مدونة لتوثيق النصوص الأدبية
إينَ السُلطان
أينَ السُلطان ...؟؟؟
إني أرىٰ من أمرهِ العجبَ ..!!
أينَ السُلطان ...؟؟
فَنِصفُ شَعبِهِ إغتربَ
والباقي في حُضنهِ جائِع
مُزهمِر ٌ تائِهٌ ضائع
والمَركَبُ يُبحِر بِلا رُبّان
في بَحرٍ هائِجٍ ...
ما له شُطئان ...
أين السُلطان ....؟؟
أين السُلطان ..؟؟
بقلم :Behcet Osman -بهجت عثمان
(مقامرة)
علي بحر الكامل
اجمع دفاترك
القديمة كلها
الق المداد
وقم بكسر
المحبرة
اليوم عم
الصمت كل
ظلالها
آن الرحيل
ولست أرغب
ثرثرة
فأنا المكبل
لا لذنب ظاهر
وأنا المساق
بكل شبر نحو جرف
مقبرة
هذا المنافق
صار وحشا كاسرا
وكأن أخلاق
الكرام
تعد حربا
خاسرة
لملم حروفك
قد غدوت
علامة
لو لاح حرفك
قد تجز
لقسورة
واكتب كأنك
صرت
طيرا حائما
وامدح بعزم
فاق
قوة عنترة
اكتب لأجل
ثناء
عبد زائل
واعلم بأن
التاج
داعب عاهرة
وقفت تجلل فوق ساحات
العلا
وتري الشريفة قد تزف
لمقصلة
مزق حروفا
قد تألق
رتقها
اياك تسبح
ضد ريح
غادرة
ان قلت كلا ذات يوم ثائرا
فاعلم بأن الحق صار
مقامرة
أحمد رجب
أين الإنسانية؟!
أبحث عن كل شيء يعيدني حية
أبحث عن الماء فقد سئمت التيمم
أبحث عن النشور فقد مللت ظلمة الأرواح
أبحث عن الانعتاق فقد ضقت ذرعا من خذلان البشر
أبحث عن الدفئ ورقة المشاعر ورقي المزايا
أبحث عن سمو رفعة السجايا
أبحث عن الضمير وسؤدد العقل ورهافة الحس والشعور والاحتفاء بالعواطف
أبحث عن السكينة والأمان كي أفر من ضجيج الغوغائية
أستميت خلاصا لأركن بحنايا الإنسانية
وكأني لا ألمسها إلا بذاتي
لأراها في تداع الأشجان
عند دموع الأطفال والمعذبين
عند وجوه البائسين
في شقاء المشردين
في وجوه السائلين
في كسرة خبز بأيدي الجوعى
والمحرومين
في ثورة الضمير
ويفوع الوجدان
في دماثة قلب مؤمن
و رجاحة فكر فيلسوف قد أتقن حكمة الحياة
فأدركها بروحه فكان لها خير وعاء
سمية جمال
رجوت النوم ان ينل منى
اقسم بأن لا يقترب من جفنى
مر بى قاصدا غيرى
وظل يطوف حولى يحيرنى
غصه شبت بحنايا صدرى
وثارت وضجت بجوار قلبى
كالحريق يفزعنى
فصاحت نفسى
الله اكبر
كاد الهجر ان يقتلنى/////بقلم خالد الحداد
قِصَّةً قَصِيرَةً جِدًّا
مِصْيَدَة
وَقَف يُطْلَب مَعُونَة، شِرَاء زُجَاجَة نَفْط؛ حَامِلًا بِيَدِه سَلَّه خُبْز وبطاطس، قَدمُوا إلَيْه مُسَاعَدَة؛ وَرَقَّ مِنْ الْأَخْضَر، صَار لِقَلْبِه جَنَاحَيْن؛ طَار منتشي فِي الْهَوَاءِ. أَشْبَه بِبَعْض الطُّيُور... لَا يَنْتَمِي لقفص.
عبد المجيد احمد الخولي
جمهورية مصر العربية
قصة قصيرة جداً
نَقْصْ
فِي الحَيَاةِ يَسْتَعصِي عَلَى المُسلِمِ فَهْمَ الشَرِيعَةِ، فَيَترُك شَجَرةَ الإِيثَارِ بِلَا رَّيٍ، لِتُعانِي الجَفَافَ والمَوتْ فَلَا تُورِقُ الأَغصَانْ ولَا تَعقُدُ ثِمَارُ المَحبَةَ لأَخيهِ المُسلِمْ،يَعُبُ مِنْ رُطُوبَةِ النَرجسِيةَ والتَعَالِي والحِقْدِ،فَيَعقُدْ فِي ذَاتِهِ الثَمَرَ المُرْ،يَلتَقِي بِالشَيخِ الفَقيهِ حَارسِ تِلكَ الشَجرَة، فَيَمْتَحِنُهُ بِالنَارِ فَلَا تَسرِي الشَرِيعَةُ عَليهِ تَنبذُهُ الجَنَّةُ.
بقلمي...أ...أيمن حسين السعيد..سوريا
تسابيح للريح )
~ تساورني الشكوك ... في اصل الكلمة ..
أهو حد الرجم ...
أم رجم الحدود ؟؟
~ ربما .... ربما ...
في يومٍ ما ....
تنمو عوسجةٌ
في احشاء ذاكرة
... هذه الارض
تحمل حرفاً من اسمي ...
وهذا حسبي ...
......... ربما ... ربما ........
~ كرنفات الامنيات النائحات
على مافاتها
من شواطئ عارية الاكف
لاتغادر
مخيلةَ العناقِ الدهري
لحياء البساتين
المكتظة .. بأسنّة الربيع
~ نعم ...
الوردةُ عمياء
لكنها ترسم صراطَ الضياء
~ لمنابرِ القحل حكمة :
لاتسقوا رياض الشمس
الا من كوثر السماء
~ ابحث عمّن
احبُني فيها
لا احبها فيَّ
~ كل الوجوه تتشابه
الا وجهَكِ
فهو يرسم قسماتي ..
ـــــــــــــــــ/ باسم العراقي
توقف...
أكتفيت من أوجاعى
أمتلئت روحي بوخزات
تؤرق أنفاسى
لا تستكين بين ضلوعى
تخرج زفرات تلفح قلبى
تشعله نارً
أرفع عنى حروفك
أوقف تلك الكلمات
لا تعلم كم يذبحنى
تلك الآنات بين سطورك
أجدها تنزف
لا يتوقف نحيبها
أليس مقدر لي
أن أتنفس دون عذاب
دون أن يؤلمنى قلبى
لانه مُثقل بك
يحملك بين نبضه
كلما ألمك وتينك
تمزق نياط قلبى
ألقي عنك كل هذا
أفرغ محبرتك
بل أقصف جميع أقلامك
لا تدوني بين سطورك
توقف....
أكتفيت أنآت....
🌼منى رزق
بقايا حلم-سليم محمد
كقطرات الندى
على شفاه ورود تبتسم لقدوم
الآتي مزدحما ببقايا قوس قزح
كوعل شرس متمسك بسويعات متبقية له في نهار تميل شمسه للغروب خلف جبل سيباني خلاتي يسقط سيامندو منتقما لضربة تلقاها منه
كبقايا دموع من عيون خجي وهي المحتارة بين بكاء على اخوة افناهم سيامندو وبين من ضحى بنفسه وأخيه قره كيتران الذي زرعه في حفرة وتركه حارسا ريثما يعود من بلدة الجوازي لشراء طرحة العروس
كعاشق لفظته الاقدار خلف تخوم الزمن بعيدا عن مكان اللقاءات المكوكية وهو يحصي خيبات فشله باحثا عن قبلة سقطت سهوا في أحضان قلوزكو
هكذا تمسكت بأمل الشروق هاربا من سلطة ليل طال مكوثه
هكذا كنت والأمل يرافقني للعثور على بقايا تلك القبلة
ولكن صوت صاحب التريزلة/ بافون نحاس / ايقظني وبدد كل أحلامي المتناثرة
لأقول لكم
اسعد الله اوقاتكم
سليم محمد
( عذاب الخساره)
كيف تخسر من بلقياك عاش سعيد
و قدم الغالي الكثير لك من بعيــــد
عاش لا يرجو من البعد عذاب قادم
و انت تخسر اروع نصر اتاك مجيد
سطرتة لوحاته من القلب دموع اميرة
و اسرتها جموع الكبرياء اليك تريد
يا حسرةً كتبت في ملامح وجههــا
و بكل عضو تداعت احزانها تنهيـــد
أف لذاك القصد صغير لا يكاد يرى
عن محنة الكذب البعيد الناقص التوحيد
ارمي الهوى و ارمي الجفــــــاف الآن
ارمي النوايا السود و اقترب تحميد
فعذاب نكران الاصالة لا سلم النفوس
مهزوم لا بشرى و لا للحق ابدا تعيـــد
بقلم الكاتب حسين منصر.( عذاب الخساره)
كيف تخسر من بلقياك عاش سعيد
و قدم الغالي الكثير لك من بعيــــد
عاش لا يرجو من البعد عذاب قادم
و انت تخسر اروع نصر اتاك مجيد
سطرتة لوحاته من القلب دموع اميرة
و اسرتها جموع الكبرياء اليك تريد
يا حسرةً كتبت في ملامح وجههــا
و بكل عضو تداعت احزانها تنهيـــد
أف لذاك القصد صغير لا يكاد يرى
عن محنة الكذب البعيد الناقص التوحيد
ارمي الهوى و ارمي الجفــــــاف الآن
ارمي النوايا السود و اقترب تحميد
فعذاب نكران الاصالة لا سلم النفوس
مهزوم لا بشرى و لا للحق ابدا تعيـــد
بقلم الكاتب حسين منصر.
