمت 

الكلام وظلام الليل

 الحالك  اجد  طيفك

 امامي يحدثني 

بأجمل لغات

 العشق والغزل

التى لاتفارق كياني ابدا

أرى عيونك وهي تنظر الي

بحنان ليس له وصف 

تملؤها دموع الشوق

 والغياب حينها 

اسافر بين احضان

 الشوق والهمسات

 الغريبة تسكن جسدي 

ارفع راسي الى

 السماء لأرسمك

 بين ظلأم الليل

 وضوء القمر ارفع قلمي من شدة الشوق ونارالغياب لن يصبر على الفراق يا له من  قلم يحمل كل احاسيس العشق والغرام 

يسالني كيف  ارسم

 حبيبك الغائب جسدا

والقريب روحا  

أجبته يا رفيق دربي

 تعلم مابداخلي اكتب  وارسم ماتريد  برغم البعد هو قريب مني بل يسكن جسدي وانفاسي 

 هوكل شيئ في حياتي

 اعشقه رغم البعد

 اجده قريبا قريب

امل محمد علي

خواطر من عواصف الوجدان بقلم // حسام صايل

 خواطر : من عواصف الوجدان.


*- لَكَم يُصيبُني الذُّهولُ عند قياس المسافة والفوارق ،بين عين المرء وهو في حاجة أخيه ،أو صديقه....وبعدما تُقضَى

تلك الحاجة!!.


*- عندما أرى إنسانا ً.....أعرف أنه بيوم أسدى إليّ معروفاً...

لا أقوى على التحديق في عينيه...... احتراماً.....أو شعوراً

بالتقصير.....فكيف بمن يجحدون الجميل وعيونهم أكثر جرأةً

من عين صقرٍ يحدّق في طريدة!!.


*- ما القول فيمن يُردّدُون عباراتٍ وأقوالاً..... إنْ بالكاد انتشلوا نُطقَها......غرقوا في لُجّةِ معانيها.....!!

وتَجدُهم لا يتوقفون عن الهُراء.....وكأنَّ واحدَهم في بثّ ٍ

مباشر والهدف أو النتيجة....دُوارٌ  - لغيرهم  - وغَثَيان!!!


*- ليت بعضَ الجهَلَةِ يستمعُ كي يُفيدَ أو يستفيد ....ويتوقف 

عن توظيف كل موجات التّشويش .....ويطبقُ مبدأ من إذا قال نفَع......أو صَمَتَ ....فما تسبّبَ لغيره بالدُّوار....والوجع..!!


@- عصارة تجاربي في مدرسة الحياة.....وبنات أفكاري..

وخلاصة آرائي.....وأشجان نفسي.... وحشرجات الروح.


حسام صايل البزور


رابا / جنين / فلسطين.

قُلت لمَن أحِب بقلم // (محمد رشاد محمود)

 قُلت لمَن أحِب (محمد رشاد محمود)

قُلتُ لِمن أحبُّ (82):

تَبَدَّدَ الدَّهرُ ، إلا لَمْحَةً في مَحضَرِك !

........................................................................................................................................:....

.قلتُ لِمن أحبُّ (83):

خَصائِلُ شَعرِك يُمَوِّجُها النَّسمُ على وَجنَتَيَّ ، وَصائِلُ شَوقٍ جَنَّها خَفَقانُك !

.............................................................................................................................................

قُلتُ لِمَن أحبُّ (84):

ما ضَنُّكِ عَلَيَّ بِقُبَلٍ ، تَرحَضُ الغَمَّ وتنفُضُ الهمَّ وتَستَحضِرُالسَّلوَى وتُخمِدُ البَلوَى وتُجَدِّدُ العَهدَ وتَبتَعِثُ السَّعدَ .. ما ضَنُّك ؟!

……………………………........................................................................................................

قلتُ لِمن أُحِبُّ (85)

لا يزالُ قلبي يَرتَجِفُ مُذ بادَرتِني بصُدودِك !

…………………………................................................................................................……....

قُلتُ لِمَن أحبُّ (86):

الحُبُّ لَهفَةٌ واعتِناق ، وافتِراقٌ وتَلاقٍ ، وتَرَقُّبٌ وانتِظارٌ، وغَيرَةٌ واصطِبار، وتَجَنٍّ واغتِفار، وتجافٍ ورِضا !

(محمد رشاد محمود)

🍁☆ذكرى ملونة☆🍁 بقلم // عدنان غسان طه

 🍁☆ذكرى ملونة☆🍁

طريق مهجور 

بين ذاك البستان

والمنعطف إلى الوادي

هناك جلسنا نحتسي 

كأس مرار الأيام 

ونقتسم الذكريات 

من جعبة الوقت 

ننشد النسيان 

من طرق خالية 

من الفرح

ولوحة الحكايات 

تخبو تارة وتثور تارة أخرى 

لأننا هنا ولأنهم هناك 

ورائحة طحلب البحر 

تحتفي بنوارسه

وهو يخيط سماءه 

بلحن يغازل 

أصدافه الملونة 

خوفاً على كنزها

والسماء تفتح ذراعيها

لكل كلمة طيبة. 

{عدنان غسان طه}

  {جبلة=سورية}

ليلة بألف ليلة بقلم // ربيع دهام

 (لــــيـــلـــةٌ بــــألــفِ لــــيـــلــــة)


حول موقدِ النارِ

على شاطىءِ المحبَّةِ

تجمَّعْنا

أصدقاءُ ... أحبابُ

غُرباءُ

لا عقربُ وقتٍ

يُمْهِلنا

أو هاتفُ نقّالٍ

يَتْبعُنا

على شاطىءِ المحبَّةِ

تجمَّعْنا

وضَحِكْنا ... ورقصْنا

وغنّينا ...وحكيْنا

ألشّمسُ

أفاقها صراخُنا

والقمرُ السّاهرُ

ودَّعَنا

ورمينا اختلافاتِنا

في النارِ

وحَرَقْنا

كلَّ الأفكارِ

لا حاجز تقسيمٍ

يسقي مذاهبَنا

ولا إعلامٌ ماكرٌ

يخدعُنا

وحدُها

موسيقى الموجِ

تهدهدُ قلوبَنا

ووحدُه سكونُ الليلِ

يسمعُنا

كأن العمرَ محا

حروفَ الحزنِ

من دموعَنا

وراحَ

بالفرحِ المُنَدّى

يكتُبُنا

وَوَقَفْنا

وجَلَسْنا

وركضْنا

ولعِبْنا

وتعِبْنا

وشرِبْنا

وعلى دفء الرملِ

تربَّعْنا

جمعَتْنا الطبيعةُ

لَمْلَمَتـْنا البساطةُ

جدّدَتْنا الصداقةُ

وحَّدَنا الصفاءُ

والحبُّ العظيمُ

أدفأَنا

هي سهرةٌ

بألفِ سهرةٍ

فسبحان الذي

جمَعَنا

وهي ليلةٌ

من ليالي العمرِ

أنزلتْ من عينينا

أدمعَنا...


