مدونة لتوثيق النصوص الأدبية
لن ابقي كحلاً بليلِ
الكری
ولن امضي سعياً لنحو
الخيال
فذاتي بقلبي ضباباً
يری
وكم من نقيضٍ يكون
الجدال
زيدو سحاباً
يثير الضباب
فحولي ذبابٌ كشكل الذئاب
قد زاد سعرا ً
ببخسٍ شری
لصفرٍ يميني ينادي فمٌ
وصفرٌ عقيم ٌ
بسعر الشمال
عزائي شتاءٌ لصيقٌ
معي
فكيف لعمري اصيغُ
السوال؟؟؟
علي الموصلي /العراق
16/6/2021
قال لها : لو -
لو خيروني بين الثلج والنار
لاخترتك يا اجمل أشعاري
واقول: نوّرت يا اجمل زائرة
تعالي انت اليوم من سمّاري
سأصلّي في محراب عشقك ناسكا
وأتبتّل ليلي ونهاري
تعالي نحلّق في روضتنا
وتكونين أجمل أزهاري
لكنك أبيت اللقاء بنا
وها انت أشعلت بي ناري
وفي حال ابيت الوصل بنا
سأموت فقدا بعقر داري
وستندمين على الفراق يوما
وتقولين: هذه أقداري
ليلى الحافظ
الزقاق
مضى الآن ثلاثة أشهرٍ منذ إقامتي عند العم حسين، أقضي يومي في مزرعته الواسعة أرعى المزروعات وأنسقها وأشرف على ريها وإلى آخر أعمال البستاني.
العم حسين رغم ولادته في القرن التاسع عشر إلا أنّ هيئته تعطيه مظهر الخلفاء العباسيين حيث نظافة هندامه المبالغ بها وتغييره المفاجئ لملابسه عدة مراتٍ في النهار، والحلي والأحجار الكريمة التي تزين ما يرتديه.
وثق بي العم وسمح لي بدخول منزله متى ما شئتُ وأنْ أطلب ما أريد من زوجته أو ابنته شديدة الجمال، وبعد الأشهر الثلاثة صرت أعرف خبايا البيت وممراته وغرفه وكل شيء،ّ إلا أنْ ما حدث قبل يومين أقلقني كثيرًا وأخافني، إذ حين دخلتُ غرفة الحطب وكان قليلًا أدرتُ بصري أتفحص الغرفة جيدًا وفجأةً بدا مفتاحًا متدليًا من العمود الأعلى فتاولته وكان في أخره خيط حين سحبته إليّ وجدتُ في نهايته ورقةً كتب عليها: الزاوية اليمنى السفلية.
فكرتُ بالمكتوب جيدًا ونظرتُ للزاوية المحددة فلم أعثر على إجابةٍ فقررتُ أنْ أزيل الحطب عنها، وحين فعلت لم أجد شيئًا فأزلتُ التراب بيدي فتبين لي صندوقًا صغيرًا أسود اللون، فتحته بالمفتاح ووجدتُ فيه بعض المصوغات والفحم و مفتاحًا آخر في نهايته شريط يتصل بورقة كتب عليها: العمامة الزرقاء المطرزة.
بقيتُ أيامًا أغتنم الفرص وأبحث في غرفة العم حسين عن العمامة حتى وجدتها أخيرًا ولم أرَ ما يثير الاهتمام بها فهممتُ بارتدائها لسببٍ أجهله، وحين رفعتها سقط منها مفتاحٌ مجردٌ، بعد أنْ أخذتُ المفتاح وضممته إلى المفتاحين الآخرين حاولتُ نزع العمامة فلم أستطع وبذلتُ جهدًا جهيدًا دون فائدة.. منهمكٌ أنا بنزع العمامة ويبدوا أنّي حركتُ شيئًا بها فانفتح الجدار الذي أمامي وظهر لي بابًا أدرتُ أحد المفاتيح فيه فُفتح ويا ليته لم يفعل..
بعد دخولي وجدتُ أشياء غريبةً فقد وجدتُ العم حسين في الزقاق السريّ هذا ومعه عائلته، وأمره عجيبٌ فالعم كان يعامل زوجته أحسن معاملةٍ ولكن هنا الأمر مختلفٌ فقد قيدها بسلاسل غليظةٍ وينهال عليها بالضربات ويكيل لها أقذع الشتائم، وفي نهاية الزقاق حيث نصف الظلام يتهدى صوت ابنته المتعب من هناك.. يبدوا أنّه أوسعها ضربًا وعاد يضرب أمّها، ما كاد يوصلني الجنون هو أنّي رأيتُ أفراد العائلة جميعًا في الحديقة الخلفية يضحكون ويتحادثون، لابد أنّ هناك شيء.
نزعتُ حذائي ومشيتُ ببطئٍ أقصد الفتاة وقلبي ينبض بشدةٍ لو أنّه ينبض في جبلٍ لهدّه.. المسافة حتى الفتاة لا تتجاوز عشرين مترًا لكنّها حُفتْ بالمخاطر التي لو قاساها حديدٌ لذاب، تعال أحكيها لك، فحين تجاوزتُ العم وظننتُ أنّي نجوتُ فاجئتني يدٌ باردةٌ بضربةٍ على قفاي انخلع لها جناني.. استدرتُ وكانتْ الكارثة يدٌ مقطوعةٌ حديثًا والدماء تتساقط منها حتى أنّها لوثتْ ثيابي.. بعد أنْ هدأ روعي حاولتْ المشي ففتح باب من جانب الزقاق مهولًا حيث هناك عشرات الرجال والنساء في وضعٍ مزرٍ يجعلني أشكُّ في العم حسين هل هو بشرٌ أم جنيٌّ لعينٌ؟ فبعضهم معلق من قدميه وسيف بلا سيافٍ يطعنه في صدره.. وبعضهم مقيدٌ بسلاسل تشتعلُ فيها النار، وأخرون هامدون على الأرض أكل الدهر عليهم وشرب وتكوم الغبار فوقهم ونسجتْ عليهم العناكب، وهناك مجموعة نساءٍ مغلولاتٍ في حفرةٍ وتحتهن الجمر وهناك... قبل أنْ أتبين ما هناك سُدّ الباب ولاتسأل عن حالي فقد غدا معيبًا ومهيبًا وقلبي أظنه فرّ مني صدري.