قصيدة بعنوان ______ موت الحنين إلى الحياة
نهر صغير يطير فى الهواء
هابطا من جنبات القلب
لا يزور سحب الجسد
في نهار العيد
التي جفت من العطش
أتكرهنى
قلت لا
اختفيت بفتحات الوقت
كأنى فقاعات صابون
منسية فى أجنحة الساعات
لا .. لست أنا
من وضع غيمة الصدى
بجوار المدفأ ة
سأجرب الموت ثانيتا
أتوقف عن تعاطى الكلام
وأنظر للحمام
وأسقط بوادى الأحلام
حين تكلمني قصيدة الخلود
عن الفرح السماوى
بالفرح الخفيف .. كنت أنتظر
بان أقف على قدم الغيب
حدقت فى الريح الشمالية
حدقت فى الريح الامامية
حدقت فى الريح الجنوبية
لكنى لم أجد روحى
سقطت فى خيالى
وأحتوتنى غربتى
كأنى خطوة ذادت عن خطواتي
وحدي في وحدتي
يدخلني في البيت
كأني ظل يرتجف من الصحراء
التي تحاصر الروح
وأروح
إلى إلا مكان
كل ما فى وحيد
حزين
بوادى دروب الهوية
فى همس الابتسامة
لى خوف ينتظرني
يستدرجني في موسيقى الصمت
كأنى شيء لم يكن
ظل طار فى الفضاء
من جديد
في الوقوف أمام حبات المطر
مر الهواء على خارطة القلق
ولم ينتظرنى
مر الموت على حكاية الضحية
ولم ينتظرنى
أنا لا أغنى أغنيتى الأخيرة
كأنى مصادفة المسافر
تأتى كما تحب
لكنى سأحلم
بالخلاص من ظلى
بالخلاص من جسدى
بالخلاص من خوفى
على الابتسامة
كأني ذائد عن الساحة
أقف على أطلالى
وأفكر غى جفاف ساعة اليد
لو تأخر الموت
سوف يحضر
بأسرع من صوت البندقية
أعود شامخا للركض
فى بيت الدموع
حزنت ربما
مجروح ربما
تقتلنى هواجسى
أفكر .. لا أفكر
أكتب بريشة البكاء
لو لا الحنين
لجاءت الى شرفت السلام
واحتضنت صبارتى
قلبى يسكنه الهباء
جناحى متكئا على معطفى الرمادى
علي البعد ، أمر أنا
من باب الرحلة
هو الفارغ الخفيف
يعتصر الغد
يراقبنى القناصة
وأراقبه
كأحبة الخوف فى موسيقى المعنى
أشعر بالألم
وهو يمتحن العلوى فى الاشجار
هو الماضى يخاطبنى
ويضع رأسه فى جيب الغد
كأننى أصنع نفسى
فى سطر الغياب
فى كراسة الخيبة
رطب هواء العصر
يصعد لأعلى وأسفل
كأنه التجلى فى قسوة الارادة
أعجبنى الوصول
فسكت عن الوصل
هل يبكي القيد
عن المقيد
أنه الذهاب إلى عربة الإسعاف
حين ينبت العشب
فى جدار العمر
أمشى
أخشى
ينقصنى الأيمان بالصعود
بكلمات الارصفة
تحتوينى أمال عاطفية
الى الإنشاد
رجعت \ توقفت \ صرخت
رد على الصدى
فنهضت من وجعى
وتذكرت أنى لم أشرب ماء
فرحت بحبات الندي
وهى تسقط على ظلى
بدون خلل فى العبارة
توقعت شيء
وحدث شيء آخر
فانكسرت فى ذاتى
عصا الطريق
وسقط منى حليب أمى
أن شاءت فى الحضور
فأليكن حضورى خفيف الظل
أخلع قميصى
وأعلقه على رايات مخيلتى
خائفا من بقايا الذكريات
قلت أنا لا أجيد كتابة المستحيل
وليس لدى أسطورة فى المكان
أو نجوم فى يد الزمان
قلت للذى يتبعنى تحرك
وأنقض على
لولا ضوء الشمس
لعدة واحتضنت فتحة القميص
اليس أنت من يتبعنى
دون أن أدرى
خلل بسيط فى الهواء
قد ينتج جرح في الحكاية
لو نجحت فى بعثرت الاشياء
لعاد الكلام الى غرفة الولادة
قليلة هى الفرحة
تنجح فى الخروج من المدى
هل أصغى الى صوت الهدى
حين يهمس البنفسج
فى صخب الوداع
الم في نظرات ذائغة
تلملم جماليات اللحظة
ينقصنى الحب
لا اقول عن الحب
ما كان من رفسة الجسد
فى لمسة الهاوية
هل خفت على حلمى
على حبة البحر
على القصيدة
كلما سمعت إيقاع الألم
فى الحجارة البعيدة
حلمت بأن قلبى يوقظنى
نادية عليه
أنتظر
لتموت الحكاية فى الحكاية
أنتظر الفجر
** ** **
بقلم الشاعر محمد الليثى محمد
إلى بعض الناس الذين لاوفاء لهم :
ياقلبي المشفق
على هؤلاء
فإن في أكثرهم هفوات
لاتسمع لهم قعقعة
لو ناديتهم في الملمات
فهم بلا إحساس
ويختلفون عن الناس
بل أشبه بالأموات
حتى السوام
إذا عاملتها برفق
تحنو عليك
وتحميك في الفلوات
ياقلبي المشفق
كم فيك من الطيب
الذي قد يستغله
الذين من العدل
والإنصاف عراة
بقلم/ هلال الحاج عبد
العراق / 2021
هذه- مشاركتي الأولى على صفحتكم الغراء:
- علّميني الحبَّ -
بَعثري في البَوْحِ ما في سرِّكِ
وَانثري طِيباً ، فَيَغْنى قلبَكِ
عَلّميني الحُبَّ إنّي عاشقٌ
إذْ رماني الحبُّ في أحضانِكِ
لستُ أدري أيُّ سحرٍ شدَّني
هلْ جمالٌ ؟ لا يُرى إلّا بكِ
أمْ عيونٌ في اخضرارٍ إذْ رَمَتْ
سَهْمَ عِشْقٍ في فؤادٍ مُربَكِ
هلْ قَوامٌ أمْ وقارٌ شدّني ؟
أمْ هوَ الشَعرُ الطويلُ الليْلَكي
هلْ شِفاهٌ في تَأَّنٍ رُسِمَتْ ؟
أمْ ورودٌ قد غَفَتْ في خَدِّكِ
أيُّ هَمْسٍ في كلامٍ ناعمٍ
أيُّ لطفٍ في ثنايا روحكِ
يا حَماماً زاجلاً بَلّغْ " مها "
شاعرُ الحُبِّ ، كَواهُ حُبَّكِ
شعر المهندس : صبري مسعود
القصيدة على بحر الرمل .
رثاء للمغدورة ليليان
بقلم الشاعر عبد الله ضراب الجزائري
صُعِقَ الفؤادُ مُفجَّعًا يَتَوجَّعُ ... فَجَوَى الصّلابةِ في الفجائعِ يَجْزَعُ
صَدَعَ الأثيرُ بقتلها فتصدَّعتْ ... منَّا الجوانحُ فالمآقي تدمَعُ
يُغني التَّصبُّرُ في المصائب، إنَّما ... عَزَّ التّصبُّرُ فالمصيبة أشنَعُ
ليليانُ تُغدَرُ من قريبٍ ناقمٍ ... وصدى الجريمة للنُّفوسِ يُلوِّعُ
هتكَ الرّصاصُ سلامَها وصفاءَها ... وفؤادَ وَدٍّ بالمكارم يَسطعُ
أترى أحسّت بالمواجع والأسى ... وبكتْ ونادت من يُجيرُ ويمنعُ؟
أترى تبسّم ثغرُها لفراقِها ... قوما قساة بالجهالة رُكِّعُوا؟
أترى اطمأنَّ فؤادُها لمصيرها ... قد كان قلباً في العبادة يَخشعُ؟
أم عاجَلَتها بالمنيَّة طلقةً ... جعلتْ عروقَ فؤادها تتقطَّعُ؟
يا قبرُ ارفقْ بالجمال وبالنَّدى ... وخلالَ برٍّ في الخلائق تُرفعُ
ارفقْ بجسمٍ كالجواهرِ طاهرٍ ... قد كان يُحفظ ُفي الحياة ويُمنعُ
ارفقْ بنفسٍ حرَّة وأبِيَّةٍ ... بالزَّيغِ والشُّبهاتِ لا تتزعزَعُ
ليليانُ سيحي في النّعيم وخيِّمي ... أنتِ الشّهيدة والمكارمُ تنفعُ
واللهُ يرحمُ كلَّ نفس أخبتتْ ... لله في جيلٍ يخون ويخدعُ
حسِبَ الرُّجولةَ في الجَلافةِ والجَفا ... يقسو فيردي الغانياتِ ويقمَعُ
** أجاب الهوى **
أجاب الهوى
وشوقي
إليك
كم هزني
وهز
أركاني
لمن اشكو
وأنت
ألحاني
صبوت إليك
وأنت
بيتي
وأوطاني
أجاب الهوى
والحب
بهدلني
وكنت
أنت
عنواني
فكم
فقدتك
ومن
قبل
فقدت
أحلامي
البحر
أنت
وقد
كتبت
لك
أشعاري
أجاب الهوى
وأنت
الهوى
والهوى
نار
والهوى
أنت
أجاب الهوى
وأنت
الروح
والروح
أنت
أجاب الهوى
وأنت
الهوى
وأنت
الحديث
وأنت
الحب
الذي
لا ينسي
بقلم : السيد نجيب العربي
السودان / الخرطوم
كيف لمن رأى عينيك
أن يعيش بسلام
أليس فيهما ألف قتيل
وثورة ألف بركان
وقد كنت أعيش يومي سالما
إلى أن داهمتني عينيك
أصبت بإدمان
وما خضت حربا قبلك
وعلى أسوار ثغرك
طعنت بألف ألف سنان
كيف أرقتي دمي
وهتكت ما بين ضلوعي
وكأنك حركت فيها
ألف ألف زلزال
هوى الهوى لابارك في لوعاته
إن ضج في قلب الفتى
تاه اللبيب به
واختل له حكيم الزمان
هل لي بعرافة وتعويذة
الوذ بها من جور الهيام.
معن أبو أمير
معن أبو أمير
(ألغاز شعرية)
رَبِيبُ النُّبُوَّةِ ..
...................
بَلِيغٌ فَصِيحٌ وَذَا مَأْرَبِي
رَبِيبُ النُّبُوَّةِ نِعْمَ الصَّبِي
فَقِيهٌ حَكِيمٌ لَنَا قُدْوَةٌ
فَأَنْعِمْ بِمَنْشَئِهِ الطَّيِّبِ
كَبَحْرٍ خِضَمٍّ لَنَا ثَرْوَةٌ
فَأَعْطَى وَأَعْطَى وَلَمْ يَنْضُبِ
قَوِيٌّ عَفِيٌّ فَنِعْمَ الفَتَى
شَبِيهٌ لَهُ قَطُّ لَمْ يُنْجَبِ
شَرِيفٌ عَفِيفٌ لَهُ سَطْوَةٌ
وَلَمْ يَهْفُ يَومَاً إلَى المَنْصِبِ
فَكَمْ مِنْ حُرُوبٍ لَهُ خَاضَهَا !
وَلَمْ يَرْجُ حُكْمَاً وَلَمْ يَطْلُبِ
أَتَاهُ بِكُرْهٍ عَلَى زُهْدِهِ
بِرَغْمِ العَرَاقِيلِ لَمْ يُحْجَبِ
فَهَلَّا عَرَفْتُمْ لِمَنْ مَقْصِدِي ؟
أَجِيبُوا أَجِيبُوا عَلَى مَطْلَبِي
#الشاعر_أحمد_نصر
★ إبتسامتها مثل الزّهور★
همساااااااااااااااااااات وخرابيششششششش
**************************************
سألتني مالعجب؟
السّؤال غريب
هي لاتدري
الجواب عجيب
سارت في الشّوارع
أبهرت المرور
أوقفت الشّرطي
أغلقت إشارات المرور
الكل ينظر مبهور
إبتسامة تطلق وردا وزهور
أشرق وجهها نور
إبتسمييييييييييييي
*************************************
تحركت شفتيها مع الرّياح
نثرت عبيراًمساءاً وصباح
الكل ينظر ويشم بإرتياح
بسمتها خجلٌ ووشاح
الشّارع ُ في ضجة ٍ وصياح
إبتسميييييييييييي
**************************************
إبتسامتها فرحٌ وسرور
فيها إشراقةٌ ونور
تشبه الماسَ في النّحور
كأنها ريشةُ فنانٍ مشهور
أفرحت فراخَ الطّيور
خرج منها لؤلؤاً وزهور
قالوا:هذه المحبةُ والشّعور
إبتسميييييييييي
****************************************
شفتيها أزهارُ الرّمان
أضراسُها لؤلؤٌ ومرجان
ثغرها خاتَمُ سليمان
نَفَسُها مسكٌ وريحان
ينثر الرّاحة في كل مكان
إبتسميييييييييييييي
*****************************************
سرَقت منا العقول
تفتحَ الزّهرُ في الحقول
الكل يكلم نفسَه ويقول
هذه إبتسامةُ الحبِ على الأصول
القلبُ يدقُ بسرعةٍ وعُجول
وقع في حبها الدّلول
إبتسميييييييييييي
********************************************
أشعلت بسمتُها ثورةَ البركان
حركت المشاعرَ وعشقاً ولهان
فتحت طريقَ الحبِ والحنان
زادت نبضَ الشّوقِ والشّريان
فتحت أبوابَ اللقاء في المكان
وأرسلت موعداً في الأزمان
إبتسمييييييييييي
***********************************************
★
إبتسامتها سجلٌ ومواعيد
غادر الألمُ والوجوم
لم يبقَ مكاناً للحزن
يافطات تم تبديلها عن الطرقات
أصبحت دعايةً وإعلان
الكل يحاول تقليد فتحات الثّغرات
زاد النّظرُ في المرآة
في الحقائب في الشارع والسيارات
في البيوت في أماكن العمل في الموبايل
قلدوها...إبتسموا...أحضرور الفرحَ....
