الأحد، 15 أغسطس 2021

اساليب الغرب في تحضير الشعوب بقلم //علي عبد الله البسامي

 اساليب الغرب في تحضير الشعوب

علي عبد الله البسامي / الجزائر

يزعم الاستكبار الغربي انّه إنّما يتدخّل في الشّعوب من اجل إخراجها من التّوحش والتّخلف ونقلها إلى الحضارة والرّقي، وهذه القصيدة تبيّن بعض الأساليب الحضارية التي مارسها الغرب على الشّعوب من اجل ذلك، كالهنود الحمر الذين دُمِّروا وأُبيدوا، والسُّود الأفارقة الذين خطفوا واستعبدوا، وشعب الفيتنام الذي شوي بالنَّبالم، وأهل البوسنة الذين فُرض عليهم العار والدَّمار وتهريب الصِّغار، والعراق الذي يئن تحت وطأة الشّقاء والشّقاق، وتدني القيم والأخلاق، وتسلّط الخونة والفُسَّاق وليبيا التي تقطع فيها الاعناق وتنهب منها الارزاق…… وهكذا الغرب يُحضِّر

*

أمَّة الدِّين الحنيفْ

منبعَ النَّسلِ الشَّريفْ

قبلةَ العقلِ الحَصيفْ

أنذر الله وأعْذَرْ

ليس في الغرب تَحَضُّرْ

***

أَمَعَ القرآن نُخدعْ؟

لنفاقِ الغربِ نخضَعْ

في هوانِ الذُّلِّ نقبَعْ

حَصْحَصَ الحقُّ.. لِنحذَرْ

ليس في الغرب تَحضُّرْ

***

اسألوا جنسَ الهنودْ

أو بني صُفْرٍ وسودْ

عن أذى عِيرِ اليهودْ

كيف يؤذي ويُدمِّرْ

هكذا الغرب يُحضِّرْ

***

واسألوا الفيتنام هيًّا

عن جيوشٍ همجيَّةْ

تُحرق الإنسانَ حَيَّا

تشتهي الإنسَ المُحَمَّرْ

هكذا الغربُ يُحَضِّرْ

***

واسألوا البُسْنِيَ أيضاً

عن عدوٍّ غالَ عِرضاً

قد سَبَا نَشئًا وأرضاَ

سَلخَ النَّاس وعَفَّرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

واسألوا من قد أقاموا

في جحيمِ غوانتنامو

كيف عانوْا كيف ناموا

قد غَدَوْا جرذانَ مَخْبَرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

واسألوا شعبَ العراقْ

عن شقاءٍ لا يُطاقْ

وانحلالٍ وشقاقْ

فوق أرضِ المجد يُبذَرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

واسألوا فيه الشَّبابْ

عن هوانٍ وعذابْ

وافتِرَاسٍ من كلابْ

ثمَّ أعضاءَ تُبَتَّرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

يَدَّعي نَشرَ الحضارةْ

بدمارٍ ودعارةْ

وشَواذٍ وسُكارى

وأكاذيبَ تُنَشَّرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

وانتهاكٍ للمصاحفْ

ورشاوى للصحائفْ

وابتزازٍ للمتاحفْ

ومزاراتٍ تُفجَّرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

وبنَبْشٍ للمقابرْ

واغتصابٍ للحرائرْ

واغتيالٍ ومجازرْ

وانقلاباتٍ تُسَطَّرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

وبتشريدِ الألوفْ

وبإرغامِ الأنوفْ

وانشقاقٍ في الصُّفوفْ

بخصوماتٍ تُدبَّرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

وبطَمْسٍ للأصالةْ

وانتكاسٍ للعدالةْ

وبتسويدِ الحُثالةْ

بانتخاباتٍ تُزوَّرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

وبطعنٍ في الرَّسولْ

وبجهلٍ في العقولْ

وسمومٍ في الحقولْ

وجراثيمَ تُصدَّرْ

هكذا الغربُ يُحضِّرْ

***

وبنشرٍ للفسادْ

وبنهبٍ للبلادْ

وامتهانٍ للعبادْ

إن تبعنا الغربَ نُدْحَرْ

ليس في الغربِ تَحَضُّرْ

***

نبَّه اللهُ وحذَّرْ

فاقرأ القرآنَ واذكُرْ

أنَّهم إن يثقفونا

يمعنوا في السُّوء أكثرْ

يمعنوا في البطشِ حتَّى

نتركِ الدِّين ونكفرْ

فادفعِ العدوانَ واصبِرْ

والزِمِ القرآنَ تُنصَرْ

ولْتَثِقْ مهما تَعالَوْا

واعتدَوْا فاللهُ أكبرْ

الله أكبرْ الله أكبرْ

يا ساكنين العلالى بقلم // فاطمة ابو شاكر

 …..(.يا ساكنين العلالى) ……. 


اه  واه  واه    وهغيب 

اقول اه.لحد امتا ولمين


ياناس   ياللى   فوق 

وفى القصور ساكنين


ياللى ساكنين العلالى 

وفى الهنا.   عايشين


احلى اكل واحلى شرب

وللعربيااااااااات راكبين


ارجوكوا نظرة رضا 

لاخوكم      المسكين


طول عمره عايش فى شقا

وعلى راسه روبة و طين


نظره.    بعين   الرضا

 ولأيده.   تكونوا مادين


دعامل طور(ف) ساقية

ومغمى عنيه    الاتنين


وماشى جنب الحيط

غلبان بقالو   سنين


بيقول يمكن يجي يوم

احس.  فيه.   بأمان 


والدنيا دى تروقلنا

وينعدل فيها الميزان


على فكرة


الدنيا مليانة  كدة

كتيرناس عايشين


وعلى.   الهم والشقا

خلاص بقوا صابرين


خايفين يبصوا لفوق

ينزلوا ومش طالعين


ينداس عليهم بالجزم

اكتر       مامنداسين


……(وعجبى) …….

…………………………………

(الحاجة فاطمة ابو شاكر)

…………………………………..

هلّا سَأَلْتُمْ مَنْ هِيْ ؟؟ بقلم // مروان العبسي

 هلّا سَأَلْتُمْ مَنْ هِيْ ؟؟


هلّا سَأَلتُمُ مَن بِقَلبِي تَوَطَّنَت

فِي خَاطِرِي  أَسْمِيتَهَا الفَلَذَات


السَّاحِرَه ذَاتِ العِيُوْنِ أَسَرْتَنِي

مِنْ قَولِهَا تَصْغُو لَهَا  الكَلِمَاتِ


أُسْتَاذَتِي فِي الحُبْ إِنِ تَقْسُو عَلِيْ

مَاضَرَّنِي لَا زِلْتُ أَجْهَلُ ذاَتِي


يَا قَسْوَةِ الأُستَاذِ إنِّي عاشقٌ

فَلتَرْحَمُوْنِي إِنَّ دَعَوْتُ حَيَاتِي


وَدَّعْتَهَا  كَان الشَفَق وَقْتَ المَسَاء

ذُوْ حُمْرَةٍ مِن دَمْعِهَا الثَكِلَاْتِ


هِيَ سَاهِرَه فِي الثُلثِ أَوْ فِي آخِره

أَوْ في الغَسَقْ فِي أَسْوَءِ  الحَالَاتِ


قَبلَ الشرُوقِ  زَرَعْتُ فِيهَا بسمَةً

عِند الصبَاحِ كَتَبْتُ لَثْمَ شِفَاتِ


بِاليَاسَمِينِ عَلَى الخُدُودِ لَثَمتَهَم

أَتْقَنتُ فنَّ الرَسْمَ بِالقُبُلاتِ


السَافِرِه لَا تَكْتَرِثْ إِن خَيََّمُوا

قَبْلَ الضُّحَى مِنْ أَحْلكِ الظُلُمَاتِ


كَمْ نَظْرةٍ بَادَلْتُهَا   مَن أَشْرَقَت

من وَجهِهَا شَمسٌ مَنَ البَسَمَاتِ


كَم صَوَّبَت بِرَشَائِهَا رَشْقاً بِهِ

قَلْبِي الذِي بِهِ وَابِلَ الرَشَقَاتِ


فَقَرَأْتُ مِن  بِيْنِ العُيُونِ بَرِيقَهَا

أَحْسَسْتُ مِنْهَا حِدَّةَ النَّظَرَاتِ


قَصَصَاً رَوَت حَدَقَاتَهَا فَرَدَدْتَهَا

فَكَرَرْتُ أُخرَى صَادَقَتْ لوعاتي


فَضَمَمْتُ عِنْدَ وَدَاعِهَا الصَّدْرُ فِي الْ

فَرْدَوْسَ مِن كِلِّ الثِمَارِ ذَوَاتِ


أَفنَانِ دَانِيَةِ القُطُوْفِ بِهِا الجَنَى

إِنّي لَقَاطِفُهَا مِنَ الجَنَوَاتِي


هِيَ مَوْطِنِي وَمِنَ الصمِيْمِ تَفَرَّعَتْ

هَلَّا عَرَفْتُمُ بَعْضَ مِن خِصلَاتِ


مَحبُوْبَتِي مَنْ قَدْ عَشِقْتُ بِغُرْبَتِي

و َكَتَبْتُ فِي حَضَرَاتَهَا الأَبْيَاتِ


✒️  ... قلمي / مروان سيف   العبسي

قصص قصيرة اوراق فى عصف الريح بقلم //محمد محمود غدية

 قصص قصيرة   : 

بقلم محمد محمود غدية / مصر   

 (اوراق فى عصف الريح)


ورقة اولى  : 

يراقبان الطيور يتحدثان همسا لا اتبين مايقولان، ربما يتحدثان عن الحب او يرسمان خطط للمستقبل، اليوم عيد الحب اهداها باقة ورد وخاتم ثمين، اهدته خصلة من ضياء،  وباقة من المشاعر النبيلة  . 

ورقة ثانية   : 

الكلمات الطيبة الحلوة هجرت كتب الشعر، صارت خشنة اشبه بقنبلة تطلق من فوهة مدفع، فى غياب الاقمار والشموس والازهار، حين طل وجه الحبيب اشرق الصباح وتألقت الفراشات وتراجعت الكلمات الخشنة عن قسوتها، وارتدت الحسان اثواب الفرح وانسابت فى الاجواء اجمل الموسيقات اشبه بوشوشات الفجر فى الاسحار   . 

