الخميس، 6 يناير 2022

الوهم الكذوب بقلم/ سمير الزيات

 الوهـم الكَذُوب

الشاعر سمير الزيات 

ـــــــــــــــــــ

مَاذَا أَقُولُ  عَنِ الْحَبِيبْ ؟ !

               لَمَّـا      تَغَشَّـاهُ      الْقُطُوبْ

عَنْ صَمْتِ أصْحَابِ الْجَـوَى

               عَنْ صَرْخَةِ الْحُبِّ الْغَضُوبْ

مَاذَا  أَقُولُ  عَنِ  الْهَـوَى ؟!

               عَنْ  ذَلِكَ   الْوَهْمِ   الْكَذُوبْ

                    ***

مَـا  لِلْحَبِيبِ   وَقَدْ   تَنَكَّــرَ

               ذَلِكَ    الْلَّحْنَ     الطَّرُوبْ !

مَالِي   أَرَاهُ    وَقَدْ   تَنَكَّــرَ

               ذَلِكَ     الْحُبَّ     الْهَيُوبْ !

يَمْضِي   إِلَى    كُلِّ   الْوَرَى

               يَحْكِي   وَيُسْعِدُهُ    الْلُّغُوبْ

مَاذَا أَقُولُ ؟ ، وَأَيُّ شَيْءٍ ؟

              إِنَّهُ       شَيْءٌ      عَجِيبْ !

                    ***

مَالِي  أَرَانِي   قَدْ   زَهِدْتُ

               الْعَيْشَ  فِي وَادٍ خَصِيبْ !

فَإِذَا   تَضَاحَكَتِ   الأَمَانِي

               لاَ  أَرَى     غَيْرَ     الْقُطُوبْ

وَخُضُوعَ   قَلْبِي    لِلأَسَى

               وَهَوَانَـهُ      بَيْنَ    الْقُلُوبْ

هَلْ أَسْتَكِينُ إِلَى الْجَوَى !

               أَبَدَ   الْحَيَاةِ     وَلاَ   أَثُوبْ

وَأَذُوبُ  فِي شَجَنِي وَأَشْـ

               ـدُو   ظُلْمَةَ  الْلَّيْلِ الرَّهِيبْ

هَلْ مِنْ سَبِيلٍ فِي الْهَوَى؟ 

               هَلْ  مِنْ سَبِيلٍ  لِلْهُرُوبْ ؟

لأَعُـودَ   فِي   صَمْتٍ   إِلَى

               مَا  كَانَ  بالأَمْسِ  الْقَرِيبْ

                    ***

يَا  لَلْفُؤَادِ   وَقَـد    تَهَـاوَى

               بَيْنَ      وِدْيَانِ      الكُرُوبْ

يَمْضِي وَحِيداً فِي الْفَيَافِي

               يَصْطَلِي     مِنْهَا     الْلَّهِيبْ

وَيَسِيرُ   فِي   شَمَمٍ   يُغَنِّي

               ذَلِكَ     الْلَّحْن      الطَّرُوبْ

يَشْدُو    الرَّبِيعَ    وَسِحْرَهُ

               وَيُعَانِقُ  الزَّهْـرَ  الْخَضِيبْ

وَيُدَاعِبُ   الأَحْلاَمَ    وَالأَ

               وْهَامَ  فِي  وَجْهٍ   قَطُوبْ

                     ***

يَا  لَلْفُؤَادِ    وَقَـدْ    تَرَدَّى

               يَذْكُر   الْحُبَّ   الْعَذُوبْ !

فَأَرَاهُ  فِي  تِيـهِ   الْحَيَاةِ

               يَعِيشُ فِي وَهْـمٍ  كَذُوبْ

وَيَكَـادُ  يَحْرِقُـهُ   الأَسَى

               وَيَكَـادُ   يَقْتُلُـهُ   النَّحِيبْ

يَعْدُو    وَيَسْتَبِقُ   الْهَوَى

               وَيَظَلُّ   يَشْدُو    لِلْقُلُوبْ

مَاذَا أَقُولُ؟ ، وَأَيُّ شَيْءٍ؟

               إِنَّهُ     شَيْءٌ     عَجِيبْ !

                    ***

يَا  أَيُّهَـا    الحُبُّ    الَّذِي

               أَبْكِي   عَلَيْهِ   وَلاَ  يَؤُوبْ

يَا  أَيُّهَـا    الأَمَلُ     الَّذِي

               فِي الْقَلْبِ دَوْماً لاَ يَخيبْ

يَا  أَيُّهَـا  النُّورُ   الْمُضِيءُ

               فَلاَ  يَذُوبُ  ،  وَلاَ  يَغِيبْ

إِنِّي     مَلَلْتُ      صَبَابَتِي

               وَمَلَلْتُ  مِنْهَا   مَا  يُذِيبْ

وَمَلَلْتُ  مِنْ  هَذَا  الْفُؤَادِ

               وَقَدْ    تَنَقَّلَ    كَالْغَرِيبْ

فَيَظَلُّ    يَرْمِيهِ    الْهَوَى

               مَا  بَيْنَ  أَوْدِيةِ  الْكُرُوبْ

ويَذُوقُ أَصْنَافَ  الْهَوَانِ 

               وَلاَ  يَملُّ   ،   وَلاَ  يَثُوبْ

فَلِتَبْتَعِدْ  عـنِّي   حبيـبي

               لا  تُحَمِّلْني       الذُّنوبْ

                    ***

الشاعر سمير الزيات

هايكو بقلم/ محمود ابو جابر

 ليتنا مثلك 

نعلن أسرارنا ليلا نهارا

يا زهرة اللوز 


*****

محمود أبو جابر

خاطرة للإبتسامة بقلم/ صاحب ساجت

 خاطرَةٌ للإبتسامَةِ...

           "مَوقِفانِ طَريفانِ"

 الأولُ...

     قالَ لـي أحـدُهـُم:ـ

دَخلَتْ زَوجَتي، ذاتَ مَرَّةٍ، وَ أنَا مُنهمِكٌ في قَراءَةِ (قِصَّةَ الفَلسـفةِ اليُونانيةِ)،  تُلوُّحُ بِعـَصًا في يَدٍ، وَ في الأُخرىٰ "ماسِحَةً" لِلحَمَّامِ، اِشترَيتُها بـ (بِضعَةِ آلافٍ مِنَ الدَّنانيرِ) قَبلَ يَومٍ واحدٍ!

زَعَقَتْ بوَجهي، وَ الشَّرَرُ كادَ يَتَطايَرُ مِنْ عَينيها:ــ خُـذْ أَصْلِحْ هٰذهِ الماسـحَةَ!

........................!

البَقيَّةُــ للبيُوتِ أسرار!


الثّاني...

في وَقتٍ سابقٍ قُلتُ لأحدِهِم:ــ ما رَأيُكَ بِقراءَةِ ديوانِ "مايكُوفِسكي"؟

وَ سَوَّقْتُ لَهُ بِصفاتٍ مُغريَّةٍ:-

ــ إنَّهُ مُمتِعٌ، وَ فيهِ صُوَرٌ شاعريَّةٌ وَ أفكارٌ ثَوريَّةٌ...

قاطَعَني، هـازًّا يَــدَهُ، قائِلًا:ـ

ــ كُنْتُ أَريدُ أســأَلُكَ إذا تَعرفُ (إِسْكافيًّا) كَي أُصْلِحَ حِذائِي!

  

حَقًّا.. ما أغْرَبُ بَعضُ المَواقِفِ!

          صَباحُكُمْ جَميلٌ،

   مَعَ فاكهَةِ الشِّتاءِ، مِيراثُنا مِنْ:-

       توماس ألفا إديسون

                   Thomas Alva Edison     

           1847–1931                    


      (صاحب ساجت/العراق)


كتمان في افق متضخم بقلم/ راتب كوبايا

 كتمان في 

افق متضخم 

     

***


افق متضخم 

كتمت روحي بخفية

باحت مقلتاي 

اما للهوى نهي عليك 

او حتى عليً !


أفق متضخم 

بوتقة العمر 

ليس فيها اكثر من ثوان

غروب الشمس 

 بين شيخوختي وصباي !


أفق متضخم

لا تغمض عيونك 

ان رأيتني !

في العشق في الغرام 

ليس لشغف روحك سواي !


راتب كوبايا - كندا 

Rateb kobayaa

العتاب لو فات زمانة بقلم/ سلطان محمد بدر

 العتاب لو فات زمانة

يبقى كلام في الفاضى


ولية تتكلم فية وتجدد

وتعيد فى الماضى


حاول انك تنساة


وتنسى كل الماضى معاة


لية عاوز تفتح كتاب

طوى مجلدة الزمان


وتفكر فى إلى جرا

وتفكر فى إلى كان


 وتعيد الماضي من الاول

والتفكير فية بيطول


وتقول غدر لية بيا وخان


الى نساك انساه وبيعة


وانسى معاة خريفة وربيعة


الى يبيعك مافهوش خير


يضرك ويضر الغير


وعتابك لة كلام فاضي


احسن لك انك تنساة

وتنسى معاة كل الماضى


         كلمات الشاعر

سلطان محمد بدر

الهدية بقلم/ ليلى الحافظ

 الهديّة :

أي شيئٍ في العيد أهدي إليكِ

ياملاكي :

هل اهديكِ وروداً

والورد يزهر من خدّيكِ

أم أهديكِ عطرا

والعطر ينبع من شفتيكِ

أم شعاعاً من ضياء

هو تملكينه في مقلتيكِ

أم سواراً من عقيقٍ

لا أحبُ القيود في معصميكِ

أم اهديكِ قلبا ياغرامي

وقلبي مرهون بيديكِ

تعالي نتساقى الهوى

نتحدّى العزول وما غوى

انا انتِ وأنتِ انا

وغراماً في العالم دوى

ياملاكي حنانيكِ

ليلى الحافظ/سورية

مقال بقلم/ أنور ساطع أصفري

 مستقبل الطاقةعربياً والمصادر البديلة . 