تعكزتُ على جانب الزقاق وواصلتُ المشي ولعدة أمتارٍ لم يحدثْ شيئًا وقبل أنْ أصل النهاية تعثرتُ بسلكٍ حديديٍّ أسقطني أرضًا ولولا تلك الفتاة لكنت الآن تحت بيوت العنكبوت والغبار؛ فهناك مدية عظيمة كانتْ صدري ابعدتها بقدمها المقيدة فكتب لي عمرٌ جديدٌ، وباستغراب سألتني:
ـ ما الذي جاء بك هنا؟
ـ سوء حظي.
ـ أنت في ورطة لنْ تخرج بعد اليوم وسيكون مصيرك الغرفة التي رأيت.
ـ ماذا؟
ـ ما سمعته.. هذا الرجل مجنون، ومن رأيتهم هناك هم البستانيون الذين سبقوك والخادمات.
وفجأة انهالتْ على رأسي صفعةٌ لا بأس بها.. رفعتُ رأسي وإذ أنا تحت شجرة الجوز وفوقي العم حسين يقول: أفق يا بني وأكمل عملك قبل المغيب.
عبدالرحمن بن الياس/العراق.
تطريز(لحن الوفاء):
ل-لاتـؤلمـيني بـالـفـراق وتـرحـلـي
فـالـعـمرُ دونَك مـعـتمٌ لا يـنجلي
ح-حاولت زرعَك وردةً في أضلعي
ورويـتُ زهرَك من مياه الهرمِل
ن- نامي بقلبي وامرحي في روضه
وتـنـعَّــمـي بـتـدلّـُهـي وتـغـزُّلـي
ا-إنِّي جعـلتـك ِفي الحـيـاة ِمـلـيـكـةً
فـتـدلَّلي ولعـرش قـلبـي فاعتلي
ل-لا تـهـربـي مـنـِّي فـإنِّـي مُـغـرمٌ
هذا فـؤادي فـاسـكنـيـهِ كمـنـزل
و-وجعلتُ وجهَك ِفي صلاتي قِبلةً
حتَّى غـدوتُ كـنـاسـك ٍمـتـبـتِّـل
ف-فرفضتِ حبي وامتهنت ِعواطفي
وهدمت ِحلمي في الغرام بمعول
ا-أوجعت ِقلبي واستبحت مـدامـعي
لـلـه أشـكـو خـيـبـتـي وتـذلُّـلـي
ء-آمـنـتُ أنَّ الحـبَّ عـنـدك ِلـعـبـةٌ
فـتـكـتـَّمي.... لاتـكذبي وتعلِّلي
بقلمي لمياء فرعون
سورية-دمشق
10\6\2021
الحبّ الممنوع
بعیداً عن غوغاء المدینة وضجيجها، هناك على ضفاف النهر كان ينفرد بأحزانه حين یتألم فیأتي لیأخذ قسطاً من الراحة. صفيحة کارون التي کانت تتلألأ بأشعة غروب الشمس تُذكره بجمال بنت حاج کاظم، والرسالة التي کتبها الیها. كان قد قرر أن یسلمها اليها بنفسه، اخرجها من الحقيبة وأعاد قراءة الرسالة بحسرة فائقة. کان قد استهل الرسالة بغنوة لناظم الغزالي:
خايف عليها
تلفان بیها
شامه و دگه بلحنچ من یشتریها
و انه اشتری بلروح شامه لبخدچ
و ارضی عبد مملوك خلینی عندچ
حين وصل الى هذا المقطع تألم كثيراً، توقف عن القراءة ثم سرح في خياله وافكاره التي لطالما تنتهي بها. قبل ان یعطي الرسالة الی الامواج لتقوم بإرسالها الی البعید المجهول، کتب علیها بقلب حزین:
- لتصل إلی أفریقیا... هنا لا يزوجون بناتهم إلی السود!!!....
م. توفیق بني جَميل الأهوازي
الرحمة على التراث
إِهِ جثث تتنفس الكيف عضاضتها
لحن خلود و ذكريات تقطرها
و ما أضيع اليوم الذي مر بي من غير...
أن أهوى أو أعشق
أروح لمين... سؤال الحيرة الضعيفة
و أصبح الآن عندي بندقية... إرهابية
,,سياسة لا مكان لها....طبعنا فكو عنا!!!،،
أنامل تحترق تداعب نباريج النراجيل
شفاه تلتحم بنافثاة السلطنة...
وردة من كل نغم تنقر على التربيزات
و جثث تقلب الفحم في حيوات مبعثرة
مواردي القاهرة، الفلمنكي البيروتية
الراشدية النابلية الهادئة...
و خان جغان البغدادية و... و ...و
و سيدة متبرجة بصحبة فلذة كبدها
تمرح جدائلها الطفلة تتقلد منديلا زهري
تشرق إلى مدار سلطنة التميز
مع سيدة الطرب الآتية من الذكرى الأبدية
حيث ترمم قبور الأحياء المفتتة الأطراف
بولا قصر في الأعمار طول السهر
زمجرة في المتبقي من الحياء
تسلطن الأبدان الناكرة للجميل
تقلدها أصابع ناعسة أطرافها سائحة
و سيقان ترنم بعفوية معنى الإعجاب
تحتفل السماء برصيد من الريق
و نفنفات المطر تسهم في العزف
رومنسية تعصر ما تبقى في ثداياها
من بصيص فكر و ترحم على تراث
يتحول في عصر الردة إلى فتات
رهبنة إنترنتية كاذبة خائبة تطور
نتاجها التوحد، إنفصام الشخصية
الفرار من الذات و الأهل
كوْرنة الكون بضربات قاضية مصطنعة
صناديق الرحمة مغلقة كالمغفرة و البنوك
تتعفن الفرحة و يدمى المستقبل
تغرد صاحبة العصمة تربتها الحس
نجاة الروح المبنجة الفكر
و فقدان زهوة الحياة رحيق صوت أزلي
الطفلة تنسج صخب صاها بضفائرها
رحمك الله يا تراثا يقتله الخذلان
فهل ترممه ضفائر طفلة تنفث نرجيلة؟
الشاعر
د. خالد بنات
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
نحن الكرام وفينا مفخر الخلق
عشنا التسامح للأعداء بالنطق
ونحن نبتسم في الحزن والفرح
حتى يظن الورى دوما على طلق
وقد توكلنا سرا وإعلانا
على الذي خلق الأشيا بلا رهق
لنا أب هو صنديد بلا ريب
وصيتُه بين أقران وفي الصدق
زرنا ترى بيننا تجري الولوع ألا
نعيش بالحق والتوفيق والرفق
الحق نسبتنا والصدق لاحقه
والحب نثبته في القلب بالشفق
