مدونة لتوثيق النصوص الأدبية
عندما ألتقيك
عندما ألتقيك
سأراااقصك كطفلة
لم تتعلم الحب
بعد
وسآآآخذك برحلة
إلى جزر
الأحلام..
سأحملك..
وأحلق بك
إلى هناااك ..إلى
القمر
وسأبني لك قصرا
جدرانه مرصعة
بالزمرد
والياقوت
والأحجار
الكريمة
ستائره من حرير،
وسنجري
فوق الغيوم
ونسكن في
النجوم
إذا إلتقيتك....سنحلم
معا ،
أنا لا أكذب..
لكني أتمنى ،
لا أملك سوى
قلبي المشتاق
لربما تتحول
أحلامنا يوما إلى ....
حقيقة
ونحلق..
ونحلق
ونخترق
الآفاق
تيسيرمغاصبه
١٥-٧-٢٠٢١
الليل الدامس
أستعرض أحد ملوك العرب جمال احدى الخيول العربيه المهداة له.....
جِِلَس الملك بمكانً ليس بالبعيد عِن مطَاف الخيولِ ، يبعد عنه مسافةُ تتيحَ له رؤية الجميع..
ِمجلس الملكَ مِتحف بالطعام والفواكه و جَوَارٍ الحسان...
عن يمينه وعن شِمالِ أجلِس وزيراه!
أدخلت الفرس الاصيل وهي تتبختر بمشيتها ولونها الأسود الدامس، ويتطاير شعر غرتها كموجاً تلاطمه الرياح ،كأن امرؤ القيس ذكرها من قبل..
وليلًا كموج البحر ......
انبهر الملك بعد ان سرقت الفرس لِب عَقلِه وخِطفَته من سحر الجواري الحِسان ، وبينما هو بهذا المشهد الأخاذ.. واذ بحمارُ يخطف المشهد بسرعته تاركًا وراءه عجه غبار شوهت المشهد !
انتفض الملك غاضبا!
وقال ما هذا الذي يحدث؟
فأجابه وزيره على يساره: مولاي هذا اعلان مدفوعًا الثمن...
علاء العتابي
طرق القرية
................
إن أدركت عرموطة الملك تطلّ عليك بأنواها
البهيّة
خطوة ثم خطوة يدقّ مسمعك طبطبة الطاحون
وتفوح رائحة الخبز الشهيّة
ثم يلتقيك مقص طرق الزم اليمين واحذر إنها
منحدرات صعبة قويّة
ما أن تركت خندق الجب وراءك تصادفك أكواع
ملتوية مخفيّة
قبلتها عالية معروفة تحتل ثان أعلى قمة
في الدولة السوريّة
تهب النسمات العليلة من غربها لتوّها خرجت
من بحر اللاذقية
أمعن النظر شرقا تعيد الكرّه مرتين يأتيك عبر
الأثير خرير نبع الرقرقيّة
هوجاء وقرقعة سيوف شمالا لا تجزعي أخوة
لك يحملون نفس القضيّة
تتربع على شرفة تكسوها أزهار الربيع المزركشة
البديعة الزاهية
تحيطها الجبال من كل حدب وصوب كحبات طوق
اللؤلؤ للعروس الصبية
تغيب الشمس من عصر نهارها كأنها سلكت دروب
خفية سحرية
لن أبالغ في سحر جمالها ليس من صنع البشر بل
من رب الكون هدية
تتربع على شرفة باسطة ذراعيها تتهيأ للصعود لرب
الوجود والبشرية
اَخر قرية في الجبال الشمالية الشرقية لمحافظة
اللاذقية
عماد نديم خالدو سوريا
صدقيني
على أوراق خريف انتهى
بقطرات ندى
تروي الحروف أصل كل الحب
صدقيني
جربت دخول قصرك
.. الداكن
صنعت من كل الحروف حبك
... حتى ما هو منها ساكن
فما أنار الحب ساريتي
ما أرجع لي رسائلي و الفلب
صدقيني
هنا الخيال بخيله يروي
: أناشيده بكل قصائدي
... حبلى
بكل مجوني و يراعي
فما سمع منك إلا عنوان
... الجب
أنا لست يوسف
أنا المجنون بحبك
المانع الصانع البائع
... الجائع
فأنت القبلة و الرب
صدقيني
بقلم : سنوسي ميسرة
الجزائر
سقت قلبي
من نبعها
فيض محبة
وحنان
هي الحب
هي السلام
هذا القلب
يخفق لها
رافعا
راية الاستسلام
هي قرة
عيني
أجمل إنسان
هي الورد
والزهر
أشم عبق
عطرها
في كل مكان
فاتنة ساحرة
جميلة رائعة
مدهشة محيرة
في وصفها
يحير عقلي
يهرب الكلام
وأنا في هواها
عاشق ولهان
هي القمر
زين سماء
الكون
نجمة النجوم
أعشقها وبها
أنا مغروم
بقلم صلاح الدين الطياش
الأحلام تغزو الأرض من مجموعتي القصصية (الأحلام تغزو الأرض) 2020
ُ في تـمام السـاعة الثامنـة توجـه إلى عملـه، خـرج في عجالـة وأغلـق خلفـه البـاب جيـدا، وعنـد مدخـل المنـزل المتسـع اصطـدم بالحـارس، وعندمـا اقـترب منـه تسـلل إلى قلبـه الخـوف، وردد بينـه وبـن نفسـه إنهـا بالفعـل نفـس ملامـح الحـارس ويرتـدي نفـس زيـه المعتـاد، ولكـن وجهـه تغير فيبـدو كأنـه زجاجـي عـلى شـكل مربـع، ارتعـد جسـده وتجمــدت الدمــاء في عروقــه، حــدق طويـلًا في وجهــه ذي الأبعــاد الهندسـية، رمقـه الحـارس بنظـرات حـادة، ألقـى عليـه السـلام بصـوت مختنـق، فـرد بعبـارات آليـة مهتـزة، ازداد تعجبـه مـن هيئتـه وحركتـه وصوتـه، ارتسـمت الدهشـة على وجهـه، ثـم تركـه وخـرج مـن المنـزل.
ًعـلى طــول الطريــق يلمــح وجوهًا زجاجيــة، تحملهــا أجســاد معدنيـة وتسير عابـرة الطريـق كأنهـا ريبورتـات، ولكنـه اندهـش مـن هـذا الغـزو المفاجـئ، تتقـاذف إلى مسـامعه بـين الحين والآخر أصـوات حـادة ميكانيكيـة، فتـزداد دهشـته وتعجبـه، يحـدق بفضـول في الوجوه
ً والأجســاد حولــه، احتــوى قلبــه الرعــب، اندفــع منطلقــا إلى موقــف السـيارات العامـة، وهنـاك اسـتقل سـيارة أجـرة تنقلـه إلى مقـر عملـه، جلـس عـلى مقعـد بجـوار النافـذة، راقـب باندهـاش مـا يـدور حولـه، الحركـة الآليـة لم تتوقـف طيلة الوقت، دارت في ذهنه تساؤلات متباينة:
-مــن أيــن أتــت هــذه الكائنــات؟ ومــا هدفهــا مــن غــزو الأرض؟
ولمـاذا اختــارت مدينتنــا؟
دار ذهنــه طــوال الوقــت ولكنــه لم يســتطع الأجابــة عـلى تلــك التســاؤلات الغامضــة، اختنــق صــدره وتشــتت عقلــه. انطلقــت بــه السـيارة حاملـة وجوهًا غريبـة وأجسـادًا معدنيـة جامـدة، ازداد روعـه وخوفـه، تشـبث بزجـاج النافـذة، وهيـأ نفسـه للهـرب والقـفز مـن السـيارة في أي لحظـة، أطـال النظـر في الوجـوه العجيبـة فانتابـه الذعـر، لمـح ســائق الســيارة أمامــه بنفــس الوجــه الآلي والجســد المعــدني،
ارتجــف وشــعر بدنــو أجلــه، طــارد عقلــه الأحــام التـي تمناهــا ولميحققهــا بعــد، يجهــل المصير الــذي ينتظــره.