بقلم الكاتب الاعلامي :

أنور ساطع أصفري . 

***********************************************************************

حينما نتحدث عن آبارٍ باطنية أيّاً كانت ، فإن هذه الآبار لها عمر معيّن ومن ثُمّ تخفت وتتلاشى ، وقد يتم اكتشاف آبارٍ جديدة ، ولكنها بالتالي سوف تتلاشى مثل غيرها . وخاصّة أن معظم آبار النفط في العالم العربي مكتشفة ويعمل بها منذ عام 1936من القرن الماضي ، وستتلاشى في نهاية هذا القرن كما هو متوقّع ، لذلك معظم دول العالم أصبحت تبحث عن الطاقة البديلة التي لا بُدّ منها ، والتي هي على الأغلب نتاج الطبيعة من خلال الخيار الأمثل لاستخدامها من مصادرها المتوفرة ، والتي تحقق المكاسب الكافية ، وبالتالي تتلاشى أو تتناقص الأضرار الناتجة من استخدام الطاقة ذاتها ، مثل الاستخدام المستمر للوقود الأحفوري الملوّث كالفحم والنفط والغاز الطبيعي والتي تتسبب في الاحتباس الحراري ورفع مستوى الوفيات للمصابين بأمراض تلوّث الهواء كلّ عام . 

في ألمانيا وأمريكا وكندا وأينما اتجهت تجد الألواح الشمسية الضخمة بمساحاتٍ واسعة ، وتوربينات الرياح التي يمكن أن تغذي مباشرة الشبكة . كما يشمل سيناريو توليد الطاقة المتجددة نسبة مقدارها 100% من خلال توربينات الرياح البرية والبحرية ، والكهروضوئية الشمسية على أسطح المنازل ، وفي محطات توليد الطاقة ، والطاقة الشمسية المركّزة . 

كما أن الطاقة النووية هي أهم أنواع الطاقة البديلة ، والتي تُعتبر الأمل الكبير لآنتاج وتوليد التيار الكهربائي ، حيث أصبحت إقامة مفاعلات نووية سلّمية لانتاج الطاقة من الأشياء البديهية التي تسعى معظم الدول لأجلها . 

ووفق المصادر الاحصائية ، فإن معظم دول العالم بحلول عام 2030 ستكون قد استخدمت أو استهلكت 80% من الطاقة عن طريق الطاقة البديلة ، وأمّا بحلول عام 2050 فإن النسبة ستصل إلى 100% ، وذلك لتفادي الآثار الخطيرة لتغيّر المناخ . 

وألمانيا حالياً غعتمادها على الطاقة البديلة يصل إلى حوالي 40% من الاستهلاك العام ، وهذا رقم متطوّر نسبيّاً . 

والطاقة البديلة نأخذ بعين الاعتبار انها لا تلوّث البيئة ، وتحافظ على الصحة العامّة للكائنات الحيّة ، إن كان إنسان أو حيوان أو نبات ، نضف إلأى ذلك أنها اقتصادية واستمرار توفّرها مضمونٌ ومأمون ، ومن ناحية أخرى فإنها تستخدم تقنيات ليست معقّدة . 

فلو أخذنا البلاد العربية بشكلٍ عام فإنها تتمتّع بأشعةٍ الشمس بشكلٍ دائمٍ ، وأحياناً على مدار العام  ، وهذا لا يتوفّر في البلاد الأخرى ، وبشكلٍ عام فهناك مناطق جغرافية عديدة في العالم العربي تنقصها الطاقة ، في الوقت الذي يتمتّع فيه الوطن العربي بكمٍ لا متناهٍ ووافر من خيرات الطبيعة ، ومصادر الطاقة المتجددة أو البديلة ، فالاستثمار الجاد نحو الطاقة البديلة لم يأخذ دوره وافياً لأسبابٍ عديدةٍ منها غياب الدور الايجابي للحكومات العربية ، وعدم جدّية صُنّاع القرار بالأخذ بهكذا منحى ، وبنفس الوقت هناك بعض الدول التي ما زالت منشغلة في أزماتها وحروبها ، لكن القطاع الخاص بدأ ينشط بشكلٍ مقبول في مصر وأيضاً القطاع الخاص في سورية نشط مؤخراً وبدأ بشكلٍ متسارع يعمل في مجال الطاقة الشمسية البديلة . 

هنا نستطيع أن نقول أن مفهوم الحضارة تكمن في مقدرة الانسان على الاستفادة من المحيط الذي يُقيم فيه وتسخير الامكانيات لصالحه ولصالح البيئة ولصالح الانسان . 

فبعد حوالي ثمانون عاماً من استخدام النفط في المنطقة العربية لاحظ الجميع الآثار السلبية ، حيث تلاشت العديد من الصناعات على حساب قطاع النفط ، وهذا ممّا جعل هذه المجتمعات مجتمعات مستهلكة ، إضافةً إلى الأزمة المعروفة بالاحتباس الحراري ، وتغيّر في أنماط الطقس والمناخ بشكلٍ متصاعد حول العالم كله وليس منطقتنا وحسب ، وظهور الكوارث الطبيعية من أعاصير وفيضانات ، إضافةً إلى الجفاف ونقص المياه ، وهذا ما شاهدناه هذا العام في العديد بل الكثير من دول العالم ومنطقتنا . 

الوطن العربي ينقسم إلى دولٍ منتجة للنفط ، وأخرى مستوردة للنفط ، وكلا القسمين يشهد نموّاً متصاعداً للسكان المترافق مع إستهلاك متصاعد أيضاً للطاقة التقليدية الغير نظيفة ، وهذا كلّه شكّل تلوّثاً بيئياً للماء وللهواء وللتربة أيضاً . 

فالسعودية تأتي في المرتبة 20 من بين أكبر 30 دولة مطلقة لغاز ثاني أُكسيد الكربون تليها مصر ودولة الامارات . 

البلاد العربية تتمتّع بشدةِ الاشعاع الشمسي ، وأصبح من السهل جداً توليد الكهرباء من خلال الألواح الشمسية وبشكلٍ مباشر ، وأصبح تخزين هذه الطاقة مُتاحاً بفضلِ التقنيات الحديثة ، ومن خلالها يتم صنع شبكةٍ هجينة من طاقة شمسية ورياح ، ويتم ربطها بالشبكات الوطنية ، فألمانيا نجحت في سدّ ما يُقارب نصف حاجتها من الطاقة بفضلِ هذا النظام الهجين ، الذي يجمع الطاقة الشمسية والرياح .

البعض يتساءل ، لماذا هناك عرقلة للإنطلاق نحو الطاقة البديلة في بلادنا العربية ؟، أعتقد أن المشكلة تكمن في أن الاستثمار في الطاقة الشمسية يحتاج إلى رأسمال كبير للإنطلاق نحو هذا المشروع ، كما أن تخزين الطاقة الشمسية مُكلفٌ أيضاً ، فتكلفةِ كيلو وات بهذه الطريقة يُكلّف حوالي نصف دولار ، بينما تكلفة الكيلو واط بالطريقة التقليدية يُكلّف حوالي ربع دولار ، ويستطيعون أن يُغطّوا هذا الفرق البسيط من المال المنهوب من المال العام عن طريق الفساد المتفشي ، وأيضاً ولأن الكهرباء شبه رخيصة في عالمنا العربي لذلك غاب الابداع في الولوج إلى منظومة الطاقة الشمسية ، ويكتفي الوطن العربي والذي يُعتبر أكثر البلدان استهلاكاً للطاقة التقليدية الملوّثة للبيئة في توليد الكهرباء . 

لذلك لا بدّ من رؤيةٍ وطنية واضحة تخدم الانسان والانسانية جمعاء والبيئة ، والبدء في وضعِ خططٍٍ استراتيجية لتحقيق الاستفادة من الطاقة المتجددة ، والطاقة الشمسية المستدامة . 

علماً أن الولوج في هذا المجال يوفّر عدة ملايين من فرص العمل ، ويحدّ بالتالي من نسبة البطالة المنتشرة في البلاد .

وأيّاً كانت الأمور  فإن العمل بالطاقة الشمسية البديلة لا بدّ منه ، ولا بديل عنه ، وعلى الوطن العربي أن لا تفوته فرصة خلق تكنولوجيات عربية لاستغلال الطاقة الشمسية وهي لا تزال في بدايات تطرها مثل صناعة الخلايا الفوتوضوئية والمجمّعات الشمسية ، وخاصة أن الوطن العربي يتمتع بوفرة مساحات الأراضي الصحراوية والتي تنعم بسطوعِ الشمس على مدارِ العام ، وبالامكان إستغلالها عن طريق إنشاء مزارع لإنتاج الطاقة الكهربائية ، ومع إمكانية تصديرها للدول الأخرى مستقبلاً أيضاً . 

يجب أن يستغلّ الوطن العربي أرضهِ وشمسهِ ورياحهِ ويستثمر فيهم لِما فيهِ خدمةِ الإنسان والنبات والحيوان والبيئةِ بشكلٍ عام .

الحق والخير والجمال بقلم/ صبري مسعود

 لكي نبني وطناً ، علينا جميعاً أن نتحلى ببعض القيم أو المُثل الراقية ، كالحق والخير والجمال والعمل والبناء والحب وغيرها من القيم السامية .