لأجله فبدا بالغل والحسد
وبالعداوة قوم عن ذوي الأفق
أي يحسدونا ونادوا في ضلالتهم
ويأخذون بنا البغضاء بالحرق
فدمدم الله بعضا منهم وطغى
سيهدم الله من يبقى بلا رفق
فينا كريم وفينا عابد وكذا
فينا عليم وفينا الشاعر الفلقي
أنا أُباهي بأصلي مسقة رأسي
نحن الكرام وفينا مفخر الخلق
_____&_________&______________________&____&______
من ذا الذي عنّ كالإشراق في الفلق
وضاء من حوله نور على طرق
كالبدر لاح أقلْ قولي بلا جدل
بديتُ في جأشه مدحي أيا فِلقي
من بينِ قيلٍ وقالٍ عاش كلُّ فتى
وبين هذين يأتي الحق بالفسق
يا كعبة العلم يا نور الذي اكتبس
علما وفهما كذا الإسباق بالورق ¹
يا من أتانا بنور العلم في دعج
وبيّضَ العقل بالإفهام والشقق
لقد أتانا فريدا حيدُك² أمسٍ
لكنه خاب في التمثيل والفرق
بايعتَ حقا وفزتَ البيعَ يا لك! من
هذي الحقيقة نِلتَ السبق بالسبق
جَرْبَذْتَ³ في السير عَقْدَ العلم والأدب
أكرم بشأنك حُزْتَ اليومَ بالوثق
فصرت غبطةَ للألصاق⁴ في صُور
وقهقر كلُّ من يبدو إلى الغلق
يا مفخر العلم يا من أصله شرف
يا من أتى بدواء الحسد والقلق
قد صرت نورا ومصباحا لدى علم
يهوي إليك فياض قاصِدَ النمق
بشرى لكم سيدي تكتظ فائدة
تعطي الزمان مصاص العلم والنشق
في كل يوم تشيد العبر بالخبر
لأجل علمك بين الناس في الغسق
أيقنتُ فيك حقيقا ترتقي جبلا
إلى السعادة يوما زدت في طفق
العالم كمنير القوم دورتة
وساقهم ما لهم من قبل لم يسق
وإن بدا لهم كالزائف الإفك
يخيب دوما بهم وانْقِيدَ في الرهق
الحمد لله زدتَ اليومَ في عمر
حمدا لمن منح الإنسان بالعشق
وخاصّه بجمال العلم والفهم
كذا المعارف في التشبيه والربق
وعلّم آدم الأسماء بالصفة
ينجي العباد ويسقيهم من الغرق
وأوجب الحمد والتوحيد من أعلى
وقدّر القدر ما للإنس من سفق
سبحان من خلق الأشياء صنوانا
سبحانه وتعالى خالق الحبق
زد بالسلامة يا منطيق في نطق
بالقلم أرسل قولي زدْ بلا نهق
يسرّنا فيك كل الخير والفضل
زد زد أخي أنت فينا لِحتَ من شرق
ولستُ من قال شعرا وانتهاه بلا
تسليمة لِنَبِيْ⁵ من قاد بالرفق
يا رب صل وسلم دائما أبدا
على الذي في ليال كان بالأرق
أرسلْ عليه دواما رب تسليما
وآله ثم أصحاب بلا مرق
إن كنتَ تقرأ هذا الشعر قِفْ وتلا
من سورة النصر حتي سورة الفلق
و "قل أعوذ برب الناس" خاتمةً
وبالإجاز تفزْ بالأجر والأُفُقِ
هذا الذي تجمع الأوصاف خصلته
هذا الذي خلقه جود لدى النفق
¹: يعني الكُرّاس
²: مثيلك
³: مشيتَ
⁴: أقران
⁵: تخفيف الكلمة لاستقامة الوزن
اقرأ من سورة النصر إلى سورة الناس
جزاك الله خير الجزاء!!!
محمد الفاتح أحمد مصطفى السعيدي النيجيري 👌
أبي ليلى ✍️
بكاء الإسلام
أرى الإسلام يبكي كلّ يوم ** بكاء الدّين من عجب وحزن
إلى ما تنتهي الأحزان قومي ** فقوموا للاصّلاح بكلّ وزن
ولا تفرحْ بأخطاء الأناس ** هجاء الغير ينقص كلّ ضمن
على الأخبار أحزن كلّ يوم ** وكان الدّين يثبت كلّ حسن
لنا الأعمال بالبلدان تجري ** بترك الفعل نفقد كلّ ثمن
أحدّ الكلَّ عن سبابِ غيرٍ ** وقد قاد الرّسول بغير لعن
بوحدة الدّين أنصحكم جميعا ** إلى الإتحاد أدعوا كلّ ركن
بسنّة من له الصّبر عليكم ** وقد كان الرّسول مثال فطن
وما شأن دعاة المسلمين ** وما كانوا على منهاج وزن
فمنهم من يسبّ القوم دوما ** وهل مِنْ هذا ينفع كلّ إبن
فستر عيوب نظهر كلّ وقت ** وهل يتقدّم الدّين بأمن
إلى الإتحاد كلّ قوم ** فليس الخير في تفريق غصن
بقلم؛ مبارك عبد الرّشيد "البحري".
العيون السوداء ...
_______________
عندما تكون العيون زرقاء
والسماء زرقاء ..
والبحر برقعته الزرقاء
ماذا يحدث لعاشق مثلي
ماذا يحدث لي ..
وأنا أقرأ إسمك. ..
على ورق البردي. .
أشعر أن المسافة بيننا. .
ليس لها مدى ....
أرجوك دعي عيناك كما هي ..
خلقها الله سوداء ...
لم ترتدين العدسات ...
لا تكون مثل النساء ...
كل ما فيهن خدعة كبيرة ..
فساتين تحاك الأرض ...
وشعورهن تحاك النهر ..
وفي النهاية كلهن سواء ..
يزيفن الجمال ..
إلا العيون السوداء ...
ليس لها دواء ...
من ضربته بسهم ...
أصابه الفناء....
_________________
على غالب الترهوني
بقلمي
🌺 نفاق نبض. 🌺
بين رعشةَ القلمِ
و صرخةَ الروح
عهدٌ
ميثاقٌ
خُمرَةُ عشقٍ سحرية
كلما شربَ القلمُ مدادهُ
ثمِلَ مترنحاً بين الأناملِ
وهو يُراقصُ الحروف
لتبدع الروح بنقشها على الورق
مثلي لا ينتظرُ
منكَ الشكرُ لعشقي
سيدي ...
و أيضاً لا ينتظرُ
أن يُستَهزَأُ بنبضه
و يُقالُ لهُ
نبضُكَ مخادع
حرفُكَ وضوءهُ كاذب
عزفُه منافقٌ ... منافق
مهلاً
مهلاً سيدي ...