(بقلم ربيع دهام)

مسا الأمل بقلم // ندى صبيحة

 💜💜💜

مسا الأمل

من الأهات كبرنااااااا

واعتصرنا ألام الحياة

نحن الواقفون سهواً

في منتصف الطريق

خلف الأبواب المغلقة

           عمداً

والمسجونون في مصابيح

لا تضيء الذاكرون لمن ينسوناااااا

المهمشون دون أثر يقتفى

الخائفون من الإقتراب

العاجزون عن الإبتعاااااد

الصامدون في وجه الليل

العائدون من الخيبااااات

والذاهبون إليهااااا

فأصبحنااااا رغم ألامناااااا

أجساد تمشي على

   الزجاج

وفي قلوبنااااا

           أمل...........بالنجاة💔💜😘😥

مكابدات بقلم // مهدي الصالح

 "مكابدات" 

********

زلزال خريفي

يهز تضاريس الوطن

ربيع عقيم


باتجاه كوكب فلسطين

البوصله العربية

تنحرف دائماً


الريق منه شفاء

وذكره دواء

خاتم الأنبياء


ارسم يا رسّام 

وشم على وجناتنا

وجع الشـــام


ارسم يا رسّام 

لوحات من النفاق 

بين الحكام


في كل الكوكب

يعم السلام 

إلا الأرض


شارة النصر

بعد الشهادة

يرفعها الشهيد


علم فلسطين

تاج لاينتزع

على رؤوس الأحرار


أشد من الحزن حزناً

رحيل الأحبة 

وطعن الوطن


سأهتف باسم فلسطين

لاشيئ سوى

نعيق المتسلطين


بعد العاصفة

كل الأشياء تتعرى

حتى الضمائر


لمن تغني الطيور

بعد رحيلك

أمي

***********

مهدي الصالح

سورية

مستعمرتي بقلم // عبد الرحمن جانم

 مستعمرتي ...


واللهِ  ما حرفٌ يذوّبُ كاملي

شوقاً كحرفكِ فاعلاً ..(إلهامُ)


يمضي بإعدامي فأقبلَ فرحةً

مادام منكِ فيرحب الإعدامُ


وكأنّ قلبيْ مثل شيعيٍّ لأمـْ

ـريكا عميلٌ إذْ أنا صدّامُ


وكأنّكِ استعمار اسرائيل لي

في خافقي(الأقصى)لديكِ مقامُ


تستوطنينيَ كلّما حاولتُ منـ

ـكِ تحرّراً فيخاف منكٍ الشامُ


مادام قلبي في يديكِ وأنتِ في

قلبي فأجزائي لديكِ حطامُ


أشعلتني قلقاً وبي لم توجدي

أمناً وكان رجايَ منكِ سلامُ


رفقاً _فديتُكِ _ بيْ رجاءً أحسني

فأنا الأسيرٌ وفي يديكِ زمامُ


.........يتبع


أ . عبد الرحمن جانم

ققج امتهان بقلم // محمد علي بلال

 امتهان

ابتلت يداه بدموع ممزوجة دماء، كلما كبر على احداها يزداد شوقا لأخرى؛ ذلك الجزار لايمل من الذبح، في كل وجبة له فيها نصيب.

محمد علي بلال/سورية.

قدر بقلم // ثريا الشمام

 قدر

تُسْدَلُ ستائِرَ النهاية

لمسرحيةِ الهوى

فأتوارى خلفَ الغياب

أُلملمُ شظايا روحي المنكسرةِ

أخلعُ عني ثوبَ الإنتظارِ 

أتعرّى من فوضى هواك

فأجدني أرْتَديكَ 

ياقدراً لايخلعهُ إلا القدرُ

ثريا الشمام. سوريا

صيرورة بقلم //محم ولد الطيب

 صيرورة

المرأة التي أحبها قلبي، والتي هفت إليها قلوب العاشقين والحاسدين، وزعت على جيراني الورود، و نشرت بينهم عطر المحبة والإخاء... ألفيتها ذات أصيل تائهة بين  الحقول .. تبحث عن حلم ضائع، فلما خاطبتها؛  غمرت دموع اليأس أجفان بلقيس بلا استئذان.


محم ولد الطيب/ موريتانيا

معارضة لقصيدة الشاعر اللبناني أنور سلمان بقلم //نبيلة متوج

 معارضة لقصيدة الشاعر اللبناني أنور سلمان 

عيناك ليال صيفية 

عيناك ليال شتوية . . 

حلم وأمانِ منسية . .

الدمع الأسود يغرقها

كسفينة حزن ورقية

في موج البحر تؤرجحها

وعواصف ..ريح همجية

من أنت . . . 

ياخمر .   . مدامي. . 

وشموع الأمل الوردية 

أحلامي أضحت ضائعة

أوراقي صفر ..خريفية

ياكل الحب ...أيا قدري 

وقصائد.شعر ... ذهبية

بقلبي وحدك ... فاتنتي 

سرا" وصلاة  صوفية

حبك . . سلافي واخجلي

من ذبحة عين حورية

زرعتك عطرا"وزهورا"

سوسنة . . دفلى . . جورية

ياكل الكل . . . أيا عمري 

يا أغلى فتاة ....  سورية 

بقلمي نبيلة  علي متوج /سوريا

...........................

عيناك ليال صيفية 

للشاعر أنور سلمان 

عيناك ليال صيفية 

ورؤى 

وقصائد وردية ؟ 

ورسائل حب هاربة 

من كتب الشوق المنسية 

من أنت ؟ 

زرعت بنقل خطاك 

الدرب ورودا"جورية !

كالضوء مررت 

كخفق العطر

كهزج أغان شعبية ...

ومضيت شراعا"...يحملني 

كقصيدة شمس بحرية 

لوعود.راحت ترشقها

أحلام فتاة شرقية 

من أنت ؟ 

وسحرفي عينيك 

يزف العمر لأمنية 

لكأنك من قمر تأتي 

من نجمة صبح ذهبية !

من أرض ...فيها شمس الحب 

تعانق وجه الحرية 

وأنا ....

في العمر مسافرة 

ومعي عيناك وأغنية

من مذكرات بن سبأ بقلم // شاكر محمد المدهون

 من مذكرات بن سبأ

هل علم أن الوصي يخذله؟

هل علم أن القحط يكشف سوءة الوادي؟

هدايا كسرى له المخزونة في ذاكرة صلاح الدين

وعربو ن إغلاق نوافذ القلب

كانت بدايات الدم المسكوب على مصلاه

وتجمع باقات العهر في كفيه

وناطحات السحاب

الثائر لا يعمر المراعي

والعاشق تكفيه إبتسامة

طرد الشيطان  بداية شقاء

وكشف للستر 

تورع ولتبن مسارح للوهم

لم يقتلوك

من يتبعون زحف الوعي

التدجين بداية افول السراب

----------

شاكر محمد المدهون

(لا تمزح يوما بأشعاري) بقلم //أدهم السمهودي

 قصيده بعنوان (لا تمزح يوما بأشعاري)


نحن لا نكتب الشعر

 بل الشعر يكتبنا

واذا كتبناهُ تنحني لنا الاقلامِ


ترقص الحروف لنا لكتابتها

وتثبت لنا القوافي فوق الميزانِ


تهيج بحور الشعر إذ نزلنا شواطئها 

       وتغرق في بحورنا لغه الضادِ


فنحن من كتبنا الشعر موهبةً

        فلا نريد منكم شكرا وعرفانِ


وإن كنا كتبناه عنوةً

 شيدت لنا التماثيل في كل البلدانِ


فسل الشعراء عن دواوينهمِ

          رأيت المراجع بإسم الدهمانِ


فلا تمزح يوما بأشعاري

          فصمت عنكم قرب الزمانِ


لنا الله في أبناء عمومتنا 

      كسروا المجادف بكل الألواني 


أيا حسرةً على رجالٍ

             جعلونا علكةً فوق اللسانِ


فالشعر ليست ملكٌ لنا

                 فنحن لا نملك الاقفالِ


إن كنت تحاربنا بلسانكِ

          فالقلم سيفي في كل ميدان


        شاعر العاميه

نبض الصعيد الجواني

خليفه الابنودي 

أدهم السمهودي

ويبقى السؤال بقلم // كاظم أحمد

 ويبقى السؤال


الغياب يُخيّمُ على الأماكن ...

دروب فارغة إلّا من الصدى ...

ينشغل الحضور برسم خرائط القوت والماء...

فَقَدَ الناس قلوبهم...

أصبحوا آلات تحركها أصابع

الجوع بإيقاع بم...

أعياهم البحث عن غد آمن...

غدوا الحاضر الماضي ...