ورقة ثالثة   : 

هو من كان يجاورك فى مقعد الدرس، يشترى لك الحلوى بدلا من تلك التى اختطفها الاولاد منك، وهو من كان يسبقك فى باص المدرسه يحجز لك مقعدا بجواره، هو الآن فى الثلاثين وحيدا لم يفلح يوما فى لفت انتباهك نحوه     . 

ورقة رابعة   : 

اشياء كثيرة تغيرت الشوارع والبيوت، هجرت الطيور اعشاشها، وذبلت الازهار فى الحدائق والشرفات، الا فى شرفة حبيبته اصص الزرع بها ناضرة طيبة مورقة      . 

ورقة خامسة   : 

تذكرت مشاعره المتوثبة نحوها وكيف كان يتأمل جفنيها المغلقين كسحابتين على قمرين متعبين، وكيف لم يتوقف عن مواصلة الحكايات المشوبة بالدفء وبراح الاحلام،

حين قررت اعادة النظر ومهاتفته،   تغير الهاتف والعنوان   .

ورقة اخيرة   :

غابت ولم يستسلم للغياب وهو يؤسس لوداع ما، يدور فى الشوارع والمنعطفات، ينتهى به السعى الى حوارى ضيقة، يتوقف امام شرفة يطل منها وجه كأجمل ماتكون سلالات الارض حسنا، تتعانق العيون والافئدة 

تذبح امرأته الدجاجات وتعد الطعام،

ويطارد طفله الفراشات    .

مسافات الغربة بقلم // سالي محمود

 مسافات الغربة 

******

خبرني عن مسافات الغربة

 التى يجب ان اتخطاها حتى أصل إلى قلبك ،،

عن ليالي السهد التى أحياها في بعدك

عن دمع عيني الصارخ فى صمت

 الدافق بلا صوت

عن وحدتي دونك.. 

ألف سؤال يمزق سكون ليلي 

وحدي أطوي الأيام ...

وحدي أحياك بلا أمل..

أغترب وأنا بين ذراعيك،، 

تائهة في غيمات رمادية،،

مثقلة بالشوق،،

وسنانة أعانق الصبر ،،

 أستحضر طيفك واهمة أنك أتيت ...

 ‏أضم حنيني بين ضلوعي 

 ‏ألملم شتاتي ،،

 ‏راحلة إلى غير مكان،،

 ‏ربما نلتقي في غير زمان...

*******

سالى محمود

حين كنت صغيرا بقلم // مجدي الحسيني

 حين كنت صغيرا..

كنت أريد أن أكون

مخرجا..

كنت أحب زوايا النظر

المتروكة خلف القصص

المنسيه في الأدراج

و كنت أحب أن أمنح

دور البطولة لأبي

لتصدُق كلُّ روايات أمي

عن بطولاته


حين كنت صغيرا..

تمنيت لو أن لي

دراجة هوائية 

أطوي بها المسافة

إلى حيث يعمل "بابا" 

كنت أحب أن أحمل عنه

بعض التعب

كي يستطيع أن يدعو أمي

مساءً لحفلة طالما انتظرتها


حين كنت صغيرا..

تعلمت جميع المهارات

المنزلية..

الطبخ.. غسيل الصحون

ترتيب الملابس

كنت أحب أن لا تشعر أمي

بالتعب..

و أن لا يتذكر أبي

أنه تركها زمن الخصوبة

فكنت ولدها الوحيد


حين كنت صغيرا..

تعلمت كيف أكون

شاطرا في الدرس..

كي لا تبيع أمي

خاتمها اليتيم

من أجل الدروس الخصوصية

و كي لا يضطر أبي للعمل

بعد يوم من الشقاء

ساعات إضافيه


حين كنت صغيرا..

كنت أتمنى أن يكون لي

بنت أمشط شعرها

و أعلمها جدول الضرب

و أشتري لها كل الألعاب

التي أخفيتُ رغبتي فيها

كي لا تلعن أمي حظها

فيعود أبي للمنزل متأخرا

كي لا يرى دموعي.. 


حين كنت صغيرا..

كنت على عكس أطفال الحي

أكره العيد..

كي لا أوقظ

شبح الفقر النائم

بين إبتسامة أمي

و أصابع أبي المشققة

بالغبار و الإسمنت..


حين كنت صغيرا..

كنت أقول لأمي

بأن النوم على ركبتها

أفضل عندي من كل

مراجيح الأطفال

و بأن إنتظار أبي

عند الباب

لأدهن جفاف يديه المتورمة

بزيت الخروع

أحبُّ إليَّ من حضور

عرض الساحر في المدرسة..!!


مجدي الحسيني /تونس

*جُرأةُ امرأةٍ. بقلم // عبد اللطيف قراوي

 *جُرأةُ امرأةٍ.* 


على رِسْلِكَ يا عابرَ الطريق.

عطرُك ملأ المكان.

و عبثَ بالعقول الخجولةِ.

اُنظرْ إلى من يراقبك.

انكَ تسيرُ بدون عنوان.

مشيتك الانيقة.

معطفك البني.

لحيتك الكثيفة.

كلها اشياء تزيدك اشراقا.

كنتَ تسير بانضباط.

غير آبهٍ بزخات المطر.

وبمنْ شغَلْتَ فكرهُ. 

ناديتُك بعيوني المشرعة.

لكنك تجهل لغة العيون.

كُنْتُ واقفةً تحت الشرفة. 

أَنتظرُ انحباسَ المطر. 

لكنك انسيتني نفسي. 

على رِسْلِكَ، اُنظرْ خلفكَ. 

لقد آلَمْتني ،وتابعت سيرك. 

كن رحيما واعِدْ لي ابتسامتي. 

ولا تكنْ قاسيا وانثرْ علي حنانك. 

جِئْتَ من بلادٍ بعيدة. 

ثم ولجتَ حديفتي. 

لتقطف ازهار احاسيسي. 

سانتظر قدومك غدا. 

لن اترككَ تمر دون تحية. 

ولن احدثك عن عطرك. 

الذي أشعل ناري الحامية. 

سأنزعُ كبرياءكَ. 

وانسل إلى دواخلك. 

مثل انسام الصباح. 

 لابدأ معك الحكاية. 

رحلة ايامي المتبقية.


عبداللطيف قراوي من المغرب

سلسلة القصة القصيرة الحلقة 3 بقلم// إدريس الفزازي

 سلسلة القصة القصيرة

      الحلقة 3

كانت علاقة علوش بعمر جد ممتازة لكونهم ينتميان لنفس السلالة العائلية.قد لا يفكر في إلحاق عائلته بأي مكروه إلا ان عمر لا  يرض بسمعة لا تتوافق والطقوس التعاقد عليها عفويا بين أهل البلدة،الكل  يحترم الكل ولا يفكر إلا في ما له من ملك ،غير أن علوش يرى العكس في إظهار بطوليته.

فكر  عمر في استدر اج علوش ونصب له فخ للقضاء عليه دون إخبار أي أحد.فقط زوجته سعدية الوحيدة التي علمت بعد أن نفذ العملية بنجاح ،كاد أن يفشل بسبب

صلابة الرجل وقوته البدنية لولا عزمه وشجاعته المسترسلة،بعد أن دعاه للذهاب إلى سوق يبعد عن بلدتهم بعدة كيلومترات ،اتفقا على الخروج بعد منتصف الليل لتفاد مناطق التفتيش ، بغال تلك المنطقة سريعة وصبورة وقوية ،بعد أن جهزا دابتيهما والزاد والسلاح انطلقا كالبرق عبر المنحذر 

قبل الوصول إلى الطريق الرئيسية التي ستؤدي بهم إلى أسفل الوادي .يعرف عمر جيدا المكان المناسب لتنفيذ عمليته  المحبوكة بدقة،ما أن وصلا إلى مكان مليئ بأشجار الصفصاف والقصب الكثيف عبر خنادق متعددة،وقف وأخبر مرافقه أن يربط دابته.

"علوش سأعود بعد حين وإذ ذاك سنصلي الفجر ونتناول الفطور معا.",ربط علوش دابته واستلقى على الأرض يستمع إلى زقزقة الطيور الأولى التي فضلت استقبال صباح جديد .التزم الهدوء وهو يستمتع لشدا حزين لطائرفوقه كأنه يعلن له أن وقته اقترب وعليه أن يستسلم ويعترف ويتوب ثم يهرب.لكن من الوراء فاجأه عمر بتوجيه سلاحه نحو رأسه والضغط على الزناد،وقف علوش وحرارة الموت تأخذ منه الطاقة وأراد أن ينقض على عمر ،إلا أنه كان الأخف،ونطق:

"خذ هذه كذلك أيها الخائن والخسيس،أنت لا تستحق العيش بيننا أبدا ،أبوك لم يكن هكذا ."

بعد أن تأكد عمر من خروج روحه جره إلى داخل خندق ورماه هناك.

اتجه نحو دابة علوش ،نظر إليها يعطف وحنان وخاطبها:

"أنت حرة الآن،أرجو أن تسقط في أياد آمنة ورحيمة.أخفى سلاح علوش في حفرة وأتبعها بقش القصب والأعشاب،أطلق دابته فركبها وانطلق بسرعة كالمجنون نحو البلدة دون أي تردد.

  يتتبع 


 الكاتب : ادريس الفزازي /المغرب

الدهر يسال من أنا ....بقلم // بسمة المالكي

 الدهر يسال من أنا ....!

أيها المنفيون بلا هوية جنسيتهم النزوح

حاضرنا سنبلة وقت و تاريخ مزور في كتب بطولات أسياد الغرب ..

ماذا سأقول ..؟!

أصداء التاريخ في حنجرتي و على مرآة وجهي أمارات الضحية و في أحداق عيني دموع طفولة لم يبق منها إلا تشرد و فاقة ....


الدهر يسأل من أنا ..!

أنا آزال مدينه الحب مدينه بين التلال

أنا أسوار صنعاء السبعة بل سورها الثامن   أنا الهوية وبيت القصيد و حرب الفصول و حيرتها بين تلك الحضارات العائمة والتوقيت بينهما ..

أنا فتنه العقل ومحار القلب وتفرد الأنوثة

أنا أسطورة تغير إيقاع التاريخ و تقلب خارطة الدنيا..


الدهر يسال من أنا ....!

أنا لوحه تبحث عن ألوانها تروي قصصا على جدران التاريخ لضحايا الحرب الصامتين ..

أنا صنعاء أغنيه الإنسان و أنشودة الرهبان ..