ماذا تعرف عنِ النبضِ
لتحكمَ عليه ...
ماذا تعرفُ عن الحرفِ
لتكفُرَ بعقيدتهِ ...
لقد سطرتُ لك الجمال بحروفي
أقمتُ قُداسَ تراتيلها في محرابي
و عزفتُ لك بأرقى الأحاسيس
لم أدرِ ما الهوى
إلا لما خافقي في أحضان عشقكَ قد هوى
اقتربتُ منكَ ببراءةِ الأطفالِ
وهي تحبو
اقتربتُ منكَ بشغفِ الفراشاتِ
و هي تلهو
اقتربتُ بكلِ تفاصيلي و براءتها
بكل أحلامي و سعادتها
اقتربتُ رغمَ المسافات المتواجدة
و رغمَ الأقدار المعاندة
و يااا أسفي ...
لم تكن لي
سوى عاشقٌ للأحلامِ و الأوهام
أتجرعُ نبيذ عشقه
على شطآنه المجهولة
و أمواج نبضه
تتقاذفني بين فصوله المُخيبة
و انت تتأمل و لا تبالي
أُعذرني
لا أستطيع أن أشاركك
أحلامك الوردية المنافقة
ولن أكون على شطآن هواك المغرور
غــريــبـــة
جـــريـــحـــة
شـــــهــــيـــدة
Amine Ali
اعتراف
وكلما تكلموا عن العشق أظهرت تسترا
كأنني لا أعرف في العشق سبيلا
أعقب نظري بينهم و العين ترقبهم
والقلب يخفق و الفؤاد عليلا
أُخفي حنينا لا أريد بوحه
و أظهر تجلدا أمام الرفاق طويلا
فلو علم الجمع ما بقلبي من هوى
لكان كلامهم عن العشق قليلا
ولسكت اللسان منهم هنينة
ليسمعوا ما لم تنطق به أقاويلا
بقلم لطفي الخالدي
جُفونُ العشْق
(على البحر الكامل)
ذابَ الفؤادُ بشوقهِ الحرّاقِ
وَشَكا لواعجَ وحشةٍ وفراقِ
وبكتْ عيونُ القلب تسكب دمعَها
وتهدّد الأعماقَ بالإغراقِ
لك في جُفون العشق أجملُ رفَّةٍ
تشدو لها الأوتارُ في الآفاقِ
وتصبّ ألفَ قصيدةٍ في مسمعي
وتزيدُ رغم تصبّري أشواقي
لا يرتوي الصَّبُّ المعذّبُ بالهوىٰ
إلاّ بطيب ِ تسامرٍ وعِناقِ
في البُعْد تنحبُ مهجةٌ تشكو النَّوىٰ
جُرحَت بحدِّ الحزْن والاِطراقِ
وينوحُ قلبُ حشاشَةٍ أزرىٰ بها
ألَمُ البعادِ بسيلهِ الدَّفّاقِ
ويذوبُ لحظ جوانِحي بحنينِهِ
ولهيبِ دمعِ جفونهِ الرّقراقِ
آلَمْتُ طرْفَ مشاعِرٍ مكتومةٍ
وسكَبْتُ دمعَ محاجرٍ ومآقِ
ونحرْتُ في درْب المواجعِ مُهجةً
حرّىٰ تكابُد شدّةَ الاِحراقِ
ترنو إلى شبَحِ البعاد، ولفحُها
أشقىٰ ثنايا النّفْس والأعماقِ
***********
أعلنْتُ في ساحِ المحبّة لهفَتي
وشرحْتُ دَرْسَ الجَفْن والأحداقِ
وتَلوْتُ أشعارَ المَودّة والهوىٰ
تشكو جموحَ الوجْد والعشّاقِ
وكتبْتُ ألف قصيدةٍ محمومةٍ
تهدي الشّذا للحسّ والأذواقِ
وتعانق العطْرَ المولّعَ بالنّدىٰ
وبسحْرِ نبضِ جداولٍ وسواقٍ
وَيغَارُ غصنٌ قدْ تمايلَ صبوةً
يشكو الجَوىٰ للزَّهر والأوراقِ
باقٍ غرامُك في الجَوانحِ لفحُهُ
والشّوقُ في جُرْح المواجِع باقٍ
لفْحُ الحنايا والعروقِ لهيبُهُ
والبَوْحُ كأسٌ والترنُّمُ ساقٍ
لا تقطعي عهدَ الموَدّة والهوىٰ
وحِبالَ وصلٍ رائقٍ..وتلاقٍ
أنا موطنُ الودِّ العميقِ ونبعُهُ
الصِّدْقُ صَرْحي والوفاءُ رَواقي
شعر:
أ. إسماعيل مخلف الراوي
العراق
وقع الصدى
المساء قادم من خلف الغروب
والقمريسعى بدراً على الدروب
🌖🌖. . 🌖🌖
و الزهور تتفتح للقاء كُلّ لبيب
تنشر ألقاً وسحراً و شذى طيب
🌹🌹🌹 🌹 🌹🌹🌹
وقع خطوات يَشدّها ظِلّ الحبيب
هو الحب و التوق وشغف ولهيب
***@@*** ***@@***
تأخرالصبح بانتظارالفجر الرطيب
متيمم بطلٍّ درر سؤال مقل الغريب
بقلمي : م.كاظم أحمد- سوريا
هنا عمواس
هنا عمواس
وظلال سيوفنا المتناحرة
لم يدخلها عمر
ودخلها ذاك النزف
وظلال الموت
ليس حصارا
هي الحياة إذن
طاعون يجازي أصحاب الكلام
وصمت في المشاعر
وتلك الرياح تحمل الموت
هنا من ينبض بالوهم
وهنا الوهن العنيد
لم تفلح الأزهار
في صد رائحة الغياب
سنابل الملك
وليس هناك يوسف
ليخرجنا من سنوات القحط
وإبراهيم الذي غادر بئر مدين
هل جف النبع
القوي من يحمل المتاعب
الأمين من يعطي بلا حساب
إبراهيم غادر عمواس
وجاء عمر
لم يدخلها وترك الأهل
هرب من قضاء الله
إلى قضاء الله
وتشتت السبل
وزاغت الأبصار
في بحار الردة
وهذا السرطات المتجول
يعطي للزيف بريقه
أعوام الرمادة
الكل يحمل فأس الجوع
وعصابة المرتزقة تهون
من شأن ضياع القبلة الأولى
وجياع يتلون آيات الصبر
الصبر ليس خضوعا ورضى بويلات القهر
-------------------
شاكر محمد المدهون
ودعت حبك
سقل السيوف عمدا للحروب
قامة القوم وقت الغروب
سيل الدماء سقيا للتراب
واجب انتماء وشرعا وجوب
فلما الهروب
ودعت حبك يا قاتلة
و زرعت فيه الدمع والسهام
... و الورود
ودعت حبك
حين أضحى الحب مقتلة
و جبن وجودك شرود
فلما البقاء
قبرت في الشعور و الحس
... و الوجود
وداعك
لغة البقاء طوعا
و تغييبك واقع بلا قيود
لا أطلال بعد الوداع
لا وقف على ما هو مكتوب
أنا و الحرف باقيان
فالشريعة في حبي عقل ثم سجود
كان واقعا منذ البدء
أن تقولي : كرهت بلا خلود
لي الرب قاص لوجع القلب
ولك أمنية الحب المقبور بلا شهود
بقلم : سنوسي ميسرة
الجزائر
عزف صامت
كفاك صمتا
فصمتك جعلني
تائها ثرثارا
تكلمي
فصمتك يوخزني
كالمسمار
بوحي بما في قلبك
وكفاك عزفا على الأوتار
فدندنت عودك
ولحنك الشجي
تراقصت له الأشجار
بعذب نشيدك
جعلتني محتارا
بوحي تكلمي
قولي ما شئت
ليصبح حبنا
حلالا جهارا
لا تصمتي فأنا
في الحب اخترت
منهج الثوار
ولا أحب صمت الأموات
بل أعشق همس الأحرار
لاتبكي بوحي أصرخي
فدموعك موضعها قلبي
وقد أحرقته نارا
قولي تكلمي
لا تنصرفي لا تديري الظهر
فصمتك انتصر
وسيأخذني إلى الانهيار
اتركي العود و الأوتار
و سأترك الريشة و القلم
و أنسى كل الأشعار
محمد العويني
***** وصايا للنسيان *****
" وصيّة الميت تحت راسه"
مثل شعبي تونس .