تقطعتْ خيوط الغد ...

فَرّتْ من بين أصابع العمر...

غدا ركضنا لهثا خلف خيوط

الدخان...

ويسألونك عن الأحوال...


بقلم كاظم احمد_  سوريا

من خاصرة الألم ولدنا بقلم // أمينة علي

 من خاصرة الألم ولِدنا

و بتحمل آلامه عُرِفنا

كبُرنا

و كنا شظايا لحاضرنا

و يتامى واقعنا

في قلبنا ألف نبض مقتول

و ألف فكر قد اغتيل

الجمال شوهوه

و الحلم قد وأدوه

سلبونا كل شيء و جعلونا

أسرى لماضينا

قتلى حاضرنا

و دمى لمستقبلنا قد حركونا

و قالوا : نحن سنرعاكم

نهبونا

قتلونا

و شردونا

و النعيم كما أرادوا وهبونا

لكن ...!!

في المنفى

و جعلونا كأبناء قحطان

نعشق الأطلال

و نتغنى بأمجادنا

لننسى من نحن 

و أن الوطن قد سرقوه

و دمروه


  Amine Ali

يا جميلة بقلم // محمد الهمامي

 يا جميلة

،،،،،

يا موشومة

 بالجمال

والجمال ينفذ فيه 

صبري

خبريني بالله عليك

كيف الوصال؟

وكيف يكون ؟

عمرك عمري

اني مرهون بعينيك

وقد فوضت لله

 أمري

،،،،،

محمد الهمامى

تساؤلات في حرم الغياب بقلم //نبيل الجرمقاني

 تساؤلات في حرم الغياب

من أخبرك سيدتي

أن العناق يقتضي

منك القرب فلقد

عانقتك بحروف 

توضأ ت بمياه الحب

قوافي شعري بك مولهة

وبحور نظمي أنت لها الأرب

فإذا ما ارتعشت منك شفاه

وضج خافقك برعشة حب

فاعلمي يا حبي أن

حروفي المحترقة 

أرسلت لك قبلة لهب

كيف سيدتي لم تستجيبي

لإغراء حرف أنت فيه السبب؟

ما حيلتي وسهام لحظك

أحدثت في قلبي العطب؟ 

فيا دائي ودوائي هل

سأجني منك الرطب؟

فرفقا بقلب تاه ظمأ

في مزن السحب

بقلمي نبيل  الجرمقاني

السردينة بقلم // فاطمة البلطجي

 السردينة


بمظهر الحريص

وبدلة العريس


وقف يخطب 

بالناس الرئيس


بصوت جهوري 

وكلام كالماس


وقال العدل 

للملك هو الأساس


وشعاري هذا

تاج على الرأس


وقدمت السردينة 

بعينها الحزينة


وقالت أنا فرد 

في هذه المدينة


 والكل يرغب بي

ويحمل السكّينة


يقول ما اشهاها

بالحامض والطحينة


فهل تحميني

ام للحوت تهديني


لتكسب ودّه

وببطنه ترميني


وتملأ الخزينة

ببيعه للسفينة


وقرصانها الثري

بكرشه السمينة


وانا السردينة

ببطن حوت


على ظهر سفينة


بعتها للبحر

بأحجار ثمينة


وقلت ما أذكاني

سأغني المدينة


انا وحدي الرئيس

وملك الخزينة


سأسبق إبليس

بالدهاء والفطينة


فهبّت عاصفة

قوية متينة


حطّمت السفينة


وغرق الحوت

وماتت السردينة


وسُرقت الخزينة


ولم تعد ملكاً

ولا يدك أمينة


اهلكك الطمع

ببيعك السردينة


وأضعت العدالة

وصرت كالرهينة


فاطمة البلطجي

أنكيدو بقلم // نصر محمد

 أنكيدو 

حامل ختم الأمانات 

للغياب الساكن خلف أساطير الحدود 

رمشك الطاغي لوحة رسمتها بسحر الفيض

لوعة إلهامي تعلمت بصمة أناملي مع الشريان 

الذي توج العصب السابع العاري كيف يكون للمعنى

بين ثنايا حناياك أبخرة من نشوة لين الجانب 

كلما أبحر خيالي مع قوافيك العذبة 

انتخبت بطي الزمان على درب نواصيك 

الحرة قرع الكؤوس بقاع رؤياك التي

محت من بين زفرة سطوري كل شقاء 

تعالي مواويل غبطة من سرو عطرك 

على إيقاع رعشة حواسي كلما 

تقلد بواحي ثوب غصن هضابك 

جنيت من ثمار طيفك الملموس 

واقع المواهب الربانية تطير

فوق شفاهي بطلاء ابتسامتك 

رواية فضليات أفنية من جامعات 

الريشة التي استعمرت خبر مداد الدهشة 

النقطة من أول قطرات الندى لملمت من أطراف 

الصبح حشد المرسلات ضحى الغاديات تعالي

البكر الطازجة من تحت شراشف المساء 

نصب على أوتار شدو أغاني لقيانا 

حجر بيت إسماعيل كفالة 

الأسماء المترعة في 

حقول فاكهة النساء 

قوافيك التي جبرت كسري من تحت 

سقف الغوايات حلمي الأرضي 

أينع مابين لا ونعم 

ظفرت من روعاتك 

حجم السماء 

رافض كيان

الهزل من بعد

قوة بياني بسبر غور سري 

بين فرجة سيقانك أقيس عمري بميل 

دلالك الذي أسلم على سنام انتظاري 

روحي لك الفداء حتى نفسي التي

نمت على درب ولاء المسافات 

أشعلت حرفي في مهد صباك 

بيننا الإمارات غرب آسيا 

ملكة شروق الدفء 

بعين قول مآقي عشقي 

نزلت دمعة تقتات مع حزن الناي 

مراسي هلب بشرى طعمة الشطآن 

تعالي أصداف الدر نكهة من بحور الوشوشات 

غرقي فيك صاحب عمادة أكاليل ولادتنا من فوق زفاف الهودج خطبة جليلة نبيلة 

ألبست سردي حلل الأيام 

التي غادرت 

سنين 

عجاف 

الغبن 

تعالي أيقونة رضاب 

مستنفرة نماء خلايا شموع الرقية 

سندي الذي ذاب فوق فقرات ظهر المشاهد 

لاح في وجدان رقصة الأفق كذالك أنت لي

مع النص حكاية تأبطتها بنقل إعرابي

المفتون من فوق جسر حبور

عش السعد أنت ثم أنت ثم أنت ثم 

تعالي أحاديث مزقت بها 

كل صقيع وكل برد 

مما التقم ولهي 

ثدي الخطفة الكبرى 

درجات من أجواء السلم المجدول 

بعز صعودي إليك أميرة قصور 

أروقة الطقس 

تعالي قارئة 

فنجان 

مناخ 

ألوانك 

الخصبة 

متاع صبغة الشرح 

الوافي عناقنا بين اللحم والعظام 

دب دبيب شجن الطمي المطمور 

بين صخور الشعاب المرجانية 

بوابات من البدايات والنهايات

هتكت كلماتنا ذات أفنان حارة 

تعالي لقد امتشطت من الإرادات 

سنية ختام محفل السوسن الجبار 

وريقات صغيرة أقام لها 

أوج جوعي وعطشي

قباب الصدى 

ماستودعت 

تحتك 

فقه 

تراب 

الزعفران 

قامت محشر قيامة 

ساحة آية المائدة 

عامرة بالكتب اللغوية 

أدب المفرد الجامع اللحن العربي 

مهرة الركض في مضمار الثمالة 

تفوق جنس الحضور 

على عقم الحضور 

أوسمة فوق صدري 

فكت عناء الشفرة

بما ارتطم ضلعك الذهبي 

مع قوس قزح لولا التضاد 

ماكان الضم على مشاع 

الورى بين أروقة المطارات 

أو بين زوايا الغرف هذا 

صراط يقيني المستقيم

مع تعاريج سلوكي 

أنت لي من نهر 

كوثر قارات 

جنة 

الجاذبية 

أحبك بقلبي

نهج البلاغة والشهادة 

بقلمي نصر محمد

سلسلة قصص الرعب (الحارة المسكونة) قصة( نقاط الدم) بقلم//تيسير مغاصبة

سلسلة قصص الرعب  

    (الحارة المسكونه)