إهملوا الألم...أنشروا الأمل...الإبتسامة في الوجوه
حسناتٌ وصدقات.....فأنا أكثركم حزناً وهراً وألم
سأبتسممممممممم وسأظلُ أبتسممممممممممممممم
إبتسميييييييييي ......وإبتسمووووووووووووووا
**************************************************
موسى البرغوثي
فلسطين★رام الله★
مُدير ومُزارع
عذراََ اختلط الأمر
عبد الصاحب إ أميري
*************
كان يوما صعباََ قاتلاََ
الحرب اشتغلت من جديد
اعتدنا عليها دون إرادتنا، بل فرضّت علينا بضرب الحديد
حافلاتنا اشتعلت ناراََ، الجثث انتشرت على الطّريق
الطّائرات تقصف دون هدف
هربت بجلدي فزعاََ. ألهث وقعت في بئر عتيق
الطّائرات لن تهدأ
هذه آية من آيات موطننا العزيز
**********
عذراََ اختلط الأمر عندي
لا أدري كم لبثت في البئر، أم البئر لبث فيّ
سمعت موكب عرس
مقبلاََ نحوي
النّاس فرحة تطرب
عجباََ، النّاس في الصّحاري على جثث القتلى ترقص
اختلط الأمر عندي، أحقّاََ ما اسمع
جنّ جنوني
خرجت من البئر محتاطا، أتجسّس ، لم أصدّق عيني
كنت في منتزه كبير ،
القوم فرحين يصفّقون. بالعرس يحتفلون
ما أرى
لا
اختلط الأمر عندي
**،***، *،،
نظرت بعين الفاحص حولي ، لعليّ أبصر، شرارةَ الحرب، أداعبها كعادتي،
أجعلها قصيدةََ أو نثراََ
رحت أبحث، وكأنّ العالم
بين ليلة وضحاها
كلّ شيء فيه تغير
ابتسامة على الوجوة زرعت
القوم تضحك
هل اليوم عيد ، عيد ميلاد قائد سعيد
أم للجنان انتقلنا
بدأت أسأل،
النّاس تضحك بسؤالي
تتعجّب، لا أحد يعلم
أهي الجنان، أم ثورة قامت دون دماء
عذراََ اختلط الأمر عندي،،
******، *،
بات اليوم ربيعاََ، بل من الرّبيع أزهى، بدأت أسأل
أين حرّ الصّيف،
فجأة ولّى،
أين آثار الحرب
لا أرى أثراََ،
لا موتى، لا حرب، لاقتال،
لا مقاتلين
لا أحد يهتف،لا أحد يشّتم
لا صراخ أسمع، لا عويل
لا امرأة تلطم خدّيها، تبكي زوجها المقتول ظلما
تصّرخ دون وعيّ، النّاس حولها، التمّت
تطلب ثأر زوجها القتيل، بالقوم تتوسّل
بدأت أسأل،
النّاس تضحك. تتهامس
مجنون ظهر توّا
عندها تمنّيت، ماذا لو أجد حبيبتي
ها هنا تظهر
كلّ شيء بلمح البصّر تغيّر
معجزة تحدث، حبيبتي من خلف البحار تظهر
وإذا بصوت يناديني، صوت حبيبتي
-ها أنا اتيت
عذراََ اختلط الأمر عندي
عبد الصاحب إ أميري
*********
نص حداثوي. ( سقوطٌ ارجواني ) للشاعر المغترب
نور الدين المنصوري —— ايطاليا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
يسقط المساء
على ضفاف القرية سرمديا
فيصاب كل ما يبدو بعيدا
بالدهشة
تبدأ وجوه الناس بإرتجال الوداع
وداع البدايات التي لم تبدأ
وداع الكلام الذي يحترف أبجديات خرساء
في حضور ما ألفه فضاء الروح من أحزان
في عيون النسوة التي تفيض بالأحلام و الرغبات
في وجوه الأطفال الذين يسيرون حفاة نحو غدهم العبثي
كل شيء يجيء صامتا و كئيبا
وفي قلب الشاعر يخدش ألماً
يلبس قناع الأمل.
Nor Eddine Mansouri
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مستوى البلوغ قوة باطنية،،،،
من نقطة الشروع،،،
الى نقطة الحسم
=======================نص نقدي مقابل
وعند غضون المشاهدة الاولى بالتحديد ، حيث النظرة العيان للنقد ، تعرف حقيقةً انّ النص حائز على نجاحه ام لا ، نعم هناك صفات للظاهر فيه ، تغشي
جسد النتاج تكسيه جمالاً وصفاءً ونكهةً ، مايجعل حواسك مشبعةً به ، و ذائقتك تنجذب نحوه برغبة تامْةٍ ،وكالناظر من مكانه لثمرات
الفاكهة وهي معلّقة بامهاتها الشجر والنخل او بسلال العرض لها ، فصفاتها معجبةٌ مونقةٌ باصفرها واحمرها يانعها ونافث ريحها الزكي وعاطر شذاها ،تُنبيك انها اتمّت دورة النضج وباتت في مستوى بلوغها الوافي من كمال الصورة واتمامها ، فتدعو للقطاف او السقوط الايجابي حتى انّ فراقاّ طوعاً يحدث عندها وينقطع الارتباط مع الاصل الام ، ذلك مثله في الاتمام النصي ، اخيراً يفترق النص عن منتجه عن حثيث ذاته ورهجاتها الدافعة، ويبدو راكباً اعني النتاج نظامه الحركي الكوني كمخلوق طرأ او وفد عرض الوجودات المعلن والذي نحن منه الان،،
هكذا هي القصيدة حتماً ، فهي ثمرات لشجر الروح نعم -:هي الخوخة المجتباة - الروح المطلقة في دينامية فعلها الاسترسالي ، بين النسبي المتوغل فيها وبين الواقعي المفتوح الباب والحلقات ، الروح تلك الحركة الاثيرية الحرْة ، والتي تعتبر نافذة القدري ورسالته ، تاتي الاشارة عنها من الغيوب الماورائية البعيدة ، الى الذات عنوةً ، فضلاً عن ان تكون هذي الذات سامية و عبقرية طبعاً،
روحُ المبدعِ شبّاكُهُ على العدمي وجناحه القوي المُجرَّب والمدرّب على رياضات الغوص والهجرة ، فكلما كان الجَّنى بارعاً متميّزاً تستجلبه ، كانت الصيغ الفنية بديعةً جاذبةً لِلْآخَر ، والجنى نعني به التقاط الخامة الاصل والحافلة بالمعنى النموذج والمترابط مع الشكل والمضمون في نفس الوقت نظاماً ترابطياً اعتبارياً، والتي نعني الخامة ستشترك مساهَمةً منها بخلق الصور والبُنى التوالدية،، التي تزيد من جمال النتاج كلما احسن المبدع تصيّراتِها ،، وعلى قرار ( خلقَكَ فسوّاكَ فعدلَكّ ) هذا ناموس كوني يُحْتذى به ، تطبيقاً كلياً على كل العناصر والرموز المادية في الطبيعة والوجود ، وكذلك في التعبيري اسقاطاً منا للفعل الفني على الورق او الحجر في النحت او اي شي يستوعب الحال ونجاحه ، وحتى في الحرفي والصناعي ،ومااكثر المصنوع اليوم من الطابوقة للمركبة القمرية ، مروراً ببرج خليفة واسد بابل
،،،،،،،،،،،،
هكذا ومن اول وهلة مع نتاج المبدع /نور الدين المنصوري /، لامسه النظر في لحظة الاستلام والتلقي نعم ، ايقنّا ان الخوخة كانت اجتازت مستوى بلوغها بكل عافية وروساء،، وكانت قطعت ادوار الاتمام بكامل نظم الصيرورة الجمالية ،ونسجل ما افترضناه من تأشير ،،
نعم العبارة النصية يملأها الخصب والصفاء والسواء ، مونقةً مزهرةً بالمعنى الذي يفرض عليك الرغبة في التجاذب والمقاربة حتى تكاد تندمج معه ويندمج معك وتصبحان في دورة حياة تختلف عن كينونة
حالكما ومآلكما الاوّليّينِ ، المتلقي مجذوب حتما، ينفرض عليه قدر جديد من الشد والدخول ، لحين
ما يرتوي ، فهو ساخن حتى يبرد ،،وذاك يحدث الافتراق ،انها لذة حتما ولكن بصيغة اخرى ، قد تصل بك للرعشة والارتداد البايلوجي ، هي مثلها نعم تماماً مثلها ، وهذي بطبيعتها قوى ناعمة لاتُحْكم من قبلك ابداً ، انما يحكمها النص فيك ، عند التلقّي الحقيقي ، وعندما يكون النص حائزاً على اشارة الميتافيزيقي وهوية سواد العدمي حيث المكوث والوفادة طوعاً من هناك ،، امّا ان ياتي النتاج غير ممهور بعماء العدم والعدم المسفر وولادته ودفعه ، فهذا مكرور ومتجر وبارد ، ولايصلح لان يكون خالداً ،،يكون للاستهلاك ممكن وانموذج للضعيف يؤشْر عليه ،،
( يسقط المساء ،،،
على ضفاف القرية سرمدياً،،
فيصاب كل مايبدو بعيداً بالدهشة ،،)
صورة باذخة من لدن عامر بالتجربة والرياضات الروحية التي اتممت المناويل في النضج ووعي الفعل ، واعلنت عن مستوى يمسك الوجود بالمباشر متى شاء ،،يعني وصل المبدع الى مستوى بلوغ عال في تجربة التناول ، واستلهام جمال الكيفيات الفنية ذاتياً، اذ لو وصل اصبحت روحه الموهوبة حمّالةً لهيكله الجسدي وما احتوى من توابع ، وقادرة على الحلول حتماً، باعتبار ان الفنان يجيد درس التحوْل وتغيّر الهيئة ،وهنا لحظة مهمة جداً في الموقف، هو ان المبدع يطرح نفسه حالا وعاجلاً من انه الابهى والاحس خِلقةً وصورةً من جميع الخليقة ، حدَّ انتباه جميع الرموز وما له علاقة وترابط مع بنية النص ، حيث المرام حيث الغاية ، اذ تصبح جميع الشيئيْات طوعاً لايعاز هذا الفنان ، ولو قدر ان يجتاز هذي المحطة ، نعم استطاع مسك السر ، واستطاع استحواذ الحقيقة ونظامها ،
( تبدأ وجوه الناس بارتجال الوداع،،
وداع البدايات التي لم تبدأ ،،
وداع الكلام الذي يحترف ابجديات خرساء ،،
في حضور ماألفه فضاء الروح من احزان ،،)
هنا في هذه الصورة وبعدما اتقن /الشاعر المنصوري نور الدين / هندسة ومعمارية وجود المكان في النص ، وهذا استعداد فني لمدرسة الادباء الغربيين ، ان يرسموا وينحتوا المكان ،.
( يسقط المساء
على ضفاف القرية سرمدياً )
ومن ثم انزال حيثيات المعنى الجمالي لحوقاً واقساطاً بما تملي عليه اجتهاداته الفكرية والفنية ، وان سألتَ عن حاصل الزمن فهذا يتجلى بمحمول الذات وما اشتملت عليه من مخارج ومداخل فلسفته الخاصة ،ونظم محدثاته لغرض غرس شجرة البهاء المنشودة ،،
حتى اخذ نور الدين يكشف ويهتك السُّتر عن اطروحته المتجلية في عرض التناص وتراكبات الموضوع ،
ويدع جيوب ومخابي شجونه ان تتفتق فتنثر زهور حزنه ولآلىء الامل في نفسه الطامحة لعالي الافق ،،
حيث الصورة والتبويب المغامر بالرؤى المعلنة والمستترة ،
( في عيون النسوة التي تفيض بالاحلام والرغبات ،،
في وجوه الاطفال الذين يسيرون حفاةً نحو غدهم العبثي ،،
كلُّ شيءٍ يجيء صامتاً وكئيباً ،،
وفي قلب الشاعر يخدش ألماً،،
يلبس قناع الامل ،،)
هنا ميْز المبدع انساغ ما جاء به ، باعتباره العارف والمشخّص ، وبيده عنقود المعاني ،فبكيف وب متى واين وحيثما وبكل التلوين والتنويع والتعدد ،جابه وتصدى ، ليخلق الحِسن
ويغيّر ركام الرث ينقضها ابدالاً واستعمالاً ، ولم ينس نفسه ، فلعله الحكيم النبوي ولعله الصارخ بالبرية وعلى غرار الاثر والمعجزة تلك في القدم ،اذ قال ونطق ،
( وفي قلب الشاعر يخدش الماً
يلبس قناع الامل ،،،) جاعلاً الريادةَ له والاجتهاد في الحال قبل الاخرين ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ا٠حميد العنبر الخويلدي
حرفية نقد اعتباري
- العراق -
ياذا الطلة العطرة البَهيا
عاشق جاءك متلهفًا جَثِيا
عابدٌ زاهدٌ وماكنت عَصِيا
أصبحت بهواك معذبًا شقِيا
أصوم النهار وبالليل بُكيا
أرجو الوصال ولربي شكِيا
وصارت صلاتي دعاءًا ونجيا
أعتزلت الكون بمكان قصِيا
أرسم بأحلامي حياة نشِيا
تشاطرني ونحيا هناك سويا
وألوذ بقربك سعيدًا هنيا
أراك بسمائي تفوق الثريا
ياذا الجمال والروح الذكيا
بِت ُ عليلًا بفكري بغيا
وهبتك روحي إليك فديا
وأنا في عشقي نقيًا تقيا
أتيتك وقلبي إليك سعيا
ومايومًا أفارق ولا جفِيا
وحبي عزيز قوي عفيا
وإن كنت عني بعيد الرئيا
وإستحال اللقاء وكان نئيا
فأنت مني ولروحي المعيا
وقد صار هوانا أمرًا مقضيا
أمل أمين
Felicite proof
26 Aug Thursday 2021
أغنّية في الرصيف،،
.