إذا الموتُ جاء كَذِئْبٍ مُخاتِلْ
لِيُنْهي فُصولَ مغامَرةٍ مُلْغِزَهْ
فَسَوْف أقولُ : تَمهّلْ
فَما عِشْتُ حتّى تهونَ عليّ الحياةُ
بِرغْمِ مَرارَتِها المُجْحِفَهْ
و في النّفْسِ تَوْقٌ لِدُنْيا جديدَهْ
و أحلام لا يكفي عُمْرٌ
لِنَبْلُغَ أدْنَى سواحلِها المُبْهِجَهْ
و كلّ القضايا التي عِشْتُ مِنْ أجْلِها لا تزالُ
مغاليقُها مُحْكَمَهْ
فَلا القدْسُ أعْقَبَ فيها أزيزَ الرصاصِ هديلُ الحَمامِ
و زغردَتِ الأمهاتُ ابتهاجًا بِعُرْسٍ
بِدونِ دماءٍ و لا جثثٍ يُعفّنها الحجْزُ بالمشرحَهْ
و لا العِلْمُ مثل الطعامِ و مثل الدواءِ
غدَا للحميعِ مُتاحًا
بِلا تَفْرِقَهْ
و لا الدّينُ أصبح عقدًا مع الربّ يُعقَد دون وصيٍّ
يُحِلّ دمَ مَنْ يخالفُهُ الرأيَ للقَتَلَهْ
و لا الحبّ أصبح مثل الهواءِ أساسَ الحياةِ
بِنَسْماتِهِ المنعشَهْ
فيا موتُ لا تتعجّلْ
فَفِي البالِ أكثرُ مِنْ مَعْمَعَهْ.
و لكنْ اذا غار صوْتي بِأعْماقِ صدري
كَدَلْوٍ يغوص بِأعماقِ بِئْرٍ
فلا همْسَ يبقَى و لا حشْرَجَهْ
و من تحت رأسي أزالوا الوسادهْ
فَمال و صار كَفاشِكَةٍ مُهْمَلَهْ
و عيْنايَ أصبحتا كُجّتيْنِ
كَأعْيُنِ مَيْتِ السمَكْ
تظلّ على الشطّ غائرةً مُطْفَأهْ
فلا تذرفوا الدمعَ
لا تلطموا الخدَّ
لا تُحْدثوا جَلَبَهْ.
دعوني أغطّ بِنَوْمٍ عميقٍ
حلمتُ به من زمانٍ بعيدٍ
و لا تخرقوا الصمْتَ بالوَلْوَلَهْ
و لا تَدَعُوا داعشيًّا
يرتّل آيًا من الذكْرِ بالبيتِ و المقبرَهْ
و لا تسْمَحوا أنْ أُؤبّنْ
بما اعتدْتُمُ من مُعادِ الكلامِ
عنِ البذْلِ و التضحيَهْ .
و إنْ هِيلَ فوقي الترابُ
و خلّفْتُموني حبيسَ اللّحودِ
بِجبّانةٍ مُقْفِرَهْ
فلا تتْركوا خلْفكمْ أحدًا
يُلَقّنُني ما أجيب به الملَكيْنِ
فلا اللّغْطُ يُجْدي و لا الهَمْهَمَهْ .
دعوني و ربّي بلا واسطَهْ
عسَى رحْمَتُهْ
تغلب شِدّتَهْ
فَيَمْنَحُني المغفرَهْ
و لا تطبخوا كُسْكُسًا يوم فَرْقي
فإني أعدّه أشْهى طعامٍ
لِقوتِ العيالِ و للمأدبَهْ.
______________________
الفاشكة : قارورة غالبا ما تُغلّف توضع فيها السوائل كماء الزهر .
عمار العربي الزمزمي
الحامة، تونس، اكتوبر2016
من ديواني " حديث سقوط المدائن"
جمرة عشق
للشاعر دخيل العطيوي الثقفي
**************
أنا كما الثلج الذي في جمر عشقك حيل ذاب
وانا الذي لا حب حب ومعدنه مثل الذهب
أخذت فالدنيا من الآهات ما لذ وطاب
من صغر سني لين بان الشيب في رأسي كثب
حبيت وإنحبيت والدنيا مباديها عتاب
تحد من يضحك لها مابين بعد وبين قرب
وإن كانني غلطان بالعنوان والا بالحساب
ماحد ولد عالم ولا به غير رب الكون رب
أنا اللذي وحدي تمادى في هوا قلبك وتاب
من كل من يطلب يبادلني الضمير المستتر
قلبي ماهو مفروش للعمار مأوى الإغتراب
لي قلب واحد وإنتي أدرا كيف فيك مُنتحِبْ
الله خلقكي فاحسن التكوين والحسن العجاب
يحق لي أذوب في قلبك وانا كلي عجب
ماعاد باقي غير ذكر اسمك بعنوان الكتاب
ياعل من يقرا يقول ابن العطيوي ماكذب
"تناسخ"
قصة جديدة مسلسلة
بقلم :تيسيرالمغاصبه
-١٢-
"عودة"
-إذا هذه المرة انت الذي قتلتها؟
-لكنها قتلتني عشرات المرات قبل ذلك .