إلى الذين يبحثون عني في تلك النصوص المهجورة ..؟!

أنا وردة الحرية و الإنسان ترسم على جدران  قلبها حلم الطفولة 

ونزوح السلام بسورة من أمل  و طيف يرتحل في الفضاء و حب أصابه تهجير و اغتراب على تلابيب رواية " لازالوا يقتلون الجياد ..أليس كذلك ..!!!


فأخبرني يا ورد ..

أي روح تسكن وطنا لم يعد منه إلا كفيفة

لا ترى الدنيا و تقهر إعاقتها التي لم تكن 

شيئاً أمام أعاقة فكر في زمن ضائع زور تاريخه في كتب ، دهس شرفه ووثق بمحبرة الدماء ...!


يمر العابرون هاهنا بلا بوصلة على هتافات خارطه الوهم يحملون رايات الحب والسلم ..

فأستوقفهم رويداً رويداً ...

أيها الأشقياء على الأرض

أن لم  يكن للحب ثوب فله ظل 

فبأي رايات تدّعُون الود ووطني مهمش 

بعثرت أزهاره على خارطة الحدود و رحلت مع أطياف الخريف بلا قصد الأياب ...


ويسالني الدهر ومن انا ..!!!

أنا عند الذبول زينة فاتنة يؤرقها تفاصيل المكان وقلبي أصعب الأمكنة التي أتعثر فيه ..

 اتيه ليلاً أسامر النجم اسأله عن رعشة القمر المترنح في الغدير 

أنا وطن أصابه المارون بالجرب

أنا نجمه الفجر و شاعرة الصمت لعيون أطفال تسأل الدنيا علام اللظى و فيما الدمار ..؟!

أنا قيثارة المساء ومذهب حب لا شريك له ولا ند القسمه بالنصف في مذهبي ارتداد ..


و أخيراً أيها الدهر لتطوي صفحتك معي 

فأني حياة قلب و قبلة ناسك يتهجدني في صفوف المصلين كبنيان مرصوص لا فراغ بيننا ...


#الدهر_يسأل_من_أنا


بسمة✏آلَمِـآلَگيـﮯ🌼

حلم وئيد بقلم // كريمة جبريل

 حلم وئيد؟

 يعيش في دنيا الأحلام، ويمتطي صهوة الخيال.

أفكاره عبثاً نلملمها؛ فكل فكرةتحمل بطياتها؛ أفقاً بعيدا.

حين حطت به الحياة على قارعة الطريق،أوجس في نفسه خيفة!!

وراح يقلب افكره بملعقة الخيال التي كان يباهي بها.لاشيئ يفك رموز  خياله.


افكار جهنمية!!!

يمتلكها ساحر ؛

لن تعيد الزمان.


أن تبكي على الأطلال؛

أفضل من البقاء هائماً بالفضاء

كريمة جبريل

وحــــدة التدريب المدرسية بقلم //طارق رضوان جمعة

 وحــــدة التدريب  المدرسية بعيداً عن الممارسات الروتينية.

بقلم الأديب المصرى 

د. طارق رضوان جمعه


المقدمـــة


واذا كانت مدربتك "وفاء" فأنت بين يدى الصداقة والإجتهاد  والنقاء.  فمن منكم فى عملها ... بين طلابها وزملائها رأى الجفاء؟! أكرمها ربى على ما  عهدنا منها من إخاء. وأذكر فى المقال رجلاً هنا يُدعى علاء. أكرمن الله عزوجل به ، فله منا على معروفه وخلو لسانه كل الولاء. هو لنا وبيننا رمز حب وعطاء. هـــــو بين الخلق ظاهر بعلمه وأنيق صنيعه، باهر. صدوق،خلوق  عريق. وإذا مررت بشجرة تهب الجميع عطور علمها الجميلة ، ويتهافت الكبير والصغير متوسماً بها الأخلاق النبيلة فاذكر "لبنى". ببلاد الشام منبتها وبالذوق الرفيع  تُحدثك على سجيتها.  سبحانك ربى يكفيك من جودة  الاسم تحقيق أهدافها فمعناه ذات التخطيط والضوابط، فلا عجب أن  تصل لهدفها بما منحها الله من فطنة ومواهب.

 

هناك تساؤلات كثيرة حول دور وحدة التدريب المدرسية وأهميتها والهدف منها، وقد يبلغ الأمر بالبعض من المعلمين إلى حالة من التذمر والتأفف من كثرة التدريبات التى يرونها مفروضة عليهم بشكل إجبارى. فمتى ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥُ ﻳﻮﻣﺎً ﺗﻤﺎﻣَﻪ *** ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖَ ﺗﺒﻨﻴﻪِ ﻭﻏﻴﺮُﻙ ﻳﻬﺪﻡ! ويرجع ذلك فى إعتقادى إلى فجوة لم يتم معالجتها والتعرض  لها. فكثيراً ما سمعنا وقرأنا مجلدات تم صياغتها عن الجودة وأعمالها وكثيراً ما سمعنا شعارات وأشعاراً فى فضل وحدات التدريب.فهل أتى الأمر بالنتائج المتوقعه؟ فلماذا؟ فى رأيى المتواضع أن المعلم قبل أن يتلقى  تدريبات أو قبل أن نُغرقه وسط مصطلحات علمية مخيفة ، يجب أن يُدرك أن هناك أزمة ومشاكل تستدعى التكاتل والتكاتف للخروج منها وحلها. فالمريض لن يُشفى من مرضه طالما أنه لا يعرف أنه مريض. لن يتعاون معك  كطبيب تعالجه. ﻗﺪ ﺗُﻨﻜﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦُ ﺿﻮﺀَ ﺍﻟﺸﻤﺲِ ﻣﻦ ﺭﻣﺪٍ *** ﻭﻳﻨﻜﺮُ ﺍﻟﻔﻢُ ﻃﻌﻢَ ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﻣﻦ ﺳَﻘَﻢ. لابد أن يأتى الدافع من داخل المعلم عن إقتناع بأن هناك حاجة مُلحة إلى التطوير والتدريب. ولما العجب؟! فلنرجع إلى أحد أُسس طرق التدريس وهى الإستفسار.فاذا ما بدأنا نسأل، سنعرف وسنتحاور ونفهم أكثر. على المدرب أن يجذب المتدرب فيقدم له ما يُثير لُعابه إلى وجبة تدريبية شهية. لكن ما يحدث وما يصيبنا بالفشل هو أننا نسكب كم هائل من المعلومات والمصطلحات دون جدوى أو إستفادة، لأن المتدرب أساساً يرى أنه فوق مستوى التدريب ولا يحتاج أن يُضيع وقته أصلاً فى تدريب عقيم مثل هذا. فإﺫﺍ ﻣﺎ ﺃﺗﻴﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﺑﻪ *** ﺿﻠﻠﺖ ﻭﺇﻥ ﺗﻘﺼﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺗﻬﺘﺪﻱ. فلنلتقط أنفاسنا ونعيد  ترتيب أوراقنا فالأمر يستدعى ذلك. التعليم قضية أمن قومى لا يُستهان به ، أمر يستحق التروى والبحث والدراسة والعناء لخلق جيل مبدع وتلك رسالة كل القائمين على العملية التعليمية من صغير وكبير..

المحتويات

1- ما المقصود بالتدريب التعليمى؟ وكيف يؤتى ثمار طيبة؟

2-     لماذا يجب أن نتطور؟

3- كيف نصل إلى مدرسة تعليمية مبتكرة؟

4- التدريب هو الربط بين المؤسسة التعليمة والمجحتمع الخارجى

5- التدريب التربوي والأقوال المأثورة

6- الشخصية الرئيسية للإبتكار التربوي

7- الخلاصـــة


ما المقصود بالتدريب التعليمى؟ وكيف يؤتى ثمار طيبة؟


التدريب هو الإبتكار. والإبتكار  هو عملية مقصودة تهدف إلى تحسين جودة التعلم بناءً على الإحتياجات المحددة للمركز التعليمي ، ولكن هذا لن يتحقق إذا لم يشارك المعلمون. 

ﻭﻟﻜﻞ ﺷﻲﺀٍ ﺁﻓﺔٌ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪِ *** ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺳﻄﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩ.

 الهدف من البحث هو وصف وتحليل كيفية مساهمة تدريب المعلمين في الإبتكار التربوي وتحسين المؤسسة التربوية.  هذا التغيير ممكن فقط عندما يكون المعلم متحمسًا ، ويتولى دوره ويشارك في هذه العملية ، لذلك من الضروري إضفاء الطابع المهني عليه والحصول على فهم علمي وتربوي لما تريد تغييره ؛ وهذا يساهم في إحداث تغييرات عميقة في عملية التدريس والتعلم. لتحقيق ذلك ، من الضروري أن يكون لديك هيئة تدريس مستقرة يمكنها العمل بشكل تعاوني وفي شبكات من المهنيين.


هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من مشاريع الابتكار التي تم تنفيذها في المدارس. يمكن الإشارة إلى أن "المشكلة الرئيسية ليست غياب التدريب في المؤسسات التعليمية ، ولكن وجود عدد كبير جدًا من المشاريع غير ذات الصلة والعرضية والمجزأة وغير الضرورية".


 الإبتكار التربوي هو عملية تغيير مقصودة  ، يقوم بها مدرس أو مجموعة من المعلمين الذين يعدلون المحتويات والمواقف والأفكار والثقافات والنماذج ويقدمون منهجيات جديدة أو يستخدموا موارد وتقنيات جديدة في عملية التدريس والتعلم وأي مكان "طبيعي" للتطور هو الفصل الدراسي.  لذلك ، يجب على المعلم المشاركة والاستعداد للتغيير ، فهو يلعب دورًا مهمًا في أي عملية ابتكار لأنه هو من يضعها موضع التنفيذ في إدارتها التعليمية.


    يتم إنشاء التدريب  التربوي في المؤسسات المدرسية وله بعض العناصر التي يجب أخذها في الاعتبار مثل: تغيير الأشياء ومحاولة تعديل المواقف والأفكار والثقافات والمحتويات والنماذج والممارسات التربوية ، وربط كل تخصص بآخر. يقدم منهجيات ووسائل اتصال جديدة ، ويستخدم موارد وتقنيات جديدة لتقييم عملية التدريس والتعلم التي يكون مكان التطوير "الطبيعي" هو الفصل الدراسي. إنه جهد مدروس ومنظم ومخطط يهدف إلى التحسين النوعي للعمليات التعليمية ؛ يستلزم التعلم لأولئك الذين يشاركون بنشاط في عملية الابتكار ؛ لتحسين جودة تعلم الطالب .