أغـنّـي في الرصيف عسى أراهُ
بنـاحيـةٍ مـن الـجـزءِ الـشـمــالِ
.
بـعـزفِ النـاي أنشـدهُ شُجـونـاً
لـتـرقصـهُ النجـوم علـى تلالـي
.
وخِلت البدر يخجل من جمالٍ
وفاق الحسن شيءً من خيالي
.
تـفـرّد فـاتـنـي حـسـنــاً وإنّــي
صريع اللحظ من عين الغـزالِ
.
وبـسـمـةُ ثـغـرهِ مـا بـان حتّـى
أُمـيّـز حمـرةَ الـوردِ الـمـثـالـي
.
أطلتُ العـزف حتّى بات كفّـي
يعاتب صمته؛ ينسى انذهـالي
.
غـرامـي فيـهِ قد يبـدو مجـازاً
عسى العذّال يعجـزهـم منالـي
.
وذاك الصـمـت اسهـابٌ طويـلٌ
وأفــهــمــهُ كــأقــوالٍ جـــزالِ
.
لأعـزف ألـفُ قـافـيــةٍ لـعـلّــي
أرى طيفـاً مـن الجزءِ الشمـالِ
.
الشاعر/ نافع عبدالخالق النوعه
2021-08-26 م
قال الهوى ..... في أدب وفلسفة
الأديب عبد القادر زرنيخ
.
.
.
(نص أدبي).....(فئة النثر)
.
.
.
قالت تحبني بكل الأوقات
وأنا عشقتها بكل السنوات
هي امرأة أحييت خواطري بعينيها
فكيف أرسمها بكل المسارات
قالت أنها تكتبني وأكتبها لكل العشاق
فأي لحن انت ياقيثارة الهوى والزمان
أراك حورية الأحلام فالحب لحن وأشواق
أراك شمس الغد والحاضر وكل الأوقات
قالت الهوى بين أقلامي روح وأقدار
قلت أنك الروح ومن عينيك تولد الأقمار
هواك قصيدة أعتق بها نفسي
وأمتع الروح بهواها فأنت شراع المشتاق
قالت أنها من وحي قلمي
فقلت لها يا سيدتي أنت نزف الأقلام
بعينيك خبأت كل قصائدي الطوال
فحبك ميلاد لحروفي كل يوم يصاغ
فأنت يا سيدتي لست حالة عابرة وتزبل
أنت وردة لا تموت
نجمة لا تغيب
أنت مفردة لاتمحى
فالذاكرة والهوى من عينيك
أنت يا سيدتي لست رواية عابرة
أنت كل العناوين الساهرة
فحبك ميلاد لكل الأحلام
فالجوى من عينيك يصاغ
أبحث عنك يا سيدتي كل الروايات
كل مداخل الأبجدية
كل منابر الورق
لعلي أحيا من الغرق
أبحث عنك بكل الحروف الخفية
بكل القصائد الدمشقية
لعلي أصحو من الورق
فالحب عندي قصيدة وقلم
أبحث عنك بكل العبارات
بكل كلمات الشروق الذهبية
بكل الفواصل المدنية
فالحب عندي فواصل بلا أبجدية
قصائد بلا هوية
فمابين حبي وهواك
ميعاد بأروقة الأبجدية
عشق بمنابر الوطنية
حبك ياجميلة الأرض سحابة أغيث النفس بها
لوحة أمزج الأحلام بها كي تستريح الخواطر
حبك يا جوهرة الأرض ميثاق أخذت به الأمل
راية أحملها كي يستريح العشاق من المخاطر
.
.
.
توقيع الأديب عبد القادر زرنيخ
حروف من تيهان:
سيل المداد هدية ومزيه
فيه المشاعر ملتقى الأعماق
ترقى الأرواح في كنف الرضى
مهاة هائجة تبتسم في تلاق
صمت الروح نجوى القداسة
على خد البسيطة ترقد المآقي
لا أطيل لسوف أرحل بمعية ازعاجي
وطواحين الشجن مزقت كل بواق
ود يمشي سيرا على أهدابي
وحب سرمدي هرول دون عناق
ما أمطرت ونوح يبني السفينه
و يد المد لواحة تمحي كل املاق
بقلم:محمدفؤادمعجوج/عن:سلسلة:ومازال الشارع مشغولا بأحوال الرصيف
كالبرق
قد أمضي ناحية الأثير
وأسافر عبر الليل الطويل
فأغمض عيني كالضرير
وأفيض من الشوق العليل
قد أرحل بعيداً
تجاه الشرق
ويزيد الولع
ويشتد الطرق
فأكتب ميثاق
لقلب دق
وتحتل القلب
من العمق إلى العمق
قد أشجب واقعاً
وأرفض ماضياً
ويذوب الود أ و ينشق
لكن البعد يساوروني
ويحفر فى قلبي
لحدٌ أو شقْ
هكذا السعادة
لو طرقت بابك
وحضر الأحبة
وتلونت الزفة
وسكنت وقلبك رق
ها أنا أكتب كلماتي
وأنهر آهاتي....
وأمحو سجلاً
من الليل
وهكذا الحب تلك طريقته
يمضي كإعصار أو كالبرق
بقلم د علي عبد حسون
ثقة
نستمد قوتنا من فتات أحلامنا ..نراقبها كنجوم شاردة ونحاول جمعها دون ان ننتظر يدا تشد من أزرنا أو قلبا يرأف لحالنا..نحاول الوقوف دون أن نلجأ لمن يسند ظهرنا لأننا وبكل بساطة جلدتنا الايام حتى استقمنا فاشتد العود وقوي الساعد وسمت الامنيات في بحر فضي ذا لجج ..لن نكون إلا امواجا ثائرة وحمما تفتك بكل من سولت له نفسه أن يثخن عزيمتنا ..لن تفتر قوانا وسنمضي بكل ثبات نحو غد أرحب وفكر أنضج وقلب أنقى من النقاء ذاته..
نفيسة العبدلي/تونس
سألها ماذا تكتبين وإلى أي دار تدخلين ومن أي زمان تخرجين . ردت عليه ... لغة الصمت عاجزة أمام كلام مهين ... عقوبة الأعدام أم بوح هديل حمام رهين .. بين ثنايا الروح غز الأغراب خنجرا مزق روحي وأحلامي بعثرها في زوايا يائسة تئن الانين ... أنا نور نار تراب هواء ماء مالح حلو غال ثمين. /أميره صارم /سوريا
💫صمت...يرهق الحروف💫
🌠 الحلقة الخامسة 🌠
....حتى جاء اليوم الذي عرض علي فيه الزواج ويجب أن أجد طريقة ليطلقني زوجي ويتزوجني بعدها هو، وإن لم أقبل فإما أن ينتحر أو يصاب بالجنون...الحقيقة رغم خوفي الشديد إلا أنني وجدت في نفسي شيئا يشدني إليه وكأن الفكرة راقت لي
احترت في أمري، أصبحت أرى نفسي أسيرة لزوجي وأن حبه لي لم يكن حقيقيا، بدأت أكره منظره وشكله وأتحاشى الحديث معه...
وكأنني الوحيدة في هذا الكون التي عرفت معنى الحب، وبمقدار حبي له وتمكنه مني ومن مشاعري عرض علي بأن أختلق مشكلة مع زوجي وأجعلها تكبر حتى يمل مني ويطلقني، لم يخطر ببالي هذا الأمر فقد اختمرت الفكرة في ذهني وبدت لي هي المخرج الوحيد لأزمتي تلك،
وعدني بأنه سوف يتزوجني بعد طلاقي من زوجي مباشرة وأنني سوف أكون كل شيء في حياته وسيجعلني سعيدة طول عمري معه...الحقيقة لم يكن وقعها علي سهلا...وفعلا بدأت أصطنع المشاكل وأخطط لها مسبقا حتى أجعل زوجي يكرهني وبعدها يطلقني ليخلى لي الجو ...بقينا على هذه الحالة عدة أسابيع، ولكن مع طول المدة كان يصر على رؤيتي لأن زوجي ربما لن يطلقني بهذه السهولة..
حتى طلب مني أن يراني ثانية وإلا لن يتفاعل معي على الشات بعد الآن، فعلا قبلت دون تردد مني طلبت منه مهلة أتدبر فيها أمري....
وفي يوم من الأيام سافر زوجي إلى إحدي الدول مكث هناك أسبوعين كانت الفرصة مواتية لأحقق للحبيب المزيف ما يريد...
وأخيرا وافقت على طلبه....
وفي يوم الخميس الأسود...كان الموعد...ويالته لم يكن...قبلت مطالبه أخبرته أنني مستعدة للخروج معه كنت أعلم علم اليقين أن ما أقوم به فيه مجازفة كبيرة على حياتي...لكني للحظة لم أعد أشعر بالرهبة والخوف كما كنت في المرة الأولى التي رأيته فيها ...
خرجت معه...نعم ...لقد بعت نفسي رخيصة...اجتاحتني رغبة كبيرة في التعرف عليه عن قرب...
اتفقنا على مكان في أحد الأسواق، ركبت معه السيارة ثم انطلق يجوب الشارع فالشارع....
....يتبع
✍️🌹حورية اقريمع
*الصهر المصلح*...قصة..قصيرة.بقلمي.أ..#أيمن_حسين_السعيد..#أريحاالسورية
أصبحتُ موقناً تماماً أن النفس البشرية ثابتةً في خلقهاوطبعها كما المادة التي هي جزء من الطبيعة تخضع لقوانينها،كالطاقة والجاذبية،وكذلك العقلية البشرية تخضع لطباع ثابتة خلقها الله، وتجري حسبما كينونتها وقَدَرها في مجرى تعاملها مع نفسها ومع من حولها.
فكُلُّ إنسان وكل شعبٍ له طباع معينة وطريقة ونهج وأسلوب معين في هذه الحياة، هي الغالبة والسِمة الأبرز له.
فعندما كانت تنتاب الشعوب عبر الزمن والعصور نوبات الجنون والتدمير والتحطيم كان يرسل الله الأنبياء والمصلحين ليضعوا حداً لجنونهم وضلالهم وابتعادهم..عن المنطق والعقل.
وبعد انقطاع الرسل وختامهم بمحمد عليه الصلاة والسلام.. تصدَّى لهذه المهمة العُقلاء...وربما المجانين..فكانوا يقودون الأمم إما نحو النجاة وإما نحو الهلاك..
لأهداف هم يحددون السير عليها للوصول لها.
تماماً كالفلاح الذي ينظم عملية ري أرضه عبر شقه وفتحه فجراتٍ متساوية في البُعد على كامل مساحة الأرض، ليمر فيها ماء البئر المتدفق بغزارة.
وربما يهمل هذا الأمر فيغمر الأرض عشوائيا..فيهلك الزرع بسقايته العشوائية..
سأحدثك ياصاحبي عن تجربتي بما يخص هذاالموضوع..كصهرٍ ونسيب لأحد عائلات القرية...
إذا أردت أن تسألني كيف حصل النصيب فسأرد عليك بكل بساطة بأني طلبت من والدي أن يطلب لي زوجة العمر
وقلتُ له أريدُ أن أتزوج ابنة الشرشوط.
مع العلم أننا كعائلتين لم نكن على ودٍ ووفاق أبداًفكل عائلة لها طباعها وأسلوبها وطريقتها الخاصة بعيشها من خلال سلوكها...المختلف..والمتباعد..فشتان مابين الكريم والبخيل..والخبيث والطيب...
في باديء الأمر حاول والدي ثني عن الموضوع وقال لي: بأن الشرشوط عبداً للمال بخيلاً وخبيثاً ومُحتقراً من أقاربه ومُعدِّدَاً لي نقائصه وبأن عرقه عرق ديوثٍ لئيم غادر حاقد تجاه جميع الناس وهو وكل صفاته في كفة وبخله في كفة ترجح كره وعدم استحسان الناس له.