-تصديقا لكلامك هي ستقتلك أيضا في الرحلة
التالية؟
-اذا إلى هناك؟
-أراك مستعدا .
-نعم فأنا لم أعد أعير ذلك أي إهتمام .
-لماذا ؟
- طالما أني لااعلم شيئا عن المستقبل..وأنا لازلت
في هذا الزمن ومت قبل ذلك عشرات المرات ،
ولا أعلم كم تبقى لي من العمر ..ثم أن انتقامي
الأخير قد رد إلي اعتباري؟
-صدقت أيها المغولي ههههههه؟
-لننطلق؟
-لننطلق.
* * * * * * * * * * * *
ما أن نظرت إلى خيالي الذي كان ملازما لي حين
يكون أمامي وحينا أخر يكون خلفي أو إلى
جانبي وربما تحت قدمي بحسب مرور الوقت
حتى أدركت أين أنا ..وفي أي زمن أعيش..
لقد إبتعدت كثيرا هذه المرة،
رأيت خيالي البشع جدا ..الظهر المنحني..
المقوس..شعر وجهي الطويل جدا ..فمي البارز
بشكل واضح فخشيت هذه المرة من الوقوف
أمام النهر لرؤية إنعكاسي فيه،
حتى نسيت إلى أين كنت ذاهبا مع صدمتي
العنيفة عند رؤية خيالي منطرحا على الأرض،
ماان سرت مبتعدا عن الكهف حتى سمعت
صوتها يناديني من الخلف..كانت تقف على
مدخل الكهف..سألتني:
- إلى أين أنت ذاهب ؟
قلت:
-أرغب في التجوال قليلا؟
-هل سيطول تجوالك هذا؟
-ولماذا تسألين؟
-فقط أردت أن أعلم كي أطمئن عليك؟
هززت رأسي ساخرا وقلت:
-تطمئنين علي؟
قالت:
-نعم ياعزيزي.
سرت خطوات ثم عدت إلى الكهف فقد تذكرت
أني قد نسيت سلاحي الذي كان عبارة عن حربة،
وحربتي هذه هي عبارة عن عصا مربوط في
مقدمتها حجر صوان حاد جدا ..تمتمت
محدثا نفسي:
-اللعنة كدت أن أنسى سلاحي؟
أخذت حربتي..كانت لاتزال تتابعتي بنظراتها..
نظرت إليها نظرة مطولة ثم استدرت خارحا،
إلتقيت بثلاثة من أفراد القبيلة ..طلبوا مني
مرافقتهم إلى الصيد..لم اتردد، وأنا لم اتردد ابدا في مرافقة أي أحد إلى الصيد،
حتى لو كان في داخلي
غصة وقلق مستمر كثيرا ماأشعر به عند
مغادرتي للنفق وهذا ليس غريبا فأنا أعلم
أنها خائنة..شبقة لاتكتفي بي وحدي.
* * * * * * * * * * * *
أمضينا يومنا في الصيد وإقتناص كل مانراه
في طريقنا من الفرائس..قبل غياب الشمس
عدنا إلى كهوفنا،
دخلت إلى كهفي وأنا احمل صيدي الكثير ..
سمعت تأوهاتها فعلمت أنها كالعادة سوف
تكون بأحضان رجل آخر..وضعت صيدي جانبا..
اعديت حربي ..دخلت ..فكانت مع رجل أخر
كما توقعت..رفعت حربتي وطعنته بها عدة
طعنات حتى فارق الحياة..قلت لها ساخرا:
-اعتذر لقدومي مبكرا هذه المرة ،ارجو شواء
ذلك الصيد للعشاء؟
-حسنا ياحبيبي .
* * * * * * * * * *
لم تتناول الطعام معي هذه المرة بحجة أنها
لا تشعر بالجوع ..تناولت الطعام بنهم شديد
وتركت لها نصفه لتاكله فيما بعد ،
بعد ساعة تقريبا أصبت بمغص حاد في الإمعاء
وكان المغص يزداد بإستمرار..قالت لي بكل
برود اعصاب:
-لقد وضعت لك السم في الطعام ياعزيزي
لكي ترتاح من هذا العناء؟
* * * * * * * * * *
ضحك وقال :
-لم تتخلى عن رذيلة الخيانة أبدا بل وتبعتها
بالقتل؟
-عليها اللعنة ..تلك سعاد وما أدراك ما سعاد.
-ههههههه إذا انت تأكدت من أنها سعاد .
-ومن ستكون إذا لم تكن سعاد التي تمتاز
برذيلة الخيانة.
-حسنا د
جريمة القتل الجديدة فالننتقل إلى زمن أخر؟
حسنا ...موافق .
(ينبع...)
تيسيرالمغاصبه
١٦-٥-٢٠٢١
منشار ومقص
عبدالصاحب إ أميري
***،،،،،
من أنت ياسيدة العشاق
من أين أتيت
ما لون عينيك
وأي سلاح حملت
مشرحة ومقص
لتقطعي أوصالي
تحتفظي بقلبي
بروحي
تناجيها شوقا
كلما أحببت
أم سلاح الحرف حملت
حروف أشتد لهيبها
عجنت بآيات الحب
جعلتي منها سهاما وجهت لقلبي
وقعت صريعا
وقعت جريحا في هواك
كيف تسللت إلى وجودي
كيف غزوت عقلي.