لماذا يجب أن نتطور؟


ﺗﺮﺟﻮﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓَ ﻭﻟﻢ ﺗﺴﻠﻚ ﻣﺴﺎﻟﻜﻬﺎ *** ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻻ ﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺒﺲ


التدريب  التربوي هو عملية متعددة الأبعاد حيث تؤثر التطورات التكنولوجية وعولمة الأسواق والسياسة العالمية والإتجاهات الإجتماعية الجديدة والقيم الجديدة والممارسات الإجتماعية الجديدة وغيرها على مستويات سياقية مختلفة ، من مستوى الفصل الدراسي إلى المركز التعليمى.. لذلك ، يصبح التدريب حاجة واسعة النطاق ، لأن المجتمع يتغير باستمرار ويتطلب من المنظمات والأفراد التكيف ، ومراجعة طرقهم في العمل والسعي إلى أقصى قدر من الإتساق فيما يتعلق باحتياجات البيئة ، والتعامل مع استراتيجيات مختلفة. يُدخل التدريب تغييرات وينتج تحسينًا ، وهذه التغييرات تستجيب لعملية مخططة وتداولية ومنهجية ومقصودة ، وليست مجرد حداثة بسيطة أو تغييرات مؤقتة أو مقترحات . 


كيف نصل إلى مدرسة تعليمية مبتكرة؟


 يحدد بعض المنظرين بعض الخصائص التي تمتلكها المراكز التعليمية المبتكرة (بلانكو ، 2006 ؛ هوبكنز ، 2008 ؛ موريللو وكريتشيسكي ، 2014 ؛ مارسيلو ، مايور وجاليجو ، 2010 ؛ أرينسيبيا ومورينو ، 2010 ؛ أراميندي ، 2010 أ ؛ أراميندي ، 2010 ب ؛ سانشيز أند موريللو ، 2010 ، سانتيزو ، 2009 ، بونت ، نوش ومورمان ، 2009 ، بوليفار ، 2015) على النحو التالي:


   القلق يصيب  المجتمعات التي تواجه التحديات وتبحث باستمرار عن أفكار وطرق جديدة لتحقيق تنمية أكبر في المعلمين والطلاب والمدرسة نفسها بشأن جودة التعليم الذي يطورونه . ويدركون أن هذه التدريبات  لها آثار إيجابية على فصولهم . أنها تنتج تغييرات مهمة في حياة المدرسة ، في عمليات التدريس والتعلم ، في استخدام المواد التعليمية ، في توزيع الوقت ، في إسناد المهام للطلاب ، في العلاقات مع المجتمع ، في توزيع المساحات والجداول وفي تجهيزات المركز التربوي (Aramendi، 2010b، p.169). هناك استعداد لتغيير المفاهيم والمواقف والممارسات ؛ يعزز ثقافة العمل والتعاون ، التي تركز على التعلم والتعليم.


   إن  التدريب يُحسن إحترام الذات المهني للمعلمين ، ويشكل مجموعة متماسكة ومستقرة من المعلمين. 

    يهتم المدراء بالمشاريع التدريبية ويشاركون فيها ، لذلك تلعب قيادتهم دورًا رئيسيًا في تحسين النتائج المدرسية من خلال التأثير على دوافع المعلمين وقدراتهم ، فضلاً عن بيئة العمل التي يتمتع بها المعلمون. فرق الإدارة هي روح هذه التغييرات التي تحدث في المدارس" (Sánchez & Murillo، 2010، p 178).


التدريب هو الربط بين المؤسسة التعليمة والمجحتمع الخارجى


   الهدف النهائي للتدريب التعليمى  ليس في الأشياء ، وليس في الأشكال ، وليس في الأدوات ، ولا حتى في العمليات ، ولكن في الأشخاص والمؤسسات. أي أنه يساهم في نمو: أ) المعلم ، على المستوى الشخصي والمهني ؛ ب) من الطلاب كمستفيدين من التعليم واكتساب القيم الإجتماعية الجديدة ؛ التعاون والديمقراطية واحترام الآخرين والحفاظ على البيئة وما إلى ذلك ؛ ج) المؤسساتية ، والتي تتجلى في تحسين مناخ الاتصال بين مختلف أعضاء المجتمع التعليمي ؛ إنشاء قنوات أو قنوات اتصال جديدة مع الخارج ودعم أعضاء هيئة التدريس ؛ لها إسقاط خارجي إيجابي للمركز التعليمي. يساعد التدريب أيضًا على بيع صورة مؤسسة حية تتكيف مع العصر الجديد ومتطلبات مجتمع اليوم.


التدريب التربوي والأقوال المأثورة


ﻃﻔﺢ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭُ ﻋﻠﻲَّ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ *** ﻣﻦ ﻛُﺜْﺮِ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﺮﻧﻲ ﺃﺑﻜﺎﻧﻲ


    يجب أن يولد التدريب عمليات التغيير. تساعدنا الأقوال المأثورة التالية على فهم المفهوم: أ) لا يمكننا إخفاء أنفسنا حتى لا نتغير. التغيير أمر لا مفر منه؛ ب) على الرغم من أننا نقاوم التغيير ، إلا أنه يمثل تحديًا لنا بشكل دائم ؛ ج) التغيير هو العيش. التغيير مهم جدًا لدرجة أن عدم التغيير يُحكم عليه بالموت ؛ د) تغيير التفكير في التغيير هو التحدي الأكثر صعوبة وجاذبية الموجود ؛ هـ) نحن لا نتغير بالطرق ، لكننا لا نتغير بدونها ؛ و) يكون التغيير أكثر صعوبة في سن أكبر ؛ ز) يمكننا أن نرى التغيير في الآخرين. لكن ليس فينا ، هذه النقطة العمياء للتغيير ؛ ح) لا يمكن التنبؤ بآثار التغيير ، على الرغم من أنه يمكننا معرفة أسبابه. (دي سوزا وآخرون ، 2010 ، ص 90).


يشير فولان (2002) إلى أن "تنفيذ التغيير التربوي يعني التغيير في الممارسة" (ص 69). لذلك ، يؤخذ في الاعتبار ما يلي: أ) الاستخدام المحتمل للمواد الجديدة أو المنقحة ؛ ب) إمكانية استخدام مناهج تعليمية جديدة ؛ ج) التغيير المحتمل للمعتقدات.


 ذكر موريللو وكريتشيسكي (2012) أنه من أجل تصميم عملية تغيير المدرسة والحفاظ عليها ، من الضروري معرفة طبيعة التغيير على الأقل ، وكذلك المراحل التي تطور من خلالها المراكز التعليمية برامج التحسين (ص 41) . كما يتضح من الإفتراضات الأساسية لمواجهة عملية تغيير المدرسة:

1- افترض أن المدارس - عادة - مؤسسات محافظة (نحن بشر أيضًا).


 2- افهم أن التغييرات الكبيرة تبدأ بجهود صغيرة.


 3- فهم أن الصراع والخلاف ليسا حتميين فحسب ، بل ضروريان لتحقيق النجاح.


 4- افترض أن الضغط مطلوب حتى يتغير الناس ، لكن الضغط لن يكون فعالًا إلا في ظل ظروف معينة.


 5- كن صبورا. تستغرق التغييرات الفعالة وقتًا. إنها عمليات تتطلب تطورًا مستمرًا. يتطلب التغيير المعقد بشكل معتدل ما بين 3 و 5 سنوات. واحد أكثر تعقيدًا بين 5 و 10 سنوات.


 6- لا تعتقد أن السبب وراء عدم تطوير عمليات التنفيذ هو رفض صريح للقيم التي ينطوي عليها التغيير أو مقاومة أي محاولة للتحسين.


 7- تقبل أنه لا يمكنك البقاء جيدًا مع الجميع ؛ سيكون هناك دائما من يقاوم التغيير.


 8- كن حذرا! غالبًا ما تتغير الأشياء بحيث يبقى كل شيء على حاله.


 9- لا تتوقع أن يتغير كل الأفراد والجماعات.


 10- أدرك أنه ، بقدر ما تعرف ، لن تكون معرفتك دائمًا كافية لتوضيح التدابير التي ينبغي اتخاذها بالضبط.


 11- افهم أن الهدف الحقيقي هو تغيير ثقافة المؤسسات وليس تنفيذ تطورات منعزلة.


الشخصية الرئيسية للإبتكار التربوي

ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻮﻥٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻔﺘﻰ *** ﻓﺄﻭﻝُ ﻣﺎ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩُﻩ


  المدارس التي لديها ثقافة التحسين تتطور ومن المرجح أن تنجح أكثر من المراكز التي تحاول في كثير من الأحيان تجنب التغيير والخوف من التدريب والإبتكار. بهذه الطريقة .


 من أجل إحداث تغيير ، يجب أن نأخذ في الاعتبار بعض الحقائق التي تحدث في المركز التعليمي ، مثل الجذور الثقافية لممارسات التدريس  والممارسات الإجتماعية والإقتصادية السائدة في وقت ومكان معينين ، والمعتقدات المهنية ، وأنماط الإدارة ومحتويات مشاكل المدارس .