*القصة الرابعة

*نقاط الدم 


الجزء الثاني 


مضى على سكن فريد ثلاث ايام وهو يرى ذلك

ويعيش في وضع بالنسبة له غريبا بعض الشيء  لأنه أولا لم يكن

يؤمن بالارواح بالاشباح والعفاريت ؛وثانيا من

الصعب أن يجد بيتا أخر لينتقل إليه بسبب 

احوال الطقس وأزمة السكن..وثالثا يريد أن 

يكتشف السر الكامن وراء مايحدث،


كالعادة مر به جاره في الصباح وهو متوجها إلى

عمله وسأله نفس السؤال الذي يسأله اياه من 

ثلاث ايام:


-كيف كانت ليلتك أيها الجار ؟


فيجيب فريد :


-جيدة والحمد لله.


يستغرب جاره من إحابته ويرد :


-حقا...حسنا..طابت ليلتك؟


ثم يفترقا ويتوجه فريد إلى عمله  


في المساء يجلس فريد في فراشه..يستند على 

الجدار..يمسك كتابا ليقرأ به فتبدأ النقاط الحمراء بالتساقط وتلوث الكتاب وتعيق القراءة،


يمسك بكوب النسكافيه ليرشف منه يفاجأ بأن 

النسكافيه قد أخذ اللون الأحمر ،


كالعادة تلوثت جميع محتويات الغرفة باللون 

الأحمر ..إستلقى لينام وكل ما حاول النوم كان 

يسمع أصوات انين اطفال خافتة..ويفسر ذلك

لأنه ربما غفي قليلا وحلم ،


اخيرا قرر النهوض ..قام بحزم امتعته للرحيل في 

الصباح الباكر لأنه لم يجد أي تفسيرا لما يحدث

واصبح الأمر لا يطاق ابدا ،


في الصباح إلتقى بجاره إثناء مغادرته الذي 

سأله نفس السؤال :


-كيف كانت ليلتك أيها الجار ؟


أجاب بخيبة أمل:


-آه..واي ليلة هذه أيها الجار انا لم ارتح لحظة 

واحدة منذ أن سكنت في تلك الغرفة ؟


استعد الجار بحماس كبير ليسمع مايريد سماعه

وقال:


-خير أيها الجار ماذا يجري في الغرفة تلك؟


اري أشياء غريبة واصوات أغرب في المساء ؟


-م...مثل ماذا.


-دماء تتسافط في الليل وتختفي في النهار..و

وحين اسمع انين إمرأة وحين أخر اسمع اصوات

أنين أطفال ؟


-آه ..نعم نعم ..بكل تأكيد..لكني كنت اسالك 

يوم عن أحوال ليلتك فتجيبني جيدة.


-لقد كنت أعتقد ذلك في بادىء الأمر لكن أصبح 

الوضع لا يطاق؟


-سأخبرك بحقيقة تلك الغرفة ؟


-هل يوجد سببا وراء كل مايحدث؟


- نعم.. نعم بكل تأكيد ..قبل حوالي عشرة عقود

كان يسكن في تلك الغرفة عائلة مكونة من الرجل

وزوجته واطفاله الخمسة وكان الرجل يعاني 

من نوبات صرع وقيل حالات جنون ..يوما ما 

انتابته نوبة الجنون وهو في تلك الحالة قام 

بذبح زوجته وجميع أطفاله بالسكين  ورمى بهم فوق 

الغرفة ..وعندما افاق من تلك النوبة ورأى 

مافعل قام بقطع وريده ونام إلى جانب أسرته 

حتى تصفى دمه ومات ؟


-حسنا وبعد ذلك ماذا حدث؟


-بقوا حتى انتشرت رائحتهم..فام إخوته بدفنهم 

وقام صاحب الغرفة بتنظيف سقف الغرفة..ومنذ

ذلك اليوم كل من يعرف بتلك الحادثة لايسكن 

تلك الغرفة ابدا..اما من لا يعرف فأنه يتركها

في صباح اليوم الثاني  ويرحل ؟


-لكن لماذا لم تخبرني بذلك في بادىء الأمر؟


-اعتقدت مع مرور السنوات أن ذلك الأمر قد 

زال ، ولكن يبدو أنه باقي ولايزول ابدا ..وقد آمنت

الأن وتيقنت أن الأرواح موجودة و تخرج فعلا ؟


حمل فريد امتعته وقبل أن يستدير قال لجاره:


-وانا ايضا آمنت وصدقت ذلك .


            (تمت )

تيسيرمغاصبه 

٢٥-٥-٢٠٢٠

أريج الجنة بقلم// مصطفى حيدر الركابي

 أريج الجنة

 بقلم| مصطفى حيدر الركابي 

 

 وان سألني سائل ما هي أمنيتك في هذه الحياة ؟

 جوابي وهل يوجد سواها 

 من هي؟ الجنة

 كيف ؟

 وجود أمي معي  ملاقاتها وإقدامها جنة الله في الأرض 

 أمي!

 وجودها حياه وأمان

 ودعوتها نجاح ونصر 

 صباحها ملا قات الله 

 وإقدامها جنة الأرض 

 ابتسامتها فناء غليظ قلبي بكامله 

 من عاش خادما تحت أقدام أمه 

 عاش ومات ملك قومه 

 سلام الله على أمي

صدى الوقت بقلم // عبدالله دناور

 ـ صدى الوقت ـ

ـــــــــــــــــــــ 

مضى الـعمرُ إلا أقلَّهْ

رأيـنـا بــه ألـفَ علَّهْ

ـ ......................

وعشـناه يـومـاً بـيومٍ

وذقـنـا هــنـاهُ وذلَـّهْ

ـ ......................

قضـينـاه نبغي رضـاهُ

ونــرجــو نـداهُ وظلَّهْ

ـ .......................

لنا كـم أشـار بسـيـفٍ

ولــوّحَ فـيــه وسـلَّـهْ

ـ .......................

أتـذكُـرُ يــومَ ســرورٍ

أتـذكـر يـا قـلب شكلَهْ

ـ ........................

فـلا تـأملِ اليوم شـيئاً

مــن الـرّوض أيـةَ فلَّهْ

ـ .......................

فـقـد صـوّحَ الزّهرُ ليلاً

ولا تـحــلـمـنْ أنْ تعلَّهْ

ـ ........................

وتـنـظر شـوقـاً تـرومُ

غـيــومَ السّـما أن تطلَّهْ

ـ .........................

تـراها ستسقي الأماني

وتحظى مـن الـوبل بِلّهْ

ـ .........................

كذاكَ مضى العمرُ طـرّاً

عسـاه ولـيـت.. لـعـلَـّهْ

ــــــــــــــــــــــــــ

د. عبدالله دناور 16/11/2020

سورية ـ حماة

كنت هناك بقلم // عبد الرحيم الجازوري

 بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة : (كنت هناك ) 2

كنت هناك .

أختلس .. الضحكات .

من ثغر حب .. قد تولى .. فات .

كان ربيع الذكريات .

أرسلها نسمات .

تحملها رياح أشعارى .. الى كل مكان .

تثلج صدر العاشق الولهان .

تحيى فؤاده الذى عانى ومات .

خلف سحابات الغيوم يلتقى العشاق ..

فى مدينة الزهور .

تسكرنى

أزكى العطور .

