"٥٤"
كلمة اليوم هي كلمة:
"بقر"
قال ابن فارس: الباء والقاف والرّاء أصلان، وربما جمع البعض بينهما وزعموا أنّه أصل واحد، وهو البقر.
والأصل الثاني : هو التّوسّع في الشيء او: فتح الشيء.
أما البقر : فهو جماعة بقرة، وجمعها أيضا : البقير، والباقر. مثل قولك : حمير
وقال الجوهري :
البقر : اسم جنس
والبقرة تقع على الذكر والأنثى، وإنّما دخلته الهاء على أنه واحد من جنس، والجمع : بقرات
الباقر : جماعة البقر مع رعاتها.
البيقور : البقر
وأهل اليمن يسمون: البقرة : باقورة
بقرتُ الشيء بقرا اي :
فتحته ووسّعته
ومنه قولهم :
ابقُرْهَا عن جنينها أي:
شُقّ بطنها عن ولدها.
التّبَقّر : التوسع في العلم والمال.
قال ابن سيده : البقر من الأهلي والوحشي يكون للمذكر والمؤنّث.
وقال الليث :
البقار : تراب يجمعونه ثمّ يجعلونه، قمزًا قمزًا
أي : قبضة قبضة تؤخذ بعدها بالاصابع.
البقر: إن البقر تشابه علينا.
إنها بقرة لا فارض ولا بكر.
إنّها بقرة صفراء.
والعرب تقول:
أما قول الله:
كأنّه جمالة صُفْرٌ، وذلك أن السّود من الإبل سوادها هو صُفرة، ولوأراد السواد لما أكّده بالفقوع فقال:
صفراء فاقع لونها.
وهو نعت مختصّ بالصفرة، وليس يوصف السواد بذلك.
تقول العرب :
أسود حالك، وحَلَكوك، وحُلْكوك، ودَجُوجيّ، وغربيب.
ويقولون: احمر قانىء.
وأبيض ناصع، ولَهِقٌ ولِهاق، ويَقِقٌ.
وأخضر ناضر
وأصفر فاقع
قال الكسائي :
يُقال : فقع لونها يفقع فقوعا : إذا خلصت صفرته.
يتبع.....
"٥٥"
ويليها كلمة ،:
"بقل"
"بقل، بصل، ثوم"
البقل = ما لا يثبت أصله وفرعه في الشتاء، أو هو ما لا ساق له، خلاف الشجر.
من بقلها وقثّائها وفومها وعدسها.
البصل = واحدة من أكثر الخضراوات استعمالا في كل أنواع الطعام.
وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثّائها وفومها وعدسها وبصلها.
الثوم والفوم = بصل بمذاق مختلف وأقل استعمالا من البصل الى حدّ مّا.
من بقلها وقثائها وفومها وعدسها.
قال ابن فارس: الباء والقاف واللام، أصل واحد وهو من النبات:
بقل الشيء : ظهر
والبقل معروف للكل.
قال الخليل : ابقلت الأرض : إذا انبتت البقل، فهي مُبْقِلة.
المَبْقَلَة ووالبَقّالة: ذات البقل.
والبقالة اليوم: (هي اسم للمكان الذي تباع به المواد الغذائية وما يلزم البيوت).
قال الجوهري :
الرّجلة : البقلة الحمقاء، ويقال لكل نبات اخضرّت له الأرض: بقل
بَقَلَ وجه الغلام بقولا:
أي نبتت وخرجت لحيته.
(ولا نقول: بَقّل بالتشديد)
الباقِلّا: إذا شدّدتَ اللام:
قَصَرتَ.
وإذا خففتَ اللام :
مددتَ.
الواحدة : باقِلّاةٌ.
وقد شرحنا هذه الكلمات عندما تحدثنا عن كلمة : "بصل"
يتبع.....