يرجع نجاح التحولات التي يتم إجراؤها في المراكز التعليمية بالضرورة إلى المشاركة المعرفية والعاطفية لأعضاء هيئة التدريس ، الذين يمكنهم من خلال خصائصهم الشخصية والمهنية تصميم وتنفيذ إجراءات التغيير الإيجابية في إطار ممارستهم التربوية ، ولكن يمكن تحقيق ذلك من خلال التطوير المهني للمعلمين الذي يساهم في تحسين المدرسة (فيلانت ومارسيلو ، 2015).  المعلمون هم الشخصيات الرئيسية ومؤلفو الابتكار التربوي. لذلك ، يجب أن يشاركوا حتى تكون التغييرات عميقة ودائمة وتحويلية. من المهم جدًا أن تكون التغييرات منطقية بالنسبة لهم ، لذا فهم يستجيبون لمخاوفهم واحتياجاتهم (Blanco، 2006؛ Rodríguez، Pozuelos & García، 2012). تتغير تجربة المعلمين على الصعيدين الشخصي والمهني. في الواقع ، يعتمد التغيير على أفكار وأفعال المعلمين ، مما يعني أن دور تطوير المعلم ليس عملية فحسب ، بل هو أحد النتائج المرجوة في تحسين المدرسة.  وذكر رينولدز وآخرون. (1997) أن المدرسة لن تتحسن إذا لم يتطور المعلمون بشكل فردي وجماعي. ويقترح بوليفار (2009) أن أي تغيير يتطلب من المعلمين أن يصبحوا محترفين:


الخلاصـــة

   ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖَ ﺫﺍ ﺭﺃﻱ ﻓﻜﻦ ﺫﺍ ﻋﺰﻳﻤﺔٍ *** ﻓﺈﻥ ﻓﺴﺎﺩَ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﺩﺩﺍ


وختاماً عزيزى المعلم تذكر أنك أب ثانى للطالب فلا يقتصر دورك على تعليمه فقط القراءة والكتابة والبحث، بل عليك تنمية ذاتك لتتمكن من إعداد وتنشئة جيل يستطيع التصرف والحكم السديد. فأنت تبنى رجل الغد. ولذلك 

يجب أن تأخذ التدريبات التعليمية في الإعتبار أن المعلمين هم ركيزة أساسية لكل التغيير التربوي ، و يجب مراعاة ما يلي:

1-  التغيير في التعليم ممكن فقط عندما يكون المعلمون متحمسين ، ويقومون بدورهم ويشاركون في هذه العملية.


2-  استقرار المعلم عامل إيجابي له تأثير على أي عملية تغيير.

إﺫﺍ ﻛﻨﺖَ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻓﺘﻠﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔٌ *** ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖَ ﺗﺪﺭﻱ ﻓﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺔُ ﺃﻋﻈﻢ.

مشاهد في كلمات---- بقلم// شاكر محمد المدهون

 مشاهد في كلمات----

بقلم شاكر محمد المدهون


مشهد1

شيخ يركع نور يسطع

يعدو نحوه في ظلمته

نيل يجري دموع مرة

من خطبته

جمهور يهتف

بعث صلاح الدين

من مرقده

---------------------

مشهد2

دماء سالت

طفل يرضع

يسأل عن والده

نفس الشيخ

يحمل علما

يهتف عاد التاريخ

من أوله

هذا صحابي يقطع رحمه

وذاك الشبل

يقتل أمه

أواصر دين تجمعنا

والرحم وعاء

----------------------------

مشهد 3

نفس الشيخ يحمل خارطة

يهمس فرحا ينظر حوله

قد أيقظنا ليل الفتنة

من غفوته رؤوس أينعت

قطفناها

وأخرى تحلم

تنزف حلم

عادت فتنة

ذي النورين

وهذا ابي ملكناه

----------------------

مشهد 4

نفس الشيخ يحمل طفلا

لقيط جاء من مسيار

عقد باطل مع شيطان

يحمل قلما يكتب وعيا

قد عشناه

في اودية الليل قطيع

باع نصيبا من عقل ألغيناه

-----------------------------

مشهد 5

نفس الجمهور الأول

يهتف عاش مليك الجهل

عاش الظل لمكر يسعى

ليسدد ينه عن ماضيه

من يطعمنا فهو الملك

من سم يسعى في امعاء

مات فيها الحس

----------------------

تستمر المشاهد وتعجز الكلمات عن ملاحقته

حتما سيبزغ فجر جديد

-----------------------------------

شاكر محمد المدهون

هايكو بقلم // اعتدال عبدالفتاح

 في عينيك

ينهار اليأس

أبن بار


اعتدال عبدالفتاح علي

السودان

هايكو بقلم// محمد منصور الموسى

 في عتمة الليل

يئن وحيداً

قلبٌ مهجور

ودِّعيني بقلم // يامن عارفه (ابن البيداء)

 %ودِّعيني%


تشكو ضلوعي أنيني 

من   حرِّ نار  السنونِ


همٌّ  رسى  إثرَ   همٍّ

يمٌّ  غدا   دمعُ عيني


كالرِّيحِ سفَّتْ رُقادي

أبدتْ سواد  الجفونِ


من مرِّها ماتَ قلبي

سمٌّ   سرى    للوتينِ


الرُّوحُ تشقى بعيشٍ

من باقراتِ  البطونِ


هل يا تُرى  أدمَنَتْني

أم كالدُّمى  تقتنيني


تهفو إلى شقِّ صدري 

فغرامها في طعوني 


رقَّتْ  لحالي   جبالٌ

بالحزن صارت قريني 


بالله     كفِّي   طِعاني 

ملَّت حروفي شجوني 


ما عدتُ  أبغي  رُقادي 

حبًّا    بربِّي      دعيني


صيَّرتني    من   رمادٍ

عرَّيتِني  من  غصوني


يا قلبُ  مُت   لا تُكابر

يا   دُنيتي     ودِّعيني


يامن عارفة/ابن البيداء/

زمرة الغافلون..بقلم // وحيد علي الجمال

 زمرة الغافلون..... 

ما بين خرق للسفينة 

قد أعجز العقل اللبيب

و العهد كان موثقا 

مهما رأيت مغايرا

صفحة القلب السليم 

فاصمت بصبر و انتظر 

ستعلم العلم اليقين.... 

مروا و كان مهذبا متقبلا 

عذر الكليم 

فتعلقت أنظارهم 

جمع من الصبيان

يلهوا ضاحكا

فتوقف الشيخ العليم..... 

و اختار منهم كوكبا 

فانقض فيه بلحظة 

قتل الغلام المستنير..... 

فأثار غضبة صاحبا 

كيف الخلاص إلى السبيل

ماذا فعلت بحقنا ؟! 

أقتلت نفسا دون ذنب

قد جئت فعل الأثمين.... 

فأشار فيه محذرا 

لم تحفظ العهد المبين 

فقدم العذر مؤكدا 

إني أحب الصالحين 

قد كنت فينا صابرا 

فإذا فعلت فلا تكمل

عهد المسير..... 

مروا و لم يبقَ لهم 

زادا و كانوا جائعين  

فاستطعموا قوما 

كانوا عليهم نازلين 

بخلوا و لم يجبروا 

كسرا بجوف السائلين..... 

و الكنز في بخل تربى

و العهد عهد الصالحين 

أن يبلغ الرشد اليتامى

حتي يكونوا قادرين..... 

و الحكم أن يبني الجدار

و الأجر لفظ لم يحقق

و تفرقا الصالحين 

ما ذنب عقل لم يصدق ؟! 

ما كان فوق المدركات

هي حكمة الرب المربي 

سلم بعلم و اسلك

طريق الصالحات..... 

لا تكن جهلا جهولا 

سلم بنفسك للذي

جعل الحقيقة غاية

و الشرط ركن الانقياد

قولي بربك كيف انك لم تعِ

ما كان خلف المعجزات..... 

مهما بلغت من العلوم جميعها

سيظل عقلك قاصرا 

بعلمه عن كشف سر المدركات

الآن يأتي جاهل

يفتي بعكس المجريات..... 

قدم لعقل باهرا

العقل أصل المعجزات

النقل أصبح قاصرا 

ما أغني جوعا من ممات... 

قلبوا الحقائق كلها 

قد بدلوا حتي الصفات 

هم للبهائم أقرب 

حاشا وكلا فالبهائم فاطنات.... 

فالنص إن كان مسندا 

هو أولا فليُتبع

و لتتركوا عقلا تربى

في زمرة الغافلات......


وحيد علي الجمال

جمهورية مصر العربية / المنوفية / سرس الليان 

....حروف موجعه بقلم//.عدنان المقطري العدنان

 .....حروف موجعه......

د.عدنان المقطري العدنان


بين اشلاء الحروف الموجعه..

سوف ابحث عن نهار..

تحت خطواتي الهزيله..

بين كومات الليال المسرعه..

سوف ابحث عن فنار..

بين انفاس الرذيله..

وتباريح الرعود المفجعه..

سوف ارسم لي ديار..

من عمامات الفضيله..

وساصنع زورقي والاشرعه..

سوف ابحر كالغبار..

كالاعاصير الدخيله..

بالعواء.. في رفوف الامتعه..

في تعاريج المسار..

ساعانق حسن ليله..

واعدتني رغم قبح الاقنعه..

وساجني للثمار..

من لواحظها الكحيله..

بالغصون  الباسقات.. اليانعه..

واعانق للهزار..

ومباسمها النحيله..

قبل بدء الانحسار... الفاجعه..

ضياع بقلم // ولاء القواسمة

 ضياع

اختلفا في وجهاتِ النظر، انتشر ضوضاءُ صوتيهما المرتفع في الأجواء، تبادلا إطلاقَ سيلٍ عارمٍ من الشتائم، سدد كل واحد نحو الآخر سهامًا من الأدعية القاسية، صفعها حتى اكتست أصابعه بشعرها، طلقها بالثلاث على مسمعٍ من الجيران، وبعد نصف ساعة، خرجا من بيتهما يتحدثان ويضحكان متناغمين... وكأن شيئًا لم يكن.

فراق الحياة بقلم //كاظم أحمد

 فراق الحياة

لملمتِ الأشجار جذورها تحت الأديم

تقطعت الأوبار من العطش و الأنين

التفتِ الأوراق حول نفسها گالجنين 

وصدى صرخة الثغور ملأتِِ المدى

والساق تصدعتْ من هول الردى

والطير مع الفجر ينتظر الندى

والناس خائرون القوى ...

يفتشون ويتمحصون... 

ماذا ...ولماذا حلّ كلّ هذا  ؟.

ثمة صدى ببغاء...

يردد ما سمعه من بغاء...

والقبّر يرتفع في السماء...

يشكو ما أصابه من بلاء...

فأصابع الناس مغموسة بالدماء...

وَ خلتِ القلوب من الوداد...

وأقفرتِ الدروب من المرور...

والكلّ ينتظر الغروب.

كاظم أحمد - سوريا

في النهار بقلم // سليم مجيد

 في النهار

انتظر الليل

ليلتقي وطنه

وقبل ان يأتي الليل 

كان السجان ينظم استمارة

الوطن---

-------

في الليل

انتظر النهار ليعبر النهر إلى وطن

وقبل ان يأتي النهار 

كان النهر مذبوحا

والوطن في قبضة المهربين

يصرررررررررخ

اختر في الهوى بقلم // بسمة أمل

 إختر في الهوى ذاك العشق الذي يجعلك سعيدا للأبد ....لا تَمِل بقلبك إلى دنيا لم توجد فيها إلا لتكون عاشقا ، و لا تيأس كونك ضعيفا لا حيلة لك و لا قوة ، و إنما انظر إلى همتك ، ثم انظر  إلى كرمه ...و أكثر الطلب عند بابه ،و كن ملحاحا صبورا ظامىء الشفة في طلبك ، فالطلب منك بشرطه و شروطه ، هو كل جيشك ، وهو مفتاح القبول .