تغلبنى

عين النعاس .. فأنام .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عبدالرحيم الجازوى

* أبجَدِيَّةُ الصَّمتِ ..* بقلم // مصطفى الحاج حسين .

 * أبجَدِيَّةُ الصَّمتِ ..*


              شعر : مصطفى الحاج حسين .


الدَّمعُ حِبرِي 

والأحرفُ مَخبَئِي

والظِّلالُ دروبي

والسَّماءُ مَرقَدِي الأبَدِيُّ 

هكذا قالَ الصَّمتُ

حينَ نَطَقَ الحَجَرُ

وأفضَى لقلبي بأسرَارِهِ

وقلبي لا يخونُ الأصدقاءَ

حتّى لو أَشْعَلَتْ ألسِنَتُهُم بَيَاضَ

جَدَاوِلِي 

وَحَمَائِمَ دَفَاتُرِي

أخَذتُ مٍنَ النّدى

مِعطَفَهُ

وَمِنَ النَّسمَةِ

وُسْعَهَا 

وَمِنَ الفَجرِ

خُيُوطَ أمانِيهِ

كَتَبتُ بالوَردِ شَهقَةَ أوجَاعِي

وَرَسَمتُ دربي في صَحرَاءِ السَّعيرِ

لكنَّ أسوَارَ قِوايَ تَهَدَّمَتْ 

وَتَنًاثَرَتْ خُطَايَ فَوقَ السَّدِيمِ .*


                     مصطفى الحاج حسين .

                            إسطنبول

جميلة أنت بقلم // سعيد إبراهيم زعلوك

 جميلة أنت  


   1


جميلة أنت كما المساء

كنجمة تسبح فى السماء 

تشع بهاء

نوراً وضياء

      2


جميلة أنت كقمر

يتسلل نوره بين أغصان الزهر

نوره على البسيطة ينتشر

بأبهى صور


     3


جميلة أنت كنسيم عليل

يصافح خد النيل

ويحضن موجة رقيقة ساعة الأصيل

ويعانق أوراق النخيل


    4


جميلة أنت كساقية جميلة حد الذهول

تسقي الزروع والثمار في الحقول

وتروي عطش الأرض بكل الفصول

وتجمع العشاق وتسمع الحبيب وما يقول


  5


جميلة أنت كشطآن بحر ساحرة الألوان

تجمع الأشواق والعشاق من كل مكان

جملية أنت بكل زمان، وكل مكان

حبها صعب النسيان


   6  


جميلة أنت كغزالة

أحبها، وأعشقها حد الثمالة

معجونة بالحب ، والطهر ، والأصالة

وكان حبك لقلبي أجمل رسالة


سعيد ابراهيم زعلوك

الحسراف بقلم // محمد دومو

 الحسراف

(زجل مغربي)


كثر التحسريسف فهاذ الزمان.

اتخذوه بعضين في حياتهم عادة.

الناس بجراهم كالطيح وتنوض.

والحسراف حسبها عياقة وحيالة.

صاحب السلطة كلشي بغى رفاقتو.

ومول المال دايرين به الشمايت.

يا ذاك الحسراف يا عيفة الرجال.

باركة من تملاق لسيادك والسعاية.

حشم شويا على فعالك وكون شريف.

بلا تبهديل وصورة عند الناس خايبة.

كرم بنفسك بلا تبهديل انعل بؤ لفلوس.

راه الرجلة ما كالتباع، ما كالتشرى.

راه لي ما دار ل راسو الشان.

لا يتسنى لاخر يديرو ليه بلعناية.

فيق من الگلبة دغيا يا ذاك الحسراف. 

راه كلشي عاق وما بقى ليك فيهم حاجة.

عيش بكرامتك ودير النفس فراسك.

ولا تبقى حسراف وكتقلب ع الغفلة.


-بقلم: محمد دومو

-المغرب


(ترجمة النص الزجلي)

المتملق


كثر التملق في هذا الزمان.

اتخذوه بعض الناس في حياتهم عادة.

كل الناس يعملون ما ينفعهم.

والمتملق غير مبال ويحسب نفسه متفوق.

رجل السلطة الكل يريد مصاحبته.

وصاحب المال محيطين به أبخص الناس.

يا ذاك المتملق يا اقل الرجال نخوة.

يكفي من التملق لأسيادك وطلب العون

استحي بعض الشيء على أفعالك وكن شريفا.

بلا تحقير لنفسك فانت عند الناس لاشيء.

كرم نفسك بلا تحقير بسبب المال.

أن الرجولة لا تباع، ولا تشرى.

من لم يرفع شأن شخصه في الأوساط.

لا يتسنى لآخر ينوب عليه. 

انهض بسرعة من سباتك يا متملق.

الكل اصبح يعرفك وما بقي لك من شيء.

وعش بكرامتك وارفع شأن نفسك. 

ولا تبقى متملقا وتدور على النصب والاحتيال.

بداية النهاية بقلم // محمد مليك

 بداية النهاية


عندما ننتهي منا


تموت مشاعرنا


نهرم قبل الأوان


لا حب...لا آمال


لا ذكرى...لا وصال


حتى الأحلام


تهرب منا


عندما نفرغ منا


يموت كل شيء فينا


وتبقى الأرواح


حينها فقط


يحلو لها تعذيبنا


والقدر يسخر منا 


محمد مليك /تونس

ذكر الصباح بقلم // محمد عبد الغفار

بسم الله الرحمن الرحيم 


ذِكْرُ الصَّبَاحِ 


فَعَادَتْنِي ذِكْرُ الصَّبَاحِ المَطَامِعِ 

وَتَذْكُرُ ذِهْنٌ لُعْبَةً مَزْحَ ضَارِع 


مَعَ الرَّهْط فِي ذَاكَ الصَّبَاحِ أَلِفْتُهُمْ 

وَ فِعْلاً فَعَلْنَاهُ بِرِجْلٍ ، أَصَابِعِ 


كَمِثْلِ لِقَاءٍ حَوْل ضَمَّانِ بَلْدَتِي 

وَ سَعْيٍ منَ الأَوْطَارِ مِن وقتِ لاَمِع 


تَنَاوُلِ طَعْمٍ مِن إِنَاء مَعَ الأُلَى 

رأوا الْوُدَّ خَيرا والقِلَى ذات مَانِع


إِلَى ذَرْوَةِ الأَوْدَادِ نَسْعَى بِلاَ مِرَا 

نَعِيشُ عَلَى تَرَبَاءِ حُبٍّ بِطَائِعٍ 


 هُنَاك مَقامٌ قَد جَلَسْنَا وَمَوضِعٌ 

بَدَعْنَاهُ بِالأَفْكَارِ دُونَ المنَازِعِ 


لَنَا مُعْجَمٌ مَا فِيهِ غِشّ وَحِيلةٌ 

وَعَيْشّ عَلى فُوهِ الْوَحِيدِ الْمَنَافِعِ 


وَإِن تُدرِكِ الأَشْجَارَ تثْمرُ أَنْبَجًا 

فَإِنَّا جَرَاثِيْمٌ وَأُولِي الْبَدَائِعِ 


وَمَهْمَا أَضَاعَ الأَمْرُ في دَارِ فَاجِع

سَتُوجِدُنَا في ظِلِّ حَمْدٍ لِوَاسِعِ 


رَغِبْنَا كِباراً في الصُّغار ونَبْتَغِي

وَجَدنَاهُ نَأْيا عَن أَلِيفٍ وَتَابِع


وَلَو كاَنَ في أَوصَافِ دُنيَا ثَوَابِت 

لَتُدرِكنا جَمْعًا بِدارِ المَجَامِعِ 


وَلَكن أَرى الدُّنْيَا فِرَاقًا وَغَادِرًا 

وَ مِن عَادَةِ الأَزْمَانِ تَفْرِيقُ جَامِع


تَفَرَّقَنَا الدَّهْرُ الْعَجِيبُ بِفِعلِهِ 

مِنَ الدَارِ وَالأَوكَارِ بَل مِن مَضَاجِع


فَهَل توجد الأَرهَاط تبلغ عشْرةً ١

بلا النّقص والتّفريق من دارِ فَاجِع ؟


فَعَينُ صَلاةٍ للنَّبيّ وَأَهلهِ

محمّد خير الانبياء وبارع


عشرة : المقصود بها عشر سنوات


بقلم: محمد عبد الغفار ( ابن محمد راجي )

