مدونة لتوثيق النصوص الأدبية
🍁☆حوار☆🍁
تغتالني الأيام حين ألوذ بالصمت
وحبات المطر تدغدغ وسائد أحلامي
وأنا أسترق النظر لقوس المطر
وحروفي تسرع الخطا كرسل محبة
ويقذفني العمر بعيداً عن شواطئ اللقاء
والحنين يرمم أوتار الشوق
إلى متى يبقى الضياع حائراً بلا أمل
ولا ملامح واضحة
سأبقى أستظل بظل القمر وأتنسم
عبير زهر الياسمين
وأحاور نجوم السماء عن عطش
الأرض والإنسان للحياة
{عدنان غسان طه}
{جبلة=سورية}
أطفأ الليل سناه
=======
قالت الأفراح فيم الزهد بي
أ لهذا الزهد قول لنبي؟
قلت يا حسناء إنّي وجع
طائر في عالم مضطرب
احتسي آلام روحي صامتا
وأزفّ الآه من قلبٍ أبي
ومزاجي لم يكن في صفوه
وصفائي غارق في الكُرَبِ
إنّني بيني وبين الهم مِنْ
سالف الأزمانِ بعض النّسبِ
فيه مذ كنت رضيعا حالما
أتجلّى كبريق الذّهبِ
وتربيت على أشواكه
أحتسي منها جحيم الحُقَبِ
صاغني مذ صغته من قلقٍ
وسقاني من مآسي سُحُبي
فاعذري زهدي فروحي هائمٌ
في زمانٍ عابسٍ ملتهبِ
أطفأ الليل سناه بعدما
غاب شرقي في ظلام المغربِ
بقلمي:احمد عاشور فهمان
( ابو محمد الحضرمي )
كوني سحورا لأمسي اليوم إفطارا
حتى نعيد صيام الحب تكرارا
إني أراك كظلي يقتفي أثري
ولا أرى في دياري دونك الجارا
ما أنتِ إلا حديث كنت مسنده
تلقين وحيا لمن بالأمر قد حارا
إن كنتِ لي كعبة دوما أطوف بها
أهويكِ حتى الهوى يهديكِ أشعارا
قلبي "المهاجر" لما اشتدّ بي قلقٌ
لكن حبّكِ ظل اليوم "أنصارا"
لم أبغ يوما تكوني فيه باكيةً
حتّى أحسّ بذاك الدّمع أخطارا
لا (فلس) لا (نقد) يعطيني الأنام بأن
أبيعَ حبّكِ دولارا ودينارا
حسبي جِنانكِ مثوى بعد موتي لا
شخص يحبّكِ حقّا يدخل النارا
تحت الظّلام نصلّي كلّ نافلة
فوق البساط لنلقي فيه آثارا
أسلمت للحبّ دينا في شريعته
أين الغنيمة إن أصبحت كَفّارا؟
هناك أبني قصور الحبّ منفردا
يا أيها القصر زد لي منك أبكارا
أستغفر الحبّ من ذنب جنيت به
من قبل أن يكثر الإنسان أوزارا
بقلم : حبيب الله عبد الوهاب ( حبيب الملايين)
شاعر الحكمة
يـا عـاذِلِـي
إنَّ الـلَّـومَ يُـضْـمِـرُ أنْـفـاسـي
يُـعَـمِّـقُ جِـراحـي ، و يَـحُـطُّ هِـمَّـتـي
فـلا تَـشُـدَّ الـنِّـيْـرَ على قـلـبـي
و لا تَـقْـسَ علـيـهِ بالـعَـذْلِ
كَـفـاهُ مـا أَلَـمَّ بِـهِ مـنْ أسـقـامِ الـهَـوى
فـإنَّـهـا شَـطَّـتْ بِـهِ عَـنِ الـسَّـكِـيـنـةِ
و مَـرَّغَـتْ شَـغـافَـهُ بِـحُـرقـةِ الـهَـوى
دَعْـهُ يـحـيـا مـعَ عَـيـنَـيـنِ أذهَـلاهُ
و حَـثَّـا بِـهِ الـخُـطـا إلى نُـورٍ طَـواهُ
و ضَـمَّـهُ سُـكْـرٌ لا يَذْوي
فـمـا عـادَتِ مَـفـاتِـنُ الـدُّنْـيـا هَـمَّـهُ
و لا هـوَ راضٍ بالارتِـدادِ إلـيـهـا
فـقـدْ رَكَـنَـتِ الـنَّـفْـسِ في حُـسْـنِ مَـثْـواهـا
و تَـدَفَّـقَ في الـفُـؤادِ سَـيْـلُ الـنُّـورِ و الـحُـبـورِ
و بـاتَـا لِـذاكَ الـحُـبِّ أسـيـرانِ
عيون الحب
*********
ورد على خدين والكحل فى جفونك
ناديت عليك يا زين رديت باعيونك
صمتك على صمتى ياريتنى اصونك
لو كنت انا ملكك او أهلى ملكونك
اغلق عليك جفني خوفي يشفونك
أغار من رمشى ودموعى يحاكونك
وأغار من نفسى وعيون يغازلونك
ناديت عليك يا زين رديت بعيونك
بينى وبينك بين وكثير يطاردونك
بينهم اناوحدى ما اقدر اعيش دونك
وانت تعيشى للغير وهم يعادونك
طيري صبح اسير كفنه فى رموشك
والقلب وما يهوى كفنه فدى احضونك
وحضنى دونك يتيم ماله حضن لونك
ولونك بلون الورد و ما اجمل اخدودك
وردك على الخدين يا رب اكون عونك
يا رب اجمعنا لا تفرقنا مالنا نصير غيرك
بقلم :فتحى ابو سلطان
**** نشيد هواك*****
نسيتُ متاعبي ودروبَ يَأسي
وأغلَقتُ الأسى ودروبَ رمسي
أرَدّدُ للغرامِ بكلّ وقتٍ
نشيدَ هواكِ في جَهري وهَمسي
فإنّكِ في لَهيبِ الصّيفِ ظِلّي
وفي ثَلجِ الشّتاءِ فأنتِ شَمسي
فَكُنتِ اللّحنَ في أوتارِ قلبي
وكنتِ الرّاحَ حَيثُ جَرَعتُ كأسي
وكنتِ لِخافِقي حُبّاً وشَوقاً
وأنغاماً لها يشتاقُ رأسي
ونُسعَدُ كُلَّ يومٍ في هَوانا
وصِرنا في الهوى نَغدو ونُمسي
وعَاشَ القلبُ في الأشواقِ حتّى
ذَكَرتُكِ هائماً ونسيتُ نَفسي
فتَحتُ دفاتري ورأيتُ فيها
جَمالَكِ راسِخَاً فَعَشِقتُ دَرسي
فإنّي فيكِ يا غيداءُ نَفسٌ
وإنّكِ يا حياةَ القلبِ نفسي
فإنّكِ كُلّ يومٍ في حَياتي
فَيَومي والغَدُ الآتي وأمسي
شِعر: عبد الحميد منصور=== سوريا
دَعِ الشَّرَّ لَا تَكُ فِي صَفِّهِ
إِذَا الشَّرُّ مَدَّ إِلَى سَيْفِهِ
يَداً أَسْرِعَنَّ إِلَى صَرْفِهِ
تَوَكَّلْ عَلَى اللهِ لَا تَتَرَدَّدْ
فَحِفْظُ ابْنِ آدَمَ مِنْ لُطْفِهِ
تَعَالَى عَلِيمٌ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
فَمَنْ ذَا الَّذِي غَابَ عَنْ طَرْفِهِ؟؟
هُوَ اللهُ أَرْحَمُ سُبْحَانَهُ
فَمَنْ جَاءَ يَسْأَلُهُ يَكْفِهِ
صِرَاطُ الْهُدَى مُسْتَقِيمٌ بِهِ
نَرَى النُّورَ يُشْرِقُ مِنْ حَرْفِهِ
لِسَانٌ لَهُ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ
فَفِي الْكَمِّ أَغْنَى وَفِي كَيْفِهِ
فَمَنْ عَقَّهُ تَاهَ فِي مَهْمَهٍ
كَمَنْ سَارَ يَسْعَى إِلَى حَتْفِهِ
إِلَى الْخَيْرِ سَارِعْ بِحَزْمٍ وَعَزْمٍ
دَعِ الشَّرَّ لَا تَكُ فِي صَفِّهِ
يُكَافِئْكَ رَبُّكَ عَنْ كُلِّ خَيْرٍ
وَيُعْطِكَ أَكْثَرَ مِنْ ضِعْفِهِ
عبد العزيز كرومي
المغرب
29/9/2021
** تسألين **
إن كنت تسألين عني فرجاء لا تسألين
وإن كنت تتشوقين حقا فرجاء لا تقتربين
ودع عنك حب التملق وإن كان لك قانون
ولا تتوقعين أن أعود والعودة إليك جنون
قررت وأبتعدت عنك وانتهت أيام الحنين
فلا رجعة ولا ندم ولا سهر ولا ليل حزين
ولا حنين يشدني إليك وإن أتعبني الحنين
كتبت قصيدتي لك لا لغيرك ولا للعالمين
فلا رجعة ولا ندم ولا سهر ولا نهار حزين
ولا تتوقعين أن ألتفت إليك بحرقة وشجون
وإن كنت تتوقعين فلا يجعلك هذا تحلمين
وإن كنت تتخيلين فلا يجعلك هذا تتوهمين
ولعلك تتعظين حقا وتنسين وليتك تدركين
فالروح لا تشتاق واليوم ماتت أيام الحنين
واليراع لا ينطق واليوم كالأمس الحزين
بقلم : السيد نجيب العربي
السودان / الخرطوم
أيها الساكن بين أضلعي ..
تراك نسيت أم ما زلت تذكر؟
لحظاتنا الأولى في المكتبات..
وعلى الطريق وفي المعابر
حديثنا وعيوننا وفنجان قهوتنا..
وهمسات الدفاتر
أحلام مقامر
مدينة الحب مدينتنا صارت قبرًا ومقابر
ففي كل يوم يبيعها القاصر ويشتريها تاجر
إلى هدأة الليل البهيج، إلى ضوء القمر، إلى السمر
إلى السلام، إلى الوئام، روحي تهفو وتسافر
إليك أنت وحدك أشتاق وروحي تطير وتغادر
محمد خير المصطفى/ سوريا
▪︎ داخل السهو وخارجه ▪︎
▪︎يعدل الحلم صورته
لأشتهاءات روحي عليك
عند اليقظة ما قبل بعد الحلم
منك للأشتهاءات
- يفترش السهو
باحة روحك بروحية الغفلة
ومنه لروحي أنت بالإبتسامات
لي تنتشرين
- كوني كما أنت
بالفطنة خارج السهو
فالصحيح من العشق يتم
بلا سهو على الصحيح
- أطردي السهو بالفطنة
وطاردي الغفلة وأتركي النظرات
منك لنظراتي تطرد الخجل
كي يجيء العناق بالجرأة
كما ينبغي على الأشتهاءات
قاسم الخالدي / العراق
*** صدى الماضي ***
لن تغيب شمسكِ اليوم.