بقلم :

بسمة أمل

الجميلة وشاعرها بقلم // باسم عزيز اليوسف

 الجميله وشاعرها...

##############

سيدتي الجميله

انه ليس بشاعر....بل كافر

لاتقولي انه أغواك

وبشروره ليومك أنساك

وبكلماته للشرور لقاك

انه ليس بشاعر

وبالهوى للحب ناثر

والشوق للوجد ناقر

سيدتي أنا وإن كنت

للحب شاعر

وللشوق شاعر 

وللنساء شاعر

لكنني لا اغوي الحرائر

ولا أثور ليقال عني ثائر

اني شاعر السرائر

وصديق الجميع بلا ضغائر

أأقول لك سيدتي

ثوري على كل من

 أفضى الضمائر

وقتل الحب في

قلبك من خلف الستائر

ثوري عليه وقولي وداعا

لكل ذئب في جسد

أنسان يملك كل شي

إلا الضمائر...د باسم

ورد على قصيدتك العصماء

سيدتي الجميله وبقلمي

12/8/2021

الشاعر د باسم عزيز  اليوسف

ققج تتويج بقلم // محمد علي بلال

 ق.ق.ج.

تتويج

انكمش في ركن رصيف الآهات، تبعثرت دواخله على أنين ضربات قلبه، دارت عليه تقلبات الفصول، تنحى جانبا تحت ظل ياسمينة، كللته بتاج رصين من المحابات، من حينها تربع على عرش العدم..

هامت روحه ملكوت الخواء..

محمد علي بلال/سورية.

شعاع أمل بقلم // اشرف عز الدين محمود

 -شعاع أملْ-

................................................................

- أرهقتني الحياة ، بالأمنيات التى  يطلبها فؤاديَ الظمآن لاهثُا خلف أعادة منهجة الحياة -عبثا أفتش في الرمادِ عن

شعاع من أملْ- فالأمل ملقى واليأس يَغتالُ أَحلامِي و يَمشِي ضاحكًا-في تعزيتها  مُتراقصَ الخُطواتِ-والأماني بعيدةٌ  وربما تكون مستحيلة والخيبَةَ  تسيطر-فأحاولُ انْتشالَ الوجعِ المُستوطنِ في عمق كآبتِي المُزمنةِ،فأفرد أوراقي ، وواجه السُّطورْ..فتتراءى لي  هشًّة، كالتلال البعيدةِ؛ ظلَّتْ ظلالٌ لها تنحدرْ...أتوه بين ضعاف القلوبِ-و بين  النهايات السعيدة فأجد عن يميني هاوية..وعن شمالي رَابية- لى ممرات غامضة، وطرق شائكة، قد يتحّول القلب إلى قطعةِ دم .حينما يكون الحلم مستحيلا. فأحمل جرة الآمال للمرة الثانية-فأجد قدمايَ سائختان في ضجري ويدايَ تائهتان .. في الغسق.أستنزِفُ الإشْراقَ من مِشكَاتِي وعمري فيض أسئلةٍ ليس ينتهي لدي حكايات قديمة او ربما  خاسرة.وحتما النهايات المؤلمة . -الشّمسُ تنثرها في أعالي الأفقِ...والوقتُ حائر مابينَ مفضٍ إلى دربٍ ومُنغلقِ-وقصةُ الحزنِ اذ تحكي حكايتها في مهب الريحِ فتغطى قصتي شبقُ-لا كانت الحياةإن شاخت او يأست  القلوب في دجنة الظلام-إن لم نتوج ركبها بأحرف من نور-شعاع من أملْ......

-(بقلمي أشرف عزالدين محمود )

مشهد بقلم // الكيلاني بوحلة

 مشهد

- كيف أصبحت؟!!

-أصبحت كوطني، وحيدا أحتفي بنزفي...!!


الكيلاني بوحلة/تونس

آهٍ و لسْعُ الجمرِ يوقَد من حشاهْ بقلم // جلال صادق

 آهٍ و لسْعُ الجمرِ يوقَد من حشاهْ

لو تُطفئينَ ببرْدِ وصلِكِ ما تسعَّرَ

من لظاهْ


العمرُ يركض في ميادين النهاية لاهثاً

و الشوقُ ينسج مبتداهْ


يا ومضةَ الحلمِ الحَرونِ علی الجفونِ

و لا أراهْ


ما بلَّ غيمُكِ حقلَهُ الذاوي

و لا احْتَضَنَتْ رجاهْ


آهٍ من الظمأِ الذي لا ينتهي

ما بين أحضانِ المياهْ...!!

انا زمن نرجسي بقلم // سكاكني نور الدين

 انا زمن نرجسي..

كالشجر حينما 

يموت واقفا..

وكيف لا أكون..

وقد واجهت الدنيا ..

وهزمتني ..

ولازلت هنا

وتلك أحلامي

تاهت في الزحام

و تركتني بلا عنوان

لم اخدعك يا امرأة

حينما تركتك ترحلين

فقد هزمتني الدنيا

فبأي معجزة  سأحيا

وباي معجزة سأنسي

فلا يوجد عمر يكفيني

فأوجاع الليل تحاصرني

وجراح الشوق تدميني

فبرغم كل الحطام احيا

وبدون احلام احيا

فقد هزمتني الدنيا يا حبيبتي ..

وستهزم اجيالا بعدي

فلماذا انا الملام 

لماذا أنا وحدي ..

سكاكني نورالدين من تونس✍️

مرارة الأحلام بقلم // حسان سليمان

 مرارة الأحلام ...

ماعُدتُ استمتعتُ يا صديقتي

بأحلامي .. ولا حروف كتاباتي

لأني ماعدتُ لاحظتُ إعجاباً

ولا ردوداً على .. صباحاتي

....لو أدركتُ عبء كلماتي ..

كنتُ صمتُّ ، وكرّستُ سكوتي

اعذريني وتناسَي البوحَ مني

وعودي لتزيين حياتي

صُبحاً ، بأجملِ الورداتِ

                                      حسان سليمان

يا من .. يطوف في مملكة أحلامي بقلم // خليل حاج يحيى

 يا من .. يطوف في مملكة أحلامي

كل ليلة ..

قبل أن تقرأ .. حروفي 

ضع أفكارك .. جانباً 

وانسَ كل شيء .. ثم تجول بين أزقة كلماتي

ستجد في كل زقاق ..

رواية 

وهمسة رقيقة .. 

وحكاية 

وستعرف أنك عمراً .. مسطوراً في أقداري 

تسيل عشقاً .. في كلماتي 

وكل كلمة .. 

كفيلة بأن تزرع في قلبك .. بستان ياسمين 

وتمطرك .. سحائب حب وشوق وحنين

بقليل من حنان .. 

تأمل .. كتاباتي

دع أناملك .. تتحسسها

تحسس .. نصوصها 

ثم ضع .. أذنك عليها 

للتأكد من وجودك ..

داخلها 

كلها دائماً .. لك

أنا لا أجيد .. إلا أن أكون لك 

صحيح .. أحببتك مرة واحدة 

لكنها للأبد ..

                                                 خليل حاج يحيى فلسطين

مناجاة بقلم // سامية برهومي

 مناجاة

الهي الحبيب ،ايها الحب الذي يتسع لكل اتجاهاتي باختلاف اوقاتي وفي شتى حالاتي ..

ايها القبس الذي يعانق بالرحمة دياجر ذاتي فيبدد ظلماتي ..

أي ربي ،حبك هوالطمأنينة التي تزرع الرياحين ابان حياتي ..هو الامل يطوق الحاظر والآتي ..

أي ربي أشكوك بثي،فينشرح صدري وتتفتح انثناآتي..ابحر في بحثي ..ابصر اشياء من ذاتي خفيات ..

ارى انسانا يتصل بك بروح تتجاوز بحبها حدود المسافات ..تكسر قوانين موضوعات ..

أي قوانين ؟؟

وطعم آخر يبحث له عن إعراب في تعريفهم..

لون يجهد العقل في تصنيفهم..

ريح..ريح تعيى العطور دون توظيفهم ..

مسمع من عمق الروح خلف حفيفهم..

ملمس تذوب له الحدود غير حسيسهم..

الهي رحماك ..بعبد اشتاق للقياك ..

غريبة انا ..في دنياهم ..

ليس لي الاك..

تداركني ..

فلست اروم سواك..

مللت عمرا..وخلاصته رؤياك ..

سئمت مرا.. والحلو في

 ذكراك..

تعبت جمرا ..وجنتي نجواك..

ندبت امرا.. أحبك..حتى لأتنفس بهواك..