ًّ انشـغلت عنـه الألسـن المتحركـة ميكانيكيًا ودارت بينهـم أحاديـثجانبيــة مبهمــة، اسـترق الســمع محــاولًا إدراك مــا يحــدث، لم يتبــن أي مـن عباراتهـم المبهمـة، فلغـة الحـوار بينهـم غـر مألوفـة، وفـاضً ذهنـه في التفكـر وانطلـق خيالـه محلقـا، لا يـدري مـاذا ينـوون فعلـه؟،
وهـل مبقدورهـم مواجهتهـم وحاميـة الأرض منهـم؟.
قـرر في أعماق نفسـه أن يفـك رمـوز اللغـز مـع زملائـه في العمـل، ربما يكـون أحدهـم عـى درايـة بمـا يجـري بالضبـط، مـن المؤكـد أنـه يوجـد بينهـم مـن يسـتطيع حـل هـذا اللغـز وإنقـاذ العـالم مـن الدمار، قادتــه الســيارة إلى مقــر عملــه بعــد رحلــة شــاقة، فوجــئ بتكــرار المشـاهد داخـل العمـل، مـا شـاهده بالخـارج يتحقـق هنـا، فقـد احتـل الغـزاة جميـع المواقـع.
ًأصـاب عقلـه الحيرة، وازداد لغـزه غموضًا، الجميـع حولـه تبدلـت هيأتهـم وأصواتهـم، ظـل يبحـث عـن آخـر يعاونـه ولم يجـد، تحـاصره العيــون ذات البريــق اللامــع، دلــف إلى مكتــب رئيســه في العمــل يخبره، ولكــن تبدلــت حالتــه وهيئتــه كباقــي الزملاء، لاذ بالصمــت وكتم أنفاسه في داخله، وجِّه أسئلته إلى زملائـه، فتعجبـوا من أسئلته الخياليـة المزعجـة، ثـم انـزوى بعيـدا إلى مكتبـه، انهمـك طيلـة اليـوم في العمـل صامتًا.
مـر اليـوم ثقيلًا ، كاد قلبـه يتوقـف أكثر مـن مـرة، فعقلـه وقلبـهً يرفضان مـا يـدور، في نهايـة اليـوم انطلـق عائـدًا إلى منزلـه، ثـم جلـس على مقعــده المهتــز، تــرك العنــان لخيالــه ليحلــق عاليًا، بعد عدةَّ دقائــق بــدل ملابســه وحــدق في المـرآة، وجــد صورتــه تشــبه الصــور التي شــاهدها طــوال اليــوم، ارتجــف قلبــه وبرقــت عينــاه، فحطــم الزجــاج الفاصــل بينــه وبين الحيــاة.
بقلمي.. محمد كامل محمد
سمراء..كالغروب.
ابراهيم الجبوري.. العراق 🇮🇶
(سمراء.. كالغروب)
قالت لي..اانا.. سمراء..
والكل يهواني
قالت لي.. انا سمراء...
هل انت.... ﺗﻬﻮﺍﻧﻲ ،،
قالت.. انا سمراء..
أيقونة الحب.. والجمال
وانا التي.. تهز.. بمشيها وهزت
كعبها. ورنت خلخلها.. كيان الرجال
(سمراء.. كالغروب)
قلت.. لها.. طعم
كاكاو.. يثير.. الجمال
سمراءك.. كأنه..
شمسا.. وقت الغروب
كأنك.. قهوة برازيلية
جميلة المذاق..
يا.. عناب.. سحرك..
ولونك.. كرومي.. جذاب
( سمراء... كالغروب)
لقدﺃﻳﻘﻨﺖ.... ﻣﻜﺎﻧﺘﻲ ﻭﻛﻴﺎﻧﻲ
عند.. حضورك.. الغلاب
واﺣﺪثك عن نفسي
كأني احدثكﻳﻮﻣﺎ ﻋﻦ أﻭﻃﺎن
ﻓأﻧﺎ ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺀ
ﻓﺎﺗﻨﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
أﻧﺎ ﻣﻦ ﺗﻬﺰ
ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻓﻲ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﺸﻖ
ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺑﺮﻛﺎﻥ
(سمراء... كالغروب)
انا السمراء الذي غنى لها
ناظم الغزالي عندما قال
سمراء من قوم عيسى
والعندليب غنى لها
اسمر ياسمراني مين
اقصاك عليه اه... يااسمر
أﻧﺎ ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺀ
ﺳﻴﻨﺪﻡ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﻮﺍﻧﻲ
ﻓﺄﺟﺒﺘﻬﺎ ﺳﻤﺮﺍﺀ
انتي... ﻓﺎﺗﻨﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ
ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﻮﻯ
ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﻥ
( سمراء كالغروب)
انت ﺣﻮﺭﻳﺔ
ﻣﻦ ﺣﻮﺭ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ
ﺁﺑﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺳﻤﺮﺍﺀ
ﻗﺪ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﻭﺻﻔﻬﺎ
سمراء.. انت
ينبوع.. في وسط الصحراء
ﻓﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﺗﻬﺘﺰ ﻟﻪ
ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ
ﻓﺴﺮ ﺟﻤﺎﻟﻚ ﺳﻴﺪﺗﻲ
ﻓﻰ ﺳﻤﺎﺭﻙ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ
(سمراء كالغروب)
فيك أسرار الليل
السهر... يا سمراء
انت.. فاتنة الجمال..انت قطعة
من العنب الاسود.. لذيذ المذاق
انت كاللؤلؤة السوداء
تعطي بريق عيونها الجذابة
اه.. من السمر ومن سهر
السمر.. وسمر الليالي
نثريات
بقلمي.. ✍️✍️
الأستاذ 🎖️🎖️🇮🇶🇮🇶
البرنس ابراهيم الجبوري.. العراق 🇮🇶
🍁☆اختناق☆🍁
يرعبنا النسيان بعد أن أضاع
الود والعهد الدرب
وشمعة الشوق تحترق كل ليلة
كتعويذة زرقاء تشاغل المجهول
رفقاً بقلوبنا وهمس الروح يهسهس
على جدار الليل المتهالك من الانتظار
والكلمات تلاحق قصاصات الذكريات
همساً وخوفاً من الاختناق بالنسيان
وأظافر الوجع تلاحق الأماني الهاربة
من مقصلة الوقت
وسحابة الأمل تحرقها شمس الصيف
والعهد والود ضاعا في غياهب الدرب
هل يرعبنا النسيان؟
{عدنان غسان طه}
{جبلة= سورية}
حلم النورس وطن
كان حلم حياتي أن أتعلم لغة الطير صبرت
فتعلمت وبكيت
تشبهني يا نورس الزمان
راهنت الدنيا على قتلك فقدت الرهان
راهن فيك وأقسم السجان
نهشوا ذما لحمك الغربان
إن لم تعد ستبقى مهانا
كنت أراك حلما للحرية
و أنت تبكي بلا أوطان
ما كان صوتك أغان للرقص
صوتك صريخ وأشجان
مثل السفينة لا تقف طويلا فى مكان
لتصير للعدم وتترك الربان
و إن هلاكك حين تقع من الطيران
حين تكون الأرض وطنا بلا أمان
فمن راهن على قتلك سجان
والصائد فى الأرض سجان
أشعل لموقعك نيرانا
تشوى حتى تأكلك الغربان
فماذا تملك مثلي من أمرك
غير الطيران
فبكيت وجهلت لغة الطيران
و اعتذرت لسيدنا سليمان
ورضيت أن أهاجر دون أن
اكون نادما
فالطير مهان
المحامى الشاعر
أحمد محمد فرغلي
( كيف أحب)
هل الحب اُغنية نرددها و نكتم الاحزان
هل الحب اُحجية نقراؤها مدى الازمان
هل الحب الحان نُغنيها و نسمعهـــــا
هل الحب درس تعلمناة لشيئ كــــــــان
و كيف اُحب ولم اهوى لي حبيــــبا
اٌبادلة الهدايا و اصنع من الهدايا الحـــان
و كيف اُحب عدوي يرمي في طريقي
الشوك و يقهر مهجتي و القلب و الاحسان
هل الحب طريقة اخطو بها و افعلهــا
ام انة لا شيئ كأوهام تغير من سما الانسان
فعلمني فكيف أحب و لا ادري بداياتـــي
من نهاياتي من عمري من دوا الولهـــــان
بقلم الكاتب حسين منصر.