فأنتِ بين ضلوعي.
ولجتِ ربوعي.
و تربعتِ على تفاصيلي.
أُهدهدُ بفؤادي هواك .
الذي لا حد لمداه.
ولامس شراع مجالي.
أبحرتِ في عيوني.
و محقتِ عيوبي .
أنتِ فلة بستاني.
خيالك جَمَّلَ خافقي.
فاحتضنه بقوة.
بقية حياتي.
فمهما هجرت.
و مهما نسيت.
فشدى عطرك يلازمني.
يذكرني بلحظاتك الجميلة.
فأعانق وجودي.
و أنصتُ لصدى ضحكاتك.
وكلماتك بداخلي.
لقد أسعدتِ كياني.
ودغدغت مسمعي.
لن أنساك . ولن أنساك.
فملامحك تتراقص أمامي .
وتهاجمني رغما عني.
لن أنسى من أسعد روحي.
واحتل معجم لغتي.
و أزاح عني وحشتي.
و أضاء ظلمة أيامي.
سأتمرد على نسياني.
وأقمع عبراتي.
حين يغالبني شوقي.
وتشتد نار حنيني.
ماضيكِ لن يذبل معي.
سأسقيه في حدائقي .
بندى عشقي و هيامي.
مدى الأيام و الليالي .
لأنكِ رَوَّضْتِ بحق.
جموح إحساسي.
بقلمي عبداللطيف قراوي من المغرب
قالت.......وقلت
..................
قالت همست وطرت في الأعماق
فإذا الفؤاد يحن للأشواق
.....
قلت استعدي للرحيل بدربنا
فالقلب هيئ للصعود مراق
....
قالت تحير خافقي في لحظة
أترعت مر شرابها بمذاق
......
وتدفقت منا المشاعر بينما
كان الهوان مبشرا بفراق
....
قلت اللقاء هناك في نجم دنا
ورفيف طير منشدا برواق
.....
قالت بحثت فلم أجد لك قبلة
حتى أيمم شطرها بعناق
.....
وهنا بكتني الذكريات بأدمع
خطت طريقا كل بالإشفاق
......
أيناك حتى لا تضيع هويتي
بين الشجون تدور بالأحداق
.....
قلت أصطفيتك بعد سوء مطالع
قالت فأين محبتي ورفاقي ؟!
.....
شاعر الكنانة د . منصور غيضان
القاهرة= الأحد الموافق ٢٠٢١/١٠/٢
نزيف الدرر
فَتحتُ أوراقي ...
انعتق متسللا بين السطور العطر...
جال وَ دار وَ باح بأروع الفكر...
وهمس نبض تباين العمر...
وما به من أمر...
قَلبتُ أوراقي...
ما وجدت فيها رسماً...
وَلجتُ في نفسي أبحث عن نفسي...
لا أدري كيف مرَّ بي تعاقب النبض...
أثملتنا الهموم...
بعثرتنا العطور...
حفرت في وجهنا بمعاول الزمن...
أخاديداً و ودياناً للدمع والعرق...
جفت مجاري العين ...
تحجرت بالملح...
وَ حَلّت البصيرة مكان البصر...
كاظم أحمد - سوريا
نفذت كلماتي
نفذت كلماتي وحروفي من كثرة
الكتابة والكلام....
رفعت مرساة وشراع سفينتي فأبحرتُ
بسرآب الأحلام...
نظرت إلى للوراء فأنهمرت دموعي بغزارة كالأمطار......
شوقا وحنين وجروح بالقلب يتدفق منه
الدم كالبركان...
تناثرت أشلاء كل بيوت قصائدي بلا قافية
ولا أوزان...
أصبحت قصيدتي مشوهة كوجه
أصابته النيران ...
فقالت حبيبتي خذ نفسا عميقا فهذا من
عمل الشيطان...
ناديت بصوت عال ومرتفع أين أنتن يا حروف الهجاء...
ردت كل الحروف بصوت واحد لاتخاف
سنصلح الشأن..
تحدث الألف وقال سأجتمع بالحروف يا
أغلى إنسان...
ونتحد في قصيدة ونعزف لك نغمات
بأعذب الألحان...
بقلم/ أحمدمحمدالحاج القادري
٢٠٢١/١٠/٣ ميلادية
سياسة الحمير :
عثر الحمار يوما على كنز فضج أهل الغابة وجاءوه مهنئنين، وقد ترأس الأسد الوفد، وتخلى له الحصان عن العلف بعد أن كان يزاحمه ويكثر فيه الرفس، وغازلته الحمارة بعد ان كانت له رافضة، وقالت له ياأجمل حمار وأعذب صوت، هل تتزوجني وننسى ماحدث بالأمس؟ ولم يعد يغني الكروان، وقال ياسيدي صوتك انغام وأنا أخجل أن أصدح بصوتي لو جمعنا يوما نفس المكان، وكثر من حوله الأصدقاء والرفاق ومنحوه شهادات فخرية، واصبح رئيس حزب واعتلى المنبر تحت قبة البرلمان ليتكلم بأسم الشعب، وكان يبذر ماله يمين وشمال ويقيم الحفلات ويكثر من العزائم والولائم، حتى مد يده يوما لخزنته ليغترف غرفة من كنزه، فقبض على الهواء وبحث في كل الجوانب عن ماسة او ليرة ذهب، لكن كنزه نضب، وعاد فقيرا كما كان، فقالت له زوجه المصون وهي ترفل بأثواب الحرير وتلبس الجواهر وتنتعل الأحذية المطرزة بالذهب، ياأيها المأفون لقد علمت إن الغباء صفة لديك وإنك مسرف ولارجاء فيك، طلقني فلا مقام لي عندك فما أقل خيرك وأكثر شرك، وبات ليله وحيد يسأل اصحابه العون فلا يجد لسؤاله ردود، وكافأه حزبه بالإنكار والصدود وحمله الاخفاق والفساد، فبات نزيلا للسجون، ونال عقابه لتجاوزه الحدود، وتطهرت من خيانته البلاد ، ثم عادوا للبحث عن حمار جديد يستلم القيادة ويضرب الفاسدين بيد من حديد .
ليلى احمد
حُبٌّ مِنْ طَرَفٍ وَاحِدٍ
بِلَا امْلٍ
احَاوَلْ الْوُصُولَ إِلَيْهَا
ارْكُضْ وَارْكُضْ
وَانًّا اعْلَمْ
حَبِي لَهَا مُسْتَحِيلٌ
وَلَيْسَ لِي مَكَانٌ فِي قَلْبِهَا
سَرَابٌ
وَهُمْ أَعِيشُهُ
ادْورْ فِي فَلَكٍ فَارِغٌ
انْظَمَّ لَهَا الِاشْعَارُ
اتَغَزَلَ بِهَا
انْسِجَ الِاحْلَامَ عَلَيْهَا
وَلَكِنِّي احْبُّهَا
كَحَبِّ الْحَطَبِ لِلنَّارِ
احِبِّهَا
كَحَبِّ الْمُلْحِدِ لِلنَّارِ
احِبِّهَا
قَلْبِي الْعَنِيدُ
يَأْبَى أَنْ يَتْرُكَهَا
حَبِّي
حُبٌّ مِنْ طَرَفٍ وَاحِدٍ
«{ عابدين احمد }»
مذكرات كاتب🧾
سِر بحذر شديد بين مفرداتي
فهي ملغمة بأحزاني وكل آهاتي
قد تغريك أو ربما تجذبك كلماتي
لأني أخط الحقيقة على أوراقي
قد تنبهر من جمال ودقة أوصافي
كنت صغيرًا حينما أقنعتني والدتي
أن الحياة جنة ولكن لاحقًا أحرقتني
اليأس والحزن كانا إحدى محطاتي
كثرة الكدمات والعثرات هزت ثباتي
الورقة والقلم صارا دومًا أعز رفاقي
الاغواء بالكلمات ليس من صفاتي
ولكن ستعجبك دقة وجمال كتاباتي
أكتب كل ما يعجز عن نطقه لساني
ولأجل صداقة الكتب كرست حياتي
رغم مرارة الليالي و الوحدة عليّ
إلا أن المكتبة كانت مخبئي وملجئي
بحثت عن السكينة فوجدتها مسكني
إن وددت رفقتي فهناك ستجدني
وإن لم تفعل ففضلا لا تزعج هدوئي
هربت من الضوضاء إليها فهدأتني
وسواها لا أهوى ولا أرغب فتحياتي
بقلم: عمر محمد صالح أبو البشر
أتحرى خيوط المغيب من بعد شغف
لعلها تحمل زاجل أمنياتي
وأتوضأ في محرابك لتكون
كل ورودي
شعائر اللمى ارتسمت فقط
عندما لاحت أحرف اسمك
في طيات الأثير
سمعت مناديا ,,,
أهواك مليكتي ,, فما قولك في جفون
ارتيابي وانا أسيرة هواك...