                         سامية برهومي

اخر لقاء بقلم // عمر محمد صالح ابو البشر

 💔آخر لقاء💔


ثم أخيرا أيقنت أن لا لقاء لنا

أمر مريب وعجيب يحدث معنا

لا أرى سبب واحد قد يجمعنا

كل الظروف والحياة وقفت ضدنا

أليس أمر غريب ما يحدث لنا

سعينا خلف كل شيء قد يوحدنا

تبادلنا القلوب والاهتمام فيما بيننا

ببسالة وقفنا أمام كل من واجهنا

وقتلنا اليأس بإصرارنا ووحدتنا

تغلبنا على الخوف بداخلنا

فعلنا المستحيل لنحقق حلمنا

ولكن للأسف الشديد انهزمنا

فتناولنا علقم البعد حتى ارتوينا

وبحثنا عن سعادتنا حتى تعبنا

ولا تزال نار الحب تستعر داخلنا

وها قد حان موعد افتراقنا

فلنفترق ولننسى قصة عشقنا

فربما هكذا كان قدرنا ونصيبنا 


بقلم : عمر محمد صالح أبو البشر

أيُها النائي عني بقلم // سناء الدليمي

 أيُها النائي عني


أيُها النائي عني

حيثُ تُعقَدُ الآمال

على الرحيل٠٠٠٠٠٠

ثمةُ ما يشعرني 

بالألم فسنواتُ

عمري بدونك عجاف

أيُها النائي عني٠٠٠٠

ثمةُ مايُشعرني

بالدفء بقربك

وترتعدُكل فرائصي

كما لوكنتُ أكادُ

أموتُ برداً بدونك

تباً لمن فتك بأحلامنا

تباً لمن حرم حُبك

على قلبي٠٠٠٠٠٠

غاب عنهم ولم

يُدركو بعد٠٠٠

انك كالشمس

في شروقها عندما

تلوح تباشير الصباح

بعد ليل أنتظارٍ طويل

وأنت القمر بجمال 

طلته ٠٠٠

يا نجماً  يزين سماء

ليلي  قسماً أنني

نذرتُ سنين عمري

كلها إليك أنتظار٠


الكاتبة والشاعرة

سناء الدليمي

العراق

ماذا نريد يا قلم بقلم // ناصر همام

 ماذا نريد يا قلم 

محبره ناصر همام 

ماذا نريد مني يا قلم 

علي قوافي 

الحروف كتبت 

كل معاني العشق لك أعطيت 

منحتك اسم اذا به .ثلج الشتاء

واهاتي

حروفي 

نشيدي

سوهاجي

الحب

كل حرفك

جعلتها نشيد 

وقواميس 

أبحرت 

سرق العمر

ما بقي 

تعالي نصالح الوقت 

نعترف بهزيمة 

في محراب الوقت

 كلم الليل عني 

وذكره بي

ماذا قال لك 

مقيم في درب السعاده 

يازهره النرجس 

كن مره تكلمت معك 

وحواري

مع الجمال لأجلك يا قلم 

شربت

حراره الصبر 

لعلك تجود 

وتذكرني

تاه عنواني في

محبرتك

أمضي ايهاالوقت 

ماعادت مواسم الربيع 

ولا رحله الشتاء 

حتي الحلم 

تكسر 

علي أوراقي الصفراء 

وكل كتابتي 

وضعتها

تحت

جذوع أشجار الخروع

السمش

هربت 

إلي الغروب 

والطير 

عاد إلي 

بيته 

يتسامر

مع الصبح 

محبره ناصر همام

فوضی مشاعر بقلم // عائشة العزيزي

 #فوضی مشاعر

مع اشراقة يوماً جديد ، لايعلم تفاصيلُه الا الله،اذهبُ فيه الی غيب لا اعلمهُ ،سائلة الله ان يجعل القادم خيراً مما فات . فأشعلتُ شموع قلبی المنطفئه بحسن الظن به ،أملة فيه كُل الخير ، فأدركنی بعنايتك ياالله ،حقق لی حُلمی  ، أُجبر خاطری ، ياجبار السموات والارض ، اجعل دائما مصباح قلمی منير ، يُضئ للحائر الطريق ، يُشعل الهمم ، يرسمُ البسمة علی وجوه المهمومين ،  أجعله كالماء عذب ، من شرِبَ منه اشتهی ماءهُ ، أجعلهُ كالشجر الاخضر ، لايطرحَ الا طيب الثمار ، كالهواء نقی مُريحً للفؤاد .أسألك ياقيوم السموات والارض ، ان تحافظ عليه ،وأن تحميه من نفاذ حبرُه ، أجعلهُ دائماً مُشع كالشمس ،يُنثر ضوءه ، علی القلوب الكسوله،فيدب فيها الامل وتنضج فيها الحياه ، و كالقمر رفيقُ الاحبه ساعة السَحر ، يتسامر حولهُ العُشاق ، يُدون  لهم حلو حديثهم ، يؤثرهم كما أثرنی ، يُشعل ثورة الحُب بداخلهم ، ويُطفئ نار الغضب ، يكون خير مُعبر عن سرائرهم ،  وما تحملهُ من فوضی المشاعر ، بما فيها من ،فرحاً و حزن،سعادة و اكتئاب،كراً و فر ،هدوء و ضجيج ، حكمة و جنون ، يُمسك بقلوب الصبيه ، ليطهرها من صرع الحُب. رافعاً شعار"اللهم حباً حلال ،بيتاً حلال ، حُلماً حلال ، فيرد الله"نعمیَ الطلبَ عبدی ، سأُعطيك سعادة لا زوال ،اللهم انی ادعوك وارجوك ، لا ارجو سواك ، ان لا يُكسرَ قلمی فی زحام الدُنيا ،اللهم لاتُزهِق روحی بموته ،فمُذ ان عثرتَ عليه ،ذُقت طعم الحياة فيه ، وجدت نفسی معه ، روحی تتجدد مع كُل حرف أكتُبه ،أُسطر به علی صفحات قلبی ، كُل الكلام ، الذی يجول بخاطری ،فأسألك اللهم الا تكسرُه ،اللهم انی ذاهبة الی عالم آخر ، غير الذی كُنت اسكنُه ، سعياً وراء حُلمی ، فلا تخذلنی ياالله ... اول مره اشُعر بمعنی شتات القلب ، فما اصعبُ هذا الشعور ، ان يجد الانسان نفسه ، ما بين يأس ورجاء ، ضعفُ وقوه ، فرح وحزن ،قلق واطمئنان ، مااصعبُ ان تتكالب عليك كلُ المشاعر ، لتنهَشك ، وتُمِزقَ قلبك ، وتهتكَ راحتُه  ، يارب لا تُرينی فی حُلمی مكروه ،لا أُريد ان ينزفَ قلبی الا فرحا . فظنی فيك ياسندی جميل ، فأكرمنی بهذا الظن ، داوی مخمضة قلبی ، فهو الأن مُبعثر الشعور ،يحتاجُ الی طبيب ماهر ، ليُحيك جروحه ،ويُصلحَ ندوبه ، فأنت الطبيب ، وانت الحبيب يا الله . أجعل صوت قلمی عالياً ، صلباً لا يُكسر ، رحيما لا يَجلد ،حنوناً لمن عرفهُ ، شباباً لا يشيخ ، قوياً لايُهزم ، مداوياً للأحبه ، مُرافقاً لهم فی احلامهُم ، ليُسطر علی قلوبهم ، قولاً جميلاً ،كالذی تسطرهُ علی قلبی الأن ، هامساً الی روحی. "ولسوف يُعطيك ربُكَ فترضی".

بقلمی /

عائشه العزيزي

همسات زائر الليل.بقلم// أحمد علي الهويس

 همسات زائر الليل.... 

لا تطفئوا الشمس، فالفيحاء قد لبست

فستانها وانثنت قد هزها الخفر

لله ياشام كم أمضى بذاكرتي

شوق إليك فطاب البوح والسمر

أتذكرين ليال من صبا بردى

فيها التقينا وراح العشق يعتذر

وقاسيون الذي قد شط مرتحلا

نحو العلاء كطفل شابه الكبر

مهما أرادوك يا فيحاء أضحية

تبقين أنت الندى والغيث والمطر

فاضت قريحة شعري عندما ارتسمت

ملامح الشام في عيني تزدهر

اليوم جئتك لا في الروح مخمصة

ولا ابتغيت ملاذا دونه القمر

حملت شوقاً من الشهباء تنسجه

منابع الوجد والأشواق تستعر

نشكو لك الآه من روح محطمة

تضورت ألما من إخوة غدروا

ما أصعب الجرح ممن لطخوا يدهم

في جرح من صرخت ياإخوتي اعتبروا

قد خططوا قتلكم في نسج فتنتهم

ففتنة الأهل لاتبقي ولا تذر

كفانا قتلا وتخريبا بما رسمت

يد الغريب فأين السمع والبصر؟

أليس فينا الحكيم الذي نرجو بحكمته

وقف الدماء التي تسري وتنهمر

هذي الشآم شآم الله مذ خلقت

ظئر العروبة طال البعض أم قصروا

يوم القيامة والأقوام جاثية

نادى مناد لأرض الشام فانحشروا

كفوا الحراب فلن تجدي مكائدهم

ما أفلحوا أبدا في شر ما مكروا

جاء التتار بجيش والمغول معا

والله قد دفنوا في أرض ماحفروا

بوركت ياشام إن الروح يدفعها

شوق إليك فكم قلبي سينتظر

بيني وبينك عشق والهوى قدر

ترى سيسعفنا في حبنا القدر

شآم رفقا إذا ما كان موعدنا

(أواخر الصيف آن الكرم يعتصر)

أحمد علي الهويس حلب سوريا

هايكو بقلم // اسحق حداد

 ليل حزين

يتوسط النجوم

قمر يتيم!!

أنــــــــــــت...بقلم//.... محمد ابو الفتح

 أنــــــــــــت....... محمد ابو الفتح

وهممتُ وصـفك بالحروف فتمنعت....قـالت بأي حرف يُوصف ذاك الدلال


هذا حسن فوق الحروف وإن سمت.......بالمعاني سعى إلى وصفها الجمال


زهرة وعلى كل الزهيرات قدعـلت...... وفاح عبيرها وتعطرت منه التلال


وسرى منك سحراللـواحـظ فتمتعت.......بسحر لـحظيك الحنـايا والأوصال


يا من تهفو القلوب إليك وكم سـعت.......تــضنيها الأشواق ويُمَنِيها الــخيال


ريحانة الــروح ناديةٌ كبراعم نـمت......يسقيها نـبع الحسن ويرويها الكـمال


أخذت تسري بمهـجتي  حين أقـبلت.......رجفة وإشتعل بين الحـنايا الـجدال


فالعين تختصم الفؤاد أنها مـن رأت......أنـاالقلب وعاء الغرام بـدوني محال 


الروح أنامِن نهرالهوى مَن ارتوت......أنا أنا من أسقمه الـعشق والـترحـال  


والقلب أنا أنا من بالـغرام قد تبددت.....نبضاتي وبات الصدر يحـويه الخبال 


وهتفت في الفؤاد والعين حتى بكـت.....والقلب ترنح بالصدركاد يقتله الثمال                 


هو هوالغرام وها بالنفس قد تجمعت......أنصاله والعمرأمسى تطويه الأسدال


أما قدكفانا دمعات روح وقد تلألأت......كمداً فجـراح العاشقين بالـثواني تُكال


رفقا رفقا بنا يازمانـنا فـقلد أثــخنت..... طعنات الفراق والنفس يسكنها الزوال

محمد ابو الفتح.............