سلام العرب
بقلم // سليمان كاااامل
*********************** علي خلفية الدكتوراه الفخريه في السلام والسلم العالميين .....
**********************
هنا هنا .............في بلادي
خدعة السلام في كل نادي
يصدق السذج تلك الهتافات
ويجني الغرب كل الحصاد
مابالنا نفرح بخدعة مغلفة
ويسعى الأعداء لنا بمرصاد
وتمنح الألقاب ...وبها نزهو
فذاك دكتوراه فخرية الأبعاد
وتلك رائدة في جمع أتباع
والمهم في هذا نبذ لأحقاد
يوغل الغرب فينا ......سبيا
ويخدر مشاعرنا بذكر لأمجاد
ويربي فينا...... بالخنا كوادره
والتي تملأ الساحات بالأعداد
بل يتزعمون بكل خبث مآربهم
ونفرح نحن بالسلام الهادي
يكسرون سلاح العقيدة فينا
ويرفعون الضد إذا الحق ينادي
ويصمون الأحرار بكل الرزائل
إرهابيون أنتم من جماعات وأفراد
ونفرح نحن بشهادات ....معلقة
على الجدران وهو عين المراد
ياالخيبتنا إن نمنا وعدونا يقظ
نهلل للضوء .والجهل يرتع بالبلاد
................................................
سليمان كااااامل .....الثلاثااااء
في 2021/7/27
صباحُ عابقُ بأريج الفراق ونشوة الحنين
صباحُ والنسيم يجوبُ المكان ويعبق فمي بطعم القهوة بينما يهرب الدخان من بين شفاه تنتظر قبلةً من فم أصابه الخمول وأدمته ذكريات تمتد يميناً من ساحة الوجع حتى بيادر الحزن المقيت لترسم في صحراء القلب تعرجات حيرةٍ دخلت بشهقة عاشق وخرجت برفير امرأة غابت وهي تئن تحت ضربات حب مضت عليه مواجع لاتحصى
في هذا الصباح الذي لايشبه أنين السواقي وهي تحفر في قلوب العاشقين ذكريات الماضي الثقيل بكل أنواع الوجع على امتداد بيادر قرية لم يبقَ فيها غير الصدى -
من مذكرات مجنون يحكي وعاقل يسمع
يكتبها سليم مجيد
العِشقُ الأبكم
***
بلغَ العِشقُ حدَّ العذاب
وقامَ القلبُ من تحت التراب
أبكمٌ بلا لسان
يُقيِّدُهُ السّجّان
ويُتعِبُهُ العقلُ بألفِ حساب
كلُّ الحساباتِ تقولُ لا
والقلبُ قالَ نعم
قوانينٌ وألم
وثقافةُ عدم
وعلى العقلِ يتوالى العتاب
وعتابٌ على القدَر
وعلى صُدفةٍ جاءت بالقمر
وسؤالٌ إلى النُّور :
أتيتَ فأيقظتَ قلباً مات
قمتُ فوجدتُ العِشقَ سجيناً
تُلاعبُني لعبةَ الحرامِ والحلال
وسِكّينُكَ يستمتعُ بذبحِ الخيال
لستُ مجرمةً لتقتلني مرّتين
مرّةً يومَ مُتُّ
ومرّةً يومَ عدتُ
وأراني ميّتةً في الحالتين
ممنوعٌ عليَّ العِشقَ من خلف الحجاب
ممنوعٌ عليَّ العودةَ للإقامة تحت التراب
سألقي القبضَ عليك
سأموتُ عاشقةً بين يديك
وسأحطّمُ آلةَ الحساب اللعينة
سأقتحمُ أسوارَ المدينة
لا
قلبي ما شاب
يعشقُ بغير حساب
ولهُ في العِشقِ كتاب
وفلسفةٌ بلا ذهابٍ وإياب
وإن كان عِشقيَ ذنباً
سيُغفَرُ لي
فللعاشقينَ في الجنّةِ ألفَ بابٍ وباب
***
أتُراني نطقتُ بإسمكِ يا سيدتي؟
إعشقيني بلا حرجٍ
إقتحميني
عِشقُكِ ليس خطأً
عِشقُكِ عينُ الصواب
سأردُّ التحيةَ بأحسنِ منها
نعشقُ على هوانا
لن يكونَ في مدينة العِشقِ سوانا
لن يكونَ العِشقُ أبكماً
ولن يطالَهُ العذاب
وسنزرعُ الوردَ على التراب
شمسُنا بلا غياب
قمرُنا بلا غياب
بلا غياب
بلا غياب
***
حسن رمضان
عادة_سيئة
؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟ ؟؟؟
إفتقـاد من نحب هـو أشبـه برصاصـة تؤلـم ولا تُميت!
كالحياة بدون رسمٌ بهِا...غير الْمَخاوفَ ..الوهْمِيَّهْ
ويْحَ القلْب .. الِخافق بالْحُبِّ الفقد قتل الشوقٍ فيه
فما عاد شوق يتدفق فيه ،فالشوق المتأجج انتهى لا ألق في الكلمات. ريح مملوءة بالجفاف لا تحمل إلا اليأس الذي يعبث في ثنايا الروح..
ولكن.. الانسان منا هو وحده من يمنح العمر
إكليلا ملوناجميلا هو وحده من يستطيع أن يضع
لون الحياة الجميل دون غيره وكذلك هو من يستطيع أن
يقنع القلب عن التخلي عن عاداته السيئة التى تلازمه ولو منذ عهد بعيد حتى تعود للقلب الجريح. مساحة الحب ا و الحلم وليبتعد عن مشاكسة التفكير في كل شىء
وحتي لا تخاطره كل صباح جديد ..عادة سيئة
تسمى الرحيل..
#بقلمي_اشرف_عزالدين_محمود
ليل بلا صبح----------------؟؟
لوكان ليلنا يفضي إلى صبح
لمضينا قدما ولكن ليلنا
كجلمودصخر يهوي بنا
إلى ظلمة اليأس
رياح تعصف بنا من كل حدب
فما تحركت لنا أشرعة
ولا أشرقت لنا شمس
كأن خيولنا نامت في مرابعهم
وكأن فوارسنا باتت لهم حرس
سيوفنا قاطعة بيننا
وعقول كأنها الأمس
لوكان ليلنا يفضي إلى صبح
لستوعبت أعمارنا
دروس تلاها لنا الأمس
ولأشرقت عقولنا بما قاله الأمس
يزيل صدى التفريق
ينشيء لنا بنيان يجمع أمانينا
بحاضر أمين يصحح لنا الطريق
ويقتل فتن تعيش ساكنة
تغري بنا الأيام في عالم الندم
---------------------------------
شاكر محمد المدهون
قلب قوسين
دفع الحَرّ القَرّ...
تبدل الهطول...
جفّ الأديم وَ صار هشيماً وَ قشاً...
غاب اللعاب في عرين اللسان...