لورا لورا
ساعدنا🙏
وكم مَـرءٍ يعيش على هموم
ولم يملكْ ثيابـا أو طعــاما
ويدعو الله مصطبرا حَقِيرًا
على سغبٍ ويلتزم القياما
هَيَا جَوَّادُ لُطْفُكَ ليس يَفنى
فَساعِدْنا فَساعِدْنا تَـمَامًــا
مشهود رائد الشوق
رحلت
فأدركت
في غيابك
معني
الاشتياق
أن تجود
بعمرك
وأمرك
نظير
لحظة عناق
يتحلل
أمام ناظريك
الوقت
وتري شتاتك
دمه
مراق
فلا تهجع
يغزوك
سهاد
لا يجدي
معه
ترياق
تعيش
بهموم حبيسة
لا تجد صدراً
يسوق لها
لحظة
عتاق
تقتات
علي ذكريات
لا تجد
في حاضرك
لها
ثمة طباق
تعيش
حياة لا
تحيا فيها
فخيوط العمر
تاهت
في الأفاق
فيا رب
أجمعني بها
في جنة
يختتم بها الدرب
والمساق
رحلت :قصيدة /عماد حمدي
ألا عودوا إلى لغة الهلال
أنا الصّعلوك في فنّ الأدب***كعُروةَ في القديم لدى الـعـــــربْ
أخذتُ من الفرزدق خيْر نظم***به الأوزانُ خالطــــها الطّربْ
وفي شعر الحطيئة جال فكري***وفاح الــــمجدُ فاتّضح النّسبْ
أخذت النّظم عنهمْ مُستـــعينا***بعلم النّـــــحو في فِــــقه الأدبْ
وعلّمني المُـــهلهل ذاتَ يوم***بمدرسة القديم من الحــــــقـــب
////
رجعت إلى البلاغة في البيان***على ظهر السّباحة في الزّمان
ركبت بحور شعر ظلّ فنّا***على رأس الفـــصاحة في اللّسان
وفيه وجدت ذهني مستعدّا***لعصر النّـــظم من عنب البــيان
عشقته عشق قيس حبّ ليلى***فأكسبني الرّفيع من المـــعاني
أزغرد بابتكاره مثل طــير***وأبحث في الزّمان عن المــكان
////
ألا عودوا إلى لغة الهلال***لنـبدع في النّـــــــهار وفي اللّيالي
ألا عودوا فحرف الضّاد يرجو***إجابتــكم على هذا السّــؤال
فإن أنتم رجعتم واجتـــــهدتم***سنصعد بالعقول إلى المـعالي
وإن أنتم عجزتم وانتـــظرتم***سيصبح ما نريد من المــحال
فما نيل المطالب مستــحيل***إذا شئنا الصّـــعود إلى الأعالي
////
رأيت النّور في وجه القمر***وفي الكنز القديم من العبـــــــر
رأيته في الجزيرة مثل نور***تشعّ به الصّــــــحافة من قطر
يقاوم كي يعود إلى شعوب***بها الجهّال قد فقدوا البــــــصر
وحرف الضّاد لن يبقى أسيرا***بألسنة العقـــــــيم من البـشر
سيكسر بالبســــالة كلّ قيد***يحاول أن ينازعه الظّــــــــــفر
////
لسان الضّاد أكسبني اليراعا***وحمّـــــــلني الأمانة والدّفاعا
صحبته في خيالي مثل ظلّي***فأصبح في مرافقتي شعاعا
أغرّد كالهزار به ابتــــهاجا***وقد سكن المشاعر والطّباعا
وفي خلدي أصونه باحتراف***وأطمح أن أزيد به ارتفاعا
ولست بتارك هذا التّــــحدّي***إلى أن تخــلع اللّغة القناعا
////
مدارسنا عليها أن تـــــثورا***على نهج يعلّلمنا القـــــشورا
عليها أن تغيّر ما استطاعت***لأنّ الغشّ قد سكن الصّدورا
وكيف نعلّم الأطفال عــــلما***بلا عمل يتيح لنا العبــورا؟
نـــلوم حروفنا لوما شديدا***وفي لغة البيان نرى القصورا
ونحن بطبعنا أعجاز نخل***كأنّ جسومنا أمــــــست قبورا
////
سأصرخ في الصّباح وفي المساء***وألتمس الإغاثة بالدّواء
نريد تعلّما يمـــــحو التّدنّي***بترقية الوسائل في الـــــبناء
نريده مــصدر الإلهام فقها***وعلما في الطّــــبيعة كالشّتاء
يلقّن للــــصّغار بنور فهم***يحفّ به التّودّد في العـــــطاء
فتصبح أسرة التّعليم أقوى***على حمل الرّسالة في الأداء
////
فقدنا مــنطق التّدريس فعلا***وهذا في مدارسنا تجـــــلّى
نهدّد بالهراوة كلّ طــــــفل***تأخّر في الجواب وقال كلاّ
ونعتبر الصّـــغار لنا عبيداً***فنأمرهم بما نحـــــتاج جهلا
وننسى أنّهم باللّطف أولى***لأنّ نموّهم ما كان ســــــهلا
وما لم نصلح التّعليم طوعا***سنندم حيـــــــنما ننهار فعلا
////
تعمّدت السّهولة في خطابي***لأطرح ما اقترحته في كتابي
أطوّع أحرفني بالنّحو فقها***فأبدع في السّلاسة باكتــسابي
وأرغمها على التّيسير حتّى***تــــــبلّغ ما أريد إلى الرّقاب
فتحملني بأجنحة كطـــــير***يحلّق في الفضاء مع السّحاب
ومن لم يتقن التّعبير نطقاً***تعثّر في الوصول إلى الصّواب
محمد الدبلي الفاطمي
تنــــــــاهيد
ـــــــــــــــــــــــــ
مالي أرى أحــــرفي بالهم تنتحر
ويشتكي من يراعي في الدجى السهر
مالى أرى الحزن يغزو الشعر متشحا
تناهيـــد صدري ودمع العين ينهمــر
بـللت بالدمــــع أوراقي وقــــافيتي
كما يبـلل وجــه الغــــــابة المطــر.
ما بين صدر يعاني الضيق مكتئـــبا
وحزن غزا مهجتي كالنار يستــــعر
أبيت ُليـــلي على الآلام مضطجــعا ً
أقاسي شجون الهوى والروح تنصهر
أفرغت مابي من الأوجاع في ورق
شعــرا لعلي بهـــذا البـــوح أختـــمر
وتخمد النار في الأحشاء ســاعتها
ويستضيف فؤادي الأنس والسمـر
أعيش في وحدتي كالطير في قفص
بعيدا عن سربه المألوف منكسـر
فكيف أسلو ونار الشوق تحرقني
والوصـــل بين لحاف البين يدثـــر
لا يسعد القلب إلا وصل من ألفت
أعماق روحي هواهم كلما حضروا
كسائر في ظـــلام الليــل تفــــزعه
تلك الديــاجي ويؤنس دربه القمر
ــــــــــــــــــــــــــــــ
علي عبدالله الضبيبي
من لي .....ومن لها .....................
بقلم // سليمان كااااامل .............
****************************
لإحياء شعر الهجاء،
نعتتني تلك البلهاء
....
وتظن بأني غوغاء
لم تعلم قدرا لإخاء
.....
فقلت فيها ........
****************************
وقلت فيها... ..مالم يقله شاعر قبلي
بدينة كالفيل لاتقوى على أن تجري
......
سليطة اللسان كأنه يتقاطر مرا علقما
أو كالرماح في الأبدان سمها يسري
......
وعينان لا ترى ........منهما إلا حسدا
وباقي النظرات شماتة بالخلق تزري
......
كئيبة في ابتسامتها وكأنها تبيعها
لمن يدفع لها من المصالح الأجر
......
وشمطاء فارعة كعود من االنخيل
راسه مقطوع وقلة الأصل في الجذر
......
وأنفها كبير كخيشوم قردة مشمرة
تستنشق الشر من بعد أميال بصبر
......
وأذنان كحبات أرز صغيرتين دقة
ولكنهما في التنصت عظيمتا الخطر
......
لو حدثت عن شرها لا تكفي دواوين
فإن لم تكن هي الشر......... فما الشر
.......
أرسلت لي.... تهجوني فماكان مني
إلا أن رددتها بالحسنى وكلمة الخير
.......
لكنها أصرت ووصفتني بالجبن أن
تركت مناظرتها بما يليق من الشعر
......
فشحذت قلمي فانبري فيها تقطيعا
وكأنه من حقدها وغلها المعنى بالأمر
.......
وجدت قلمي يكتب فيها مالم يكن
لي في الحسبان من الألفاظ للنشر
.......
ورائحة فمها التي ...لو هبت ريحها
علي الخلق لأوصلت جميعهم للقبر
.......
وحديثها المكذوب ومنطق عقلها
فيه مافيه من السذاجة ووطأة القهر
......
رجل كريه في ثوب أنثى لا تحترم
وفيها من الصفات السوء فائق الحصر
.......
أزيد أو أخرستك كلماتي ياحيزبون
لا يريق فاسد الجوف إلا ضربة في القدر
.........................................................
سليمان كاااااامل .......الأربعاااااااء
في 2021/9/29
للقصة القصيرةسالومي للكاتب المصري: محمد كمال سالم
بداية لنقرأ القصة
###########
سالومي
يأبى هذا العام أن يمضي بسلام.
جاءنا اليوم خبر وفاة زوجة أحد الأصدقاء، متأثرة بالوباء اللعين.
خرجت أنا وزوجتي في احترازية شديدة، سنسافر لقضاء واجب العزاء، فمثلهم لا يجوز أن نتأخر عنهم.
زوجتي مازالت تبكي، تتمتم بكلمات أكاد أتبينها، أحاول التركيز في قيادة السيارة، خطوب تلتها خطوب هذا العام، أجهدت الروح، تبعث على اليأس الشديد.
في صغرنا، في مثل هذه الأيام كنا نستعد لنحتفي بقدوم عام جديد، ننتظر دقات منتصف الليل، ننتظر الدنيا التي سوف تتبدل، سنصبح في عهد جديد.
تبينت بعض من همهمات زوجتي:
_الوباء، حسبته أسطورة تروى في الحواديت، ذريعة تستخدمونها في قصصكم لغياب بطلها دون مبرر.
غامت السماء فجأة دون مقدمات فوق الطريق الزراعي، تجمع سحاب أسود كثيف، وكأن الليل قد هبط قبل موعده، ثم زمجرت السماء بالرعد وأبرقت!! ثم أمطرت وابلا شديدا.
زحف الوحل على الطريق وأصبح زلقا، لم أستطع السيطرة علي عجلة القيادة، انحرفت السيارة يسارا، انزعجت زوجتي وسيطر عليها الخوف، مالت السيارة واستقرت على جانب الطريق، فأصبح البقاء فيها ضربا من المجازفة، فغادرناها وقلت لزوجتي:
_همي بالسير، القرية القادمة أعرفها فقد قضيت فيها عقدا من صباي.
عندما اقتربنا، لاحظت تغير المكان، كانت مجرد قرية بيوتها من الطين، أرى الآن تطاولا في البنيان، وأبراجا عالية احتلت مكان أبراج الحمام.
لم يكن لدي وقت للتأمل، أو الاختيار، طرقت أول باب صادفنا، كان لبيت فخم من طابق واحد.
كانت الدنيا قد أظلمت، وغرقت أنا وزوجتي في الماء والوحل.
لم يطل انتظارنا ، حتى فتحت لنا الباب سيدة ، وأمرتنا بسرعة الدخول، وكأنها كانت تنتظرنا!!
زاد من دهشتي شكلها، هيئتها التي لا تناسب هذه القرية، و ثيابها التي لا تناسب هذا الطقس، شقراء في ثوب أزرق بهيج يكشف عن مفاتنها، أحسست لأول وهلة أني أعرفها، أكدت لي نظراتها المترقبة المرتابة هذا.
أسرعت إلينا بمناشف، وبالغت في الاهتمام والترحيب بزوجتي.
دلفنا إلى بهو كبير، تراص فيه بعض من علية القوم يحتفلون، يشربون، ولكنهم كالأصنام، أو كأنهم خُشب مسندة، يتوسطهم سيد قعيد علي كرسي متحرك، قدمته لنا السيدة:
_السيد عِفَت صاحب القصر!
رحب السيد بزوجتي التي لم تلاحظ ريبتي، ثم أخذتها السيدة المتبرجة وانتحت بها جانبا، وبقيت أنا مع السيد عفت، فقلت له:
-ألا تذكرني؟
-وهل أعرفك؟
-ربما لا، ولكن مثلك يعرفه الكثير من أمثالي، هي أجيال كاملة تعرفك، فأنت أستاذنا، وأنا تلميذ من مدرسة نهجك المقدس، ما يشغلني هو كيف اجتزت كل تلك الاعوام، رجل في عمرك من المفترض أنه الآن .....
قاطعني قائلا:
-من بين الأموات.
ثم ضحك ساخرًا.
دنوت منه وهمست إليه:
-أراك كسيحًا في مقعد متحرك، لكن وجهك ينبض بالشباب،
-من هؤلاء الأصنام؟ وكيف لهذه السيدة أن تكون في بيتك؟!!
-كيف تآلفتما وتعرف أنها عاثت في القرى إفسادا وتشريدا؟
-كيف وتاريخك المقدس؟!