تواصل بقلم//نفيسة العبدلي

 تواصل


 قد تتباين الأفكار وتختلف الطباع ولكن الأصيل يبقى أصيلا بقبوله الإختلاف وتجاهله للعديد من الأخطاء بقصد المحافظة على أواصر الود بينه وبين أفراد الوسط الذي يعيش فيه...أن تتنازل في بعض المواقف لا يعني أنك ضعيف بل ذاك دليل قوة أخلاق و تواضع...حياتك مع الاخرين ليست حربا تبحث فيها عن الغلبة وإنما الحياة تعايش حميد وتواصل ينأى بك عن كل تملق وخداع...

نفيسة العبدلي/تونس

هذيان آخر الليل بقلم // محمد الحفضي

 ***هذيان آخر الليل ***

عنوان القصيدة :  همسات  دافئة

بقلم الاستاذمحمد الحفضي 

المغرب 

               همسات دافئة 


هناك...هناك

في مكان بعيد

على شاطئ بحر العشق...

بعيدا عن صخب الحياة..و الروتين المقلق..

تجلس سيدتي الحسناء الحالمة..

في مقهى على الكورنيش..

ترشف كاس شاي اخضر بالليمون..

وقد يكون منسما بنكهة النعناع و الياسمين..

جدائلها تداعبها نسمات دافئة باردة..

في هذا الأصيل الشاتئ..

شمس خجولة الوهجان..

غيم ابيض.. ارجواني..رمادي..

متناثر في السماء..

غيم يعلو الشاطئ و البحر..

يتكاثف....ينزاح...

يلوح من الفسحة بعيدا شفق احمر..

غيمات  متناثرة كحبات اللوبان والمرجان..

هناك..بعيدا....بعيدا..

على شاطئ بحر العشق..

تسترخي سيدتي ..

اختارت طاولة منعزلة..

خارج بهو المقهى..على الواجهة

تختلي بنفسها وحيدة..

تناجي البحر...

وتحلم بلقاء الحبيب..

راحة يدها تساندخدها في رفق و حنان..

تتامل تارة صبية و اطفالا.. 

يلعبون علىرمال الشاطئ ،،،

يخطون احلام البراءة..

اصواتهم...همساتهم...ضحكاتهم..صخبهم...

لوحة ملائكية..

رافقت زقة النوارس وهدير البحر..

امواج يعلوها بياض و زبد...

كملفوف صوف الحلوى السكري...

زرقة وبياض وسواد..تنعكس عليه حمرة الشفق..

وضلال الغيوم..

امواج تتهادى...

ثم تتهاوى في وهن على رمال الشاطئ الفسيح..

هفيف الرياح يحمل صدى هذه الجوقة...

سمفونية نغم..

تزفها لكل الحالمين على شاطئ بحر العشق..

هدية لسيدتي الجميلة الحالمة..

تنعشها..

تبتسم سيدتي..االحالمة..

تزداد بهاء..فتنة وانوثة ...

تخدر كل توجساتها..

همها اليومي..

وسوداوية الشتاء..

يا موج..يابحر..

خذ كآبة سيدتي....

احملها...سافر بها..

اطرحها بعيدا ...بعيدا..

او خبئها عندك في الاعماق...

فسيدتي اخاف عليها من عدوى الهم والغم وسوء الطالع

 عافاها الله من النحس والنكد....

هناك..بعيدا..بعبدا..

على شاطئ بحر العشق

...تبتسم سيدتي للهمسات الدافئة..

تحملها دفقات هواء البحر وريح البر..

سيدتي تعرف ان الهمسات تصلها مشفرة بالمرموز...

سيدتي تدرك ان اشواقي راوغت عين الرقيب...

وافلتت من سمع العذول.. 

سيدتي..الآن تتداعى تاملاتها و احلامها......

هناك ..على اعتاب الغروب...

تبسم...فترسم شفتاها بعذوبة الشهد والعسل..

حروفا  تنساب مجزوءة..ممزوجة لهفا..خلسة..

..أ........ح.......ب.......ك..............

تنتظم الحروف في صورة الحب و الحياء....

سيدتي قصيدة شعر....اعجز عن لم شملها..

سوناتا...طقطوقة جبلية...عيطة مرسوية..

موشح اندلسي..اهازيج بربرية بايقاعات صحراوية...

هي لوحة بالوان زاهية...

تدهشك ايحاءاتها..

سيدتي عينة فريدة..

جمال قاتل..يسبي..يجنن..

يحلق بي الى ابعد من الحمق و الهذيان...

عيناها عسليتان..

سبحان الخالق المنان..

في مآقيهما اشراقة صبية و امرآة طفولية...

سيدتي...وجهها اختزل التاريخ و جغرافيا كل الاحقاب...

سيدتي ..جمالهاصعب التصنيف..

جدائل شعر سيدتي من الحرائر...

تلتوي شقراء...تاخذ لون الذهب بلا قيراط او اصباغ...

فانعكاس الشفق يكفي...ويضفي سحرا...

آه...ما اجملك سيدتي... 

وما احلى الغوص في سحر عينيك...

هناك ....بعيدا....بعيدا...

على شاطئ بحر العشق..

تجلس ..سيدتي الجميلة الحالمة....

تذوب في عذوبة رومنسيتها....هنالك...

تحسبها غجرية رحل عنها الركب..

او فضلت الاستقرار على سحر الترحال و التجوال...

سيدتي تبدي لك انها عربية..

لها في وطن الاعراب حق و ميراث...

يسحرني وجه سيدتي...

في صوتها دفء وهمس و حنين

سيدتي ..ضحكتها ازهار وورود والحان..

في صمتها شجون..

في محراب كآبتها تولد ملايين الظنون..

على نحرها..اتلعثم ..

تضيع مني كل التراتيل..

فهي الابتهالات..و القداس و الترانيم...

سيدتي..لما يبسم ثغرها...

اتمنى الردة الى الصبى..فانعم بالفرب و اللقيا..

سيدتي سحر وطفولةوخجل...

سيدتي أنوثة وفتنة تغري...

سيدتي عفة وبحر عطاء....سمحاء فيحاء...

هناك....بعيدا.....بعيدا

على شاطئ بحر العشق 

تجلس سيدتي...................

وانا هنا على مشارف جبال الاطلس ودير عين اسردون...

اجلس الى طاولةعند شجرة زيتون....

في مقهى نائية..

استجدي الاماني والاحلام.....

وحيدا....

اثلج الصقيع فنجان قهوتي السوداء الارابيكا

بطعم القرفا وزعفران بساتين تالوين..

اغفو..اشرد...انام مستيقظا...احلم...اسافر...

اقتفي عطر سيدتي..

وعبق الليمون الشامي الأندلسي

المعمد بشهد شفتي سيدتي....

هنالك...على شاطئ بحر العشق..

في خليج الاندلس...........................

الشاطئ الذهبي كلما روى الموج رمله..مال بياضا..

ترقطه بعض الاعشاب البحرية...تناثرت مدا وجزرا...

زخات المطر كقطرات الندى الناعم...

تلثم جبين سيدتي

تقبل خديها...ووجهها الجميل..

تنساب على رموشها..

تظنها تذرف دمعا...فرحا .الما..او قهرا وحزنا...

في ردائها الاسود..

تبدو في بهائها الطفولي..

في عنفوانها الانثوي..كحوريات الاديسا..

سيدتي الحالمة..تزدان.تتجلل وقارا..

شال على باب نحرها... 

يدرا عنها صقيع الشمال الكسيح..

كمريم العذراء قبل تبشيرها بميلاد  المسيح.....

*****بقلم الاستاذمحمد الحفضي /المغرب *****

من أنبياء السلوك بقلم // نجيب صالح طه

 * نجيب صالح طه ( أمير البؤساء ).


من أنبياء السلوك !


حقيقةً

ليس ( للبؤس )، صفةٌ غير ذات الكلمة،وإن تعددت المترادفات،  فإنها في النهاية، لا تؤدي إلا إلى معناها!

لكن ما أقساها ،وهي ترتطم بحاجزٍ آدمي، فتحيله لمجرد أطلال وجود!

ذلك الوجود المأساوي، للذات الذي يفضل العدم ،جراء معاناته التي قد تلتهم، بأوجاعها أصقاع النفوس الإنسانية.

فتبحث حولها عمن يأخذ بيدها ،ويخرجها من شرك البؤس، وأزقة الحيرة، ودهاليز الوجع.

 دون تصيدٍ ، أواسترقاقٍ ،من قبل البعض، الذين يعشقون مظاهر الفعل، ويبطنون مقاصد أخرى، مستغلة حاجة الذات- أيا كانت- متجاوزين حدود الإستعراض ،لسلب الإرادة ،واغتصاب الرأي، وأسر الحر واستعباده، والمنِّ عليه، فتكون خيريتها مشروطة بإطار ضيق، ومصلحة مبيتة النوايا..


منذ ثلاثة عقودٍ ،وأكثر وإحدى تلك الذوات التي،استطاعت- فيما بعد- أن تقف باقتدارٍ، وتمكنٍ على أطلال وجودها الماضي، بلسان  رطب بحمد الله،وببسمة رضا، تبحث عن ملاك الرحمة، الذي تقمص صورة إنسانٍ ، ودفع بصمتٍ تكاليف عملية أمه، الباهضة آنذاك،واضعا مبلغا من المال، لتلك الأم ،وأطفالها في  ذلك المستشفى، والذي به استطاعت أن تغادر زوايا البؤس،وتتحرر من أسر الحاجة، وشباك الفقروالقهر،وتنطلق بهم نحو الحياة الوسطية،المكتفية، بل والداعمة، لغيرها أيضا.!

على مشارف الأربعين وهو وهم ،يبحثون عن تلك الشخصية الأسطورية، التي وهبتها تلك الأم نصيبها من الجنة - إن كانت من أصحابها- في ابتهالاتها الدامعة الممتنة،راجية أن تحفظ الأقدار له، ماء وجهه، مبيضا في الدارين.

لم تجد نبوي السلوك الخرافي- عليه سلام الله-في زمن مظاهر التمرد والعصيان المتجدد كل يوم لثقافة النص القيمي والأخلاقي..

لم تجده...وبقي أثره....!

فتجلت صورة القيم والمثل ،والأخلاق الإنسانية، في أبها وأقوى ،صورها ،كثقافة سلوكية مشاهدة، وملموسة على الأرض، مازالت تقتفي ذلك الأثر،وتقيس به سلوكها..


 تلك كانت إجابته 

 عن سؤال مفاده :

 كيف أصبحت إنسانا مكتظا بالإنسانية، مزدحما بالنبل، كل هذا الحد؟ 

------------------

* كاتب وشاعر يمني.