     (( الحق والخير والجمال ))


الحقُّ وَالخيرُ  والإنصافُ  مُعتقدي 

وَهْيَ  سِماتٌ  تعيدُ  الروحَ لِلجَسَدِ


هذي السماتُ التي تبني لنا  وطناً

يبقى بعيداً  عَنِ  الأمراضِ وَالعِقَدِ


فَالحقُّ  يُعطى   لِمَظْلومٍ  وَمُنْكَسِرٍ

يُبنى  عليهِ  وَيُمسي خيرَ  مستندِ


أمّا الجمالُ  فنحنُ  سوفَ  نصنعهُ

نبني  وَنعملُ في صبرٍ  وَفي  جَلَدِ


وَنجعلُ   الحبَّ   متراساً   لِيَحْمِيَنا

نُودِّعُ    الكِرهَ     وَالأحقادَ    للأبدِ


وَنُنْصفُ الضُعَفا*  إنْ صابهمْ ظُلُماً

وَنرفعُ    العدلَ   كَالراياتِ    للبلدِ


تُمسي  العدالةُ  ميزاناً  نقيسُ  بهِ

وَالصدقُ  دافعنا   نبني  يداً   بِيَدِ


وَنجعلُ  العلمَ   وَالتعليمُ   غايتنا

بالعلمِ  لا فرقَ  بينَ البنتِ  وَالولدِ


* الضُعَفا : الأصل الضُعَفاء وتم حذف الهمزة في نهاية الكلمة لضرورة الشعر  (( الوزن )) .


شعر المهندس صبري مسعود "  ألمانيا "

البحر البسيط.

قصص بقلم/ تيسير المغاصبه

 (في عتمة الحافلة )

   الجزء الثالث

،، قصص ،،

بقلم : تيسيرالمغاصبه 

       -٥-

-------------------------------------------------------------

         ،، المرآة ،،


          ج-٢-


مع ظلام الحافلة لم أستطيع تمييز ماورائي ..لربما

تكون قد رأت ماأفعله بمرآتي ثم أخفت نفسها إلى

الأسفل ،أو خفضت رأسها ..أو حتى تكون قد 

تركت المقعد كليا ،

فقد كان مقعدها خاليا تماما ..لكني رأيت من 

مسافة ليست ببعيدة طفلة في حوالي السادسة 

من عمرها كانت تمشي ببطء فوق مساند المقاعد 

باتجاهي ،وكانت تستند بيديها في سقف الحافلة

أثناء سيرها،

كانت ترتدي فستان السهرة الأبيض الخاص بحضور حفلات الزفاف ،وكان فستانها جميل جدا

بالرغم من بعض البقع الحمراء التي كانت تلوثه 

ربما كانت طعام أو كاتشب أو أحمر شفاه وماشابه،

لمحت بعض الوجوه البعيدة الغير واضحة القسمات 

بسبب العتمة أو لسبب أني أراها من خلال إنعكاس

المرآة،

ماكادت الطفلة تصل إلى مسند مقعدي حتى رأت

المرآة بيدي وعلمت أني أنظر إليها حتى أستدارت

عائدة من فوق المقاعد وبنفس الطريقة العجيبة 

والشديدة البراعة،

أنزلت مرآتي وأنا أشعر بخيبة أمل كبيرة من الحظ

السيء ،وتذكرت قولي لصديقي "ماجد "الذي كان السبب في عملي هذا و"تجربتي" الجديدة ،القول 

الذي أكرره دائما حتى مل هو من تكراره " أنا طول

عمري خايب "

أو "أنا حظي سيء في الدنيا لاتمشي معي حتى 

لا يؤثر ذلك على حظك أنت أيضا"

هذه المرة تأكدت فعلا من حظي ..وخيبتي..لماذا 

لم أنظر إليها من البداية..لماذا لم أقف وأنحني 

وأحيها وأقبل يدها ..لماذا تهاونت بكرم  القدر 

وعطاؤه،

لماذا لم أستغل مبادرتها مهما كانت النتائج ..كم 

أنا رجل سطحي ، 

ربما تكون قد إعتبرت ذلك عدم إهتمام أو تخليا 

أو سخرية وإبتعدت ...لا..لا..انا لااحب ذلك 

الاحتمال ،

مرت الدقائق بطيئة جدا ..

شعرت بالضيق ..أمسكت مرآتي ..رفعتها ثانية ..

تفاجأت بوجه الطفلة خلفي مباشرة ليكون 

متضحا تماما هذه المرة في المرآة ..كانت دموعها

تنهمر بغزارة مبللة وجهها وكان فمها ملون بالأحمر

أيضا،

أنزلت مرآتي  ..إستدرت.واقفا ..لكنها كانت هي  أيضا قد إستدارت كالعادة وذهبت بنفس 

 طريقتها العجيبة،


شعرت بشيء بداخل مسند مقعدي  يحتك بجانب

ظهري ..وقفت ..تحسست المقعد ..كان ذلك الشيء

بداخل إسفنج المقعد تحت القماش ،

رأيت ثقب صغير كان قد تسبب به ذلك الشيء المعدني  ..أدخلت اصابعي فيه لاخرج ذلك الشيء..عندما اخرجته شعرت بالسعادة الغامرة 

والأمل...لقد عرفته على الفور،


(يتبع....)

تيسيرالمغاصبه 

٦-١-٢٠٢٢

شبيه الروح بقلم/ ندى

 شبيه الروح

      💜

لا ذنب لي…لكنّي تعلقت بك…

ولأ اعرف سبل الهروب منك….

أشعر بالقرب منك…

         ....رغم كل المسافات….

هل تعلم لقد أسكنتك في ثنايا قلبي

  وانا أعلم أنك لست لي….

أدمنت كل تفاصيلك وأنت لست معي…..

أدمنت حروفك وكلماتك وأشعر وكأنهماااا لي….

أصبح هذا الإهتمام يؤلمني….

ولا أعرف كيف الخلاص منه….

ليس من حقي…

ولكن أعرف أنك أكثر الناس شبهاً منّي….

فهل أخطأت….!! وهل هذا من حقي…!!

أم القلوب على أشكالها تقع....

فسلاما على  من يشبه القمر 

يوم يغيب ويوم يحضر

وعند رؤيته يخشع القلب

     ويرتجف الحرف..

وفي وصفه يخجل

ويشعل الهوااء برائحة انفااسه ..

        وبأثير الحب يتعطر

 و لو وضعت يدك على قلبي

      أالف مرة ...

        فحنين النبض يزيد

ولايرحم.......

     أحياا  بكَ ....وبكَ سماء روحي  تتبختر

        كنجم أنتَ

يرافق قمر روحي ولا يتأخر

   فهل لروحي شبيه غيركَ...

أم أنّك الشبيه الذي لا يتغير....

ندى@

 ٧/١/٢٠٢٢

الحرب والسلم بقلم/ أبو أكبر فتحي الخريشا

 ★ الحرب والسلم ★

 ثمَّ سأل رجل تبدو عليهِ ملامح وقار الحكمة وحصافة القوة قائلا: 

 أفتنا ما الحرب والسلم يا آدمُ المعلم.

 نظر آدمُ إلى موقدِ النار ثم قال وفي صوتِهِ سكون العاصفة وقصفها :

 منذ وجود الإنسان الأول والقتل يوغل بأبناءِ الإنسانِ حرقا لأرواحِهِم السائرة نحو كلية النور والجمال، وذلك نتيجة صراع الإنسان مع الإنسان على أنغام قارعة طبول قوىٰ الشر المضادة لوجودِهِ في تجلي الحياة على نسق رحلة نسمتِهِ في هذهِ الحياة التي يحياها، غير أن وجود بذار الخوف ورذائل الشر في النفس البشريّة الدونيَّة من مثل الافراط في حبِّ التملك ونهمة الجشع بالظلم والطغيان وكذا من التوحل في النقائص والاِضطراب في النقائض دفع الناس إلى التعارك بأسنة الطعان التي ٱرتكبت من خلالِهَا أبشع الجرائِم والفضائح البشرية.

 فلتعلموا عِلم الحقِّ أنّ الإنسان يحيا بالسلام لا بالحرب لحقيقة سموهِ على الحيوانيَّة الدونيّة السادرة في تطرف الغرائز المنكبة على زلقة الٱنحدار في الدركات نحو السفليّة، وكذا الإنسانُ تتقدم حياتهُ وتزدهر وتتطور نحو الأفضل عند شعورِهِ بالٱطمئنان، لأنَّ الشعور بالخوف من ظلم ما يحيقهُ أو حرب ما تستهدفهُ يدفعهُ دفعا لأنّ يجند طاقاتهُ لِدرأ ذلك الخطر المحيق بهِ بشكل ما يسير بالاِتجاهِ السلبي غالبا نحو ظلمات البجر، وقد يترتب على ذلك الاِستِجابة لنيران الحرب مع أول قدحة شرارة على خط النار، أو يترتب على ذلك البدء بالعدوانيّة والإجرام، وكذا من نوازعِهِ الشريرة أو حاجاته الملحة لحياةٍ أفضل أو لترس يحميه أو من أطماع الأنانيّة بالاِستِيلاء على خيراتِ الآخرين ومن أمراضِ عصبيات يخوض قتام معاركٍ لحربٍ  وحروب.