قال في بلاهة: هي من بعثت فيَ الحياة، بفضلها مازلت موجودا وسأبقى.
قلت له:
-من أوجدها بيننا ذات الثوب الأزرق الفاضح!! من؟!
وجدته مازال على ضحكته البلهاء،
نالني الغضب، تَلفّت حولي أتفرس في المكان، صحت فيهم:
-ما الوقت الآن؟
-هل خبأتم الأذان، كما خبأتم المسجد؟!
-وأين زوجتي؟
قال السيد ضاحكا: هاهي زوجتك، لم تغادرك بعد، ثم أردف:
-افتحوا هذه الستائر.
نظرت خارج النافذة، فإذا الشمس مشرقة، مروج خضراء، قبة ذهبية وأطفال بسطاء يمرحون في سعادة.
أسرعت، أمسكت يد زوجتي، هممنا بالخروج، فتحت الباب، وجدت الظلام ومطرًا كالسوط لفح وجنتينا، عدت مندهشا، أنظر خارج الباب، ثم خارج النافذة!!!
ضحك مني السيد ساخرًا، قال مشيرًا للنافذة: هذا هو الماضي الذي لن يعود، ولن تعود تلك الأطفال، ولا أشجار الزيتون.
أما هنا فهو الحاضر ومستقبلك معنا.
خارج الباب تمشي إلى المجهول وحدك، ومن هم علي شاكلتك.
فَرت زوجتي من يدي إلى ذات الرداء الأزرق وقالت: فلنبق هنا، إني أحببتها، وتعلقت بها.
اشتاط غضبي، قررت ألا أنصاع لرغباتهم، عدوت نحو النافذة، قفزت من خلالها، فلم أجد أرضا تحملني.
######################
#############################
قراءتي للقصة القصيرة/سالومي/ للكاتب محمد كمال سالم
بداية نحن أمام قصة قصيرة اعتمدت الرمزية ابتداءً من القصة المعنونة بسالومي ...من هي سالومي ..لاشك أن الكاتب يدرك تماماً اللغز الحقيقي الذي يختفي وراء هذا الأسم ..
**إذا لابد لنا من تسليط الضوء على العنوان ...وكما يعلم الجميع بأن العنوان هو الواجهة الإعلامية لأي نص سواء أكان شعراً ، أم نثراً ...قصة، أو رواية ..وهو المفتاح الدلالي لكوامن النص الإبداعي. لذلك لابدَّ من العودة إلى هذا الاسم ..سالومي ...وما الذي دفع القاص اختيار هذا الاسم ليكون عنواناً لقصته ..علينا أولاً أن نستنبط التاريخ والأسطورة لنعرف أية سالومي يقصدها الكاتب محمد كمال سالم ...
أولاً ـ هناك رواية تقول بأن سالومي هي من النساءاللواتي حضرن عملية الصلب (صلب السيد المسيح)كما ورد في أنجيل مرقس .. وذكر بشكل غير مباشر في انجيل متى تحت مسمى مريم أم يعقوب ويوحنا ..لذلك فقد درج التقليد الكنسي على دعوتها ـ القديسة مريم سالومي ـ
ثانياً ـ سالومي هي أول شاهدة على ميلادالسيد المسيح ابنة خالة القديسة مريم العذراء
ثالثاً ـ سالومي هي شخصية أخرى التي طلبت من الملك هيرودس قتل يوحنا المعمدان بعدما كشف هذا الأخير تلك العلاقة المشبوهة بينها وبين الملك الآنف الذكر
واستخدم الكاتب اوسكار وايلد (١٨٩١) سالومي في إحدى مسرحياته مقتبساً من العهد الجديد ...حيث يصل بطل مسرحيته هيرودس في وقت متأخر إلى بيت ما؟...وماهو هذا البيت إلّا بيت للدعارة ..وكل الأدوار تؤديها مومسات أو زبائنهن ...حيث نرى سالومي ترقص من أجل هيرودس مقابل قتل يوحناالمعمدان فيما بعد حيث يرضخ الملك أخيراً لطلبها ...
رابعاً ـ سالومي هي صيغة المؤنث من سليمان وهو الصيغة اليونانية من شالوم ...بمعنى السلام وهو مشتق أيضاً من اللغات السامية من شالوم أو سلام أوسلمى في العربية والتي تعني السلام ...
من خلال العنوان الذي هو تشويق للقارئ ليسبر أغوار القصة
فياترى ما الرابط بين سالومي وأحداث القصة التي نحن بصددها وهل هناك علاقة ما بين الشقراء في البيت الذي لجأ إليه بطل قصتنا مع زوجته وبيت سالومي لاوسكار وايلد المحرضة على قتل يوحنا المعمدان ...سيتضح ذلك من خلال أحداث القصة ...
** الاستهلال اعتمد الكاتب على حدث هام جداً سيطر بشكل فظيع على العالم وأصبح شغله الشاغل الوباء العالمي (الكورونا ) كوفيد 19 الذي حصد آلاف الأرواح وعلى إثره تراجع اقتصاد الكثير من البلدان ومثل الآخرين يقوم بطل القصة وزوجته للقيام بواجب العزاء ..
حيث نجد الكاتب يلجأ إلى الكلمات الدلالية المرمزة (يأبى هذا العام أن يمضي بسلام ) ( في مثل هذه الأيام كنا نستعد لنحتفي بقدوم عام جديد ...ننتظر دقات منتصف الليل ...سنبصح في عهد جديد ) وكأنه يربط بين سالومي التي حضرت ميلاد السيد المسيح و الزمن الذي جرت فيه أحداث القصة ...أي اعتمد على في البداية على سالومي القديسة ...
الكلمات ..سلام ....عهد جديد ...منتصف الليل ...كل ذلك يشير إلى ماسبق من الحديث عن سالومي ...الوقت المتأخر .. انجيل العهد الجديد عند اوسكار ....منتصف الليل ...وصول الملك هيرودس بوقت متأخر إلى ذلك البيت ..
( الوباء حسبته أسطورة تروى في الحواديت ) أي وباء يقصده الكاتب وأية أسطورة إن لم تكن أسطورة العبور التي تحولت إلى كوابيس أقلقت مضجع الإنسان الذي كان يعيش بأمان ...وماكانت تلك الغيمة المرافقة بالرعد والبرق إلا كارثة جاءت في وقت غير مناسب ومتى كانت للكوراث موعد
ومتى كان للإنسان من الكارثة مهرب ( همي بالسير ، القرية القادمة أعرفها فقد قضيت فيها عقداً من صباي)
إذا بطل القصة لديه ذكريات مع بيادر القرية وبيوتها وأزقتها وأشجارهاقبل إن تقتلعها يد الغدر ..
وكيف لم تلحق بها الأذى والجرافات قد فعلت فعلها وحولت تلك البيوت الطينية إلى كتل اسمنتية خالية من ملامح الماضي الجميل ...وسكنت تلك البيوت وجوه غريبة (أرى الآن تطاولاً في البنيان وأبرجاً عالية احتلت مكان أبراج الحمام )
ويستمر الكاتب بعرض الأحداث عن طريق السرد والحوار حتى نهاية القصة وهو يغوص في عمق حكاية قديمة جديدة ..حكاية الاستيلاء فكرياً واقتصادياً على أبناء القرية التي هي نموذجاً لبقية القرى والبلدات وربما للأوطان فيما بعد حيث تمتد أذرع الأخطبوط لتسولي على الأراضي ولاتكتفي أبداً وإنما تريد سلب الإرادة المتبقية لدى من بقي مخلصاً لأغصان الزيتون ويعز عليه ظل تلك الأشجار .. ونرى من يركض جرياً وراء السراب ومايسميه المعارضين لسياسة الرضوخ وفرض الشروط بالتطبيع عن طريق الشقراء ...سالومي بين قوسين التي سيطرت على الجميع
(ضحك مني السيد ساخراً ...هذا هو الماضي الذي لن يعود ....ولا أشجار الزيتون ..أما هنا فهو الحاضر ومستقبلك هنا)
ولحظة الاستنارة هي مع الأسف تتزامن مع الانكسار الذي لاجبر للخواطر فيه إلا بانبعاث بطل من الماضي وآحياء صلاح الدين من قبره لينصر يوحنا المعمدان ويأخذ بثأره من سالومي وعشيقها الملك هيرودس ويفضح مؤامرة أولئك الصامتين على جريمة اغتصاب أرض سكت حتى أقرب الأقرباء عن صرختها
**السرد واللغة والحوار :
اعتمد الكاتب على توزيع المساحات اللغوية في قصته بين السرد السهل دون اسهاب مع حوار مقتضب إلى حدٍّ ما ... استخدم
الكاتب أفعالاً حركية لتوطيد المراد منها ( خبأتم ـ بعثت ـ افتحوا ) وأفعالاً حسية للفت نظر القارئ إلى الخطر المحدق ( نظرت .. وجدت .. لفح )
** الشخصيات : من المعلوم في القصة القصيرة قليلة لاتتجاوز الخمسة ...بطل القصة الرئيسي وبطل مساعد وثلاث شخصيات داعمة فلو عددنا شخصيات الكاتب رأينا الزوج والزوجة ...والمقعد والشقراء ...وتلك الشخصيات الصامتة ...
**التنقلات نجح الكاتب في كيفية التنقل بشخصياته عبر الأماكن الضرورية دون أن يلجأ إلى تنقلات غير ضرورية لاوجود لها دون أن يكون للمكان أثر في ذات البطل ..وشخصيات القصة
** الحبكة : توفق الكاتب في التصعيد بالمواقف الدرامية من السير في الطريق إلى الغيوم التي تلبدت إلى ترك السيارة بعدما استحال السير بها ..اضطرار البطل إلى السير ماشياً واللجوء إلى أقرب مكان آمن ...وهنا تبدأ العقدة حيث يرى مالم يكن بالحسبان، وتحدث المفاجأة حيث يرى معلمه القديم كسيحاً تدير أمره تلك العاهرة صاحبة الثوب الشفاف والتي لاتنمتي بحال من الأحوال إلى هذا المكان الذي قضى عقوداً من صباه .. الصراع بين الماضي والمستقبل والحاضر الذي يقف مكتوفاً لاقرار له ..