أَقفلَ الثغر شفتاه...
بقي الشهيق والزفير للقلب نبضاً...
وبقي لطف الله في تعاقب النور والظلام...
وصدر السماء بين الشمس والقمر...
أمطر الغياب ...
وملأتْ سماء الفكر التساؤلات...
سنين عجاف...
وعجاف السماء...
أضحى الإنسان في ساح التخلي...
وأصبح قاب قوسين أو أدنى من تخلي اللُبّ عن دفة السفين...
لم يبق إلّا اليقين...
بقلم كاظم أحمد - سوريا
رائحه الموت
بقلم الشاعر. احمد حمدي شمعه. مصر
رائحة الموت تطاردني
وتكاد تطوف بأرجائي
أمست كوباء منتشر
وحش يشتاق لأجزائي
وبعين الخوف تحادثني
تعرض تصويرة أشلائي
رائحة الموت تكلمني
وتثور لجهلي وغبائي
قالت قد كنت بها الدنيا
حرا وصحيح الأسماع
أولم تتلاقي بمن يخبر
عن وصفي أو عن أنبائي
ولديك العينان وتبصر
أولم تقتاد لأوجاعي
ما جئت لدنياك وإلا
مطلبك نفوذ وأطماع
ورحلت وقد خاب المسعي
وهجرت الله بلا داع
أنبئك بلقياه اليوم
فتجرع مرة اوجاعي
بقلم الشاعر. احمد حمدي شمعه. مصر
*ضحايا*
في شوارع المدينة
عيون أطفال حزينة
و أجسام هزيلة نحيلة
ضعيفة مريضة عليلة..
تستجدي المارّة
أصحاب القلوب الرّحيمة
دنانير قليلة..
و هناك على الأرصفة
أمام المغازات و الأبنية
أجساد منهكة القوى
مُمدّدة في العراء
لا تعرف فرحا
و لا أعياد.. (ا)
و لا ملابس جديدة
كالأقران و الأنداد
متناثزة هنا و هناك
كجثث ملقاة بلا حراك
تفترش الأرض
و تلتحف السّماء
تفتقر للغذاء
و لمجرّد الماء و الدّواء
و لحضن دافئ معطاء
يشعرهم بحماية الآباء
و رعاية و حنان الأمّهات
و عطف و لطف الخالات
بطون خاوية
تقرقر من الجوع
وعيون باكية
تذرف الدّموع
هم في الظّاهر أطفال
لكنّهم ليسوا كالأطفال
لأنّهم يعانون الفقر
و الجهل و الإهمال
هم أطفال شوارع
و أطفال يتامى
بلا سند و لا مأوى
على صدّ الذّئاب
و هجومات الكلاب
أجسادهم ضعيفة
لا تقدر و لا تقوى
هم ضحايا للخطيئة
و لنزوات عابرة مقيتة
و لعلاقات غير بريئة
و لإهمال الرّاعي للرّعية
و لظلم البشر للبشر
و لقسوة القلوب
المتصلّبة كالحجر
فلِمَ لا نُجبِر خواطرهم
و لو بابتسامة خفيفة
و نعاملهم معاملة لطيفة
و ننتشلهم من ظروفهم الصّعبة
و أوضاعهم المُزرية الرّديئة؟
كمال العرفاوي
يأتى الصباح بالبِشْرِ محمّل.
من الضّيق يولد فينا الأمل.
الحياة هى صراع لا ينتهى.
رسالة كلّفنا بها كما كلّف الرّسل.
تختلف فى الحياة المواقف .
لكل إنسان طاقة و تحمّل.
خير ما فى الدنيا الوضوح.
والجمال فى عدم التجمّل.
من تربى فى الحياة بعزّ.
لن يرضى خنوعا أو تذلّل.
إن الحياة بالأمل نحن نبنيها.
من يفشل لا يجعل القدر تعلّل.
نجاح الإنسان هو إرادة له.
بالعمل كل العقبات هى تذلّل.
.لا تمشى فى الأرض مختالا
العمر بعد العزّ يسير للأرذل.
خير الناس من بنى له سكن.
بالخير بعد المماة إليه يرحل.
أثاث البيت كل عمل صالح.
وبرّ الوالدين فى المقام الأوّل.
إذا ما نزلت فاختر جليسك.
الطيبون لك هم أفضل منزل.
هل يموت الإنسان أم هو يخلّد..
من الناس من سيعيش الأزل.
عمل الإنسان لا يفنى ذكره .
والصّالح فى الأذهان محصّل.
لا تجعل من الدنيا لك غاية .
تبقى لها أسيرا بالأغلال مكبّل .
محمد كحلول2021/7/27
ولم انم ...
فانا كمثلك سيدي.صدقايساورني الندم
ولقد ذكرت كم ان جرحي بك يلتئم
كيف التودد والتورد والنهم. ...
ولم انم ....
لا لم انسى بعد قصائد.... الشعر المنمق والقلم.... في وصف... اعطافي...و وجهي مقلتي..حتى القدم....
لا لم يبقى ليلي كما عهدت...
من النعم والناس... لم ترفق... بقلبي عاشقين من التهم ...
فلما البعاد لم التجافيي ..والالم
مادام قلبينا ....يرأوردها..الندم... دعنا..نكف عن التظاهر..
والتكلف..والسقم....ونضم..قلبين .سويا..كي..يغادرها..الالم....
لذة كلام...ليلى العامريه اليمن.
عطاءٌ (قصة قصيرة جدًا)
*********************
هبطَ الليلُ. اصطدمتْ برودتُه بوحدتي. ساختْ قدمَى في التربةِ، وطالتْ رأسي السماءَ. برزتْ من منكبَىّ أغصانٌ مُورِقةٌ، تتمايلُ مع الريحِ، وتركعُ قِبَلَ الماءِ. هرعتْ نحوي العصافيرُ الشاردةُ لتغفوَ، وتستأنفَ أحلامها الخاطفةَ.
...........................................
الثلاثاء 27/7/2021
لحظ السفر
كم أهوى رحيلا
بموج النظر
و شراع يرفعه
رمشي قصد السفر
وسفينة يترأسها
باللحظ خافقي
وتأخذني حيث
شطآن العيون مقر
وأنسى أني سجينة
عقل وجسم
وأذكر أني روح
أطلقها قبطان النظر
وتغفو نفسي
وتلقي ظنونها
وموج عينك يكسر
بالغفو طوق القدر
يسرّح نفسي
و يأخذها لعالم سحر
يفوت مداه
حدود عقول البشر
*ليلى الرحموني*
المسؤليه: هي مفتاح نجاح لكل باب تشعر انه مقفل في طريقك. فلو أجدت تحمل المسؤليه عن كل كبيرة وصغيرة في حياتك، واعتمدت على نفسك ،فستفتح لك الابواب المقفله لأنك ودون مساعدة أحد- وجدت ذلك المفتاح الذي رميته في حضن امك من سنين. فهيا اخرج إلى عالم وُجِدتَّ لتكون فيه فعالا. قُد سفينة حياتك بنفسك. كُن أنت القبطان وتحدا الأمواج، وصارع من أجل البقاء. لا تسمح لأحد أن يهزمك. حياتك مسؤلية عظيمه إحملها جيدا لتصل الى بوابة النجاة ...الى كل الابناء
مفتاح النجاة
طريق العودة
متعبة لعبة الحياة
كريمة جبريل
صباح المحبة*
صباحك محبة وسكر زيادة
وعطرك مودة وفخر الريادة
يا أحمل أحبة عيونكم رفادة
يا زهر الأجنة حياتكم وفادة
صباحكم صباح بعيون الملاح
ومساكم رواح وقلوب إرتياح
وروحكم صراح بهمس البواح
يا ورد المحبة صباحكم فلاح
يحفظكم إلهي من شر الجماح
ويزيدكم مودة والقلب انشراح
وتعيشوا أحبة بكل انشكاح
يا عطر الغوالي ودواء الجراح
صباح المحبة -
بقلمي/ إسماعيل مصطفى
كلمات بين العشاق .....#شعر_سيف_الدين_رشاد
قال..