 وما كذب عليكم الذين قالوا إنّ الحرب تصنع التقدم والرخاء أحيانا، لكنما السلم بناء فوق بناءٍ لا كمَا الحرب هدم يعقبهُ بناء ثم لهدمٍ وهكذا دوليكم على ديدن جهمةِ التنازع، ومها أعطت الحرب فعطاؤها سقم من سقِيم، وما واقعة القوي على الضَّعيف مهما تمنطق لها لمنطقٍ سليمٍ بل ٱفتراء لأقبح جرم ولأشنع نهب وأظلم ٱعتداء، وما الحرب ما كانت دوافعها إلّا ذات عين الشر منها يتفور كل لؤم وخبث، فلا يمهرها لاِعتداء إلا كلُّ فاسقٍ فاسدٍ ومجرمٍ حقير، والمعذرة فقط للذي الحرب بين يديه لصد كل ٱعتداء حين لا مناص. 

 فما الحرب إلا ويلات وقتل وتدمير فٱبتعدوا عنها ما ٱستطعتم من سبيل، والحرب حرام عليكم إلّا في حالة الدفاع عن النفس والدفاع عن النفس فقط, ولحين أن تحط أوزارها وعلى أولِ فرصةٍ لنزع صواعقها وما تدلىٰ لها من فتيل.

 إن البركان يا إخوتي حين ينفجر، تأخذ حممُ سيولِهِ كلَّ مَا يصادفها، وكذلك الزلزال يدمر كلّ ما تصل إليه موجاته الغاضبة، بل الحرب أشد إيذاءً وتنكيلا وأشدُّ عصفا وتمزيقا.

 والحرب ملعونة لأن الإنسان يقتل أخاهُ الإنسان ويخرب بيتهُ بكلتي يديه، وهل البيت إلا كل الأرض، وطنُ الإنسانِ وإخوتهِ الناس كافة أجمعين.  

 ثم تنهد آدم بعمق وتابع قائلا :

نعم للسلمِ والمحبةِ والسلام .. لا للفتنةِ والكراهِية والحرب .. لا لكلِّ جيوش الأرض .. ولكن عندما لا نجد إلّا دماءنا قد أستبيحت .. أهرقت بأنيابِ الضِّباع والذئاب .. عندما يجتاح الطامعون اللصوص أرضنا بويلات الخراب والتدمير .. يخربون كلّ ما توارثناهُ عبر الأجيال من عالي صروح أقيمت على الخير والنور .. يقتلون أبناءنا .. يتخطفون نساءنا وأطفالنا.. يشردون ما تبقى من أهلنا .. عندما لا نجد قدامنا إلا أسواق الرق وسيوف النخاسين على رقابنا .. عندما لا نجد إلا النيران تصوب نحونا من كل جانب .. تحيطنا الظلمة الزاحفة والزاحف فيها أوابد الوحوش الضواري تريد نهشنا لذبح وٱستعباد.. عندما لا نجد إلّا أجسادنا قد صلبت على أعواد بطش القهر ومشرعة فيها السياط والحراب بالتمزيق والطعن .. في كل بقيعة أرضٍ سراديب للتعذيب والنحر .. ودروبنا ملغمة بكمائن التفجير والقتل والإرهاب .. وقد حولت كل المدائن إلى معتقلات وحشية وضربت حولنا أسوارا من دويلات جردتنا من إنسانيتنا لكأننا قطعان حيوانات لحظائر دواب .. وعقرا نجزر كما الخراف قرابين للعدوانِيّة على مذابح الجشع والكراهيّة والأحقاد .. عندما لا نجد إلّا الأهوالِ والتدميرِ والطغيان..

تصبح المقاومة قُدسِيَّة ..

تصبح الحربُ مُقدسة ..

ويصبح بناءُ قوتنا واجبا ولَا أسمىٰ .. .

نظر الأفق آدم ثمّ تابع قائلا :

 وها أنا ذا أقول لكُم في ضِيَاءِ الشّمسِ إِنَّ الدفاع عن النفس والأرض ضد ذئاب الليل وجبابرته مقدس، ولكن إيَّاكم أنْ تساقوا إلى الحرب كالنعاج إلى حد السكين، دون أن يكون لكم قناعة أكيدة في ذلك ورأي لا يعدو البتة على الإنسانيّة، لأنّ ملوك الأممِ وزعماءها وأسياد المال أغلبهم وأمراء الحرب لم يقيموا مجدهم الموهوم العفن إلا فوق جماجم الملايين من التبع العبيد والمظلومين، والذين لا حول لهم ولا قوة من المماليك المأمورين ومن المخدوعين المضللين، ثم ٱعلموا إن في عمق الحرب لا منتصر ولا مهزوم، إنما الدماء المهرقة وسواجم الدموع والهشيم والرماد والخراب والتدمير وكلّ الخسارة في البيت الواحد، وسرعان ما تذهب أدراج الرِّيح نشوة الاِنتِصار، ليصبح المنتصِرون الموهمون فوق بركة من الجثث والنار والغضب وريح الاِنتِقام تعصف بهم من كلِّ جانبٍ وصوب، وأولئك صنو وحوشٍ فوق الفرائس بأنياب تتقطر منها دماء الأبرياء وكل ما صار على موائدهم معجون بالدماء والدموع، والخزي كل الخزي لأي حضارة ترفع بنيانها بالنهب وفوق القبور. 

والحقُّ أقولُ إن كلّ ما يصير على دسِيعة المنتصر في الحرب لفمِهِ من طعام وشراب هو بالحريِّ جثث تفوح بالعفن ودماء عتقها التخثر، فهل من أحدٍ سليمٍ يأكلُ الجثثَ ويولغُ في شربِ الدماء، وما تلكم مكاسب الحرب إلّا جني السموم للبطون لا تتقبلها إلا النفوسُ الدنيئة الكريهة، ولا يجيزها إلّا الشرِير وعبدة السُّوءِ. 

إنَّ الحرب عمياء كما النار حين تشب فلا تميز بين أصفر يبس وأخضر طري، لا ولا تبقي ولا تذر مِمَّا تقع عليه لَهامَة شرورها بفاتكة الويل.

 ليست الحرب خُلق القويّ الجريء ذو الفضيلة بل خلق الضعيف الرعديد ذو الرذيلة، ولا يُنظّر ويدعو لها دون وجه حقٍّ أكيدٍ إلا أعداء الإنسان والإِنسانِيَّة الجبناءُ، أولئك الحمقى العميان الذين باعوا أرواحهم لكل شر وشرير، وما كانوا إلا ضحايا الدنيئة وقربان لمذابِح الفساد، أولئك أحطّ دركة من الراسبةِ بأربعةِ قوائمٍ وأهون من الهوام.

 إن من الأبشار بأنفس وحشِيَّة صنو الضواري نزاعة للسيادة على الآخرين بقوةِ البطش ومراوغة للاِفتِراس، فٱحذروهم كلّ الحيطة، والحريُّ العقلاءُ النبلاءُ عليهم بالألجمةِ وعليهم بالقيودِ حسما على كلِّ باطلٍ، وإلّا سيندفِعون عليكم بكلِّ سخطِ الشنآن وعلى الحياة يصيرون بِبَغضاءِ كلِّ حقدٍ.

 وإنَّ من الشعوبِ ما ترزح تحت نير غرائزها وتقودها الأهواء الماجنة، ومنها ما تقع فريسة كل تضليل وإفساد، ومنها من تطمح للاِفتِراس كما زمر قطط وضباع على قطعان البقر والغزلان، ومنها ما تستكين في حظائرِ الأنعام للرعي والذبح كما الأغنام، كذا لا بد لشريعة الإنسانية بالتفاهم والسلام أنْ تسود عليها جميعا كي يضبط الميزان عن منقلبِهِ في الفوضىٰ وفي وَهْمِ خدعِ التدافع، ولكي تنصهر كلّ الشعوب لشعبٍ واحد، فلا أمم على بعض بشحناء البغضاء وشناءة العِداء ومتفرقة أشتاتا عن نور الإنسية بل الحريُّ الكلُّ لأمَّةِ الإنسان.

 ليس الناس طيور كواسر وحمائم سلام، إذ الحريّ بالناس أجمعين أدمتهم في الإنسانِيّة، والحري بهم ما ٱرتفعوا لسامية النفس وأعمال المحبة والسلام، وإلّا ما فائدة لطيفة الروح ٱلإِنسِيَّة ونُور الواعي إن عنها أعرضوا ظهرانيّا إلّا أنْ يكونُوا في دنس الصراع وفي ظلمة الدونيّة وفي اِنحِطاط الحيوان فهُم أبشار في السفليّة وفي الأغطية لا علياء لهم ولا يبصرون.  

 والحقّ أقولُ لا يكون الٱستبشار والتهليل لأجل طبول تقرع للنفير بالٱعتداء على الآخرين، طبول تقرع في كل مكان، تقرع بعنف الدوي لمجون القسوة للاقتتال، فإذا الدماء تجري غزيرة من تحت أقدامنا، نخوض فيها وتتسلق أمواجها على أجسادنا لحتف إفناء، حرارة دماء تهدر للشر والصراخ بالنواح يضج بأنين النشيج حولنا، جارفُ فيضان من دماءٍ كأنهُ جنون الويل أنْ أين المفر إذ الدمار على الأبرياء بالشقوات، ومَا زلنا نقرع الطبول طبول الخراب وبالجهل والٱستعباد نقرعها بعنف التعصب والعصبيات لأتون النار، أن هيا إلى التباب، هيا إلى الخراب، هيا إلى الشر والكراهيّة والدمار، طبول ندهاتٍ لمزيدٍ من البؤسِ والشقاء وأجراس تقرع بمخالب سخط البغضاء، لمزيد من القهر والتشرد والحرمان والظلم، لمزيد من الأسر والتعذيب والحتف، وغبارعثير في كلِّ مكان ينفخ في أبواق الشنآن، تولول أسراب الطيور بأناشيد لوعة الحسرات في أجواء الفضاء وعلى الأشجارِ الحريق، وتشب النيران على الأرض مأوى الإنسان، وعلى الحياة باِستِطالةِ الظلمةِ وحرقةِ القهرِ وديجور الظلم، وما زالت الطبول والأجراس تقرع بالجور والاِستبداد، تنفخ الأبواق بأحقاد ما لها من حق منطقٍ تملأ كلَّ فضاءٍ، ندهات أن هلموا للعدوة والشنآن، الحق لا قرعا ونفخا ونداءً إلّا للمحبة وللسلام وللتسامح وللاِجْتِماع في عدالة الصُّلح وحبور الألفة.