ليجد نفسه على أرض هشة لاتحمله
الصدمة والرمزية : ظهرت جلياً من خلال الحوار العبثي بين البطل والمعلم الكسيح والذي يجيب على سؤال بسؤال آخر ومابين الباب والنافذة حيث نجد النافذة ها هي إلا نافذة على التاريخ ...على الماضي الجميل حيث الشمس والأشجار والأطفال ...والباب الذي لو خرج منه لن يجد سوى استمرار العاصفة التي تعيق بطل القصة من الاستمرار والوصول إلى مكان العزاء للقيام بواجب العزاء ...وماذلك إلا ترسيخ للعادات والتقاليد الاجتماعية الأصلية في مجتمعاتنا ...والرمزية الثانية تلك الشخصيات الصامتة التي لاتتحرك ..وكأني أرى كل شخصية تمثل دولة دائمة العضوية في مجلس الأمن ولايحركون ساكناً رغم ما تجري أمامهم أحداث رهيبة تجاه بعض الدول والشعوب ...وكأن تلك القضايا الإنسانية تأطرت بأسوارقوية، ولايحق لأحد نقاشها
العبرة : ربما أراد الكاتب أن يلفت نظر القارئ إلى مرحلة سياسية عصيبة من تاريخ الشعب الفلسطيني خصوصاً والعربي عموماً وما آل إليه الوضع العربي من تشتت والركض وراء التطبيع الذي ماهو إلا فخ كبير ...يحذرنا منه عن طريق طرح أسطورة سالومي ورقصتها الأخيرة قبل الغدر بيوحنا المعمدان ...فهل تتشابه الأحداث بين الشقراء وسالومي وبين المعلم الكسيح ويوحنا المعمدان .. وبين بيت العاهرة والبيت الذي تحول إلى مكان لسلب العقول في عصر العولمة دون أن يكون لأغلب الشعوب رأيي فيما يجري ...
**الخاتمة: لاشك الحوار الذي دار بين بطل القصة والكسيح
ماهوإلا ناقوس الخطر الذي أشار إليه البطل وتجلى أخيراً في قوله ( فرت زوجتي من يدي إلى ذات الرداء الأزرق ...وقالت فلنبق هنا .. إني أحببتها )
ولم يكن أمام بطل القصة سوى الهروب إلى الماضي عبر النافذة ...(قفزت من خلالها فلم أجد أرضاً تحملني ) الأرضالتي كانت رمزاً للخصوبة والعطاء ..اليوم يعث فيها الفساد ...
قبل أن أنهي ما أردت قوله فقد تمكن الكاتب من استخدام الرمز و الاسقاط الجميل لقصة سالومي على واقع بات شبيهاً لواقعنا، وكأنه يقول التاريخ يعيد نفسه مرات ومرات ....ولكن هل من يتعظ ....
.....عبدالجابر حبيب ......
حروف أسمك
****************
حروف أسمك
تعانقني
ليملأ عطرك كل المكان
قصتي معك
لا تحكى بقولها
كان ياما كان
بل بدمعه شوق
وحصرة
فالعشق سيدتي
من ذلك الولهان
جذوة وشجن
وحشاشتي بلغت
الأكفان
شوقي إليك حديث
الناس والطرقات
والجدران
فأن صمتو أبلغتك
كلمات القصيدة
كأزهار البستان
وحطت على كفيك
رسائلي كما خطوط
يديك إقدار بكل
زمان
فحروف أسمك نقش
قال كلمته
بين الوريد والشريان
فإعلمي إن عناقي
لحروف أسمك
معجزة هزت بأعماقكِ
الأركان
وتوالت على عينيك
رؤياي بكل الوجوه
فلست ملاك
لكنني أنسان
وحبي لك لا وصف له
ولا برهان
بقلمي
محمد كاظم القيصر
شناشيل ابنة الجلبي
بقلم ... ابراهيم الدهش
أجمل ما قرأنا في درس المطالعة والنصوص عندما كنا طلبة في الدراسة الأعدادية كانت قصيدة ( شناشيل أبنة الجلبي ) للشاعر بدر شاكر السياب حينها كانت الثقافة ومطالعة الادب تأخذ القسط الأوفر من إهتماماتنا ربما كان السبب يوعز عن حبنا لمدرس اللغة العربية آن ذلك وربما عشق الصبا يأخذنا الى أبنة الجلبي .. لذا سنكون اليوم مع الشناشيل ولنتعرف عن تفاصيل الشناشيل ولماذا وضف السياب في قصيدته الشناشيل لبنت الجلبي . الكثير منا تعايش بين كفوف الشناشيل ورسم بين شقوق أخشابها أجمل الصور لذلك بقت الى يومنا هذا راسخة في أذهاننا ..
تعد الشناشيل معلمآ تاريخيآ مهمآ وعنوان لقدم وحضارة أغلب المدن التاريخية فكانت البصرة قبل العاصمة بغداد معروفة بشناشيلها خاصة عند أغلب احيائها القديمة التي كانت في مركز المحافظة وما يعرف بالبصرة القديمة وكذلك عند البيوتات المطلة على شط العرب . أما في بغداد فكانت الأعظمية و الفضل و باب الشيخ و البتاويين و الحيدر خانة و أبو سيفين في جانب الرصافة والرحمانية و الكاظمية في جانب الكرخ وكذلك هنالك مدن أخرى كانت الشناشيل أحد المعالم فيها مثل مدينة العمارة مركز محافظة ميسان وفي أحيائها القديمة وقضاء سوق الشيوخ في محافظة ذي قار . ومدن قديمة أخرى ..
وقد عرفت الشناشيل في العراق منذ القرن السابع عشر الميلادي . والشنشول هو مفردة الشناشيل التي قيل عنها إنها فارسية الأصل . وهي مكونة من مقطعين ( شاه شين ) أي بمعنى محل جلوس الشاه ، ولها عدة مسيمات مثلا كانت تسمى الروشين التي مفردتها الروشن وايضا هي لفظة فارسية ومعناها الضوء ، وهنالك رأيي اخر أن استخدامها منذ العصور الأسلامية !! أما أين يكمن تواجد الشناشيل في البيوت ، فغالبا ماتكون في الطابق العلوي من البيوتات وبعض الأحيان تكون في مقدمة الأراسي في داخل البيوتات . والأرسي أو الأراسي هو مكان مكان الضيافة ويكون أما وسط الحوش ( وسط البيت المفتوح من السقف والذي يحيط به الغرف من الجوانب ) أو الطابق العلوي فتكون الشناشيل في مقدمة الأراسي المطلة على الزقاق وهو ( شبيه الهول حاليا ) أي غرفة ( المعيشة ) التي هي مخصصة للضيوف الغير رسميين . أما جمالية الأرسي في وسط الحوش فهي تكمن في نقوش وعمل الزجاج الملون المطعم بجدران الأراسي مع مهارة الحفر على الأخشاب . أما المواد التي تدخل في صناعة الشناشيل فهي من الخشب الجاوي الذي كان يستورد من الهند وتحديدا من مدينة ( جاوة ) . وما أجمل تلك الرائحة التى تنبعث من ذلك الخشب . أما سبب أختيار الأخشاب في صناعة الشناشيل فكان خفة وزنه أذا ما قورن بالطابوق بحيث لايكون حملا ثقيلا على السطح لأن أغلب السطوح كانت تسقف من الخشب . أضافة لبرودة الاخشاب خاصة إنها تقينا من حر الصيف حيث كنا نعاني سابقآ من فقدان أجهزة التبريد الحديثة وكذلك رخص ثمن الخشب كان من دواعي العمل به أيضا والأهم من ذلك إن وجود الشناشيل وأطلالتها على جيران الحي كانت سببآ في تطبيع العلاقات الأجتماعية وتحسينها فيما بينهم حيث كانت الشبابيك ذات فتحات مثلثة ممكن الناظر في الداخل يشاهدوه من كانوا خارجآ وخاصة من الذين يسيرون بين الأزقة . فكان وقت العصر قبيل المغرب و وقت الضحى حديث الاحبة مع بعضهم من الجيران بعد فتح قخمات ( الشبابيك ) والقخمة عبارة عن شباك وطريقة فتحة أما الى الاعلى ترفع او تكون عن قطعتين من الخشب المنقوش تفتح اما الأثنين معا او واحدة منها ومقطعة بقطع خشبية بحيث تتحرك الى الاعلى او للأسفل لغرض المشاهدة وهنالك رزات تغلق بها الشبابيك والرزات قفل صغيرة مجرد للغلق والفتح وهذة القخمات او القخمة غالبا ما تكون في الأراسي التي توجد في داخل البيت ايضا وتفتح كما كانت في الطابق العلوي الغاية منها تهوية المكان اضافة الى المشاهدة . ولخفة وزن الأخشاب كانت سهولة حركة القخمات وقد حافظة على طابعها الخاص فهي مطعمة بالزخرف المتناظرة من الفيسفاء . ومن أيجابياتها أيضا سهولة النقل من مكان الى اخر . وللشناشيل أهمية أخرى تضاف الى جمالية المنزل في النقوش وعمل المثلثات والفن الجميل فهو يحمي المارة من اشعة الشمس وخاصة عند مرورهم في الأزقة و ( الدرابين ) والدربونة ممر او طريق يوصل بين الأزقة لايتجاوز عرضة عن 2 متر . وتكمن جمالية النقوش والزخرف في واجهة الشناشيل على لمعانها فغالبا ماتدهن بدهان عطري يعطي رائحة زكية لها بحيث ينجذب المارة لتلك العطور الفواحة وكذلك تربط مع البعض بشريط يعطيها جمالا وحماية لها . ولم تقتصر جمالية البيوت على الشناشيل فقط بل كانت هنالك الابواب الخشبية التي تمتلك نفس فن الشناشيل من حيث النقوش والزخرفة والتطعيم . اما الجميل الغريب في أن واحد لعمل الابواب هي مطرقة الابواب التي تنوب عن ( الجرس) حيث تكون مطرقتين حديديتين سهلتي الحركة في كل بوابة من الباب الباب الرئيسي أحدهما اثناء الطرق يكون صوتها عال وبخشونة دلالة ان الشخص الطارق هو رجل فيخرج له احد رجال الدار وتكون في الجانب الأيمن والثانية التي أقل ارتفاعا وبصوت ناعم تطرق من قبل النساء فتخرج المرأة لها وتكون في الجانب الأيسر من الباب وفي اعلى الباب الرئيسي او في او اعلى شرفة السطح كان هنالك شباك صغير ما يسمى ( الرازونة ) على شكل مثلت في وإرش السطح . والوارش عبارة عن سياج السطح بحيث ينظر الذي في السطح على الشخص الطارق دون ان يشاهده احدآ من الشارع وغالبا ماتكون هذه الابواب عند العوائل الميسورة واصحاب الذوات اضافة الى وجودها في ( الخينان ) اي المجمع الذي توضع فيه المواد بمعنى في المخزن الكبير وأجمل ما النقوش والزخارف التي موجودة في الابواب ولحد الان كان ( تاج الملك ) ملك بريطاينا منقوش ومزخرف أعلى الباب اعتزازه بالملك و للدلالة ان الابواب كانت موجودة منذ تلك الحقبة
ساعة الشوق
*******
دقت ساعة الشوق
ساعة قديمة معلقة على الجدران
ميقاتها نبضي
وساعاتها من حنين
عقاربها تضاجع الوقت
تغتال الثواني
في منتصف ليل الحنين
تتبدل مواقيتي
أرى انعكاس صورتي في المرآة
في رداء وردي
حررت جدائلي
مزدانة شعراتي بزهرات بيضاء
واقراطى الذهبية تتدلى على إستحياء
تضم عنقي في سكون
وقلادة بفيروزات تعانق صدري
وسنا القمر يبث في غرفتى السكون
وسنانة أعانق وسادتي
وطيفك يتسلق نافذتي
يقتحم خلوة ليلي
يهاديني بالزهور
وهمهمات نسيم
تعزف لحناً
وصوت رعد وبرق يثور
أرتشف الشوق من كأس الهوى
يسربلني الحنين
وتضمني الأماسي الواهنة في سكون
أين أنت من رجفة قلبي
أين أنت فدونك لا أكون
******
سالى محمود
١١ د ·
تمت المشاركة مع العامة
أيا مَنْ رماني بِسَهْمٍ زماني جراح ٌ ودَمْعا
كفى لنْ تُعيد َ الأمانا فروحي مصاريع ُ تُنْعا
قتيل ٌ ذبيح ٌ ونَحْر ٍ يُناجي إله ٌ وسمعا
سقوني بليل ٍ دموعا" وقلب ٍ بصمت ٍ تداعى
السيد الحتاني ( سهم ٌ قاتل)
و أحبُّكِ...!!