أنا حاوي بقلم // هشام صديق

 انا حاوى 

وللجمال غاوى 

اشغل قلبك 

وابقي ليكي 

معداوى

ولسحر عيونك

اكون مغناوى 

انا حاوى 

ولاحتلال قلبك 

انا ناوى 

وبنبض حبي

ولجروحك اداوى

ماانا لي جمالك غاوى

وانا بردو حبيبتي حاوى 

ولاحتلال قلبك ناوى 

هشام صديق 

👇👇👇

  بقلمي

متى سيرحل الظلام بقلم //احمد عاشور قهمان

متى سيرحل الظلام؟

============

لم نلتق لم نلتق         

لكننا في فوهة البركان اغتربنا

لم تلتق احلامنا

لم تلتق اوهامنا 

لم تلتق حروفنا

سافر من عالمنا الكلام 

×××××

ومر عام خلفه اعوام

والحرف في سباته محنط عقيم 

تناثرت جماجم 

واحرقت عزائم

وانهار صرح شامخ عجيب 

ومن بقايا الأقنعة

وتلّة الحطام 

استيقظت قضية

واعدم السلام 

×××××

حقيبتي تساءلت متى نعود؟

قد طال في وعثائنا الغياب 

وضاق من فضائنا الغياب

والغرب اغلق الطريق 

والشرق احرق الخطى 

تنورنا قد احرق الخبز الذي نقتات من سرابه

وفجرنا اخفى بقايا جرحه في رمله ونام

يسألني متى سيرحل الظلام ؟!!!


بقلم احمد عاشور قهمان 

( ابو محمد الحضرمي )

طاب صباحكم بقلم // سلوى بسيمة

طاب صباحكم

أيها الصادقون

المحبّون للحياة، العاشقون

إن حلَّ الفجر ، يطلقون

صرخة  أمل

دون خوف ،أو وجل

هي زئير الدعوة الأبدية

وأنت يا حلماً 

شامخ كالعنقاء

ترفض  أن تبقى 

تحت  رماد اليأس

تتسلّق خيوط الصبح

قد هربت منك السماء

لتبقى حيّاً 

كالزمن

والزمن لم يحن موته بعد


سلوى بسيمة

( عشتار المثلثة) 

2020/11/16

ومضت بقلم // مصطفى محمد.كبار

 و مضت

بعينها   تغمرني   بغمزتها   القاتلة   و

تغرسُ  في  الشوقِ  . عشقاً   بالوتين


تغازلُ  وجه  الماءِ   .   في بطن كفها

و  تستحي  ....  من  عناق  الياسمين


 تغازلني  في  سكرتي   ....   بنظرتها

وتقَبلُ  وجه  المرايا  بالهمسِ  الدفين


تستلقي  على ظلِ النائم  .  و ترقص

مع  قطرات . المطرِ   ...  في  تشرين


تغزو  هدوئي  ..  بضحكتها  الحزينة

وتنامُ فوق صدري  بجرحها  و الأنين 


تجبرني  على  مداعبتها  في  المساء 

و في الصباح أكتبها حرف العاشقين


هي  فتاة ٍ  تلهو  بشعرها مع الفراشة

تغازلُ  وجه الماءِ  بالعشقِ  و الحنين


و  تحلقُ  كالحمامةٍ  .  بثوبٍ  بيضاءٍ

كالروح تلهو بالجسد  كقطعة العجين


تطير   فوق  الزهور   .  مع  النسائم

كالفرشات  .. و تلعب  في  البساتين


فترسمني  بضياء القمر  بلون الربيع

فأملكها  بكل  العمر  و طول السنين 


تزين حياتي بروعتها و تزهو كالورد

بصباحي  فأعشقها من بين الملايين


🦋  🦋  🦋  🦋  🦋  🦋  🦋

مصطفى محمد كبار  .... سوريا

حلب ............  4\11\2020

التقاليد الأفريقية بقلم //محمدالجامع إدريس أرنبوا

 _علوانها:_ 

*التقاليد الأفريقية*


أيـا أهـل إفــريقـــي أتيتـكـم مخبـــرا

ففـى قــارة الإفــريـق فنــا أ قــومنـــا


وفـى العــالم جمعــا لنـا جـل مفخـــر

وفـى العليــــا كنـــا لحـــركـة بيننــــا


فـأول مــا شعــــري يـدل عـلـيـه يـــا

قــراء لـفـــن قــارتـي وهـو عـملنـــــا


فتصـويــرة ثـم خـــزافـه ة مهـــــارة

مميــزة حتـى نســــاجـة خصلنـــــــا


بـراعتنـــا كـالكمــر شكــلا وصنعنــــا

وخـرز أو التـزيين بالخــرز فخـرنــــا


لـــكـل أقـــاليــم تـخـصــص فنهــــم

فـهـــذا دلـيـــل فـى التنـــوع فننـــــا


كـجمع ســلاح أو نســــاء رجــالنـــــا

دلالا علـى تكـــريم من كــان قـبلنـــــا


وتلبيس فى الإفـريق أنواع فـاعلمــوا

يمينـا شمــالا لاختلاف اصطـلاحنــــا


مزخــرفة منهـــا مجـوهـــرات معــــا

ألا إن فــى الإفـــريـق جــل فنــونــــا


إذا الأرض صحت تؤثـر فى الـزراعــة

وخـيــــر أراض أرضنــــا لـزراعـنـــــا


فــأطعمـة فـى أفــريقـي متنـوعـــــة

لــذلك صــح ذهـنـنـــا ثـم فكـــرنــــا


كـمـثــل حليب مـا ييســـر فـهـمـنـــا

وذرة عـنـد الأكـل تـلـمـــع وجـهـنـــــا


ثقـــافة فـى الإفــريق ليست معـددة

ومنهـا اختطاف الزوج قبل نكـاحنـــا


وذاك لــدى أهــل اللتــــوك ١ بـدولـــة

ســدان ٢ فهـذا يكف تشــويق ثقفنــا


رجـــال من الهنبــا  ٣ بتــربة دفعهــم

من الشمس يا عجب الفنـون بنحونـا


هنـــاك رجـــال من جــزائــر لبسهــم

يكــون بـخـمـــر بـل لثــام أ أهـلنــــا


وفـى جهة التـديين دينــان عندنـــــا

شهيـران نصــارى وإســلام ديـنـنــــا


وأزمـنــة مــــرت بنــــا يــا أئـمـتـــي

علـى أمـــر تـديين وهـذا يـعـمـنــــــا


ودين كدنمبل ٤ ثم فودن ٥  وسنترئا ٦

ففـى الإفــريق أصلهم يـا رجــالنـــــا


رجــال من الأمــريكي ما زال دينهــم

فمشتـاق مـن أديــان إفـريق قومنـــا


وعند دنـــامـي ٧ أو حـــراكـة بيننــــا

رجـــال نســاء فى اشتـــراك تلاقنـــا


وآلـهـــة أنـثــى ذكــــورا تـــروهـــــم

كــذاك قـسيســـات فـتـلك فنــوننــــا


وفـى العــالم جمعـا لنــا كـل مفخــــر

بـدون جـدال إن إفـــريـق فخــرنــــا


١. Latuk

٢. Sudan

٣. Hinba

٤. Cadomble  

٥. Vodun

٦. Santeria

٧. Dynamics


شـــعـــر:-

محمدالجامع إدريس أرنبوا

           أبــو سفيـــان

احياك بنبضي وزفرات انيني بقلم // نجوى محمد

 احياك بنبضي وزفرات انيني ..