 الحريُّ الهتافُ إلى ما يسركم في الحياة ويقربكم أكثر ومعًا من خير الفلاح وسامي النور في الإنسانِيَّة، لتكن لكم الأدمة والأمان والتوافق والتفاهم والألفة والاِتفاق والسلم في الإنسانِية، والحريّ أنتم إخوان الرواءِ والنعم والمحبّة والحريَّة والجمال.

 وما التهليل الحريُّ هتافهُ إلا لتسابيح الجمال من مهجة المسرة لكلِّ ما يبهج فطرة النفوس ويرفع من سمو الذات ويعلي من مقام الإنسان, لا إلى ما يسوم الناس سوء النقم والعذاب، وكذا الفنونِ إلى ما لا يشوبها من الأنانية والتّعصب والأحقاد ورذائل الخُلق فبالحريّ الفنون كلها للخيروالعدل والألفة والسلام ولا تصير على حياة الناس لمهاوي اللعنات.

 ألا الأمثلُ حين أنتم يا أحبائي في القدرة ولا ظلم عليكم أن تتخيروا السلم والمحبة دون الحرب والكراهية، لأنكم أبناء جلدة واحدة، فالإنسانيّة هي العشيرة والأرض كلّ الأرض وما عليها من قبّة سماء هي الوطن الحقّ.

 سكت آدمُ لبعض الوقت ومَا كاد حتى ٱستأنف قائلا :

 إنّ الحرب إيهٍ أحبتي كريهة بشعاء والسلم وإن كان على أول درجاتِهِ فهُو خير ومحبة لكم وجمال.

 الحق أقول لكم إخوتي وكل الحق أن لا خلاص أكيد للبشرية إلّا حين تعتنقوا الإِنسِيَّة معتقدا حيّا لكم جميعا، آنذاك كلكم إخوة في ذات الأسرة الواحدة ودولة واحدة تستظلون في أفيائها بأنعم الحرية وبناطقة واحدة، لا ولا تحتاجون لثورة وثوارات إذ الكلّ الحري في رفاهِ المعيشة في الأمنة وفي نعماء الحقوق أحرارا يحيون.  

 لا خلاص أكيد لسكينة السلام ولِودِّ التوافق ولِمصافاة الصلح ولِتحاب في الألفة وبعيدا عن هيجاءِ كل معمعة مدمدمة بالخراب وقبيحة وَقِيعة نازلة بالٱحتراب وعن فوضىٰ مأزقٍ ذي شقواتٍ وٱضطراب معتركٍ سلّابٍ لكلِّ حقٍّ إلّا أنْ تكونوا في نورِ الكامِلِ النورانِيِّ إِنسيُّين.


        من كتاب الإنسان الكامل النوراني لمؤلفه :

             المهندس أبو أكبر فتحي الخريشا

                                 ( آدم )

ورقة قديمة بقلم/ كوثر زنكنه

 * ورقة قديمة*

حينما أستغرب

أستعجب...

أتمنى حقا أن ... يختارني

عزرائيل عروسا له

أحلق عاليا في سماء

دون أجنحة حتى ...

لا نفاق فيها ... لا كذب

أطلق جناحي ك طائرا جميل حر 

حدث شي لأ ... هذا ... لا يستحيل

لا تستغرب ...  لاتستعجب

نعم أظن أنا الوحيد ... الغريب

هكذا ... مختلف عنهم 

لأن مبادئي تعتبر ورقة قديمة اليوم ؟

لقد نفذ صبر

عينيك ليالي سمر 

 فيك قطعة سكر

يوقد خدك جمر 

نبض قلبك سهر

فكري أوعز بخطر

أياك ... أن تقترب

أبتعد دعني لصلاة ليلي 

أسمو وحيدة


بقلم 👑: كوثر زنكنه

ضلالة الشوق بطعم الخيانة بقلم/ أيمن حسين السعيد

 *ضلالة الشوق بطعم الخيانة* أيمن حسين السعيد


لا أعرفُ كم نَفخ يعقوب في رُوح الشكوى!!؟

 وكم بثَّ مِنَ الحُزن!!؟

وكَم بكى على جَذع شجرةِ زيتونٍ كنعانية!!؟

وكم حَنى جذعه إنهداداً!!؟

لا أعرفُ تماماً قيمةَ ذاكَ الشوق والحُزن!!؟

فلا مِقياس للشوق كماهيةِ الروح

علمه وامتدادهُ بيد الله!!

كُلما ابيضتْ عيناهُ حزناً فِي النهاراتِ والليالي

وعديد عديد السنين يركنُ الذبولُ فيهِ والهُمود

كجوادٍ الحُريةِ يقطرُ طعيناً كأوراقِ الخريفْ

تأخذهُ بالتيهِ مَذعوراً بالأسئلة!!؟

ليقينِ اللهِ وجواباتِ النهاياتِ المُنتظرة

ذاتِ حَنظَلٍ مُرة كؤوسها 

فيمَا بحرُ الشوقِ يَغصُ بينَ يديه

بنشيجٍ كادَ يُهلكهُ

وكأني مِن خَللِ الكُثبانِ أَنهض

مُعفراً برمالِ جَفاء الغُيابِ

مَكسوراً مِن الخيباتِ وبِلا كرامةٍ مِن الله لي

بِلا مواساةٍ أو مراسم عزاء

كانوا فيما مضى كاليمامِ على شُرفاتي

وارتحلوا ملوحين بذراعاتٍ مِن خشبْ

كعلاماتٍ للفراقِ الأبدي

كَم جنى الآباءالأغبياء عَلى أنفسهم 

كمْ حصدوا الأشواكَ بأملاحِ قطراتِ التعبْ

وكم ضيعتِ الحُروبُ آمالَ وأحلامِ البَشرْ

ولا زالَ في الأوطانِ قومُ لوطٍ

ولا زال الخونةُ كُثر كَزوجته

يحثُونَ الخطى الخبيثةَ للوشايات الكيدية

وخلفَ أسوار حدود الأوطان

غُزاة يتَأهبونَ بانتظار إشاراتِ الهُجوم

وتحتَ جَنح الظلامْ يسحبُ أمثال لوط بناته

ورُسومه وقيودَ ملكيته ومفاتيحَ الدار

آملاً بالنجاة فمَا آنَ مصيرُ الوشاةِ للهلاك بعد

فَما ينظرخلفه فيكون من الغابرين

فعلى أي جُذوعِ الزيتونِ يميلُ الآباء!!؟

يشكون لواعجهم وأحزانهم إلى الله

قَبلَ أن يَخرَجَ من حولهم خونةُُ آخرون

ويَضعونَ النهايات الحزينة.


#أيمن_حسين_السعيدإدلب_سوريا


هايكو بقلم/ راتب كوبايا

 Haiku هايكو 


من شموخ الثلج -

فواحة روائح الكبرياء 

شمس مترددة !


بعشرين اصبع -

أمشي وابصم 

روعة حضورك !


جفون -

وهل تعلوا العيون 

فوق راعيها !


 على حواف القلوب ،

مكتوب ؛

رفقاً بالقوارير !


راتب كوبايا - كندا 🍁 

Rateb kobayaa

لحظات بقلم/ عادل هاتف عبيد

 لحظاتْ 


 يا ضياءَ الصُبحِ عذرًا

 رجوتُكَ لا تسل عني

جريحٌ ونورِ الشمسِ يرعبُني

أَخشى أن يعودَ الماضي يذبحُني

وعلى صدري غدرًا يُعاشِرُ الآتي

تُلاحقُني كأني قيسُها الأول

بينَ الناسِ   آهاتي

 أَلا يكفي؟

وعن أوجاعي تسألُني

أَلا من مُنتهى ينهي مُعاناتي؟

أنا الوحيدُ بين الناسِ في وطني

تُباري صياح الديكِ صيحاتي

يا ضياءَ الصبحِ دعني

انا والديكُ نصيحُ معاً

عسى أن يرحمَ الفجرُ صيحاتي

ويعيدَ لي هذا الليلُ أَنغامي العزيزاتِ

أنا أمسيتُ أَسأل 

نجومَ الفجرِ في وطني

عن العصافيرِ

أَلا زالتْ مُزقزِقةً؟

وهل فيروزْ؟

مازالت تُغني للصباحاتِ ؟

ألوذُ بأستارٍ  كي لا أرى بشراً

لأنها تستحي من الشمسِ تحياتي

ولا تستحي من الليلِ آهاتي

يا ضياءَ الصبحِ سُحقاً

              للخِياناتِ

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

بقلمي عادل هاتف عبيد

قسوة في صبر بقلم/ علي الموصلي

 قسوة ٌ في صبر 

الثبات

وانيابٌ  

عند وجه الرُماة

ذئابٌ تدّعي وقار

الوفاء

تنهش الحلمَ 

مِن أفواه الحياة

ضحكةٌ في خانة ..الأرشيف

أبقتيها بلا وصفٍ ولا توصيف

تُبحرُ عند حُلمٍ مات

ترتجف لسماع الصوت

تترقب ُ لِمن رحل وٱت

وتؤجل الحديث 

لتؤدي صلاة..  