ولكني حاولت جاهداً أن أفهمه..بأن نقائصه لاتهمني ومايهمني زبدته ألا وهي ابنته..وأنني أريد أن أكمل نصف ديني..وهذا من صُلب المثل العليا وسأسعى بزواجي من ابنته..أن يكون الشرشوط كالبشر محترماً بين الناس وذلك من خلال تبادل ثقافة الطباع..
وافق على مضض..سيما وأنه خياري قائلا:الله يقدم لك الخير...
وهكذا أصبحت صهر الشرشوط..الثاني..بعد النسيب والصهر الأول ابن أخته...أبو الفر...
وما ساعدني على موافقة والدي تَكّفُل جدي لأمي بنفقات خطبتي وزواجي بعد عُدوله عن الحج للمرة الثالثة بسبب تأزم حالته الصحيةمع تقدمه في العمر.
كان لقب الشرشوط لقب لعمي (والد زوجتي )كنايةً عن بخله وتقتيره لدرجة أنه رغم كونه مدرساًللعلوم والجيولوجيا فإن طبعه كان الغالب التوريث من والده الذي توفي على إثر تخلص زوجته الثانية وابنهاالأخ غير الشقيق الدكتورفي الاقتصاد لوالد للشرشوط بوضع سم الجرذان في طعامه حسبما كان يشاع في القرية..وأكده لي عمي الشرشوط لاحقاً وبأنه بعد دفن والده كان سيقدم شكوى بحق خالته وأخيه الدكتور يتهمهم فيها بقتل والده بل وبضربه من قبل دكتور الاقتصاد ويطالب بتشريح جثة والده ولكنه عدل عن ذلك مخافة سخرية واحتقار الناس له، والسبب كان الذهب الكثير القديم من المجيديات والذي كان ابن عمه حبوش يتهم والد عمي الشرشوط بسرقته وتسببه بقتل والده بعد مشادة بينهما بسبب هذا الموضوع فقام والد الشرشوط برفسه على صدره الذي كان يعاني من سِلٍ متقدم ومستفحل فمات أبو حبوش على إثر ضربة أبوالشرشوط.
كان الشرشوط كوالده تماماً يشبهه في قصره وسحنته السوداء ووجهه المُجعلك الذي كان لايبعث الراحة في نفس الناظرله...
حاولت التقرب من عمي الشرشوط أكثر وأكثر محبة بزوجتي وكان أول توجيه وجهته له..بعد فشل اثنين من أولاده في الحصول على علامة الإمتياز في شهاداتهم الثانوية والتي لا تؤهلهم لدخول كلية الطب والصيدلة على عكس أولاد وبنات ابن عمه حبوش الذين دخلوا أولاده الابن الأكبركلية الهندسة واثنتان من بناته كلية الطب البشري مما أثار حنقه وغيظه كونه لا يحب ابن عمه حبوش مطلقاً...
فقلت وابن عمي صهيب له: بسيطة...تملك الكثير من المال أرسل أولادك..إلى أوكرايينا وليدرسوا مايريدون...
فاستحسن فكرتي..ونفذها فسجل اثنان من أولاده الصيدلة في مدينة خاركوف أما الصغير فسجل في القبطنة البحرية في مدينة أوديسا وكم كانت فرحته عظيمة...وسروره عظيماً رغم غصته بابتعاد أولاده عنه..وافتقاده لهم خاصة في أعماله الزراعية التي سددتُ معظم الفراغ الذي سببه غيابهم في إنجاز أعماله الزراعية التي كانوا يساعدونه فيها..
وليس العاطفي فهو..يحب أولاده كثيرا..ولكنه كان يميل إلى واحدٍ فقط منهم كثيراً وهو الأوسط...الذي كان يدرس الصيدلة ولايميل لباقي أبنائه وبناته والسبب تطابق عقليته مع عقليةالشرشوط تماماً
وهكذا كنت دائماً مشغولاً معه في معظم الأحيان بالعمل في رزقه وكنت كظلهِ أينما ذهب طبعاً..في العطلة الأسبوعية وإجازاتي الكثيرة من العمل.
والتي كانت تسمى تشجيعيةلإنجازي عملي الوظيفي باتقان وبزمن قياسي حيث كنت..فاهماً للحياة ومقتضياتها..مابين خُذ وهات..وخَد وعين..
ونفع واستنفع..وحك لي لأحك لك...
وكنت مقدراً للود محترماً لذاتي مع جميع الناس..عارفاً قدري وحدودي..
ولذلك تكشفت أمامي حياة عمي الشرشوط تماما..
فعرفت خباياها وخوافيها وغُصتُ فيها إلى أذني..
حيث عرفت عقدته الكبرى في حياته ولم أتورع عن حل هذه العقدة والتي وعيتها على عداء قديم وحقد دفين من الشرشوط..لابن عمه حبوش..
أبو حبوش كان كابنه حبوش جميلاً وسيماً طويلاً فارعاً..ذكياً كريماً دمث الأخلاق وصاحب نكتة وللأسف توفي مسلولاً على إثر ضربة أخيه أبو الشرشوط على صدره..كما أسلفت سابقا ياصاحبي
أما أبو الشرشوط فكان أسود قصيراً ربعة ذو وجه مجعلك لا يسر ناظره كعمي تماماً..والذي مات بسم على يد زوجته وأخيه غير الشقيق..دكتور الإقتصاد..وكل هذه الأحقاد والنهايات السيئة سببها الطمع والتكالب على الدنيا و الرزق من الأراضي والذهب الكثير..والجاه...السؤود والتفاخر..
كانت نظرة الناس للشرشوط..غير محترمة فكانوا يصفونه بالبخيل و بالخبيث والداهية.
وبأن فيه وفي قصره فتن وخبث شياطين الأرض كلها كوالده تماماً الذي سرق حصة أخيه أبو حبوش من ذهب المجيديات ولم يعطه سوى عشرة مجيديات ذهبية في حين أنه أي أبو حبوش يدعي بأن والده كان لديه أكثر من خمسة آلاف مجيدية ذهبية واتهم أخوه أبو الشرشوط بالسرقة..
كان حبوش كريماً ذكياً دمث الأخلاق وتفوق على الشرشوط في كسب ود ومحبة الناس وبالإضافة لحصوله على شهادة جامعية في الرياضيات..وزوجة غنية جميلة وذات منبت طيب.
أما الشرشوط الجامعي الجيولوجي..فبخيلاً وليس اجتماعياً مُطلقَاً فهو لايهمه الناس إلا بقدر مايستفيد منهم ويحقق له منفعته ومصلحته..
فجُلَّ همه أن يزيد ماله وغناهُ غنىً ومقتراً على نفسه من نِعم وعلى الناس..
ومتزوجاً من أميةٍ قريبةٍ له وتكبره بخمس سنوات ويريد أن يكون زعيماً على أقاربه ووجيههم وموجهاً لهم..بداعي حرصه عليهم..رغم بخله وشحه عليهم.
وحقيقته ليس بمُحبٍ لهم،فهو لايحب إلا نفسه وأولاده ولا يريد أحداً أن يفوقه غنىً ومالاً ،فحتى زوجته لايحبها إن لم يستفد منها..
وكان يولي اهتمامه للغنى وللمركز الاجتماعي من خلال شهادات أولاده الجامعية كأولاد وبنات ابن عمه حبوش وعوض ذلك...بدراستهم في أوكرايينا كما أسلفت ياصديقي بغض النظر عن كرم وحسن الأخلاق والمعاملةالتي لا يدانيها.
مدح الناس لحبوش ابن عمه وزياراتهم له وخاصة أقارب الشرشوط الذين لم يكونوا يولونه أي اهتمام واعتبار ووزن له رغم غناه ،كان يثير غضبه وحنقه ولكن من يده فبسبب وجهه الأسود الذي لاترتسم فيه ابتسامة مطلقاً وخبثه وبخله الشديد .
كانت نقمته تزداد يوماً بعد يوم على ابن عمه حبوش ويتربص به الفرص.
فحاولت بطريقتي وطبعي أن أحل هذه العقدة لديه..
ولم أجبن فأوضحت له أنه لكسب منزلة كريمة بين الناس عليه أن يكون كريماً..
مستشهدا ببيت شعر لسيدنا الإمام الشافعي.
بأنه :
إذا كثرت عيوبك في البرايا وسرَّكَ أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب يغطيه كما قيل السخاء
مُشعلاً له سيجارة بولاعة رونسون وضاءةاللهب وقلت له من العار أن يفكر كما فكر والده وأخوه الدكتور الغير شقيق في حل مثل هذه الأمور والمشاكل بالبُخل والطمع فهذايضره ولاينفعه.
فنحن عصريون..وزمننا عصري حضاري راقي متقدم وعليه أن يتقد فكره رُقياُ ويضيء كولاعة الرونسون..وليس كولاعة الجاز القديمةالتي يستخدم الجحف فيها.
ألا تأكل اليوم خبزاً...ينضج في فرن أوتوماتيكي ويعمل على الكهرباء والمازوت..فيما سابقاً كنت تأكل خبزاً ناضجا بروث بقر مجفف وعذق الحشيش .
وقلت له أنا لا أدعوك إلى التخلي عن كرامتك وأن لاتستنكر تهمة أبو حبوش لوالدك بسرقة الذهب ولكن أدعوك أن تسترد هيبتك ومكانتك بالطريقة التي تتناسب وسيارة الفورد الفارهة التي نادراً ما تركبها ولا تجعل تفكيرك كجرارك الماسي المصدي والمهتريء الذي تفضله على الفورد
فيا طويل العمر نحن في حاجة للإستقرار بعد أن أرسلت أولادك إلى أوكرايينا لدراسة الصيدلة والقبطنة، وقريباًستفرح بشهاداتهم ،كما أبناء وبنات حبوش سيفرح بابنه المهندس وابنتيه الطبيبتين في جامعة حلب..
ثم أنه لاخطر يتهددك من ابن عمك حبوش..فأنتما من نفس الجد والعائلة..ولتنس إهانة عمك لوالدك..واتهام حبوش لوالدك بأنه من تسبب بموت والده..ولتتقربوا من بعضكم البعض ولتبدأ أنت بذلك..ولتطلب خطبة...ابنته الطبيبة لابنك الأوسط المحبوب لديك...الصيدلي..عند مجيئه صيف هذه السنة.
فإذا ماتزوج ابنك ابنته زادت أواصر القربى والتآلف ،وانتقمت لوالدك وكرامته...وسيعود الناس إلى بيتك ومضاربك...
شرط أن تكون سخياً وراقياً...وأن تكون لطيفاً و مبتسماً داااائما..
ضحك الشرشوط...حين قلت له..هذاالكلام إذاستطعت اقناعه برأي بما عرضته من حل عبقري...
ولم يكن في التقاليد والعرف مايسمح لحبوش أن يأبى على الشرشوط ابنته لابن ابن عمه ولو كانت النار مشبوبة.
كانت مرحلة شاقة في الخطوة الأولى فلما مشيناها عسر العسير وتباعد الأقارب...
إذ أن أخوه غير الشقيق دكتور الإقتصاد وخريج ألمانية الشرقية الذي اتهمه الشرشوط بقتل والده ومعه خالته، وهوابن عم حبوش ومتزوجاً من ابنة حبوش رفض أن يصبح ابن أخيه الغير الشقيق عديله بل أن حبوش نفسه رفض جملة وتفصيلا وبشكل قاطع ونهائي زواج ابن عمي الشرشوط من ابنته رغم ذهابي شخصياً بجاهات أهل القرية كلها متعللاً برفض ابنته.
وبدأت ألحظ أن الشرشوط وهو ذو المكر والغرض الدفين،قد أخذ يتململ،فكان علي أن أبدِّد ما أخذ يتراكم في خلده موحياً له أن ابن عمه هو الخاسر وأن ابنه ألف امرأة تتمنى ظفره وخاصة وأنه سيصبح صيدلانياً.
وعدت إلى مطالبته بأن لايفكر بعقلية من سلف ومضى،وقلت له:
ألا يتعلق بالأوهام والوسواس ويندفع وراء تقديراته الخاطئة وظنونه السيئة..
_فليس بينك وبين ابن عمك ما كان بين أبويكما..ثم أن مقامك وثراؤك..موطّد فلا تُظهر لابن عمك الجفاء هكذا وكن راقياً فنحن في عصر الرقي في الفكر والسلوك.
كان الشرشوط ابن عصره وأحسبني كنت عبقرياً ومصلحاً ولكن في الحقيقة غبياً.