واشدوك نغما تسطره عيوني ..


واسرح بفكري نهاري وليلي ..

 واسكنك روحي واغمض جفوني ..


نغمات حبك تطرب قلبي ..

فيتراقص نبضي وتشدو شجوني ..


يا من تسكن عقلي وفكري ..

وفيك الحياه ومعنى سكوني ..


اعيش حبي فوق السحاب .. 

فتحلو روحي وتغفوا عيوني ..


في بستانك تزهر ورودي ..

ويعبق شذاها فتشعل فنوني ..


واحيا بك سكرات عشقي .. 

اشرب كأسك فأحيا مجوني ..


يا من احياك بوجدي املا ..

 واكتفي منك بسرد العيوني ..


مضى عمري وانت حلما .. 

فكيف للحلم بواقع ان يكوني ..


انت بقلبي حلما جميلا .. 

الى ان امضي فلا تفتح جفوني ..


جميل هو مذاق الحب حين يكون مع انسان انت مغرم بأدق تفاصيله

نجوى محمد

أَوْدَعْتُك قَلْبِي أَمَانَةٌ . . .بقلم // رنا عبد الله

 أَوْدَعْتُك قَلْبِي أَمَانَةٌ . . .

فأرحل . . . وَابْتَعَد . . . .

رافقتك السَّلَامَة

أَوْدَعْتُك نبضاته الَّتِي دَقَّت لَك . . .

فَلَا تَجْعَلُه

يَمُوتَ قَبْلَ أَوَانِهِ . . .

أَوْدَعْتُك دَمْعُه سَقَطَت لَك فَرَحًا . . . .

فَلَا لَا تَجْعَلْ الدُّمُوع . . . .

تُغْرَق الْعُمْر . . . . . بِأَحْزَانِه

أَوْدَعْتُك إيمَانًا بِأَنَّك . . . ستزهر لِي . . . . .

وَعَزَفْت لك وحدك  باحساسي . . .

لِحنا  بِالْحَبّ . . . 

فَلَا تَضَع الْإِحْسَاس والحانه

 أَوْدَعْتُك أَنَا . . . . . .

فَأَنْت جَوْهَرِي وفحواي كأنسانه . . .

أَوْدَعْتُك كُلّ أَمَالِي . . . . . كُلّ حَقِيبَة طموحي

كُلّ اعمدتي وصروحي . . . . أَوْدَعْتُك

جُرْحًا . . . . كُنْت أَحْمِلُه كَطَيْر مَذْبُوح

فَلَا تُذْبَح الطَّيْر بِيَدِك . .

وَلَا تُبْعِدُه عَن اوطانه

وَلَا تَجْعَلْنِي أَنْدَم . . . . لِعَطَاء فاقَ الحَدَّ

وَأَضْحَى بحبك خُسْرَانُه

أَوْدَعْتُك ثَوْب عِيدِي . . . . . فَأَنْت وَحِبُّك عِيدِي

وَلَن أَلْبَس ثَوْبِي إلَّا حِينَ لقانا . . . .

أَوْدَعْتُك كَحِلّ عَيْنِي . . .

وشفتا بَاتَت لِقَوْل أُحِبُّك ظمانه . . . . .

أَوْدَعْتُك عَيْنًا لَا تُرِي بِالْوُجُود غَيْرِك . . . . .

فَلَا تَكُ عَيْنَاك . . .

لِلنَّظَر لهاذي وَتِلْك حيرانه

أُحِبُّك . . . . بَلْ أَنَا ثَمَلَة بهواك دُون خَمْر . . . . .

يَا حَبِيبُ الْقَلْب يَا أَنْت . . . .

وَعُنْوانَه . . . . . . . . .


رنا عبد الله

بانوراما خلف الحاجز بقلم // مالك حجيرات

 بانوراما خلف الحاجز


وَانتهَت فجأَةً حُدودُ أَرضيَ الأُولى

شَيءٌ تَبَدَّلَ عندَ اجتِيازِي

مَحفظةُ النُّقودِ انتَفَخَت

مثلَ عُروقِ بائعِ الحُلقُوم

وَهوَ يُنادي

"الخمسةُ بِخمسة..."

وَتناغَمت نبضاتُ القلبِ

على ضَربِ إيقاعِ طِفلٍ يَحُوم

أَنهَكَتهُ عُبُوَّاتُ ماءٍ

مُعَرَّقة

كُلُّ شَيءٍ بِخَمسَة

صِرتُ منحازًا لِكُلِّ التَّفاصيلِ

لِلأَصواتِ وَالوجوهِ، لِلفَوضَى المُنَسَّقَة...

لِرائِحةٍ مُعَتَّقَة

الدَّاخِلونَ مِن مَمَرٍّ جانبيٍّ

أكياسُهُم المُلَوَّنةُ تُخفي همومًا

وَتكادُ تنطقُ، لو أُتيحَ لَها

بِمّا بِها!

َوَالرَّاحلونَ نحوَ الأَرزاقِ كُثر

يَحملونَ صخرةَ الحاجةِ

وَيُهَشِّمونَ مثلَ قابيلَ

جَماجمَ الفقر

 لا يَعبَأونَ بِحَفرِ القُبور

فَلتَتَمَرَّغُ جُثَثُ الفَقرِ فَوقَ القُبُور

الغِربانُ هُنا... لا تَدفِنُ موتَاها

وَكدتُ أَلِجُ الزِّحامَ، إذِ استَوقَفَتني

 قطرةُ عَرَقٍ تَلمَعُ في سماءِ الظُّلَمِ

 على جبينِ صَبِيٍّ

أزرقَ العينَين

مَدَّ نَحوي كَفَّيهِ الصَّغيرتَين

يُسراهَا... مبتورةُ البِنصِر

ما أعياكَ يا صَغيري

حتَّى التَهَمَت دُنياكَ، أَنمُلَك؟

مَن رَماكَ في خِضَمِّ المُعتَرَك؟

وَحسبتُك بِهذهِ المَثلَمةِ، اكتَمَلتَ

يا سيزيفَ الطُّفولَةِ! 

حتمًا سوفُ تَتَفَتَّتُ الصَّخرةُ

بَينَ كَفَّيْكَ إِذلالَا

 خَجِلًا...ذُبتُ في الزِّحامِ

إذ لم أعهَد

كَهذا النَّقصِ اكتِمالَا.


لا يدوم في الحياة ود بقلم // محمد كحلول

 لا يدوم فى الحياة ودٌ .

ولا يبقى فى السماء صفاء.

هى الأيٌام تسير بنا سائرة.

فرح تارة و أخرى شقاء .

نعيش فى الدنيا ولا ندرى.

موعد الفراق أو زمن اللٌقاء.

كل منٌا يولد و القدر يسيره .

ابن فقير  و سليل الأمراء .

النٌاس فى الدنيا أصناف .

فهيم و منهم شديد الغباء .

لا تلوم فقيرا على بؤسه .

إن كان من وريث الفقراء.

و لا تحسدن أحدا غناه .

المال لا يزيد الانسان ثراء.

كن بما كتب لك الله قنوعا.

فحب المال يزيد المرء شقاء .

مكاسب الدنيا لو عرفتها .

صحة وصبر و لٌله ِ رجاء .

خير النٌاس من كان زاهدا .

وخير من تجالس الفقهاء .

وابتعد عن بعض الرجال .

الكسول و خاصة السفهاء.

جليس السوء جالب للضرر.

و أفضل البشر هم العلماء .

أديب ومؤرخ ذو حكمة .

لا يفهم القول إلا الشعراء.

آكبر المصائب جاهل عنيد.