وتبقى لنا الأمر

لشتاتٍ يتبعهُ شتات…

وبعدها نرحل…… ..


علي الموصلي 6/1/2022

العراق

العراق

جهاتك الأربعة بقلم/ مايا عوض

 (جهاتُك الأربعةُ) 


 جهاتُك الأربعةُ أنا   ... 

أدورُ حولَكَ بريحٍ

من أنجمِ الياسمينِ 

أكونُ مغزلًا غريبًا

يلاقيكَ بخيطٍ من حنينِ

تلوذُ بالنجاةِ 

لترى الغرقَ بي

سوارًا يتراقصُ

في شمالٍ أو يمينِ

وقربانَ احتراقٍ

على مذبحِ اللحنِ

لعلّ عناصرَكَ الأربعَ

من جموحٍ وطغيانٍ

وهذيانٍ وجنونٍ

تزرعُني حلمَ زنبقةٍ

لارتداءِ ثوبِ الندى

عشقَ القصبَ ببوحٍ وأنينِ

خصائصُ مملكتي

هي أنّكَ أسيرُ ضياءٍ

تطلقهُ إشراقةَ وردٍ

في وجوهِ السنينِ

فيا عميقَ العينين...

تجوّلْ في العلومِ والفنونِ

وكلِّ كتبِ التأويلِ

سترى بأنّكَ انسكبْتَ

جمرًا من لهب ٍ

على مرايا صُبحي

تنعشُها برذاذ الرحيقِ

وبأنّك ببراءةِ طفلٍ

تدثّرت ذراعيّ نجمًا 

في مواسمِ الفجرِ

تكونُ لقصيدتي

َدستورَها وقضيّتها

أنتَ بريءٌ أجلْ

لكنّكَ في إيقاعِ وجداني

ظبيٌ سجين. 


مايا عوض

مشاهد من قصيدة منسية بقلم/ سليم مجيد محمد

 مشاهد من قصيدة منسية-سليم مجيد محمد

١-

يد مكتظة بالدمار

يد تهرب الاصابع منها

ويد تغطي الارض 

بالعشب والحمام

٢-

طفل يبصق الدم

يجرجر خطاه الثقيلة

نحو ثديين جافين

وطفل يتنسم الحرير

٣-فتاة يحتل الخجل

مساحة عمرها

وفتاة ينساب منها الفرح

تعالوا 

نرتم فوق الارض نطعمها باقات الجوع

شلالات البكاء

تعالوا نرسم الافق بألف لون ولون

ونبني عالماً خالياً

من الخوف 

والخراب

والدمار

تباعد بقلم/ أمل عطية

 تباعد 

جميل جداً فرار قلبي صوب صحاري الوحدة دون أن يشكو هجيرها.

جمييل بعاده عن فوضى المشاعر..وآلام الفقد وايثار عن النفس لا تدرك قيمته 

جميل.. جميل.. جميل.. الذود به عن عذابات النفس

أمل عطية

ولنا ذكرى بقلم/ أماني الجزائرية

 و لنا ذكرى 

بقلمي #أماني الجزائرية 

و لنا ذكرى نتلقي بها في الأحلام 

تفاصيل تدمرت رممناها أصلحناها 

و استمررنا في الكفاح 

بحبنا الخفي سنحقق الأمنيات 

نحن نعيد نسج خيال مستحيل 

بطعم عشق أسطوري 

غبت عن عيني فذكرتني بعشتار و تموز 

و لنا نحن في الأحلام ذكرى 

فلا تتأخر عن موعدنا و اتركنا نستجمع الأثر

ق.ق.ج. بقلم/ أيمن حسين السعيد

 ق.ق.ج.

إِدْمَاجْ

الأَوَلْ: هَلْ سَمِعتَ عَنِ الحُكُومةِ ذَاتِ الوزراءِ المُوكَلِ لَهُمْ حَقائِبَ الخُبزِ والكَهرباءِ والمَحرُوقاتْ؟

الثَانِي:نعَمْ سَمِعتْ ولَكِنْ هَذهِ لَيسَتْ حُكُومَة،إِنَمَا كَانَ إدمَاجَ أرُوَاح مَيتة(الوَطَنْ والشعَبْ) وَأَظُنُ أَنهَاسيَتُمُ دَفنَهُا مَعهُمَا فِي قَبرٍ وَاحِد، فَلَمْ يتَّحمَل أيُ مَيتٍ مِنهُما شَرِكةً تَحمِلُ جُثةِ الآخَر.

بقلمي/#أيمَن_حسين_السعيد


إضرابُ قلم بقلم/ حسان سليمان

 إضرابُ قلم

نظرَ إليّ شزراً وأبى

أنْ يُسيلَ لعابَهُ

على ورقي

وأسمعني حروفاً 

لوّثت نظري

اكثر مما يلوِّثُ ضجيجُ 

الشارعِ مسمعي

وقالَ : يا أنتَ ..

أما يضيقُ عليكَ 

من هذا العواء 

واسعُ الخُلْقِ؟

كيف تبغاني أُسيلُ حِبري 

وأنا بالكادِ امسحُ 

ـ من غبارالشارع ـ

عَرَقي ؟

فأنا عندما يبدأُ عزفي

احتاج لِفُسحةٍ 

مِن أذى الخَلْقِ

                                     حسان سليمان

السلام العالمي بقلم/ هشام بدر عبد الحميد

 " السلام العالمى "

أمان الله فى الأرض السلام

وتحت ظلاله يحيا الأنام 

به الرحمن فى القرآن نادى

فمن أسمائه الحسنى السلام

ودار المتقين ومنتهاهم

تحية أهلها فيها سلام

به ترقى الشعوب كذا وتسمو

وبين الناس ينبسط النظام

وأهل الأرض إن جنحوا إليه

به تمحى العداوة والخصام

وفيه سعادة للخلق إن هم

على درب السلام قد استقاموا

إذا ساد السلام ربوع أرض 

يسود الأمن فيها والوئام

حمائمه ترفرف فى سماها

يزين جوها هذا الحمام

لأهل الحق والإصلاح رمز

إليه قد دعا الرسل الكرام

وحث عليه خير الخلق طه

فدعوته المحبة والسلام

ولو أن الورى تبعوا هداه

لما كان اعتداء ولا انقسام

به يتحقق المرجو دوما

سلام عالمى وانسجام

_____

بقلمى

هشام بدر عبدالحميد 

من البحر الوافر

والقافية بضم الميم

أبي بقلم/ نفيسة العبدلي

 أبي


أعلم أنك لن تقرأ رسالتي هذه كما كنت تقرأ لي أيام كنت تعمل مغتربا و لكني على يقين تام بأن ملائكة الرحمة ستزفها إليك و تخبرك عن حر أشواقي.. حين أذكر طيفك يتجلى أمامي..أتأملك في صمت فتخنقني العبرات و يعتصر القلب وجعا لفقدك..بكيت فراقك و لازلت أتجرع مرارة الوجع،فكيف لا أبكيك و أنا المحتاجة إليك في كل حين،أذكر أنك غادرتني دون وداع...فتحت ذراعيك إلي مناديا و منعت من الدخول إلى غرفة الانعاش..نظراتك المنادية قتلتني...دمرت أركان قلبي..آلمتني..غدت أيامي حالكة من بعدك...ناديتك،صرخت ،ارتميت على صدرك،قبلت جبينك البارد،لثمت يدك مرات و مرات آملة أن تحضنني و تفتح عينيك و لكنك خذلتني...تركتني لصقيع الذكرى و لوعة الفراق...أدركت أن صمتك كان أبديا و حملت على الاعناق مسافرا دون رجعة...أبي! كم أهفو للقاء قريب يجمعنا فتعانقني عناقك المعهود و أحس بطعم الأمان الذي واروه التراب معك...أرغب في الحديث إليك حتى تستكين روحي و تهدأ،سأبتسم لعينيك و أعاود عناقك من جديد.


نفيسة العبدلي/تونس


قصة قصيرة بقلم/ محمد محمود غدية

 قصة قصيرة  : 

بقلم محمد محمود غدية / مصر

أضغاث أحلام


يقطع الوقت فى قراءة الصحيفة من الغلاف الى الغلاف، فى القطار الذى يقله يوميا الى عمله، بينما كان يقرأ باب حظك اليوم، أطلت الحسناء التى تجاوره وإصطدمت رأسايهما، فأعطاها الجريدة وهى تشير الى برجها الساخر، تنفرج شفتاها الرقيقتان عن أسنان ناصعة البياض، كما لو أنها قادمة للتو من أغلفة المجلات، ولوحات الإعلانات، إستقامة أنفها فوق فمها الصغير، تجبرك على إحترامها، عيناها فى لون سنابل القمح، شقيتان تسحبانك الى عمق الأعماق، يخاف النساء مما يراه ويسمعه عن فشل الزيجات، والحكايات والقصص التى لا تنتهى حولهن، رغم كثرتهن حوله فى المكتب الذى يعمل به مصقولات متوهجات، يرى المرأة كالنحلة تعطى عسل وتلدغ فى آن واحد، ضبطته الحسناء التى تجاوره، متلبسا وهو يطيل النظر إليها، فرشقته باإبتسامة أخجلته بضع ثوان، راح فى إغفاءة قليلة، ليجدها تشاركه طاولته خفيضة الإضاءة، لاشيء سوى الشموع وباقة ورد وأطباق طعام، 

أين لها كل هذا الفيض من الحضور الطاغى   ؟  

الحب خطى تمر فينبت العشب، 

أيقظته الشمس التى تسللت على إستحياء من نافذة القطار، لتنفض عنه الحلم، هل يخبرها عن حلمه بها، وكيف سببت له إضطرابا حلوا   ؟ 

 مهلا  ..  لا تظن الزمن بهذه الرأفة يتركك تجمع أحلامك فى سلة واحدة، فالحياة تبخل ببعض العطايا،  

أعطته الجريدة بعد أن شكرته كثيرا، كان مدهوشا وهى تمد يدها لمصافحته مودعة، 

القطار يتباطىء للتوقف، لابد له من الإمساك باللحظة الفارقة وإخبارها عن مشاعره نحوها،سيعطيها رقم هاتفه وسيأخذ رقمها، للتواصل فيما بينهما،  

بعد أن رأى فيها أجمل حلم،

 أخذ يراقبها حتى لا تغيب عن عينيه، وتضيع فى الزحام، 

كانت فى إنتظارها مفاجأة فى محطة القطار، 

الأهل يخطفونها وسط دائرة من الصديقات، توسطتها العروس الحسناء والعريس فى بذلته الأنيقة، أطلقت الزغاريد والبلالين وصافرات القطارات، التى شاركت الإبتهاج بالعروس والفرح    .