سلبتي روحي
نصبت أعلامك على كياني
بت محتلا حين غفلة، من حيث لا أدري
احتلالك سعادتي
أنا أول محتلا أشعر بحريتي
أنا أشهد
وأشهد حتى ساعة موتي
أنت
ولا أحد سواك
سيدة نساء العصر وكل عصر
سيأتي بعد هذا العصر
غادتي
سابقى أسيرك طيلة عمري
إن رفضت أو قبلت
عبدالصاحب إ أميري
*
💛قِف يا زمان 💛
قِف يا زمانُ وعاود وصالنا
وأَعِد للحُبِ ما كان بيننا
قِف يا زمانُ وقارب خُطانا
وبارك لقلبِنا اليومَ لقيانا
وأَعِد روحنا للأضلاعِ فإننا
بالأقفاصِ نرضى سَجنَ هوانا
وشابِك بين العروقِ مُنانا
لتُعانِق بالأَعماقِ قطراتُ دِمانا
ومع الريحِ أُنثر بقايانا
لتُثمِرَ على الأشجارِ ذكرانا
ومع البلابِلِ إِعزِف لحننا
لتملأ بصوتِنا الأرضَ ريحانا
وللكُتابِ يا زمانُ قُص أمرنا
لتُخالِطَ الأقلامَ حِبرَها حِبرانا
وإذا مررتَ بأَهلِ الهوى
فأقرأ على المحبينَ السلاما
وقُل للغيومِ إن أَخفت أَقمارنا
أًن الحُبَ بعدنا–أَصبحَ أوهاما
الأديب حسام الدين أحمد
العراق بغداد
دائما أتذكرك
كل الممرات الطرقية
التي سلكناها معا
تذكرني بك
كل الصور
كل الذكريات
كل الطيور التي كنت تعتنين بها
لطالما استيقضت في وجهك المشمس
لطالما تدفأت في الشتاء بقبلات خديك
لطالما تنفست السعداء بعد استشفاءاتك
كنت ضوء لعيوني
كنت حلما تحقق لي وحدي
لم أرى مثيلتك إطلاقا
كنت فلسفة حياتي
الشاعر وعزيز مراد
💫تتمة...💫
🌹شعاع الأمل🌹
...وجاء اليوم الموعود وهاهي ذي نجوى تحزم حقائبها للسفر إلى العاصمة...كانت شاردة الذهن عندما دخل عليها ابن عمها عمر - كان طالبا بكلية الشريعة - اقترب منها فوجدها منكبة على حقيبتها اليدوية. أحست بوجوده...رفعت رأسها ببطئ ...كانت عيناها مغرورقتان بالدموع...جلس دون اسئتذان على الأريكة ...تنهد بعمق...ثم ألقى بنظرة منكسرة إليها.. وقال مخاطبا:
- ستذهبين يا نجوى وتتركينني وحدي أعاني الأمرين...
- لا عليك يا عمر...سأعود كلما سنحت لي الفرصة بذلك...
- سترحلين إلى العاصمة إذن...العاصمة ليست مثل " الدوار" يا نجوى...إنه عالم آخر بكل ما تحمله الكلمة من معنى...
فليكن همك الوحيد هو التحصيل العلمي أختي...ابتعدي قدر الامكان عن الرفيقات...وإن تعذر اختاري واحدة أو إثنتين على الأكثر.. تمسكي بحبل الله ففيه الأنس والنجاة....
والآن رافقتك السلامة فإن عمك ينتظرك بالخارج على أحر من الجمر...
نادتها أمها : هيا يا نجوى فعمك ينتظرك منذ مدة...لقد أحضر سيارة " مقدم الدوار" هيا أسرعي يا ابنتي...- كانت الحاجة عائشة غارقة في دموعها هي الأخرى- وما إن رأت نجوى تنزل الدرج حتى كفكفت أدمعها...
جاءها صوت نجوى: دعواتك يا أمي...سأشتاق لك كثييرا حبيبتي...تبادلا العناق بحرارة...
رفعت الحاجة " عائشة " أكفها للسماء قائلة : " أسأل الله تعالى أن ينير طريقك وييسر أمرك "
حفظك الله يا ابنتي العزيزة ..
ركبت السيارة رفقة عمها ومقدم الدوار كانت السيارة تطوي الأرض طيا بسرعتها اللامتناهية ...لقد نامت معظم الطريق فقد كانت الرحلة صعبة وشاقة عليها ...حتى جاءها صوت عمها: " انهضي يا نجوى لقد وصلنا" أخرجت حقائبها من السيارة ودعت عمها وشكرت مقدم الدوار على صنيعه معها...ودخلت الحي الجامعي...كان اليوم يوم الأحد...والحي خال إلا من الحارس...ألقت السلام بكل أدب..ثم سألته عن غرفة " أ" أشار لها بكلتا يديه أنها في الطابق الثاني عمارة " B" ....
أخيرا وصلت يا نجوى...ركنت حقائبها داخل صوان تلك الغرفة اليتيمة...خرجت لتستنشق الهواء وتستطلع المكان حتى قادتها قدماها إلى كرسي بحديقة الحي تحت شجرة الأرز الشامخة..
....يتبع...
💫بقلم :🌹حورية اقريمع🌹
. يا جامعَ الوردِ
يا جامعَ الوردِ تقبلْ الأشواكَ تلسعكَ
ستنالُ منَ العطرِ جمالاً وسلطانا
منْ جَمعِكَ الوردِ فالحقولُ ستعرفكَ
وتعرفُ إنْ ستجني الشوكَ أحيانا
فأصبر على وخزةِ الأشواكِ إن لسعت
وتقربْ منَ الوردِ إسماً و عنوانا
تظاهر بالرضى وبالتباهي بموقعكَ
قد ينالَ المعالي بالحياة ِ من عانا
وأكتم جمرةً بالوصلِ منكَ توهجة
فالودادُ لولا حرقةَ الجمرِ ما كانا
المهندس .. .
حسن يعقوب الحمداني .
لحظاتْ
عُذراً
أنا يا ضياءَ الصُبحِ
مرعوبٌ
أَخافُ أن أرى الماضي
يقضي ليلةً حمراءَ
على صدري
على غفلةٍ منا
يُعاشِرُ الآتي
ألا تعلم؟
تُلاحقُني
كأني قيسُها الأول
بينَ الناسِ آهاتي
أَلا يكفي؟
أَلا من مُنتهى ينهي مُعاناتي؟
أنا الوحيدُ بين الناسِ في وطني
فجراً
تُباري صياح الديكِ صيحاتي
مهلاً
يا ضياءَ الصبحِ
دعني
انا والديكُ نصيحُ معاً
فَأَنا بتُ أنسى
حتى!!!!