فبعد أن فكر الشرشوط أقام دعوة على أخيه الدكتور غير الشقيق..من أجل رزق متنازع بينهما..مما أدى إلى تصادم أولاده، الذين كانوا في عطلة من جامعتهم وفي زيارة للوطن، مع عميهما غير الشقيقين لوالدهم الذين تعاطف معهما أختا الشرشوط وأولادهما كونه لم يعطهما حقهما من رزق والده..
وجرت معركة انتهت بذبح يد الشرشوط بسكين بيد أحد أبناء أخته، مابين الإبهام والسبابة وتعور أولاده وأعمامهم...
وهرب الجميع مخافة القاء الشرطة القبض عليهم..بعد سماع اطلاق النار من مصدر لم يعرف من هو بالتحديد...
كنت وقتها قد اشتريت بيتاً في المدينة ووصل بيتي الشرشوط ليلاً فأسعفته بسيارتي..إلى طبيب أعطيته بعض المال كهديةٍ ورشوةٍ لضمان سكوته وعدم إبلاغه الشرطة..
خاصة وأن كمية الدم التي نزفها الشرشوط كانت كبيرة ،ورفض تخديره وخَيَّط الطبيب الجرَّاح سبع قُطب واصلاً الفجوة مابين الإبهام والسبابة..
واختبأ الشرشوط وأولاده عندي مدة عشرة أيام لتكف الشرطة بحثها ومخافةً على أولاده من القتل والأذى على يد أعمامهم وأولاد أخواته...أو إلقاء الشرطة القبض عليهم فلا يستطيعون العودة إلى أوكرايينا لإكمال دراستهم الجامعية.
لُمتُ الشرشوط وأولاده...
وقلت له:كيف تضع أولادك الذين سيصبحون صيادلة وقباطنة في مواجهة هؤلاء الرعيان للغنم من أولاد أخواتك...تصرفك ليس تصرفاً مسؤولاًوعاقلاً..
واحتسب الله في رزق هو بالأصل فيه شُبهة الحرام وأخذوه عنوةً عنك أخويك الغير شقيقين الدكتور والمهندس...
كنت أُفضِّل حبوش على الشرشوط مثلي كبقية الناس لما فيه من صفات الذكاء والكرم ودماثة الخلق..على عكس الشرشوط الذي كان قصيراً و جافاً ووجهه الأسود يكاد يقطر سُماً وحقداً وفيه ملامح الدناءة والخسةوالطمع.
رغم محاولاتي الكثيرة لم أفلح في إصلاح الأمور مابين شرشوط وحبوش وإخوته..
وتخرج أولاد حبوش والشرشوط...وأصبحوا صيادلة وأطباء..وقباطنة ومهندسين..إلى أن قامت أحداث الثورة السوريةفكان أن قام أحد أولاد الشرشوط وهو الصيدلي المقرب من والده بالإستفراد بحبوش وهو مُقنع أثناء عودته ليلاً من زيارة لأحد أصدقائه...وقام بضربه بعصا كسَّر فيها يديه ورجليه..حقداً لرفضه زواجه من ابنته.
ولم يتماثل للشفاء إلا بعد شهور ثلاثة..ومن غير أن يعرف حبوش من فعل به ذلك.
وحرض الشرشوط الجيش على أخويه غير الشقيقين متهماً إياهما بدعم الثورة والثوار...وليخرجا من الإعتقال وهما لا يكادان يقويا على المشي...بعد دفعهما رشوةً وكون أنه لم يثبت ما ورد في تقرير الشرشوط..
ليقوم أحد إخوته بدفع مبلغ من المال لأحد عصابات السرقة والخطف.. المحسوبة على مايسمى الثورة...فتستفرد بالشرشوط وهو يقود سيارته الفورد نحو أرضه...
فيتم اختطافه وسيارته...وليخرج بعد أيام وهو يرجف من شدة ضربه وتعذيبه بكبل رباعي بعد أن دفع ولده الصيدلي فدية مالية لم يفصح عنها ولم يعطوه سيارة والده الفورد...
أخذت زوجتي بعد هذه الأحداث وارتحلت مفارقاً القرية غير مصدقٍ رواية الشرشوط ومظلمته..
فهو دائما من يبدأ...وعندما يحصد نتيجة فعله يتمسكن مظهرا المظلومية والبراءة...فتشتت..الجميع بسبب الأحداث في سورية...وهم على أعتاب...قبورهم..ولا زالوا يحفرون لبعضهم البعض..مستغلين الأحداث..ولكثرة..مارأيت من حقدهم ونفاقهم...كرهتهم حتى لم أعد..أتحمل حتى رؤية زوجتي...فطلقتها...
وما عدت ألتقي الشرشوط ولكن لا ألبث أن أتعزى بآرائي الإصلاحية...العبقرية.
فأقول في نفسي أني لم أفعل سوى مافعله المصلحون والأنبياء كما ذكرت في أول قصتي في أن أمحو الشر والحقد من نفوس البشر بل ومن وجه البسيطة وما استطعت إلى ذلك سبيلاً.
لقد بقي الفعل هو هو ولكن الأهداف تتغير، يتقاتل الآباء على رزق وذهب وامرأة وجاه ويصل بهم الأمر حد القتل والتذابح...في سبيل طمعهم وشهواتهم بينما هناك أناس آخرون يضحون في سبيل المجد وكلهم في النهاية ياصديقي سال دمهم فمهنم من مات ومنهم من تعطلت قدرة جسده وكنت كل الوقت أنصح بالإصلاح والتقرب والتودد ونبذ الخلافات ولم أفلح ،ومايزعجني أنهم كلهم مثقفون ولكن طبعهم وعقليتهم دنيئة مُنحطة،أفلا يجب أن أكون ياصديقي من الخالدين!؟...
بقلمي.أ.أيمن حسين السعيد...الجمهورية العربية السورية
*سلسلة القصة القصيرة
الحلقة 8
اقترب الغروب ،وازدادت المحطة ازدحاما ،بدأ القلق يسري في كل جسد عمر لكونه يفكر أين سيقضي الليلة إن لم يجد بيدرو .نادى النادل وقدم له ثمن الشاي وسأله
بلطف :
"هل وصل بيدرو من طنجة؟"
أجابه وهو بجمع بعض فتات الخبز.
"هل تريد مقابلته؟"
"نعم لأمر مهم."
"هل انت من تارغيست؟"
"تقريبا."
"وهل تعرف الروبيو؟
ابتسم عمر ثم أخبره :
""إنه ابن خالتي."
"لم لم تقل ذلك من الأول
صديقي؟ "
"اجلس ،حين يأتي سأخبرك."
رحب به من جديد وطمأنه فقط بضع دقائق وستنطلق الرحلة ٱلى طنجة .
"الله احفظك أخي ،خذ هذه الهدية."
كيس متوسط الحجم به لوز وجوز وعنب أسود مجفف.من تقاليد البلد هناك لن ينال هذه الهدية إلا من اطمأن قلبك له وتضامن معك فعليا.
من خلال عملية غمز سحب النادل عمر من طرف جلبابه وبإشارة يده
معلنا له:
"اقترب واجلس هنا قرب النافذة."
قدم له فطيرة وكأس قهوة هذه المرة ،استغرب عمر لأنه لم يطلبه ذلك ،شكره وسكت .
"بعد حين سوف يأتي ببدرو ،لا تقلق"
لم تمض الا بضع دقائق حتى أخبر النادل عمر :
" هذا بيدرو يا عمر."
أهلا ببدرو ،انا عمر علي يد الروبيو،
البسيطة موجودة."
"أهلا هيا بنا من هنا."
نهض عمر وهو متيقن أن بيدرو فهم كلمة السر. غير بعيد أمره أن يتبعه داخل سرداب مظلم وأمر شخصا آخر أن يحكم إغلاق الباب.
يتتبع
✍️ادريس الفزازي
رسالة
أتخشى الحب أم أنك زاهد
والزهد في الحب يا هذا تقصير
الحب عطر يفوح عبيره
إذا حل ركبه فالقلوب إليه تسير
أم تخاف طول الليل ساهرا
فالنار تضيء إذا زانها الفتيل
و الثغر باسم و إن غاب حبيبه
ففي اللقاء كل الهموم تطير
فإما حياة العاشقين و إما فناء
فلا عاش من غيّب التدبير
زفرات بقلم لطفي الخالدي
عَلَى قَيْدِ خُرَافَة .
وَجَدتُنِي ذَاتَ صُدفَة أُولَدُ مَرَتِيْن ، وَاحِدَةً بِفَرْحَةِ أُمِّي لِصَرْخَتِيَ الأولَى ( فِي الزَمَكَان )، و واحِدَةً لَمَّا رَأَيْتُ عَيْنَيْهَا الأقٌرَبُ و الأَبْعَد ( الحَيَاةُ - المَوْت ) ، فِي خِضَمِّ فَوضَايَ الإنْسَانِيَّة و رُبَّمَا لَسْتُ لِوَحْدِي فَالعَالَمُ يَتَرآي فَوضَى الجَمِيْع ، كُنْتُ أَنَا قَبْلَ هَذِهِ الفَوضَى قَد قَرَرتُ أَن أَمُوتُ ، و بَعْدَ أَن حَمَلَ الهَوَاءُ رَائِحَةَ المَوْتِ ، قَادِمَاً مِن الشَرقِ ، قَادِمَاً مِنَ الغَرْب ، قَادِمَاً مِن السَمَاء أَو مَع شَذَاهَا نَدَىً لِهَذَا الصَبَاح ؛ و هَذَا جُلُّ هَذَا مَا كَانَ يَعْنِيْنِي ، و لَا يكفيني بِأَنَهَا لَيْسَت فَقَط مَعِي بَل هِيَ تُشْبُعُ رُوحِيَ و نَحْنُ الجَمِيْع اعتدنا بِانْتِظَارِ ( مَا بَعْد ) و بِكَامِل إِرَادَتِنَا ، و بَعْدَ صَمْتٍ طَوِيْل فِي عَيْنَهَا ، قِلْتُ لَهَا : إِنَهُم يَصْنَعُون المَوْت حَتَّى و إِن لَم يُعْجِب هَذَا الكَلَام ( مَارك ) : و أَنْتِ تَصْنَعِيْنَ الحَيَاة ، فَأَنْتِ دَوْمَا ال ( مَا بَعْد ) أَنَّى كَانَت هِيَ ( مَا بَعْدَ ) الجَمِيْع .
فِي بَعضِ اللَحظَاتِ أَعْيْشُ اعْتِذَارِي لِنَفْسٍيَ نِيَابَةً عَنِ الجَمِيْع ؛ عَن عَدَم احتِرَامِي لِإِنْسَانِيَتٍي ، فَكَانَت أَكْبَرُ مِن حَجمِ الأُسْطُورَة دَعْمَاً لِانْكِسَارِيَ بِدَاخِلِي ، فَعِشْتَار كَانَت وَصِيْفَةً عِنٌدَ ( زِيُوسِ ) الوَلِيْد ، و كَانَ الدِمَاغُ البَشَرِّي جَامِحَاً و بِسُرعَة فَائِقَةٍ نَحْو حَتْفِهِ رُبَّمَا : قِلْتُ لَهَا هَذَا بَعْدَ أَن اتْكَأَتُ بِنَفَسِي قُبْلَةً عَلَىَ ابْتِسَامَةِ ثَغْرِهَا البَاسِم ، و أَكْمَلتُ حَدِيْثِي مَع الأَنَا ؛ الأنْثَوِيَةُ تُقِيْمُ دَاخِلَ الرُوحِ : مَا أَجْمَلَ الكَونَ دَاخِلَ صَدْرِيَ عِنْدَمَا تَبْتَسِمِيْن ، و يَلْمَعُ لَوْنِ السِحْرِ النَعِيْمُ - الجَحِيْم ، و بَعْدَ صَمْتِ الشَوقِ الطَوِيْلِ أَقْرَأُنِي أَمَامِيَ طَيْفَاً كَامِلَ اليَقِيْن يُوجِعُنِيَ الحَنِيْنُ ، لَمَّا طَوَيْتُ الصَفْحَةَ السَابِعَةَ و السِتِيْن بَعْدَ المِئِة ، دُونَ أَن أَعْرِفَ عُنْوَانَ الرِوَايَة .
سامي يعقوب .
الحب..
هو أن أنهض في جوف الليل
رغم المسافة بيننا
أضع يدي على جبين البعد
و بقلب أمٍّ
أُرقيك..!!