إن كنت أردتك يوما
فجفائك طاغ يؤلم
تهجرني بكلمات
بنظرات شتي
لا تلقي لي بالا
قالت..
أنا داويت حبك
ضمت جروحك
عانيت تألمت
بكونك حب
أنت جرحي وحبي
هو..
سمعت كلاما يؤلم
يفصل ما بيني وبينك
من كل ترابط وغرام
حتي لفظ ملام
حتي إلقاء سلام
دفنت حب الأيام
في لحظة كان شقاق
في لمحة
قطع حب الارحام
لقد أصبحت قيس الأوهام
ودروبا مشيت فيها
لأجد حبا وهيام
لكني وجدت صد الاقدار
وتحريم حلال الرحمن
هي..
ظلم رجال
تحطيم آمال
ترانيم حزينة
في وضح نهار
هل كنت إلا إمرأة
تمتثل لكلام الأهل
وتبتلع عصارة صبار
فلا تظلمني عن جهل
أو معرفة فالصبرأمل وآمال
بقلمي
سيف الدين رشاد
27/7/2021
** علي وسادة حروفي **
علي وسادة حروفي
ألف حرف وألف اه
فوهة بركان متقدة
والبركان ،،،
متوسد ضلوعي
والحزن ،،،
متوسد ذخريتي
تنهيدة ألم تحملني
إلى عالم آخر
وتنهيدة وجع تحملني
إلى عالم حر
لقد اشتقت قليلا إلى
وسادتي ،،،
واشتقت أكثر إلى
ظلي ،،،
شكت حروفي كثيرا
وقالت ،،،
متى الخلاص ؟
وشكت وسادتي قليلا
وقالت ،،،
متى تكف ؟
والحرف حزين ومخنوق
والحرف أحدث صوتا
أنا حزين حزين
بقلم : السيد نجيب العربي
السودان // الخرطوم
27/7/2021
تراقصي في خطوِهِ
==========
رشي عليه الملح واغتسلي بفوهة _ناره
واستبضعي منه بقايا الاحتراقْ
وتراقصي في خطوِهِ
كفراشة حسناء ترتاد الهلاك
وتحتسي ألم الفراق
كوني لومضهِ ومضةٌ
ولماءِ نهرهِ لُجّةٌ
ولحرفهِ نبض النفاقْ
كيما تفيق الذكرياتْ
ولعنة الزمن القديم إذا استفاقْ
بقلمي:احمد عاشور قهمان
( ابو محمد الحضرمي)
عاصفة الرحيل
*********
يا راحلاً عني و الفؤاد متيمٌ...
كيف الرحيل و القلب مفتون؟
كم من عاصفٍ بالحنين هزني
وعواصف البحر و إن زادت....
بقدرٍ تزولُ
فهل غدوت لي مرسىً و شطٍ...
أم يسوقني لحتفي مطر هطولُ؟
فبذكراك...
تبدو يا فؤادي ليالينا بكَ ربيعاً...
و إن قصرتْ تطولُ.
***********
محمد شداد.
عيوب سلطة الحزب الواحد .
بقلم الكاتب الاعلامي :
أنور ساطع أصفري .
*************************************************************************************
نحن نؤمن بأن التخلف الإجتماعي هو في نهاية المطاف ثمرة من ثمار
الإستغلال والقمع والتهميش والإستعباد وسياسة الحزب الواحد .
ومعظم المفكرين وعبر التاريخ بحثوا ويبحثون عن الصيغة الأمثل للحكم من خلال تقريب الفجوة بين الحاكم والمحكوم ، حيث كانت سابقاً محكومة بسلطةِ الكبير ، أو بسلطة من يستمد قوته من سلطة الله ، ولا يُعارض برأيه ، أو بسلطةِ القوة ، وسلطةِ أعراف المجتمع ، وفي النهاية كان القاسم المشترك الأعظم من خلال الإسلوب العقلاني أو القانوني عن طريقِ الإنتخابات المحكومة بمبدأ الديمقراطية . حيث كان يتعيّن وصول شخصٍ ما إلى سدة الحكم ويبقى رهينة تلبيته حاجات المواطنين ومطالبهم ، بحيث أن لا تكون قراراته فردية أو مزاجية . حيث أن داخل المجتمع هناك إرادات وآراء وثقافات وهيئآت مختلفة ، ويجب مراعاة هذه التناقضات عند إتخاذ أي قرار ، ومراعاة الآراء الأخرى ، وحاجيات وآراء الأقليات ، وتحقيق التوازن بين الحريات الفردية والجماعية ، وهذه الأمور لن تسير بهذا الشكل ضمن سياسة الحزب الواحد ، وسلطته على الدولة والمجتمع . لأنه بهدف الوصول إلى نظام سياسي ديمقراطي عادل يتوجّب تضافر الجهود متكاملة بين الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني .
آخذين هنا بعين الإعتبار أن المجتمع المدني هو ليس بديلاً عن أي حزب
سياسي ، ولا يمكن تناوله كبديلٍ عن حزبٍ سياسي ، ولكن من الممكن للحزب
السياسي أن يندمج مع المجتمع المدني في عمله السياسي ، لذلك تنشط الأحزاب السياسية في مجال تشجيع نشاطات المجتمع المدني الذي لا يتبنّى إيديولوجيا معيّنة ، فالحزب السياسي حينما يتواصل مع المجتمع المدني ويتعامل معه في إطار النفع العام ، فإن الحزب في هذه الحالة سيكتسب تقديراً أكبر بين المواطنين .
وبشكلٍ عام نستطيع أن نقول أن إزدهار الدولة والمجتمع يتحقق في ظل نظامٍ سياسي ديمقراطي تعددي ، إذ من غير الممكن قيام هكذا حالة في ظلِ أنظمة الحكم القائمة على الحزب الواحد ، لأنه ستتحول الأحزاب الأخرى والمجتمع المدني إلى مجرد أداة من أدوات الحزب الواحد الذي يقوم بتعبئة الجميع في خدمة أفكار الحاكم أو السلطة أو الحزب الأوحد ، وبالتالي يفقد الجميع الجرأة التي تمكّنهم من إنتقادات سياسة سلطة الحزب الواحد القائد للدولة وللمجتمع .
فحرية التعبير والصحافة ، وكذلك إستقلال القضاء لا تنمو من خلال الحزب
الواحد الحاكم .
ولو تناولنا الواقع العربي نتأكّد أن الحديث عن الديمقراطية وعن التعددية موضوعٌ على الرف ، لأن الفئآت الحاكمة ترى أن الحفاظ على الأمن
والإستقرار هو من الأولويات ، وأن إطلاق الحريات يُهدد الأمن والإستقرار
في البلاد .
ونتيجة ذلك نرى أنه بسبب هذه السياسة الاقصائية التي تمارسها النظم العربية ، بقي العالم العربي أقل المناطق تأثّراً برياح الديمقراطية والحرية ،
وكما أن تحرر هذه المنطقة من نهج النظام السياسي لا يزال يمثّل إشكالية كبيرة بكل معنى الكلمة ، حيث أن السلطة الحاكمة لا تزال بعيدة جداً عن أن تتواضع قليلاً وتعترف بمبدأ إعادة السلطة إلى الشعب . وبحق هذا الشعب في مشاركته في السلطة وفي مشاركته الفاعلة في صناعة القرار السياسي والإقتصادي في البلاد .
لذا يجب أن تزول وصاية السلطة على الشعب ، والتي هي بمثابة العقيدة الرئيسية التي تحكم ممارسات الأنظمة الحاكمة من خلال حجج واهية تستند إليها النخب الحاكمة لتبرير وصايتها وأشكال ممارستها .