وبلاد يفتى فيها الجهلاء .


محمد كحلول

{ اشكالية الاجناس الادبية } بقلم // باسم الفضلي العراقي

 { اشكالية الاجناس الادبية }


شهدت الإبداعات الحديثة ظاهرة لافتة مست الأجناس الأدبية في صميمها ، بحيث أصبحت هذه الأخيرة تتجاور و تتداخل في النص السردي الواحد، بل تذوب و تنصهر في هيكل واحد، متحدية التصنيفات التقليدية و الكلاسيكية التي تعودها المتلقي، لقد سعت هذه القوالب الجامدة لسنوات وعقود، أن تحافظ على هذه الفواصل الثابتة و القارة كقوانين و مفاهيم أساسية، يتم بواسطتها الحكم على جمالية النص وتقييمه فنيا.


وقد قارب النقد المعاصر هذه الظاهرة اللافتة، مدققا في عملية اشتغال المبدعين بهذا التداخل الحداثي للأجناس الأدبية، فهذه التجربة فتحت آفاقا جديدة للأدباء، بغية إبراز واقع فني جديد، تفاعلت معه ذاتيتهم الخاصة بحرية لا حدود لها، و فاتحة أمامهم كذلك آليات لكتابة إبداعية جديدة، تشبعت برؤية إنسانية. و لكن المؤكد أن هذا النمط الجديد لم يظهر من فراغ و لم ينزل من السماء، وإنما كانت له إرهاصاته الأولى، البسيطة والجزئية، ثم اكتسح المجال الكتابي كلية تقريباً، فارضاً نفسه ومشككاً في الموجود الكلاسيكي القديم. كما أسهم هذا النمط الجديد في انتقال مجال الرؤية عند القارئ من محدوديته إلى فضاء أوسع، فتعددت القراءات و أضحت إنتاجية النص لصيقة بمخزونه ( اي القارئ ) ثقافي و نفسي.


وقد تتبعت الدراسات النقدية العربية و الغربية هذه الظاهرة الحديثة، فانتبهت إلى ظاهرة إزالة الفواصل بين الأجناس الأدبية كتجربة مؤقتة و محدودة أحيانا و ثابتة أحيانا أخرى. فهذا التزاوج داخل النص الواحد يتكيف مع الإبداع الحداثي و التعددي و لا يناقض الجانب الشعري و الجمالي للنص الإبداعي من منطلق قانون التطور و قانون حرية الإبداع . فالنقاش النقدي المتجدد كان حول ثبات الجنس الأدبي أو تحوله ، نظرياً و تفعيلاً. أو بصياغة أخرى حول طبيعة الجنس الأدبي و جدواه و جدوى الدعوة إلى تحرره. ولكن وفي حقيقة الأمر، غطى هذا النقاش الجزئي من الناحية الفنية و الجمالية نقاشا عاما وكليا حول مفهوم النظام و الثورة و التمرد كمفاهيم عامة و شمولية، نقاش شغل المحافل الجامعية الغربية الفلسفية والسياسية منها.


لا يخفى على أحد أن قضية الأجناس الأدبية تندرج ضمن إطار نظرية الأدب أو ضمن الشعرية الأدبية، فهذا الطرح أصبح من المسلمات النقدية. فكل المهتمين بالمفاهيم النقدية يعلمون أن مجال اشتغال الشعرية هو الكشف عن الآليات الأدبية من حيث الدلالة والبنية وكذا الوظيفة.


وفي مقام آخر لا يمكننا الحديث عن الجنس الأدبي دون الحديث عن النص وعن العلاقة الجدلية التي تجمعهما، فتحديد كليهما مبني على وجود الأخر، فالنص هو المنطلق الأول لتقرير جنسه و يتحقق ذلك عن طريق البحث عن المتشابه و الثابت في النصوص المتراكمة. كما أن الجنس هو الذي يقدم شكل النص ويساهم في تشكيله، ومن جهة ثانية فإن قواعد الجنس الأدبي موجودة و لكنها غير محددة بشكل نهائي، فقد تتحول الرواية القصيرة إلى قصة طويلة نوعا ما، كما قد تتداخل الأسطورة مع الرواية التاريخية في إنتاج أدبي واحد أو تتحول اللغة السردية للرواية إلى لغة شعرية وهذا ما يحملنا على هذا التساؤل : هل يمكن كتابة تاريخ الأجناس إذا لم يكن ممكنا تحديد أي معيار للجنس مسبقا ؟ وحديثنا عن بنيات النص الأدبي، تجعنا نفترض أن النص الفني لا يكتفي أحيانا بتحقيق جماليته ووجوده بانتمائه إلى جنس أدبي ما، بل يحقق ذلك بالتمرد عن هذه القواعد التي تحدد الجنس.


ويُلاحظ تنوع المصطلحات المتعلقة بهذا المفهوم، في المراجع الغربية و العربية، منها:الجنس الأدبي /الأشكال/ الأنماط).


والجنس مفهوم اصطلاحي و نقدي و ثقافي يهدف إلى تصنيف الإبداعات الأدبية حسب مجموعة من المعايير كالمضمون و الأسلوب و اللغة التعبيرية…، فالجنس هو بمثابة عقد نصي أو اتفاق خطابي بين المرسل / الكاتب و المرسل إليه /المتلقي ، في سياق تواصلي ،يصنعه المتشابه و المشترك و القائم باتفاق،


وانقسم الجدال التنظيري و التطبيقي الحداثي حول الجنس الأدبي إلى قسمين:1ـ قسم تساءل حول جدوى بقاء الأجناس و الأنواع، مشككاً فيها و في فائدتها من الأساس.


2ـ قسم شدد بصرامة على وجود الأجناس و الأنواع، ولكنه فتح باب النقاش حول طبيعة الحدود التي تؤطر كل نوع.


و الملفت للنظر أن التوجه الحداثي الذي طالب بنسف الأنواع و الأجناس و دعا إلى القفز فوق الحواجز وتجاوز التصنيفات والحدود مع الدمج و المزج بين الأنواع، قد امتلك حججه و منظريه الذين تمسكوا بقدسية الإبداع و انفتاح النص الجمالي أمام كاتبه و المتلقي معا… ، فكانت حجج بعض الأدباء لذلك، هو إضفاء روح الجدة على النص من خلال الاستعانة بأدوات بعيدة عن النموذج الواحد، فهذا التداخل يسمح لهم بإنتاج نصهم الخاص بهم، مع السعي على إبقاء النوع الأساسي و الغالب، وهذا حتى لا يضيع النص الجديد في الفراغ، فاقداً بذلك هويته و مقللا من احتمال تلقيه بصورة مفهومة، ومقحما نفسه في دوامة من التغييب و الرفض و الاستبعاد.


أما في الدراسات النقدية العربية فإن مفهوم الجنس الأدبي يعد من القضايا الحديثة، إذ بدأ التطرق إلى هذا الموضوع بعد احتكاك النقاد العرب بالكتب الأجنبية بصورة مباشرة في القرن الماضي و بعد ترجمة العديد من الدراسات التي تناولت هذه القضية. والواضح أن المتتبع للكتب التراثية سيلاحظ قلة اهتمام النقاد العرب القدامى بمختلف الأجناس الأدبية و انشغالهم الكلي بالشعر.


إن واقع الكتابة الأدبية العالمية و كذا العربية، يؤكد لنا على تجلي ما يسمى انفتاح النص الروائي أو تداخل الأجناس الأدبية فيما بينها ضمن نص واحد. و يحدث هذا الأمر، غالبا، حينما يشعر الأديب أو يعي استحالة استيعاب الجنس الواحد لأفكاره أو لرؤيته أو لتجربته الشعورية والإبداعية أو وقتما يستمر الشاعر بداخل الروائي حيا، يسمع و يبصر و يتنفس و يتحدث ، من خلال الإطار الشعري.