_________
و أُحِبُّكِ ، حُبَّ العَشيقِ ، مُتَيَّمَا
و أروحُ في عينيكِ ، دوماً مُغْرَمَا
قومي ، تعالي الفجرَ نحضنُ نرجِسَاً
هَذِي شفاهُك ، حَرَّقَتْنِي بالَّلمَى
أهفو إليكِ عاشقاً ، يا دُنْيَتِي
و أزورُ روحَ الغيمِ فيكِ إنْ هَمَى
هذا غرامُكِ في فؤادِي راعشٌ
قَدْ لَمْلَمتْ خفقاتُه ، غيمَ السَّمَا
قلبي إليكِ دائماً ، في لَهْفَةٍ
و أردُّ فيكِ الرُّوحَ تغزوْ الأنجُمَا
سكرانةُ الًّلفتاتِ أنتِ ، حبيبتي
قَدْ ذُقْتُ فيكِ الكأسَ مُرّاً عَلْقَمَا
و أهيمُ فيكِ ، في عيونِكِ عاشقاً
و أرتِّلُ الأشعارَ فيكِ مُلْهَمَا
أنا مذ عرفتك يا حياتي مُدنَفٌ
قد راقصَ العصفورُ فيكِ ، البلسما
إني ألملم في هواكِ صبابتي
و الوجدُ يعرفُ أنّني خَفقُ الدِّمَا
و أحبُّكِ ، و أحبُّ قلبَكِ واجِفاً
و أحبُّ فيكِ الجفنَ يقتلُ...
إن رَمَى ...!!
سهيل أحمد درويش
سوريا _ جبلة
الحياة لقاء وفراق
وسعادة وأحزان
إبتسامة وبكاء
ضحكات وقفشات
ودموع تتحجر
تخفي الحدقات
وقلوب ونبضات
وهدوء يخفي
الصرخات
وأفكار لضجيج
الصراعات
ومن رحم الطبيعة
ولدت الجبال
ووحوش الفلا رضعت
من نهود التلال
لها سكنتها تسمع
اصواتهم بدون جدال
وانت ياصاحب العقل
رضعت من أمك
الحنان والدلال
فلما تبغض غيرك
وتعتنق فكر يؤدى لقتال
ماسألت نفسك يومآ
هل يبقى العمر أبدا
أم راحل لزوال
وحين عرفت انت
انه لم يدوم لغيرك
فلما الصراع ك البغال
القبر حفرة تنتظرك
بعد أن يحملوك اربعة
بالترحال
وتتوارى تحت الثرى
وتنهال عليك الرمال
يعتصرك القبر بضمته
تكسر الضلوع والدود
يأكل أكبادكم أكيد
أكيد اكيد لا محال
راجعوا انفسكم
وعودوا لرشدكم
إذا كنتم حقآ
من البذر الحلال
د.نجوى محمد زين الدين
رحـل الشباب:
ألا يـا صاحبي مـهـلاً عـلـيَّــا
فـمـا لـلـحـبِّ مـن أربٍ ٍلـديَّا
لقـد كـبُـرتْ بيَ الأيـام سـرّاً
وعمري لم يعـدْ غضاً طـريَّـا
فـلـون الشعـرِعندي لونَ ثلج ٍ
ونبضُ القلب قد فقَدَ الحُميَّا
أداري صبوتي فيـثور ضعفي
ولـكنْ لم يـعـد جسمي قويـَّا
إذا رحـل الشبابُ فـلا حـيـاةٌ
لهذا القـلـب ِإن بـلـغ الـثـريَّا
فلا أمـلٌ يـلوح أمـامَ عـيـني
ولا من ثْـورتي سـأنـال شــيَّا
لذا أرجوك يامنْ رُمـتَ ودِّي
بـأن يُطوى كتابُ الحبِّ طيَّا
وقـم لله واسـجد في خشوع ٍ
وكـنْ في حـرزه عـبـداً تـقيـَّا
فـقـلـبي لم يعدْ يـرنـو لحب ٍ
وأضحى في رحـاب الله ِحيَّا
جناني في سـلام ٍلا يضاهـى
وعقـلي قـد غـدا حرّاً نـقـيَّـاً
بقلمي لمياء فرعون
سورية-دمشق
28/9/2019
((دموع الحيارى))
دموع العين تشكو من جفوني
تحبسها وأرهقت العيوني
قضيت العمر أغرق فى الدموع
وما وجدت من يرحم أنيني
على الأنغام تسمعني الحيارى
على الألحان تعزف من أنيني
تحسبني الناس أني فى غرام
وأن الهجر أصبح لي قريني
وأضحك ملء قلبي رغم إني
ٱهات الحزن تقطع فى وتيني
يقول الناس أني فى بهاء
ولا يدرون كم مرت سنيني
ولما وددت الفرح أحيا
بسهم الغدر قد رموني
متى الأفراح للأيام تأتي
ويفيح العطر يوما من غصوني
بقلمي
نبيل عبد الحليم
٣/١٠/٢٠٢١
هذيان
أبللها ببحر دموعي وأنظف عنها غبار النسيان..
بمنديل اللهفة فتبتسم لإبتسامتي وتتمايل معي حيث ماملت .. يكفهر وجهها كما وغيظا لحزني . وتطير من السعادة لفرحي ..
تستمع الى شطحاتي برحابة صدر وتمتص أسراري كالبحر العميق ..
يممت وجهي إليها بآهة أعرف أنها ستفهمها .. فأستقبلتني بحبور كبير وكأنها تقول لي إلي بماعندك..
قبلتها مثنى وثلاثا وأستجمعت قواي في الرابعة ..
لهثت ألامي في زحام الكلمات وكأنها ستتحرر من أسرها إن خرجت من عتمتها .. ولكنها تاهت وسط حنجرتي لأنها أكثر من طاقتي ..
مسحت العرق عن جبيني..
ففعلت نفس الشيئ مشجعة..
فجأة أسعفني الفكر ببنت من بناته قائلا:
عن ماذا ستتحدثين لها هذه المرة؟
وأي الدلاء ستلقين بها في بئرها العميق؟
تبخرت كلماتي.. فصرت أطاردها وحدة تلو الأخرى ..
وبعد أن أخذ مني التعب مأخذه إستسلمت له ..
وقبلت مرآتي ووعدتها بجولة ثانية..
لميمة منت السيد / موريتانيا
خيطٌ من النور في السماء وراء تلك السابحة جراء الدخان الذي رسمتهُ يشعرك بالأمان والإمتنان لعيونٍ باتت الليل في الذود عن الحمى . هبطتُ الدرج أتراقصُ فراشةً محملةً بعبق الصبا وأريج الروح رغم خشونة الظروف ، جابهتُ جو المنزل المكهرب حتى طرق الباب فبادرت إلى فتحه ، وإذا بجارتنا أم رمزي تلقي التحية وتقبلني بحرارة في وجنتي قائلةً :
- فستانك الورديُّ بهيٌّ جداً ، أرجو ألا تصابي بالعين . . رتيبة تسلم عليكِ
- ولِمَ لم تأتِ معكِ ؟
- لقد ذهبت مع رمزي إلى بيت أختها زُهدية . .
- وما حالُ زُهدية ؟
الحمدُ لله لولا أن أطفالها يجهدونها . . أشقياء . .
رحبت ليمونة بها متهللة الوجه طافحة الإبتسام وهما تدلفان إلى الحجرة ، تحاشيتُ رفقتهما بحجة استكمال بعض الأعمال المنزلية ، فهما ستغوصان كالعادة في خوض غمار نميمةٍ شائقة إنَّ أمثال هذه الآفات الناخرة للبِ الإنسانية تعيق رحم الحياة بابتساماته وأزهاره نحو
الصفحة - 23 -
رواية ابنة الشمس*
الروائية أمل شيخموس
التحليق للأمام ، صبراً أيتها الآرادةُ الجبارة سنستنشقُ شفافية الخُلُق ، وسنمحقُ السلبية المدمنة على تفاقم مساحات النفاق التي تعجُ بالعناكب السامة . . أحاسيسي مشوشة و أؤمنُ أن الصدق هو جنةُ الحياة . أما روحي فقد بدأت تخشخش صناديق أحلامها منبثقةً بأجمل الأماني ، حيث بدأ العالم يتأرجح برأسي يميناً ويساراً فأفكاري متلاطمةٌ كأمواج البحار الثائرة تضربُ شطآن مخيلتي بعنفٍ ناهضة للسطوع والتجلي أمامي . أمعنتُ النظر في السماء حيثُ شعرتُ أن طاقة صدقٍ هائلةٍ تدفعني نحو تلك الشمس الشتائية التي أحبها كثيراً وهي أيضاً تعشقُ الوداد والأمل ، فدفء ودادي هو الذي يقشع الغيوم السوداء .
أيقظت تلك الخاطبةُ التي لم تزرنا ذاك اليوم قوة التنبه لتنفيذ أهدافي ، فازددتُ ثقةً وإيماناً بأني الحب الطاهر المتوهجُ بنور الله الذي يرافقني .