وعلى سبيل المثال فإن مصر عرفت التعددية السياسية منذ عهد الرئيس الراحل أنور السادات ، أي منذ عام 1970 ، ولا تزال السلطة السياسية حكراً على حزب الرئيس منذ 65 عاماً ، وهو الحزب الذي وُلد من الحزب الحاكم منذ عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ، ونجح الحزب في الإستمرار في الحكم
وسياساته تتجدد .
ومنذ حوالي نصف قرن دخلت مصر عصر الإنفتاح السياسي إلاّ أنه لم يتطور أي شكلٍ من أشكال المشاركات السياسية للتعددية السياسية المعارضة وخاصّة في مجال القرارات المصيرية ، وبالتالي نلاحظ أن التعددية لا تزال تراوح مكانها مع هامشٍ بسيط لا يتزحزح من حرية التعبير أو التنظيم .
وفي سورية ومنذ 55 عاماً لا يزال هناك حزباً واحداً هو بمثابة الحزب
الحاكم بغض النظر عن الأحزاب الهامشية الأخرى التي هي واجهة لتعددية
شكليّة لا وظيفة لها سوى تمجيد الحزب الحاكم الذي يضمن لها تعويضاً عن
المشاركة الفعلية في السلطة من خلال المنافع والإمتيازات .
وفي العراق تم تدمير بنيته من خلال الحكم المطلق والأُحادي الذي دخل في
حروبٍ مختلفة ودمّر الوطن والمواطن .
وفي ليبيا والجزائر والسودان وتونس نفس الواقع الذي نتحدث عنه ، وفي
الأنظمة الخليجية والأردن والمغرب هناك نظام عائلي متوارث .
ونرى في دول العالم العربي أن هناك نجاح للفريق العسكري والأمني في
السيطرة العملية على مقاليد الأمور في البلاد ، ويمنع أي محاولة لتحولٍ
سياسي حقيقي في إتجاه المشاركة السياسية والتعددية وإعادة السلطة إلى
الشعب .
ومن الواضح أن هذه المنطقة العربية هي قليلة التجربة في مجال الممارسات السياسية الديمقراطية ، ففي منتصف القرن الماضي كانت هناك بعض الممارسات السياسية الحديثة ولكنها كانت متقطّعة وغير متواصلة ، بمعنى أنها لم تنتقل بشكلٍ سليم إلى الأجيال ، أو لنقل لم تنتقل نهائياً بسبب عدم الإستقرار للنظم السياسية وكثرة الإنقلابات العسكرية . إضافةً إلى غياب التفاعل بين النخب السياسية المدنية والعسكرية والطامحة إلى السلطة وتصفية الحسابات فيما بينها .
ومن ناحية أخرى علينا أن نأخذ بعين الإعتبار أن حوالي 65% من أبناء
المجتمع العربي هم من الشباب اللذين تقل أعمارهم عن عشرين عاماً ، وهذه النسبة هي كبيرة وتُشكّل وتيرة متسارعة لتزايد الأفراد ، وهذا الرقم
يُشكّل ضغوطاً كبيرة على الموارد المعنوية والثقافية والتي هي محدودة
أصلاً ، وهؤلاء الشباب بالتالي يفتقدون أشكال التأطير الإجتماعي والتربية
المدنية والإندماج الإجتماعي ، وبكل تأكيد فإنهم لا يحظون بأي رصيد رمزي
وثقافي ذي قيمة ، ويفتقرون لكل أشكال الحماس للقيم والمبادىء والمعايير
التي لا يزال يتمسك بها جيل الآباء والتي تُورّث اليهم ، لذلك نراهم
يفتقدون الهوية الحقيقية ، لأن مواطنيتهم لم تتحقق ، وليس هناك مجالاً
لتحقيقها ، وبنفس الوقت ليس لديهم أي مفهوم أو وعي بحقيقة واقعهم ودورهم وحقوقهم وواجباتهم الإجتماعية ، وفي النتيجة هم غير مؤهلين ليكونوا أعضاءً في المجتمع أو أن يتفاعلوا معه ، فيتحوّلون بالتالي وبسرعة إلى ضحايا سهلة للمجتمع الإستهلاكي وللنظم الحاكمة ، التي تستغل عطشهم وجوعهم لتحقيق الذات ، وتجنّدهم لقاء بعض المزايا وتحقيق رغباتهم في أجهزتها ومؤسساتها ، وتحويلهم إلى قاعدة يكون من السهل للسلطة أن تتلاعب بها وتستخدمها أداةً للحكم والسيطرة .
حيث أن الكتلة الكبيرة من الشباب البعيدين عن أي قضية لا يمكن أن تُشغلهم أي قضية عامة ، أو أي مفهوم للشأن العام ، لأنهم مدفوعون للبحث عن إشباع رغباتهم المباشرة أو الغريزية بعيداً عن أي مفهوم لمعايير إجتماعية أو سياسية ، وبنفس الوقت من الصعوبة بمكان بالنسبة لهم الإنسجام مع الهياكل التقليدية إن كانت أسرية أو عائلية أو طائفية أو قبلية موروثة وتحقيق ذاتهم من خلالها ، لذلك نرى أنهم غير مؤهلين لللإنخراط في أحزاب سياسية ديمقراطية فاعلة . حيث أن سياسة الحزب الواحد يستخدم سلاحاً قوياً ، وهو سلاح المنافع والمكاسب والإمتيازات والدعم المالي كرشاوي ، وتخصيص مواقع ومراكز شبه ثابته لكل مجموعة أو فئة من الشباب ، كما أن الطالب الحزبي له إستثناءات بالقبول بالجامعات وله أيضاً إشتثناءات أمام القانون ، وفي كل المسابقات التعليمية والوظيفية ، كما أن المنح والبعثات والتعيينات والمهمات هي حصراً على جماعات بعينها دون سواها . وكل هذه الأمور تُكرّس سياسة الولاء والتبعية والإستزلام ، وتشكيل طبقة جديدة من الإستبداديين الصغار ، والفاسدين البعيدين عن أي صفات الإلتزام الأخلاقي أو الوطني .
وتُصبح هذه المجموعة مؤمنة وبعيداً عن أي مفهوم للسياسة أو الدولة أو
المصلحة العامة ، بأن إحتكارها لللإمتيازات وسطوها على الموارد العامة هو
حق مكتسب لها من خلال ولائها وتبعيتها ، وترفض تطوير المؤسسات
الديمقراطية ، التي تأذن للجماهير أن تعبّر عن إرادتها في الإختيار . لذلك
نرى أن معظم الأنظمة العربية يأتي فيها الأبناء مكان الآباء كسلطة بهدف
إستمرار النظام على ما هو عليه ، بمعنى ليس هناك تغيير . بل هناك إعادة
إنتاج النظام التسلطي الذي ينجح في إرضاء الشعب بعبارات وشعارات وطنية جوفاء وهشّة .
لذلك نقول أن المجتمعات العربية لم تدخل بعد وبشكلٍ جدي في طريق التخلّص من سلطة الحزب الواحد ، وفي إشكالية الإنتقال إلى الديمقراطية وإعادة السلطة إلى الشعب .
ونستطيع أن نقول أن السبب الرئيس لإخفاق كل محاولات أو عمليات التحوّل
نحو الديمقراطية في العديد من الدول العربية يعود إلى تضافر بُنى
إجتماعية وسياسية وثقافية عملت وتعمل من أجل غياب أو تغييب القوى
السياسية والإجتماعية المنظّمة والتي تستطيع إستغلال أزمة الأنظمة
التسلطية والتحريض من أجل المطالبة بالتحول نحو الديمقراطية .