مجدي الحسيني /تونس
اكاديمية العشق
بقلم
محمد فوزي
عندما كنت ادرس
فى اكاديمية
العشق والعشاق
علموني كيف اغازل
النساء
وكيف اعاملهن
برفق وعزوبة
تليق بحق الاميرات
على الامراء
وكيف اتبع المراسم
والبروتكول
وكيف انحني احترام
واقبل ايادي النساء
كفعل النبلاء
وكم كنت خجول
اخجل كثيرا
حينما كنت اتفوه
بعبارات الغزل
وكلمات المدح
والثناء
ولكن حين رأيتك
نسيت كل ما تعلمت
من بروتوكول
وتبدد خجلي
وتلاشة مخاوفي
وذهب كل ما تعلمت
من اصول الغزل
ادراج الرياح هباء
وذهبت خلفك
كمراهق فى العشرين
مريض بالعشق يرجو
دواء
يريد ان يعانق فيك
شمس الصبح
وقمر المساء
بل يريد ان يعانق
فيك كل النساء
فانا اريدك
من راسك حتى
قدماك
اريد شعرك عيناك
شفاهك خديك
اريد ان انهل من
نهديك كعصفور
يرتوي من صنبور
ماء
اريدك
على رواء وتمهل
ودون عجلة
او استحياء
اريد ان أأخذ منك
وقتي كاملا
حتى الثمالة
والاغماء
اربدك بشراهة
محروم
يريد منك الارتواء
حتى الاكتفاء
فقد
ارغمتني مفاتنك
ان اشتهي كل
ما فيك من اجزاء
وان اداعب انوثتك
كما اشاء فئنوستك
بالنسبة لي هى سر
البقاء
وارغمتني
ايضا ان اظل
اسير هواك
منذ الصبى
حتى الهرم
ومن صلابة
العود حتى
الانحناء
فقد تعلمت
على يدييك
اصول العشق
ولوعة العشاق
وتعلمت ايضا
ان عشق الروح
وحده لا يكفي
وان الجسد ايضا
له حق الاشتهاء
فانا اشتهي
كل ما فيكي
من اخمص قدمك
الى منبت راسك
ومن مفرق شعرك
لشق النهدين
وكل ما تبقى
منك سواء
بسواء
فانا مريض
وانت ترياقي
ومن كان مثلي
لا يقوى ابدا
على رفض
دواء
بقلم
محمد فوزي
الجزائر 🇩🇿 أغسطس ٢٠٢١م
"بَرِيقُ العيُون"
لو خيَّرونِي
إمَّا الموتُ بينَ احضَانك
وإمَّا حيَاة أبديَّة بِدونك
لاخترتًُكِ
أنتِ
و عُيُونك
قَلبك
وحَنَانك
أُكلَتَكِ المُفضّلة
و الموتُ بينَ احضَانك
كمَا أكُونُ تَكونِي أنتِ
و لأروَاحنَا السلام
فِي حيَاة أمدِيّة
تتجلَّى عَظمتُهَا
فِي بَرِيقِ عُيُونك
أعِدُك.
حكيم بن حميدة 🇩🇿 الجزائر أغسطس ٢٠٢١م
اشواك
كلمات تطرق مسامعها ليل نهار منذ طفولتها الى حد البلوغ تبسم روحها وتنبت قوادم آمالها اجنحة الفرح ،انشودة القرابه انها له،انغزلت وتشرنقت به كأوتار قلب واحد ،تتنفسه نسائم من نور، تتحسسه حبات ندى على سفوح حرمانها المكبوت ،ينمو في وجدانها كانتماء عضوي، يتكلف الابتسامة معها فينزلق الى اعماقها كنبض يرسمه كهالة قمر ،يبتعد عنها في داخله يوما بعد آخر، صوته يرتعش لحظة وداعه لاكمال دراسته خارج الوطن ،غياب مستمر فتجتر مبررات انه يحتاج الوقت الكافي لنبني مستقبلنا ، حالة قلقها حد الغليان وساعات اللاستقرار تأخذها الى حافة الانهيار ،انتظار سنوات بثقل الجبال ،رن جوالها بنت عمها انه لن يعود وتزوج من اجنبية، صعقت لم تفيق الا بعد ايام وامامها ذكريات باتت كالاشواك .
:
:م / كاظم العامرياشواك
كلمات تطرق مسامعها ليل نهار منذ طفولتها الى حد البلوغ تبسم روحها وتنبت قوادم آمالها اجنحة الفرح ،انشودة القرابه انها له،انغزلت وتشرنقت به كأوتار قلب واحد ،تتنفسه نسائم من نور، تتحسسه حبات ندى على سفوح حرمانها المكبوت ،ينمو في وجدانها كانتماء عضوي، يتكلف الابتسامة معها فينزلق الى اعماقها كنبض يرسمه كهالة قمر ،يبتعد عنها في داخله يوما بعد آخر، صوته يرتعش لحظة وداعه لاكمال دراسته خارج الوطن ،غياب مستمر فتجتر مبررات انه يحتاج الوقت الكافي لنبني مستقبلنا ، حالة قلقها حد الغليان وساعات اللاستقرار تأخذها الى حافة الانهيار ،انتظار سنوات بثقل الجبال ،رن جوالها بنت عمها انه لن يعود وتزوج من اجنبية، صعقت لم تفيق الا بعد ايام وامامها ذكريات باتت كالاشواك .
:
:م / كاظم العامري
💛 قيود الحُب 💛
إن كُنتَ تُحبُّني يوماً
لا تترُكني أَموتُ
بين يديك ..
واترُكني أَموتُ عَنكَ بَعيداً
حتى لا ترى
جراحي بِعينيك ..
فَحُبُّكَ قد حوى قلباً
هذا الذي تراهُ
بين ذِراعيك ..
فأَنا غَريقٌ في بَحرٍ
جَرى لقَلبي
مِن مِعصميك ..
فَحررني أَطيرُ فأَنا أَسيرٌ
لا أُحبُّ القيودَ
في ناظريك ..
حسام الدين أحمد
العراق بغداد
بـحـقـها ابــدع
بقلـمـي. عـبـد محـمـد اللهيبي.الـعـراق
بـحقـهـا ابــدع واكـتـب الابـيـات
وأخـذ من لـعاب فـمـها حـبر لإقلامي
تركت النـاس كلها وبـهـا مشغـول
اصبـحت وحدهـا هـمـي واهـتمامـي
بـكـل ابـجـدية الـحــروف اقــول
هـــي حــبــي الاول وكــل غــرامــي
اود ان اراهــــــــا بــــيــــقـــظـــة
كــفـــا تــأتــيـنــي بـعــالـم الاحــلام
امــتـــلأت بـهــا الــروح شـــوقــا
وعــــــن الــحــــــد زاد هــيـــامــــي
امـســـيــت لااطــيـــق بـعــدهــا
بـقـربـهــا اســـعـد وتــحـلــو ايـامــي
وهــنـــا عـنــدمـا يـــتـــم الـلـقــاء
اكــون قـــــد حــقــقــت مـــرامــــي
بـقـلـــــمــي.
.
أنا ...لك
بقلم // سليمان كاااامل
***************************
أحيانا هموم الحياة تصيب الرجال باليأس والإحباط ..فيفر ويهرب للإنفصال والمجون مما يترتب عليه ضياع أسرة وتشرد .....فإن لم يكن خلفه زوجة صالحة تقية صبورة تدعمه وتقويه وتشد من أزره ...فقل علي الحياة الزوجيه السلام.....
***************************
أنا ..لك.. مهما تداولتك أعينا وآذانا
وسافرت فيك وإليك قفارا ووديانا
أنا ...لك..... مهما رغب الناس عنك
واستنقصوك ....لفقر... شيبا وشبانا
أنت أمنيتي .....حينما تطاول فكري
وحلمي الجميل ...مستغرقا ووسنانا
ففيك بذلت عمري علي حب وشغف
لم يثنني... في هواك الأقاويل بهتانا
أنت مني ....حيث يجري دمي مني
أنت نور بقلبي ... حينما أضل إيمانا
لا تبتئس إن رأيتك في الدنيا وحيدا
ليس منفردا من أبصر والناس عميانا
ليس وحيدا من يحيا وفي قلبه دفء
وهناك من يطلبه ولو جف ماءا وريعانا
أنا لك ...مهما ..تناولتك الهموم السود
وفرشت لك الطريق أشواكا وعصيانا
وعصاك ...الحظ التعيس الذي أخطأك
خسر الحظ .....إن لم يحالفك عرفانا
عش....... في دنياك مسرورا ومبتهجا
فالمرء يحيا سعيدا مادام القلب عمرانا
لن تخذلك ............عيناك في هوى قلبي
ولو رأت من أشباه العشاق بذلا وإحسانا
ولن يدق قلبي لحن متراقص النغمات
مادمت أنت ....بريشتك قائده وفنانا
..................................................
سليمان كااااامل .....الخميس في
26/8/2021
عرس النّبض نثيرة
------------------
ولأنّك مررتٍ هذا الصّباح
قريباً جدّاً من قلبي
شجرة لوز في عزّ الربيع
أحبّ أن استأثر فيه لوحدي
أنا والعصافير
ألا يستحقّ قلبي
صباحاً واحداً نظيفاً
من الأحزان
مرورك هذا
ذكّرني بكلّ السّفوح والوديان
التي زارها قلبي
ذكّرني بكلّ أشجار اللوز
التي تفيأت ظلّلها
وكتبت تحتها أشعاري
وحده القلب يفهم لغة العطر
ولهذا فهو دائم البوح
تحياتي لمرورك العابق
ولقلبي عرس النبض
--------------------------------------
د.عبدالله دناور 26/8/2021
وداعي للفراغ
الفراغ يأكل الفراغ
المضغة تحاصر جسدي
كل أيادي العالم تعبث بذاتها
في ازدحام الحياة
فلا من منقذ يشد أزري
يسامر ليالي دواخلي
يخلع عباءة حزني
يؤانس مجالس وحدتي
يحملني على جناح السفر
تتفتح عيوني على عجائب السبع
أشهد عصرات الفكر و نوابغ الزمن
ألتحم في سمفونية العشق الإلاهي عبر مجارات الكون
وداعي للفراغ بإحكام قفل إنشائيته
جمال الدين خنفري/ الجزائر
..جدتي.....
بقلمي أشرف عزالدين محمود
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لست أخص بالذكر او بالتحديد بهذي الكلمة جدتي ،
بل أقصد على وجه العموم كل سيدة بلغت من الكبر عتيا
فهى (جدتي )هذي المرأة التي طالما كانت صديقة للوحدة
ورفيقة الأنتظار المر، ومرّتْ عليها السنونٌ سالفاتٌ عوابسٌ
تجرّ أذيالٍ الخيبة ويفيض لها دمعٌ من العين سائلٌ
يهزّ أعماق النفوس مُجافيا،في هذي الأوقات من العمر، لا سائل يسأل عنها إلا قليلا ولا محاور يجالسها ليستمع ما يعتمل في نفسها إلا نادرا، فكيف السبيل إذن لفض مكنون الصدر،واخراج الآهات الحبيسة بين طيات الضلوع؟
او كيفُ تَغدُو غُرْبتَها في الدَّارِ نارْ؟!!اعتادت الوحدة،فالليلُ مُضنٍ لا يُبالي عتمَتها،وهى منطوية في ركن من أركان البيت،تحاول ان تخبِّئ عنا اضطراباتها لتملم راياتِ حُزنُها عَلَّنَا، اصبحت منسية، أو بالأحرى شبه مهملة..،أغلالَ القلب ٍ نازفٍة،وقُيودَ.من الحُزنٍ جارفٍة،فبعدما كانت تشَاطِرُ الحُلْمَ الحَمِيْمَ في حَقِيقَتِه فَتعُودُ تسْبَحُ في الخَيَالِ مُره اخرى،و تعاني ذكريات في غياهب الجب من زمن بعيد ،ذكريات كانت تتجمع فيها كل الألوان من حزن وفرح وترح من ألم وأمل وعمل من يأس وبأس من وهن وقوة وضعف من صحة ومرض من رقود وركود ونهوض من وفاء وغيبة وغدر من أمن وخوف وسلام من جوع وعطش وفقر وغنى من لذة وعزة من ذل وكرامة....الخ لا احد يحتاجُها او بجانبها ليقطِّع.. لُججَ الظلامِ المفزِعِ الذي يخيم على المكان
ولا يد تحنو فتمسح الدَّمعِ والودْقِ الغزيرْ ما لها سوى ذكريات ،تدفنُ فيها الأشواقَ عُمقًا في أزِقَّةِ الاغترابْ! نعم لقد مر بها كل شيء حتى وصلت إلى اخر محطات الحياة محطة النسيان. تطَعَّمُت باليَأسَ، منْ غَيرِ انتظارْ،فحياتها سوف يطويها الغيابُ،ويضيفُها الموت رقماً في ساحةِ الموتِ الكبيرْ .