متى استجدي بقلم/ سليمان كامل

 متى أستجدي..................................

بقلم // سليمان كااااامل.................. 

***************************

علي من سيأتي الدور ليستجدي؟

جياع كلنا .........والفقر بالغ الحد 

......

واستفحل الغلاء..... وصار ينهشنا 

كغول شره للدماء .....من كل فرد

.......

أرى بعيني ...ما يقطع نياط قلبي 

ويدمي روحي... من الهول والكبد

......

من ظن أنه يكفيه رزق يومه ضل

حينما تلتهم الغرامات كل ماباليد 

......

فلا ترى بعينيك من... يدخر قوتا 

ولا يخبئ عن النائبات.. مال لغد 

......

فالكل مسطح... يرى باطنه ظاهرا

ومحسوب ... عليه الأنفاس بالعد 

.......

أرى الوضيع يستجدي ومعه الحر 

والحر الذي ما ظنناه يوما ليستجدي

......

تلك مصيبة قد داهمتنا وأعيتنا 

فمن لها والأمر قد تحدر في التردي

......

دموع العين جفت لم تعد تدمع

فكل يوم أرى حيلا للتعدي 

......

من يحرق الوجه.. من يكسر الأنف

من يفقأ العين ليستدر العطف بالمد 

.......

من يبتكر الإعاقة ويتفنن بها تطورا

و يسبق الشحاذين بالخداع في الكد 

.......

يا أمتى من يحمل الوزر في تداعيات

أورثت جيلا مقبلا مهنة المستجدي

.................................................

سليمان كااااامل........ الخميس 

2021/12/30

أنشودة الحب بقلم/ مرقص إقلاديوس

 أنشودة الحب 

( رسالة نثر تعبيري ايقاعية ) 

بقلم ..مرقص إقلاديوس

.........

من قال أن الكائنات غير العاقلة و الجماد لا تعرف الحب.

..إن اليمام يحب الغصون و يأتمنها على أفراخه الصغيرة ، و الغصون تحبهم و توفر لهم الحماية.

..و الورود تحب الندى ،  و الندى يحب الورود ،  و يبادل حياته بحبه ، و الحب فيه الكفاية.

..و الشمس تعشق القمر و تمنحه نورها،و القمر يعشق الشمس فمنها نوره ،نوره بدايته من نورها و منه النهاية.

..و القمر يحب الليل ،و كم أطلت في الليل غنايا.

..و السمك يحب البحر فمنه حياته، و البحر يحب السمك و يمنحه الرعاية.

..و موج البحر يحب الشاطئ، و كأنما البحر فارس يصوب موجه للشط، و الحقيقة أنه يجيد الرماية 

..و السماء تعشق الأرض و تهبها المطر،و النهر يعشقها و يهدي ضفتيها الثمر.محظوظة الأرض أحبابها كثر ..حتى النسيم يعشقها فهو هواءها و الهوى هوايا.

..و النهر يحب البحر و يقطع المسافات الطويلة ليستقر في حضنه، لكنها أبدا لن تكون النهاية.

..و البحر يعشق السماء و يرحل مع البخر إليها، فهل تراها نهايته، أبدا إنها نهاية تمثل بداية.

..و كل يسبح من أبدعه ، و كل ملتزم بمهمته بكل عناية.

..و نحن نشاركهم تسبيحا بتسبيح، و نبادلهم حبا بحب..

....

تفكر و تدبر و تذكر إن الحب عطاء ..فالذي يحب يعطي العطايا.

و يسبح بعطاء حبه

       الواحد الوحيد ......

صاحب كل العطايا.

         ملاح بحور الحكمة ..

                     مرقص إقلاديوس

..

مجنون العصر بقلم/ عبد الصاحب أميري

 مجنون العصر

عبد الصاحب إ أميري. 

**×*،، 

همهمة أسمعها من بعيد

تلهث نحوي

تتجمهر حولي 

تتمعّن في وجهي

تتساءل

أهكذا يفعل الحبّ إن صدق؟ 

أهو هذا  من أحبّ وقلبه أهدي ؟ 

عجيب أمره 

نسى نفسه و تمادى 

إن سألوه عنها 

 ينطق بعين تدمع

ها هي مرّت من هنا

تعزف لحناََ 

حين تلامس الأرض أقدامها

الأرض تنحني لها

هو ذا

خرج حافي القدمين يسأل عنها

إن سألوني يوماََ

ما الحبّ

أقول هذا

من يبحث عنها دهراََ، دون أن يعجز

دون أن يشكو 

لا  ليس لها وجود 

لا أحد منّا رٱها

طار  عقله حين هوى

صدقوا  إن قالوا الحبّ جنون

هو ذا  مجنون عصرنا

عبد الصاحب إ أميري

**

منذ رحلت بقلم/ ناريمان معتوق

 منذ رحلت/ناريمان معتوق 


مدخل_______

عندما نفقد روحاً ذات يوم غرّدت

في سمائنا،

في أيامنا،

ذات حلم ورحلت

عندها نفقد الجزء الأكبر والأهم في مسيرتنا 

نقاوم من أجل استرجاع ذاك الحق 

لكن نتوه بفكرة الرجوع إلى الواقع 

نصرخ بوجه الحاضر وأعاصير المستقبل 

مرات ومرات....

نقول لليأس داخلنا ارحل، ارحل إلى البعيد

والحب الذي ينمو ويكبر فينا 

هات يدك وضمنا أكثر إليك دعنا نشعر بالأمان

*********************

أعدني إلى ما قبل حبك

أعدني إلى الهدوء وراحة البال

أعدني إلى جذور اقتلعتها من بين غصة قلب 

إلى حكاياتي أحلامي وطيفك

أعد لي ضحكتي ،حلمي

وروحاً هاجرت مني إلى البعيد

أعد لي تلك الطفلة التي رحلت من داخلي

كبرت ، ترعرعت نعم أصبحت امرأة الواقع 

بعدت ولو بالقليل عن الأحلام

أصبحت كدمية بين يدي القدر 

تهت منذ رحلت...

غفوت على مقعد الانتظار مراراً 

كي تأتي....لكن ليتك تأتي

كلما أحاول استحضارك إليّ 

طيفك يلاحق صمتي وأنا أتعب

يرهقني ذاك البخيل بالحضور 

وكلي أمل في أن أراك ولو من بعيد

حبيبي كم بشع ذاك الذي يسمونه الغياب!

أنتظرك وكلي أمل أن تضمك يدي

أعانق فيك الفرح وأبتسم

البس الوقت وتعال

هات ما عندك من أحلام

كما هات ضحكاتك قبلاتك وأحلامك

حبيبي ذاك البعيد

القريب من أحلامي وأيامي تعال

**************************

مخرج_____

الحكايات دائماً رائعة والأجمل في بدايتها

لكن روح الحياة في أن تضمنا يد حنونة

تقبّل فينا الوجع

يوماً ما خانتنا كل الأشياء ورحلت

حتى الابتسامة تلاشت، اختفت

ويضحك في وجهنا  القدر من جديد

روحاً جميلة تعيدنا إلى الحياة بابتسامة

وتنسينا الوجع والألم

كي لا نتوه مرة أخرى ....

(منذ رحيلك) 


ناريمان معتوق/لبنان

4/1/2022

الحلم الضائع بقلم/ حسن سعد السيد

 الحلم الضائع

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


فٓجْأهْ صحيت علي حلمي اللي ضاع


من  يومهـا عايش جـوه قلبي صراع


عـلي  أمـل لاكـن كـان الأمـل خـداع


كـان  نفسـي أصنــع للسفينـه شــراع


كان حلمي أعبر يا زمن بحر الضياع


يا زمن قتلت ليه الحلم تاني جوايه


مش كنت ترحـم أرجوك كـدا كفـايه


سرقت  أجمل شيئ شبابي وصبايه


سرقت ليـه فرحتي وتٓعٓبِي وشقـايه


صابر عليك يا زمن لكن للصبر دا نهايه


يا زمن حلمك بلاش الغدر من فضلك


طلبـت منـك كتيـر تعبت من رفضـك


كل الصحاب يا زمن شاهد علي غدرك


سايق عليا الدلال معرفش ايه قصدك


لو شكوتي بتالمـك ارفـع بقـي ظلمك

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

بقلمي

مهندس/ حسن سعد السيد

ق.ق.ج. بقلم/ أيمن حسين السعيد

 ق.ق.ج.