نعم إن المجتمعات العربية تعيش بشكلٍ عام مرحلة تفكيك النظم التسلطية ، ولكنها لم تدخل بعد بشكلٍ جدي في إشكالية الإنتقال نحو الديمقراطية ،
لذلك نرى أن الديمقراطية لم تُطرح كبديل في أي بلد عربي ، وإنما ما تم
طرحه هو توسيع هامش الحرية والإصلاح والمبادرة لدى شرائح المجتمع ، فتظهر الديمقراطية هنا وكأنها عنصر جامد وليس هناك مطالب ملحّة حولها .
طبعاً آخذين هنا بعين الإعتبار أن الديمقراطية هي مسار إجتماعي بهدف
تحقيق عملية التحول الديمقراطي ، وهذا المسار يحتمل النجاح أو الفشل
ويحتمل أيضاً التقدم أو التراجع .
فإعادة السلطة إلى الشعب هي ليست عملية نظرية أو ثقافية أو آمال ، لكنها تستدعي معركة حقيقية ، لأنها تمسّ مصالح شعب ، ومصالح فئآت حيّة وموجودة على الساحة وقادرة على الحركة والدفاع عن حقوقها ومكتسباتها .
كما أن مسألة تحقيق الحرية السياسية هي ليست مسألة أخلاقية وحسب ، بل هي مسألة ترتبط بشكلٍ مباشر بالتوزيع العادل والمادي للموارد ، حيث أنه متى تمكّن المواطن من حريته السياسية تمكّن بالتالي من الإعتراض على الإستخدام الإحتكاري لهذه الموارد من قبل نخبةٍ ما .
بكل تأكيد هذا الموضوع هو شائك ومغقّد ، فالتخلّص من سلطة الحزب الواحد وإعادة السلطة إلى الشعب ، والديمقراطية في البلاد أمورٌ لا يمكن أن تتحقق من دون عملٍ مهما كانت ثقافة المجتمع أو مهما كان نصيبه من الحداثة ، وأن هذا العمل لا يكون ناجحاً ولا بأي شكلٍ من الأشكال دون أن يستند إلى أسس عقلية سليمة ومتناسقة . حينها نستطيع أن نقول بأننا قد بدأنا المشوار بخطىً واثقة .
💫 بغير خطاك معي...💫
🌠 الحلقة الرابعة 🌠
...لم تستيقظ إلا في اليوم الموالي فقد كانت متعبة جدا...وبعد أن انتهى الجميع من تناول وجبة الفطور بادرها يوسف سائلا إياها : والآن أخبرينا بالذي وقع...سردت لهما ما كان من زوجها أحمد وكيف أنه طردها من بيتها شر طردة ...بعدما اتهمها بالخيانة الزوجية...
أردفت أمها: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...حسبنا الله ونعم الوكيل....
انسي كل الذي حصل يا ابنتي فنحن إلى جانبك ولن يهدأ لنا بال حتى تبرأ ذمتك وتظهر الحقيقة وتعودين كما كنت وردة متفتحة يفوح عبق شذاها في كل مكان....
قال لها يوسف: إلبسي عباءتك وهيا نخرج سويا ...
_ لا أريد يا يوسف...أريد أن أجلس وحدي بغرفتي....
_ لا لا لن أتركك لتلك الهواجس أختي ، هيا نتمشى قليلا بجانب البحر فلدي الكثير لأخبرك به....
_ قالت الحاجة فاطمة : أشاطرك الرأي يا يوسف هيا يا منال استعدي....
....كانت الأمواج هادئة ذلك اليوم...بدت منال وكأنها طفلة في الرابعة من عمرها...رمقها أخوها بنظرة ملؤها الحب وهو يرى في عينيها توهجا وسعادة لم يرها من قبل....
عادا إلى المنزل مساء بعدما كان التعب قد أخذ منهما مأخذا عظيما....
كانت الحاجة فاطمة جالسة في ركنها المعتاد وسبحتها لا تفارق يديها وهي تدعو الله في سرها أن يديم المحبة بينهما....
دخل يوسف عليها بعدما طرق الباب ولم تجبه خاف أن يكون قد أصابها مكروه ما، فوجدها غارقة في كتاباتها والدموع تملأ مقلتيها وهي تردد: أوجعتني الطعنات ممن وثقت بهم...اكتشفت أن الوحدة أجمل وأن الصمت أرقى وأن الكتمان يحفظ الكبرياء حتى لو قتلني...
يوسف قالتها وعيناها مغرورقتان بالدموع: عندما تكتشف أن أقرب شخص إليك كان كذبة....سيصعب عليك تصديق الكثير....
ضمها إليه بشدة وقال لها : كفاك بكاء يا منال...أرجوك أن تمزقين قلبي ...أقسم أنه لن يهدأ لي بال حتى أتبت براءة ذمتك مما اتهمت به...
ومسح على رأسها قائلا: حفظك الله لي...
والآن تعالي لنحتسي كؤوس الشاي المنعنع على الشرفة...
لا أريد أن أحتسي شيئا...أريد البقاء وحدي وحسب رجاء يوسف..
حسنا لكن قبلها عديني أن لا تبكي مجددا...وقبل أن يغلق الباب وراءه ناداها مخاطبا....
لقد نسيت أن أخبرك أنني أخذت لك موعدا مع الدكتور " رامز" صديقي الذي عاد من الديار الإيطالية مؤخرا.....
.....يتبع...
✍️🌹 حورية اقريمع🌹
نختلف ولا نتخالف
يحز في نفسي تحامل الكثيرين من فئات مثقفة على الجيش التونسي ،حتى انهم ينعتونهم بالمرتزقة ويشنون عليهم هجوما شرسا للغاية...
اود القول بأن الجيش التونسي الحر تلقى تربية وطنية تتناول بالتهذيب الروح والمبدا من أعلى طراز ...قبل ان يتلقى التدريب الجسدي من ذات الطراز ...
لست ادافع عنهم لأنني زوجة عسكري ،بل لأنني لمست عن كثب فيه روح الوطنية والفداء والايثار...شأنه شان كل من عرفتهم من عسكريين...
العسكريون اناس لا ينقصهم الاحساس والوعي وليست ابلا تنقاد دون إرادة ...واذا طبقوا اوامر السلطة العليا في ظل تفردها المؤقت بالحكم فذلك استجابة منهم لنداء الحق والواجب ودرءا الفوضى والانقسام...
الجيش الوطني التونسي كان مقصيا ومهمشا زمن الرئيس المخلوع رحمة الله عليه ...ولم يعرف له قدر الا عندما اندلعت الثورة لما عمل على تنظيم سير البلاد وسهر على امن مواطنيها...وذلك على حساب حياتهم الشخصية وراحتهم...
هذا واعود للقول بأن الاختلاف لا يفسد للود قضية .
سامية برهومي
لست طفله
.....
يا ثوب امي كم اكلت منه اسناني
وهيئة امي كم تبعثرت
حين لوذت من اقرني
الوذ بك
كما لو كنت امي
كما لو كنت
بطرف ثوبك تخفيني
لست طفله
لست طفلة
تغامر تقامر
باحزانك
باحزاني
...... الشاعرة لبنى عبد العزيز 1.10 .2017
هايبون
قيظ تموز
على جبينه الأسمر تلألأت قطرات العرق كالندى فوق بتلات الزهر، في يده قفاز سميك، بينما كان يرتدي حذاءً شتوياً .تظلل بجدار مكتوب عليه ممنوع رمي الزبالة هنا.
قدم له الصغير زجاجة ماءبارد.
قال بصوت فيه الرجاء: ليت الشتاء يعود باكراً هلكتنا رائحة القمامة... لفحت وجوهنا موجة حرٍّ مباغتة، وكأن سيدة النجوم غضبت من قوله. كم تمنيت حينذاك رؤية الثلج وهو يغطي السطوح، والأشجار، ومعاطف التلاميذ، وهم ذاهبون إلى مدارسهم؛ يتقاذفون كرات الثلج، ونهر الخابور يعبر الأراضي العطشى بعنفوانه المعهود ..ليقول: للفلاحين عذراً لغيابي الطويل.