نَسَيتُ كُلَّ أَنغامي العزيزاتِ
وأمسيتُ أَسأل
نجومَ الصبحِ في وطني
عن العصافيرِ
أَلا زالتْ مُزقزِقةً؟
وهل فيروزْ؟
مازالت تُغني للصباحاتِ ؟
ألوذُ بأستارٍ كي لا أرى بشراً
عُذراً
لأنها تستحي من الشمسِ تحياتي
ولا تستحي من الليلِ آهاتي
يا ضياءَ الصبحِ سُحقاً
للخِياناتِ
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بقلمي عادل هاتف عبيد
معزوفة الهوى
✍️ أسماء الشيباني
________________
يا طير الحمام الزاجل
يا طائر بالأفق العالي
لي أمنيات تداعب الخافق
تسري في الحنايا
تضج في شراييني
تضمّخ أنفاسي
أمنيات في عتمة الليل تغفو
و بنار الغرام تصحو
و تشعل أشجاني
يا طير الحمام الزاجل
لي حبيب
توارى خلف بحر النوى
حلّق عالياً
اذهب إليه
بلّغه كيف حالي
الغياب يعصرني
يسحق كبدي
و الليالي تؤرقني
تسرق من الأهداب وسني
و أنا ما زالت منتظرة
ظامئة للقائه
و على أوتار الشوق
أعزف معزوفة الهوى
______________
بقلمي أسماء الشيباني
الجهل
..........
يا جاهلا تأدّب
واستقم
أمام صروح العلم والأدب
فإن تفوّهت أوجز
وارتزن
لا تلغو باللسان الجدّ باللعب
يهدوك بأن
قال الله قال الرسول.ص.
وتضل ّ
حدثني فلان عن جدي
عن أبي
فما ابتاع المال علما
ولا اشترى أديب بماله
الأدب
العلم نور وهبة
إن ابتغيته
يشع نوره في بطون الكتب
جلّ المعادن صلبة قوية
البريق يميّز الحديد
عن الذهب
عماد نديم خالدو سوريا
تطول الساعات ببعد الحبيب.
واليوم بقرب الحبيب قصيرُ.
إذا غاب الحبيب الشوق بحرقه.
لوعة فى الأكباد والعيش مريرُ.
يمشى البيت و لا أحد يسمعه.
ليل غاسق لا نجم ولا قمر منيرُ.
الليل المظلم ساتر لكل الغيوب.
وكاشف الكرب هو الله القديرُ.
إن طالت لوعة و حرقة الأحباب
الزّمن كفيل بالشفاء والأيام تدور.
من كان بالعشق مغروما متيما.
يعيش مكبّل طوال العمر أسيرُ.
لا تقدّم للسفيه مشورة و نصحا.
إنّ السفيه ليس بالنّصح جدير .
من غالب النّفس يتعب حاله.
كما أسير النّفس لنفسه حقير .
مصير الإنسان معلوم و مفروض.
فهو بعد الشباب للهوان يسيرُ.
فعل الخير للنّس جالب للرّضاء
من أفواه سيرزق منه الكثير .
إنّ الحق يعلو ولا يعلا عليه .
كن مع المظلوم و للحقّ نصير.
قل لمن عاش فى مختال فخور.
لباسك كفن أبيض بعد حرير .
صفة الخالق هى الباسط العادل
يتساوى أمام الموت رضيع وكبير
لا تأمل طعاما تجعل مصدره.
ما فسد منه هضمه عليك عسير.
محمد كحلول2021/6/16
قراءتي التحليلية موجزة عن ( ق ق ج ) للاديبة السورية "جوليا علي"
·
(ق.ق.ج)
ضاقت ذرعا بنحيبهم الأصم؛ شقت جثتها الكفن، نفضت عنها وجوه المشيعين..قرأت على أرواحهم بعض ما تذكرته من "الفاتحة"، ومضت تبتسم.
القراءة :
جدلية نسبية ( الموت / الحياة ) هي بطلة هذه ( القصة الومضة ) ، فرغم البنائية المتينة للقصة وفق الاشتراطات الفنية المتفق عليها نقديا ، الا انها تجري بلغة الومضة ( التكثيف الرمزي / الاشارات المتعددة الدلالات / المفردة الحسية ) / للموت اشاراته ( نحيب ، جثة ، كفن و المشيعين ) وهي اشارات ساكنة ( اسماء) غير حركية / لازمنية لها ، وللحياة اشاراتها ( ضاقت ، شقت، نفضت ، قرأت ، تذكرت ، مضت وتبسم ) وهي حركية / افعال زمنية الحدوث ، بمعنى : توقف الحياة بالموت = اشارات دالة على عدمية زمانية حركية الحياة = اشارات دالة على حدثية زمانية / منتقلة من الماضي ( الافعال من ضاقت .... حتى مضت ) الى الحاضر ( تبتسم ) مما يعني انتفاء الموت ، فحياة بطلة القصة مستمرة في الماضي وحتى الوقت الحاضر ، مما اخرج الاشارات اللاحركية اعلاه ، من سياقها اللغوي المعجمي ، وجعلها مزاحة عن دلالاتها : نحيب اصم = تظاهر عاطفي كاذب ، فهو منقطع عن الاخرين ( اصم ) ، يندبهم بحكم العادة / نفاقية مجتمعية جثة ، كفن = كيان بشري حي ، لكنه بلا وجود / بلا معنى او قيمة انسانية ، معزول عن الحياة الحقيقية داخل بدن ( كفن ) بلا وعي المشيعين : الدافنون الحقيقة في قبور الوهم ، يتوهمون الموت بمن يضج بالحياة ، لانهم فقدوا معنى الحياة ، فيجهلوا نقيضهم ( بطلة القصة ) ويتبقى ان الحي الحقيقي هو من يشيِّع الميت الحقيقي ، فيقرأ عليه ( الفاتحة ) ، وكثرة المشييعين / الموتى ، من حولها ( البطلة) ، جعلها تختزل من ايات تلك السورة ، كي توفر الوقت الكافي ، لحضور مجالس تابينهم المتوالية والمستمرة ، مما انساها الكثير منها ولم تعد تقرأ الا ( بعض ما تذكرته )
..../ باسم العراقي
غريبة
هي الدنيا
بمضمونها
ومعانيها
صعبة المراحل
بتخطيها
خطانا دوما
متعثرة فيها
نغرز أظافرنا
بالهنيهة لنجاريها
ارهقنا الجهل
و الاستمرار
بتخطيها
البقاء صعب
مراحل ومراحل
لتضيق الأرض بنا
فتطبق
على انفاسنا
نشرب الهوان
في تراضيها
شوارع البلى
حولنا ومراميها
والمر على
شفاه المعمور
وكأنه يعاديها
نكاد نموت ونحن
احياء
من تمايل الدنيا
فلسنا بثًبات
نصارع ونحن
أشقياء
تعساء
واللانهاية
غير مرئية
يدور حولها
التباس
صعب علينا
ان نستشف
السنا التياه
ونحن عند
اخر
نفس
نستنجد
ببلورة سحر
تاهت
في الدجى
مرهقة
من حمل
الارض
بين كفين
ومعاصينا
فربما تشفق
علينا
من الأنين
والوجع المدقع
فتحملنا معها
وتمضي بنا
كريشة
في مهب الريح