إِدْمَاجْ

الأَوَلْ: هَلْ سَمِعتَ عَنِ الحُكُومةِ ذَاتِ الوزراءِ المُوكَلِ لَهُمْ حَقائِبَ الخُبزِ والكَهرباءِ والمَحرُوقاتْ؟

الثَانِي:نعَمْ سَمِعتْ ولَكِنْ هَذهِ لَيسَتْ حُكُومَة،إِنَمَا كَانَ إدمَاجَ أرُوَاح مَيتة(الوَطَنْ والشعَبْ) وَأَظُنُ أَنهَاسيَتُمُ دَفنَهُا مَعهُمَا فِي قَبرٍ وَاحِد، فَلَمْ يتَّحمَل أيُ مَيتٍ مِنهُما شَرِكةَ تَحمِلُ جُثةِ الآخَر.

بقلمي/#أيمَن_حسين_السعيد


عقد.الشذى بقلم/ كاظم أحمد

 عقد الشذى

أوغلتُ في صمتي غريق...

وَالهدب خائف بنبضه رفيف...

مُلملماً ذكريات الأمس القريب ...

نثرتها على ذرى الندى والبريق...

في زمن ضلَّ به الغمام...

وَ تاه به الربيع الطريق...

وَ ملّ الصدى الطَوَفان ...

وَ خرّ ساجدا في الوديان...

فَهَبَّ التوق والحنين...

وَرِحْتُ أبثُّ في النجوى الأنين...

وَأبوح للورد همس الوتين.

منتظرا انعتاق شذى الرحيق.


بقلم كاظم أحمد - سورية

بتلات بقلم/ عبدالله دناور

 بتلات

___________

 أن تذبل الوردة في يدك خير

من الموت على أمّها

..........................

حتى العطر يتمسك بك 

ولا يريد أن يرحل مع النسيم

...........................

أوّل ( صباح الخير ) لك

ثم يأتي دور الجميع

.........................

إياك أن تمرّي من هنا

 سيترك الكل ما بيدهم

ويلتفتون للشمس

.........................

في ذلك الدرب الريفي البديع

بالتحديد عند ذاك المنعطف

كانت شجرة التوت الخصيبة

تسكنها آلاف العصافير

يومها  كنت تحتها تستظلين

وتمنحك بعض حباتها العسل

......................................

من يوم أن غادرت حينا

 غادرنا الربيع

وحكم علينا بالخريف

للأبد

_______________________

د.عبدالله دناور        ٤/١/٢٠٢٢


خيل أحلامي بقلم/ خليل شحادة

 خيل أحلامي..


من سراج زيت عينيك 

سأضيء دجى أحزاني 

بقناديل ورود النجوم 

وأمتطي خيلَ أحلامي

سراب فارس محروم


أجول في براري أشباح 

أطلال غبار رماد الروح

أقرأ سواقي ذكربات قلب 

طعن زمن غدر وجروح

وأسقي بساتين الحروف دمعا 

من وريد غيم مطر ونوح


أقدري وسادة ليل لم يرحمني

غرز سهده إملاق فكر وبوح

ونار مدادي برد سلام 

حسيس قلب ودم وروح

قلعة الفكر أغنية دهر

حبرها سطوع شمس لا يروح


خليل شحادة/لبنان

جار القمر بقلم/ سلمى رمضان

 (( جار القمر))


أراهن على رؤياك  في أي زمان  ومكان 

وأسال عنك الأقلام التي تخوض الميدان.


سأبحث عنك بين طيات آلاف  السطور  

ومتى سيتم اللقاء وننسى كل  الأحزان.


اين ألملتقى هل انت جار القمر في السماء 

ام أنك تختبىء بين الصخور  في الوديان.


وانا انتظرك قرب الأنهار وحالتي في إنهيار 

سأبحث في الجرود وأسال الطيور  والغربان. 


سوف القاك غدا رغم خوفي من الزمن الغدار

يا سابحا في الفضاء أراقبك من  ورد البستان. 

بقلم أ . سلمى رمضان

هايكو بقلم/ أسحق حداد

 ظلي وانا

وأنا وظلي

وجهان لجهة مجهولة!!


اسحق الحداد

الحنين بقلم/ محمد كحلول

 كتمت عن الحبيب كل شوق .

لكن العين أفشت كل دفين.

زاد الكتمان فى العذاب شوقا.

وصار الحنين للحنين قرين.

عذاب الشوق صعب تحمّله.

والقلب حديد بالطرق يلين.

 القدر مقدّر والقضاء حاصل.

مكتوب تراه على الجبين.

كل النفوس للعذاب ذائقة .

و إن تكن فى حصن حصين. 

تبقى النفس القلب رهينة.

و القلب للعقل هو سجين .

بكيت فسأل الدمع ساخنا .

و دقات القلب صوتها رنين.

ترى الوجه بالحزن يبتسم.

كيف يبتسم و القلب حزين.

عش أيامك والماضى اتركه.

يومك هو فى الحياة ثمين.

لا تقربو الحرام إنه زائل .

و فاعله بين الناس لعين .

إحذر من الحياة و غدرها .

إنّ ضحكت لك فهو كمين.

يحن المرئ للماضى الجميل.

وهل يحي المرئ بلا حنين


الحنين


محمد كحلول 2022/1/5

نص بقلم/ ليلى فرمي

 ارهقتنا حمولة قلوبنا، فقدفاقت

قدرة الاستيعاب

نحتاج  الى عملية تفريغ ،نعيد

من خلالها ضبط ريتم النبضات

فقد اصبح مضطربا .....بقلم ليلى فرمي

ليلة العيد بقلم/ عسيى حموتي

 ليلة العيد

**


بت ليلة العيد داخل مدخنتي 

أرقب بريد الهدايا 

ومهجتي تمشي على الشوك يتقاذفها الضنى

*

أصبحت علب الهدايا قاب قوسين مني 

باغتتني إحداها  سافرة،

من داخلها  أطلت علي  بعض ما يشبه الدمى 

*

نطت  خارج العلبة وكأنها كائن إنسي

ضحكت ملء شدقيها وعيناها جاحظتان

تستحق بعقلي المطلي بالسخام وما درى

*

وجدتها أعقل مني، لما نطقت:

"يا من  تبث الآه على موجات الزفير

تخطب عبثا ود قلب لا يأبه لأمر يدعى الجوى


ما كان اليأس يوما  أمل

لا يجني المرء من الزنبور غير القرص

 من يركض خلف السراب مجهوده يتبخر سدى


**

عيسى حموتي

صورة ناطقة بقلم/ عادل خطاب العبيدي

 صورة ناطقة

————————

جاد بي الوجد 

من غير تكلف

لحبيب جاوز الوصف

والخيال

من غير قصد كبلت أيادينا 

بلا سلاسل..

ببعدك ايتها

الملاذ.

ولهان اقف جوار 

رسمك الاخاذ..

لعلي أخمد الاشواق 

والنسيان ..

يحسب البلهاء إني مجنون

بلوحة صماء..

ليس لها حس ولا اهواءُ..

اكتب الحروف وأبيات 

الشعر لعلي اقنعهم

انك الروح في الجسد..

يا ويح قلبي كم أنت 

معذب..

بين النوى وبين ملامة

العذال..

أركن مجبورا مع وحدتي

أشكو الهموم والاحزان..

يرد علي الصدى 

بنفس أحزاني..

فيا ايها القلب أناشدك 

متى تزول أوجاعي.. 

أَمْ أرى انك منهم وحليفهم

و لا تبالي.. 

لا تيأس يا فؤادي ..

فأنا أعرف سر الضياع 

فدوائك مرهون 

عند ذاك الحبيب 

وقت اللقاء..

————————————

ب ✍️ عادل خطاب العبيدي

بقلبي همس يستحق جوابا بقلم/ علي الموصلي

 بقلبي همسٌ يَستحّق جوابا 

إليكِ يمضي يستّلذُ عَذابا 


يُقالُ إن القلب يُعطي شارةً

إذ غابَ خلاً وأستطالَ غِيابا 


   ُوهل  تجنى في حواسي خيبةٌ 

وكانَ  وهماً بالصميم اصابَ 


دعِ  حروفي  تختلي بقصيدةٍ

 وفيَّ زيدي  خنجرٌ وحِرابا


فمنكٍ عُقدُ الليلُ صاغ  نجومهُ

أما لفجرٍ عزوةٌ  وثوابا 


بَنيتُ شوقاً لا يقاسُ بمجهرٍ

عسى بحلمٍ يستعيرُ سحابة


تَلاطمت في الوجدِ كّل مظاهري

فكوني عزمي إن أزّل َ وتابَ


علي الموصلي 1/1/2022

العراق

دعوة للسلم والحياة بقلم/ أمل الشيخموس

 الكاتبة الروائية 

أمل شيخموس 

  ✨

ذئبة جريحة أنزفُ على الأوراق ، أغمضُ عيني على أقسى المشاهد عنفاً وعدوانية ، فيغدو جسدي بلاوزنٍ ولا حراك كالزيت يطفو على سطح العالم ، صوتُ الحق " الموسيقى " يُوقَظُ في الروح ، أيتها الأجنة المزروعة في الأرحام لا ترتعي من ثقافة الأوهام ، فالكون أزكى من أن يدنس . . أصواتٌ مرعبة تدوي من الجهات كافة ! ! تبيحُ الإنسان للقتل بيد منجزاتِ " مُخترعاتِ " أخيهِ الإنسان من قنابل وصواريخ وأسلحة دمارٍ شامل . . فيا عجبَ العُجاب !!!!!! أن يعادي الإنسانُ - منذ وجوده على الأرض - أخاه الإنسان ، و يستبد به ، و يظلمه ، و يسلبه حقوقه ، و يقتله عبر تراكم السنين !!!! 

الكاتبة الروائية 

أمل شيخموس 

دعوة للسلم والحياة ⭐