شمس تموز
من رائحة القمامة
يهرب الصغير
ثلج فبراير،
بلون قطن منتوف
خراف الراعي
عجباً
من زهرة العسل
يفوح رائحة الليمون!
....عبدالجابر حبيب ....
كَفاكَ ياقلب
أَما سَئِمت خذلانها، هل تسترح كل يوم بعصيانها، متى تترك كَفّاك كفّاً ليست لك،
أحقاً سرقتكَ مني نَظَراتها، متى تنكتُ غبار الماضي وتنسى بريق جيدها،
إستفاقت وتجاهلت وتناست نزيف رسائلك، آن الأوان لكي تركل فكرة رؤية ثوب زفافها يناديك خذني، العين الّتي تغفو دون محادثتك فهي غريبةٌ على مشاعرك، إنهض وحطّم قيود الشوق ولاتجعل إنهزامك على يديها، هي لعنةٌ خَبَّئها لك الزمن لتركع على أبوابها المقفلة، إسكب فنجان قهوتها تحت حذاء النسيان فمائدة الحب أمست لقلب واحد، ورائحة الغزل لايشمّها إلاّ الشغوف المُحتام المستهام الّذي يصارع كلّ إستحالة تقطع مشواره،
هيَ صِدفةٌ عاشت ربيعك إقتحمت إحساسك إقتلعت حروف وجدك وأضرمت لهباً في الجوى وتمرَّدت على الهوى هيَ صِدفةٌ لاتشبهك.
✍️محمود توفيق
أنتِ وقتي
مالي من الوقت وقت منه أنتفع
فكل وقتي غرام فيك منقطع
وكل وقتي شعور بالهوى وهوى
لديك بالوقت كل الوقت لي يضع
إن لم تكوني معي شوقي أكابده
وإن معي كنت كلي فيك أجتمع
مالي لغيرك وقت أو فراغ له
عندي ولا لي لغير منك متسع
حبي لك الوقت والاوقات اجمعها
جمعتها فيك حبا ما له أضع
أنا حملتك إحساس له و به
أعيش عمري بما في واقعي يقع
بك الحياة سأقضي كلما منحت
لي من بقاء بحبي فيك مندفع
لا لن اقاوم احساسي وامنعه
ولن أكون بهذا الحب ممتنع
لو أنه ما أتاني صدفة لمضى
إليه قلبي من الحاجات يخترع
هو الحياة به أحيا فكيف بلا
حب حياتي حياة لي بها طمع
هواك نبض وانفاس به رئتي
تضيق زفرا وباستنشاق تتسع
والقلب ينبض من احساسه فإذا
خلا من القلب عيشي سوف ينقطع
حتى الدماء بشرياني وأوردتي
تجري بحبك من قلبي وترتجع
لولاك ماكنت شيئا في الحياة له
عين ترى أو له آذان تستمع
مجرد كنت مني لا حراك ولا
من الحروف لشعري بالهوى سلع
كل البضائع في أسواقها كسدت
من القصائد لا تشرى و لا تُبع
فأنت من روج الأشعار في قلمي
وحولها صار أهل العشق تجتمع
ما الشعر إلا أحاسيس أدونها
على السطور شعور بالهوى ولع
حبي لك الشعر في الوانه صور
من الهوى لغة بالشعر ترتفع
بقلم
احمدالشرفي
ستخبرك الأيام لستُ بخادعِ
فاللؤلؤ لا يضئ إلا فى الظلامِ
وإن طالت بين هوانا الموانع
ونزفت قلوبنا من روؤس السهام
إذا لم يكن لهواك حصنّ رداع
فى أول النائبات تكون حطام
كريش تطاير مع الرياح الفواجع
منثورا ب الفضاء بعد الركامِ
وتري فى الأحلام جضيض المضاجعِ
وأنك بعت الود وهجرت السلامِ
لأنك فى الهوى زيف وأنك قاطعِ
فزيف الهوي مثل زيف المنامِ
سيد العقيلي
همسات زائر الليل....
همس الحروف فرائد من أدمعي
وبيان شعرك حاضر بتوجعي
لا تتركي الأوهام تقتل حبنا
لتعيشي في نار الشكوك وتدعي
إن كان قولك مرجعا لخلافنا
فلدي رد بالدليل القاطع
أن الذي قالوه ليس حقيقة
بل محض قول زائف متسرع
إن كانوا حقا صادقين بقولهم
فعليهم تقديم رد مقنع
غسلوا دماغك بالوشاية وانطلت
حيل عليك لكي تعودي وترجعي
وأنا وحقك لو حسبت حسابهم
لجعلتهم مثل البعوض بمضجعي
لا أخشى من تهديدهم ووعيدهم
وأحارب الدنيا إذا كنت معي
لكن ويا أسفي وجدتك نسخة
مكرورة وبشكلها المتقطع
كتبت على عجل بدون عناية
وتجمعت أوراقها بتسرع
سرعان ما طارت لتصبح لعبة
وخيوطها لما تزال بإصبعي
فأنا خبير بالخيوط ونسجها
أختار منها ما يحاك بمصنعي
كوني كما كنا وكان ودادنا
زمن الوفاء على المقام الأرفع
أو فاذهبي للمستحيل وغادري
تلك الثقوب إلى سديم مفزع
كل النجوم إذا تضاءل نورها
ستموت حتما باختزال الموضع
وإذا رغبت بأن تعودي عزيزة
فأنا تركت لك المجال لترجعي....
أحمد علي الهويس حلب سوريا
اليوم أيقنت
أن الإنتظار
مميت جداً
يسلب الروح
نشوتها ويفقد
الليلة طعم الرمان
وضجيج آهات
تحرق الجوف
ببطء شديد
أحدثك ومؤشر
الحزن قد أعلن
تمام الدمع
منتصف الليل
يفتقد همسات
الحب وعزف النأي
ونظرات تطول
#فتوح
لا ينام الليل من به سقم.
عليل القلب لا وجع ولا ورم.
ينام والقلب منه مضطرب.
سهاد والفطر منه به وجم.
الآحلام والكوابيس تلمّ به.
قلب من كسر أشلاء وحطم.
سلطان الهوى عليه سلطان.
لا يبرأ منه أمير ولا حكم.
انا خير الناس أجالسهم .
و خير من تسعى بهم قدم.
إذا نزلت الديار الذل إرحل.
قبل أن يصيبك فيها ندم.
إنّ ديار الذل للمرء تذلّه .
حياتك في ديار الذّل عدم.
إنّ المذلّة العار هى جالبة..
وصمة فى الجسد كأنّها وشم..
عش عزيزا و لتكن متعففا.
الرخيص لا يعرف معنى الكرم.
لتكن فى الحياة سيدا يطاع.
و لا تكن من رعاع الخدم.
سيد القوم من عاش عزيزا.
هو بين الناس مرفوع الهمم.
الذليل ينام و هو مستكينا .
و ذوى العزّة عيونه لن تنم.
من يسلم الناس هو يسلم.
من يشتم الناس لا بد يشتم.
محمد كحلول2021/7/26
#هايكو
خَمْرِيّة ،
مُسْكِرةٌ بِلَا تَذُوق
شِّفَاه السَمْرَاءُ !
*
الْكَوَاكِب كَرُؤْيَة ؛
اقْرَأْ البَراهين
عَلَى صَدْرِ الصَّبِيَّة !
*
شَفَراتٌ حَادَّة -
جَلْخُ الزَّلاَّجَة
عَلَى الجَلِيد.
#توفيق_أبوخميس
26-07-2021