إني أشفقُ من غير ألمٍ على حال الإنسان تمنيتُ أن أحلق بعيداً عن شرور الكرة الأرضية . . أنا الإضاءة الأبدية للجوهر والماس وهي ملكُ يدي . . دفعتني تلك الشحنات الملتهبةُ في أعماقي إلى السعادة حيث امتزجت الأفكارُ في
الصفحة - 24 -
رواية ابنة الشمس*
الروائية أمل شيخموس
🏝
تمنيتك
للشاعر دخيل العطيوي الثقفي
************************
تمنيتك وجيتك.مقدريه ....... لاتقول أرتبت
ياودٍ أرتوت منه ...... العروق ونشط عظامي
حبيبي جيت لك من ديرتي فيني رجاوي صمت
عسى يوم التقي في ناظرك تتحقق أحلامي
كثير اللي رموني بالكلام ولا عليهمى لمت
معك ماهمني من سار من خلفي وقدامي
وأشوفك زهرة الدنيا وياما في غرامك همت
معك كل الحياه أسيقتها .. من محبر أقلامي
ومن حسن البديع ارويت نفسي فيك وتعلمت
مفاهيم الحياه المترفه .. في ذوق وإقدامي
ياتعبير النفوس الضاميه بين الرجى والكبت
وأنا مع جهد نفسي ياعساها .. تبعد أوهامي
وفي قربك وعشقك كم سبحت وفي فؤادك عمت
وانا بحضان رغدات الحياه .. من الهوا ضامي
على باب الأمل غنيت لك حتى غفيت ونمت
وشفتك فالمنام الورده ...... اللي تبهج أيامي
عسى دربا مشيته في هواك ِ بين سبت وسبت
طوال العمر يبقى شامخاً ... ما يوهن عظامي
بقلمي اكتب
اكتب لاراك
إن كانت الكتابة
مسعاك
إن للحرف صوت
لروحك وصداك
ورسم لحالك
ومبتغاك
ولمشاعرك واخلاقك
ومستواك
وإن كنت لا اعرفك
ولا اراك
إن خطك يدلل
على مقامك ومحتواك
ونطق نصف عقلك
والكتابة تبيان من انت
وإعتراف من ذاك
وإن إستشرت غنمت
عقل آخاك
وإن عاشرت الناس بنبل
ملكت نفوسهم بيمناك
وإن تعلمت لغة قوم
آمنت مكرهم وكفاك
واطلب العلم وتسلح
بصفح عن من آذاك
وقلل من الكلام
يحتار فيك من يلقاك
وصمت حكمة
وصنيع يذكر من ينساك
ولا تدعي العلم ولا
الإقدام عن من سواك
وخذ للايام حذرها
ولا تداعب الاشواك بيداك
واشكر الله عما اعطاك
واكرم العائل وما ادراك
خير في قليل
وشر في كثير بالمن
وتشدق بفاك
(بالي بشير)
لهفة ♡
اوتدري كم كان الألم عظيما
كم جفوت وطال انيني
اذا مررت بخاطري يزداد حنين
شوق لعينيك طول سنين
تهفو في روحي لحظة رؤياك والقلب يستكين
في حبك انت أقداري ليت الحياة تعين
كل قلب في الهوى مسكين
وينعم بالسعادة كل خافق
وكل من بالهوى فؤاده حزين
افراح ابراهيم محمد
-تساؤلات-...
بقلمي أشرف عزالدين محمود-
..........................................................................
ما الفائدة من أنْك قد تَحوي العالمَ في جملة أو كلمة ،وبالمقابل تعيشُ بلا بيتٍ.؟!..ما الفائدة أنْ تحتضنَ كلماتك
لكنكَ لنْ تحتضنَ، في آخرةِ الليلِ…مزوي ومنطوي وليس لديك سوى الأحلامْ..!!ما الفائدة أنْ يتصدرَ أسمُكَ قوائم الصفحاتِ..ويعرفكَ القرّاءْ وعندما تمرُّ أمامَ مقهى او مطعم او غيره لنْ يعرفَك احد..!!دعني اغمغم قليلا لأقول لكم ما أجحدَ قلبَ التاريخِ..! كمْ علينا أن نخسرَ في هذا العالم
كي نربح..!!أكلّ هذا العمر الجميل الذي سفحتُهُ على أوراقِهِ المصفرة وسوف لا يذكرني بسطرٍ واحدٍ..!! أنكون كمن
أطلق على رمالِ النثرِ مراكبه الورقيةَ وجلس أمامَ البحرِ
يحلمُ…بخفقِ الأشرعةِ البعيدة..!!ألتصُّ النظراتِ, وحيداً
ألهثُ,مصلوبَ الأنفاسْ...!! أنكون كمن طافَ أصقاعَ العالم
لكنه لمْ يصل.. إلى نفسهِ..!! وسط هذا الحشد من الأعناق..
انكوز كالنجّارُ الكهلُ الذي يصنع توابيتاً للناسْ وينسى التفكيرَ بموته وذلك لأن الألفةُ افقدته الإحساسْ بالموت
انكون كالسهمُ الذي لا يعرف بماذا يفكر بالفريسةِ
أمْ...ام انه حقا لا حلمَ..! في زمنِ اللوعةِ المستعارة..!
من يجيب!
...........................................................................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي أقدم لحضراتكم قصيدتي المتواضعة بعنوان
أفت الريام القافية بالسكون
أفت الريام على المناهل بالعجل
يابدر حسن بالجمال قد اكتمل
تلك التي رفعت إلي خمارها
سبحان من صنع الرضاب كما العسل
والثغر مصفوف اللآلئ قد بدى
وكأنه ياقوت صيغ على مهل
ألقت شباكا من حلاوة مبسم
ياحر نار بالفؤاد قد اشتعل
مابين نحر والضلوع إوارها
يطفيه تلك الهاميات من المقل
رفعت إلى ذاك الخمار فأشرقت
أدفع لعمري بلمسة معها قبل
لكن هيهات الأماني قد غدت
يحيا المعنى ذات يوم بالأمل
أن يداعب شعرة من رأسها
يدنوه من بعد المداعبة الأجل
ياظبية هام الفؤاد بحبها
هلا إليك في الخلائق من مثل
لا والذي سجر البحار كأنها
بيداء قحط ليس فيها من نخل
ماأنجبت حواء مثلها ظبية
كالبدر في كبد السماء وقد أهل
ناديت من فرط الحنين ترفقي
بقلب من يهواك ياريم الطلل
بسمت ففاح عبير أجمل مبسم
قالت بسحر العاشقات على خجل
ياشاعري غض البصر عن وجنتي
وإليك إن شئت الإله فقد أحل
تلك المضارب عزوتي فاطلب يدي
وادفع لمهري ألف ناقة مع جمل
بقلمي الشاعر المهجري
أبو عبدو الأدلبي
هذازمن مبتور
كل ما حولنا يدور
الفيلق
اللواء
والطابور
الذئب والدب والدبور
أكواخهم أصبحت قصور
وفئران تطارد الفهود والنمور
آسف جداُ لقد سرقتني القافية
وهذه السطور
ونسيت ما أردت أن أقول
لستُ مجنوناُ لكنني لا أحب رجفة الزرازير ولا أخالط المجالس
ليس لأنها كالقبور
بل لأنها كعقارب الساعة
تدور وتدور
ولا امل في خروجها من مدارها في المدى المنظور
شكري لكل من يفهمني ولا يفهمني
أعرف ماذا تريدون
ولا اعرف ماذا أريد
أعرف متى تنامون
ولا أعرف متى وكيف أنام
كل نوم وأنتم بألف حلم
من خربشات مجنون يحكي
وعاقل يسمع
سليم مجيد محمد
قصة قصيرة جدا
-------------------------------------------------------------
اجراءات
كانت الأجواء ضبابية عندما كان منطلقا بسرعة
قسوى في عربته محاولا إنقاذ زوجتة التي كانت
في حالة ولادة صعبة ،
راى اللافتة الجديدة الكبيرة والتي كتب عليها
"تحويلة" ،إنعطف إلى الشارع الجديد المظلم؛
إنزلقت العربة في نفق طويل جدا ،
قبل أن يلفظ انفاسه الأخيرة راى نفسه في
مقبرة جديدة تم إنشاؤها للمدينة.
تيسيرمغاصبه
رسالة
...........
من لايسند رأسة فوق كتف الله الحاني تغدو الحياة مريرة بالنسبة اليه ... فادحة هي الحياة لمن لا يؤمنون بها وبدبيبها المتوقد في دواخلهم ... وفادحة اكثر لمن لا يثق بأيما فكرة دون ان يعي بطلانها بالتقادم ويتيقن وهمه فقط ..لن أتنتظر معجزة من معجزات السماء فهي لن تأتي الا لمن آمن بها بحق وعلم انها لن تحدث بدونه ....
أعتاب الموج الأسود التهمت حدود البياض...أنشطر الغبار وشاخ وجهُ الطيور, وباتت البلاد تتوضأ من نبع الغواية , وحبس الله أسفار الأرض, دنوت من اسرار غفوتي الاخيرة , وانا انتظر تلافيف الربيع اتلو ترانيمي على مواسم الانهار في قلبي كي أعمدها بربيع الابد ,و سربٌ طائر معي نحواللا نهاية , وظل فراشةٍ يتوارى ويموج يعبأ الاجواء بالنسيم المغبش بأسرار الورود , يمر العابرون ويبدو أن الجمال لا يحرك أحدًا منهم ,ويحدث أن يغدو البصير أعمى أحيانًا ..
آه لو أمكنني أن أعيرهم باصرتي , ربما هكذا هي الحياة جئت من اللامكان ... وذهبت غير منتظرة الى اللامكان وسأغدو يوماً لاشيء لكني في كل مكان ....
أريد أن أنحني أمامك شاكره " لك ياالله أرتلُ في هدوء الليل أستقرأ بلهفة ... الوان بهائك وأستطمع
برحيق هباتك .. أناشدك كما لو ان هناك رسائل معنونة باسمي ! واصغي الى صوت الترانيم بين الاضرحة المهيبة بتلك الالفة القديمة الحميمة ترتل في سكون الدهور موسيقى لم تُسمع بعد تُطرب القلوب تُهدهد المتعبين وتشفي المعتليين وتُشرق في قلوب المتأملين وتَحنو بلطف فوق اكتاف المساكين وتُؤمن الخائفين ... وتُنادي أن تهادوا بهبات السماء ...وأحبو بعضكم بعضا قدر ما تستطعيون فالمحبة هي عقاركم الشافي من المحن .
سما سامي بغدادي
أمنية. مجتثّ
__________________
أسندت رأسي بكفي
وقلت يا حزن يكفي
فيا فؤادي تمنّى
بلا يمين وحلف
...............................
يا ليت أغفو لعام
أو نوم أهل الكهف
من بعدُ أصحو بفجر
وما بها أيّ جلف
روضا فتمسي بخصب
ّمن كلّ شهم وعف
والحبّ فيها كشمس
يهدي الشّعاع ويدفي
فهذه الأرض مالت
من فرط ظلم وحرف
عسى تصير ربيعا
وفي السما ألف رفّ
ونحن فيها نغنّي
بألف عود ودفّ
_____________________________
د.عبدالله دناور. ٢٩/٩/٢٠٢١
اشراقات روح ..
بقلمي...
أشرق الصباح وتحلى
عناقيد المحبة منه تدلى...
ياإشراقة الحب الندي
إليك أرواح كل الشوق والحنان تهدي..
لجفينيك أيها النهار المبارك..
تحبو بحور من الإشتياق ..
هيا ضيفي للدنيا زهوا واشراقا..
هيا ضيفي لحرقة قلبي انعتاقا..
عصافير الحشاشة تناديك ..
تهفو إلى نظرة حب من مقلتيك...
ويبقى رنين الغرام يهمس اليك ويبث أروع كلمات العشق
وأنقى حروف الهيام..
ياحبيبتي...
محمد علي بلال/سورية.
ما غاب طيفك عن الورى.
إلا كان له فى الفؤاد حضور.
من كان له عندكم حضوة.
تراه رغم البعاد لكم شاكور.
لا ينفع لوم لكل من هو غائب.
ولا يصلح كل مرتزق مأجور.
لا يتعب من رضي بالأقدار.
يعيش عزيز النفس مستور.
ومن كان على الدنيا متلهفا.
ترى حياته بما كسب مقبور .
كل من زرع فى الحياة طيبا.
يموت والورد حوله منثور..
من كان آمن بالنصيب يأمن .
على مواكب الدهر منصور.
و لا تأمن من الدنيا تقلّبها.
إنّ الدائرة على الطغاة تدور.
كل من يزرع الشوك يحدده.
لا تنبت حول أرضه زهور .
كل مغتاب لا يشعر بالراحة.
و الفسق لا يعطى إلا الفجور.
لا تطلب من قليل الأصل حكمة.
الفحم السحاق لا تراه كافور.
من عاش عل الذلّ لا يتغير.
ولو عاش مع الكرام عصور.
لا تطلب الودّ ممّن لا يفهمه.
بليد الذهن يبقى عقله محفور.
أنت تقول له هذا فيل عظيم.
وهو يراه على الشجر عصفور.
كيف الخيال
محمد كحلول2021/10/3
أعطنى قلمى.
.....
أعطنى قلمى ،أكتب به
... فقد أخذت منى قلبى.
أعطنى قلمى أعبر فيه
....عن حيرتى ونوات سهدى.
أعطنى قلمى ينزف به عشق
.....روحى وأنات دماء وتيدى.
لم ينزع منى قلمى منذ
....زمان مهدى ويوم ميلادى.
دعى سلاحى يعزف أنشودة
....كفاحى يدافع عن بلادى.
عهدت فيك الوفا والرضا
....وعهدت فيك جليل الأيادى.
لاتتركى آهات قلمى تأن
...وتفيض سحات مدادى.
كونى نورا يهدى قلمى
...كونى له وردا وعبيرا.
كونى رونق بدعه وجماله
...تهتز لجمالك أوصالى إعجابا
دعى السهد يطوف فوق
...الشفاه يرسم قبلا وكمالا.
تنير بقبلاتك الكون تكونى
....للأرواح بردا دافئا وسلاما.
وتعشعش غنيات البلابل فى
....أوكارها تعزف حنينا والحانا .
أعطنى قلمى أزوق بكلماته
....خدك الملون بألوان الجمالا.
أعطنى قلمى أكتب فى ليلك.
....على جيدك عبير الريحانا.
وتوقد كلماته شموع أوصالك
....ترقى بحرفه أنحاءك سكرانا.
دعى قلمى يكتب عمر الشوق
....والعشق والغرام يصنع بستانا.
أعطنى قلمى أرسم وشم
...أسمى على جسدك الحيرانا.
أبلسم ذراته واخوض معارك
....التحرير برا وجوا و إبحارا .
أحمد المتولى مصر.
أهرب من عينيكِ
بقلم الأديبة/حنان فاروق العجمي
أهرب من عينيكِ يا حبيبتي
إلى عالمٍ أجهلُه ويجهلني مُكابرا
ألهو كطفلٍ برئ بألعابِهِ
وأعود إليكِ بعد أن كُنتُ مُهاجرا
ليلي مُزدان بنجومهِ لكني لا أراها
و أفتقد ليلتي معكِ المُقمرة
أُنكِر وأُكَذِّبُ حُبًّا اجتاحني
وأعود لوحدَتِي نادمًا مُتَحَسِّرا
جبالٌ شاهقةٌ بيننا
وشلالُ دموعي يخترقها
يَعبُر إليكِ مُسافرا
أُخفيكِ سِرًّا بأوردتي
وإن سألوني أقول لا أعرفها
وأُعاتِبُ نفسي وأُغمضُ عيني لأراكِ بِحُلمي
تزوريني فأثملُ من عطركِ
وأتمنى لو كان النوم حياتي
وإن كانت سعادتي في موتي ورؤياكِ
سامحيني يا حبيبتي
أخاف عليكِ من اقترابي
ولومهم لي وقتلِ نبضاتي
المسافات والفواصل بيننا
تدعو الفراقَ لاحتضانها سافرة
لا تأبه بقلبين احترقا
تَمَنَّيَا اللقاء ولو صدفة عابرة
بقلم الأديبة/حنان فاروق العجمي
غفوة
يا ليتنا لم نكتشف
تلك المشاعر يومها
يا ليت الفؤاد وقف
ولم يبح قط بحبها
أما كان أولى أن تكترث
أما كان الصمت خيرا وقتها
لهفة العشق ألهبت
سرعة في وصفك حسنها
كالفراش بالنار احترق
فرحان حين رأى نورها
ما ظنك و الوصف منك انتقص
ها قد رأيت بالحرف وصفها
أصبحت ممن تُكثر العبث
قف قد انتهى اليوم قولها
غفوة بقلم لطفي الخالدي
زغللةٌ
♡♡♡♡♡
طلع الفجر دنا من حِجرِنا
ساقياً بالكأس حبراً من أدب
وحكى الزّغلول لحناً أبجراً
طفَّ بالحرف مواقيتَ الأرب
كم شدا سطر الحميّا صادحاً
زغلل القلب تسنّا بالطّرب
ديمةٌ حبلى بأطياف الألى
عسّلت بالهطل جلواء الطّلب
واستقتنا من بليلٍ وابلاً
جلجل الأوصال حتّام الرّكب
فاستوى العرجون في محرابنا
زائراً كلّ الدّواني والحقب
واعتلا الهامات فينا مقبلاً
في زماني رافلاً كلّ الغضب
بعدما حلّ فأسنا ظلّه
ارمض البيداء يحمومُ الكرب
باقيات باقيات في العَرا
تلكمُ الأجداس بعضٌ من حطب
ذلك التّيهُ المعنّى أجربٌ
قلقل الأجساد في رمس العطب
إنّما الأطيار تشدو في العلا
راحلاتٌ في الأماني والسّبب
قافياتٌ سارحاتٌ بالوما
تطلب الإيحاء من حِجرٍ كتب
♡♡♡♡♡♡♡
. دعماد أسعد
سنابل الحقل
تحملها الصبية باحضانها
كطفلها الصغير
سنابل الحقل
لا فرق بينها وبين الفلاحه
كلاهما شقراء
سنابل الحقل
لا اطيق الانتظار
احب حاملة المنجل
سنابل الحقل
ما أجمل الطعام
بعد حصاد شاق
سنابل الحقل
اسرعي أيتها الكسوله
سبقنا جارنا
سنابل الحقل
نهاية الموسم
حصاد الالئ
عبد شهاب/العراق
همسات زائر الليل....
غارت الأنجم والليل سجى
وسكون الليل أمسى محرجا
يا ترى من شاهد ظبيا أدعجا
خاف مني فارتمى واختلجا
حينما أدرك صوتي ابتهجا
..................
قلت في نفسي ، وربي ، لن يمر
فسهامي دونه مثل المطر
وهو لا يدرك ما معنى الخطر
إن سهمي بالسرى لا ينشطر
فدمي فوق دماه امتزجا
..................
ردد الوادي صدى آهاته
وأتى نحوي على أناته
حن قلبي من لظى آهاته
فاشتهيت السكر من دمعاته
ليتني قد نلت منه المرتجى
..................
فانثنى ينساب في صدري كما
طيف حسن هب طورا وارتمى
أحور العينين مخضل اللمى
خاف مني فأتاني و احتمى
كمليك الجن في ليل الدجى
..................
غارت الأنجم والصبح اقترب
فتبينت غزالي لم يصب
إنما شكواه شكوى من أحب
قال خذني نحو أهلي في حلب
قلت حقا !! قد عرفت المنتجا
..................
وهنا جاءت ظباء بالفلا
فيها كل السحر بل كل الحلا
قلت يارباه ما هذا البلا
هب من حضني بعيدا راحلا
خصلة بالضوء فيها انفرجا
..................
أترى ما شاهدت حلما وانتهى
أم ترى ما كان من عشقي بها
أم تراه كان من شوقي لها
في كلا الحالات قولوا إنها
فتنة كبرى وحلما مزعجا....
................
معظم الأحيان نبكي حظنا
من ظروف العيش نشكو همنا
نرتقي للحلم ننسى ما بنا
ليس من ينشر يوما سرنا
نال ما يرجوه منا ونجى.......
أحمد علي الهويس حلب سوريا
عـجبـت بجـمـالك.
بـقلـمي. عـبـد محمـد اللـهيـبـي. الـعـراق.
مـعــك يـحلــو السـهـر
مــعـك يـطــيـب الـسـمـر
عجبت بجـمالك حــقـا
دعـــنــي اطـيــل النــظـر
مــلاكٌ أنـت أم بـشــــر
أجـــبـنــي أيــهــا الـقـمــر
أحـبـك والجـو صـحـوٌ
أحــبــك والـجـوى مــطـر
ساكتبك اغـنية جميلة
ومــنـك الـلـحــنُ والـوتــر
نـار حبـك تـزداد لهيباً
فـي حنايا الفؤاد تـستـعـر
مـعـك طـال انـتظـاري
ماعـاد لـي تحـمـل الصـبـر
بـقـلـــمـي.
أيها المعذبُ نفسهُ ما أظلمك
أهدرت يا قلبي في الغرام دمك.
تركت نفسك، لمن لا يرحمك.
وزعمت أنك بين العاشقين ملك.
وجعلت من الأمنيات وطنك.
حتي أفقت علي جراح ظل يؤلمك.
أهدرت أسفاً في الغرام دمك
فلا فداء له ولا قضاء عند غارمك.
وهل يعطيك من كان حارمك؟
هل تبذل الروح لمن كان لا يكرمك؟
كتبت أشعاراً وجعلته ملهمك.
وكان بلا شعور ولا وجدان يفهمك.
أهدرت وهماً في الغرام دمك.
لمن أملت منه الشفاء وكان يُسقمك.
جعلت منه الوجود وكل عالمك.
عشت تبني في ديار من كان يهدمك.
أهدرت حمقاً في الغرام دمك.
سلمته أقدارك وأبي أن يقبل خاتمك.
الزمت نفسك أن يكون تبسمك.
وكان حزنك، كأنه أقسم أن يصدمك.
إن الغرام لمن لحياته يقاسمك.
وليس يكون لمن سر الحياة يَحرمك.
لا تهدرن بخساً في الغرام دمك.
فلا غرام إلا لمن إذا عشقته يُنعمك.
محمد النبوي.
✨قطوف هايكو✨
غربة الروح
طهر القديسين
ترياق!
********************
خريف
تشكو وطأة المنفى
نهاية المشوار
********************
غربة الأحزان
مسحت جبينها الدامي
عروة وثقى
*******************
طعنة في النفس
تشعل يومها بالبوح
مشاعر ثكلى!!
*****************
صمت الحروف
يسكنها جنود الموت
حاجز محظور
******************
ربيع فاتن
كانت هناك تتذوق الشهد
حروف مخملية
****************
على إشراقة الخلجات
تتربع في المساء
خطوات حثيثة
*****************
فيض الأمنيات
عنفوان الشموخ
بصمتك!!
******************
وشاح مطرز
في متحف الحب
سكبت أقصوصة عشقنا
***********************
على أنغام الشوق
معزوفة منمقة
أبجدياتك الساكنة
*****************
مشاعر جياشة
متوشحة رداء الإخلاص
دعوات أمي!!
********************
عباب الضباب
عميقا في الأرواح
لاينفع الإلتئام
🌹بقلمي: 🌹حورية اقريمع