________________________________________
** الزيارة**
قصة مسلسلة من الخيال العلمي
بقلم :تيسيرمغاصبه
-----------------------------------------------------------
-٧-
*نبضات
إلتقينا مجددا ..مع تكون الضباب ..شبكنا ايدينا ..سرنا معا ..
لكن هذه المرة كان قد غلب على لقاؤنا الصمت ولغة العيون ..
توقفت فجاة ..وقفت امامي مباشرة ..تفاجات بها ترفع
الغشاء الشبه بلوري عن رأسها ..لم اتمكن من منعها لانني
لم اتوقع منها ان تفعل ذلك فبدأ الهواء يداعب خصلات
شعرها ..لأول مرة تكون قريبة مني كل هذا القرب ..
حاولت ان تمنع سعلة لكنها لم تستطع فاستمرت في السعال
لثوان معدودة ،
كان شذاها ينتشر في المكان ..
رائحتها العطرة لم اشم مثلها طوال حياتي ..
رائحة طيبة تحرك جميع مشاعري وحواسي فتصنع مني إنسانا..عاشقا..راقيا بكل من تحمله
الكلمة من معنى ،
حتى متى ما افترقنا ثانية يبقى شذاها في كل مكان سرنا فيه
كما وانها نبتة عطرية ينتشر عبيرها مع اي نسمة ريح .
كانت تختلف عن البشر اختلافا كبيرا ..
تعلقي بها جعلني اصر على ان ابقى مع قدري حتى النهاية ..
ومهما كانت النهاية ،
كانت لاتستطيع ان تبقى طويلا بلا القناع البلوري الشفاف
العجيب الصنع ..فكانت ترفعه لدقائق في كل لقاء
لتعيش معي لحظات كما وانها من اهل الارض .
* * * *
كان لابد ان اصارحها بما في قلبي من هيام ولوعة ..وعشق
يزداد يوما بعد يوم مهما كانت النتائج ..
ترددت قليلا ..
لكن ارتباكي جعل يداي تمتد إليها بعفوية لتتشبث بها
وكانها ستختفي من أمامي وتجذبها إلي لتستقر بين
أحضاني ..لأحتضنها بلهفة ..قلت بصوت خائف مرتبك:
-تانيا ..انا أحبك ؟
صمتت لدقائق شعرت أنها ايام وليال ..
ثم قالت :
- عرفت ذلك من لقاؤنا الأول ..؟
-وانت ؟
-ماذا انا .
- هل تبادلينني نفس الشعور ؟
- بلا شك وإلا لما اتيت اليك ؟
عبارة جعلت سنين عمري تعود إلى الوراء ثلاثة عقود مرة
واحدة ،اخرجتني من شرودي وخليط مشاعري
الغريب وقالت :
- أذن استعد ؟
-استعد لماذا .
-لمرافقتي ؟
-إلى أين .
-ألى كوكبي ؟
(يتبع...)
*تيسير مغاصبه /الأردن
قل للّتى بالعفاف تجمّلت.
إنّ التجمّل بالعفاف جميل.
رداء العفاف للمرأة مكرمة.
إنّ العفيفة نضيرها قليل
كل العيون إلى العين تنظر .
وكل قلب إلى قلبها يميل.
إذا ما هي بكت عيونها .
ترى دموع العاشقين تسيل.
كل من كان للجمال عاشقا .
يصير لسلطان القلب ذليل.
تصيبه من الدنيا المواجع.
بلا أوجاع و الجسد عليل.
يحمل فى القلب منها عتاب.
لكن يبقى الحمل عليه ثقيل.
ما الحياة دون مشاعر بينكم.
و يبقى الحب شعور نبيل.
محبة الناس من محبة الله.
فاجعل من المحبّة للّه سبيل.
من أصابه فى الحياة ضرّ.
ليس له خير من الصبر مثيل.
إذا قرء القرآن فانصت له.
و خيركم من يرتّله ترتيلا .
إذا ما أنت نزلت بديار ذلّ .
لا تبقى واستعجل الرّحيل.
من عاش بكرامة لا يموت.
و الذليل يبقى كم كان رذيل.
كل إنسان يجازى بما فعل.
الحياة تنصف قاتل و قتيل.
يبقى العفاف صفة الكرام.
فى ظلام الفجور قنديل..
محمد كحلول 2021/8/26
أمل آخر الشارع
اجتمع ثلاثة صبية تحت شجرة سامقة يتفيؤون ظلالها و قد أعياهم التسول و أخذ منهم التعب مأخذه و راحوا يشعلون سجائر بدت أطول من أناملهم المتورمة...
عم الصمت المكان وكأنه الهدوء الذي يخفي داخله جمرا ينتظر نفث الرماد فيه...إنهم يعتزمون أمرا..
وقف ثلاثتهم أمام الباب يجمعون قواهم ويأخذون نفسا عميقا فالليل قد ألقى بلحافه الحالك على الكون ونثر نجومه في السماء ولا مفر لهم من الرجوع إلى ذلك الكوخ المتصدع...
تسللوا إلى الداخل بعد أن خلعوا نعالهم البالية وحاولوا أن لا يحدثوا جلبة توقظ الرجل الظلوم فيشتعل حنقه لتأخرهم...و لكن هيهات!!فما كادوا يخطون بضع خطوات حتى امتدت نحوهم يد غليظة دفعتهم إلى الوراء دفعا مقيتا فتهاووا الواحد تلو الآخر و تساقطوا على الأرضية الترابية...
نهض أحد الصبية و هو أكبرهم سنا فأسند كتفه إلى الجدار محاولا جمع قواه و لملمة غضبه وأخذ يتحدث بنبرات حفها الحزن والأسى:"لقد ضاع منا كيس النقود يا سيدي وسط الزحام...و لم نجد له أثرا."
احمرت عينا الرجل و استشاط غضبا و تصلبت قسمات وجهه و علا صرير أسنانه و انتفخت أوداجه فأمسك بهراوته وهوى بها على جسد الصبي النحيل يوجعه ضربا. انفطرت له قلوب الصغار الأبرياء و ارتفعت صيحاتهم و التمسوا له الصفح و لكنه لم يأبه لتوسلاتهم و زاد في عناده و طفق يشتم الصبي و يرميه بأقذع الأوصاف و أحكم قبضته القوية على عنقه وأمره بأن يخرج ما حصلوا عليه من نقود...
لكن المسكين آثر الصمت و تصنع النحيب دون أن يجيب ذلك الوحش الضاري ببنت شفة و لسان حاله يردد:"صبرا جميلا أيها الأبله."وفي الهزيع الاخير من الليل غط المخبول في نوم عميق فتسلل الصبية إلى ركن من أركان الكوخ أين طمروا نقودهم واخرجوا كنزهم الدفين وبعد لأي شديد تمكنوا من الهرب والنجاة .بدت آمالهم تتراقص قبالتهم وكأنها تعدهم بغد أفضل ..فيبتسم الصبية ويعانقون بعضهم البعض في فرح ..وما إن لاحت شمس الصباح فاردة أشرعة نورها مغازلة الكون حتى هب الأطفال من مخبئهم وساروا وسط الزحام حتى أنهم ودعوا التسول واتجهوا نحو حلمهم الذي ينتظرهم في الناحية الأخرى من الشارع فجاة توقف الصبي عن السير وطلب من رفاقه انتظاره قليلا فقد نسي صور عائلته داخل الكوخ ولا غنى له عنها فهي كل ما بقي له من ذكريات العائلة..اقترب الصبي من الكوخ وتأكد من خلوه من ذاك الحقير فولج مسرعا إلى الداخل ...
(يتبع)
الخاطرة --
ذات فقد :
في ساعات اختناق ؛ روحي هناك حيث الحب ، حيث الأمل - أبحث عنك ولا أراك،يلازمني طيفك -لا أستطيع عناقه ولا ملامسته-إنه يسكنني ولا يتركني - تطوف بي الذكريات : يوم اللقاء؛ بربّكَ قل لي:
كيف امتزجت روحانا في جسدين؟
انا وأنت وضوء القمر، وعرائش الياسمين - كنت ألوذ بحضنك أقول لك: أخاف غدر الزمن- كنت تقول: لا
تخافي سأحميك بين الهدب والمقل
انتِ الأكسجين الذي أتنفّس إذا ما طال ليلي وعسعس - إنكِ في في شراييني تسكنين مابين القلب والوتين - تمرّ بي الذكرى فتزيدني شوقا وحنين ويعتصرني الوجع والأنين - لقدهجرت على غير موعد
وغادرت دون وداع دون عتاب -وأنا
وحيدة أتخبّط في ضباب -
تبعثرت أحلامي واسودّت أيامي
تلفّني الحيرة - أرتّل أشعار الفراق
وأيامي مرّة المذاق- دموعي تهمي
والقلب ينبض ، وأنا أدرك أن لا سبيل
لرجوعك --
ليلى الحافظ/ سورية
فراق قرب
ما بي لا أطيق فراقها
والقلب اختارها اختيارا
وقلبها جامد لا ينبض
أو أنها تكابر حبها استكبارا
ما عدت أقدر طوعا فراقها
و قربها يشعل في قلبي نارا
أي الحلين كلاهما يا قلب مرٌ
وفراقها يزيدني اليوم مرارا
تعجل يا قلب إنك ميتٌ
وفي الموت جنة أونارا
فعجلي أنت منيتي صاغرا
أو احيني فالحياة قرارا
زفرات بقلم لطفي الخالدي
* سلسلة القصة القصيرة*
الحلقة 7
صفرة الشمس تكاد تختفي بين سحاب يمر ويتفرق،نظر عمر إلى السماء ،كأنه يريد أن يحاورها ،ويترجاها أن لا تمطر في هذا الوقت بالذات.خاطبه علي:
"مع السلامة يا عمر ،رد بالك إنك في تطوان."
الله يخفظك خويا علي بارك الله فيك ".
يخطو ببطئ،وخطواته تتثاقل ،كأن ثقل الكيس يعرقل سيره .دخل إلى مقهى المحطة ،طلب شايا وطلب من النادل أن يزوده بالماء أيضا .
حين أحضر الشاي والماء ،أخرج قطعة خبز وصحن صغير ،افرغ زيت الزيتون ومزجه بالخبز المبلل في الماء .أكلة جبلية أيام الحسرة والشدة،خاصة حين تشتد المحاصرة من طرف المستعمر.كل ما يفكر فيه الآن الوصول إلى مدينة البوغاز وتحقيق حلمه. شدة البرد والتيار جعلته ينكمش في جلبابه ويشرب الشاي الدافئ .
سافرت ذاكرته إلى قصص حول من زار تطوان وعمليه النصب عليهم وتعرضعم للسرقة أو للصراع والتصعلك.
وضع يده اليمنى فوق مكان النقود وتنهد كأنه يزود نفسه بطاقة إضافية للاستمرار وعدم العودة إلى الوراء وأخذالحيطة والحذر .
ىدأ يبحث عن الشخص الذي حدده له الروبيو وكلمة السر ،يتمنى أن يجده قبل الغروب لكي لا تزداد المهمة صعوبة حين ذاك .
أعينه لا تفارق مدخل المحطة،ينظر إلى أسفل حين يمر الحرس بجانبه
وسلاحهم يكاد يلمسه وهو لا يبالي لكي لا يثير شكوكهم .فعلا
يكتسب مهارة وشخصية قوية،
أليس هو من أقبل بشجاعة على تصفية علوش وقرر الهجرة .
يتتبع
✍️ادريس الفزازي /المغرب
القرار
________
من الذي جاء بعدنا
رسم خريطة الديار
من الذي أوقد النار
وأتى على قوت عيالنا
نحن لم نغادرها بعد
تركناها فقط لتعد نفسها
للجيل الجديد ....
هي كما هيا .....
لا شئ تغير ...
مازالت روابيها
تعبق بالشيح والغار ...
صحراء تمتد من هنا إلى هناك
زروع خضراء .....
ينابيع ماء .....
محشوة بين الجبال والبحار
اناسها طيبون جدا ...
ينامون في الليل ...
ويلتقون في النهار ...
شبابها طامحون ...
بناتها حالمات ....
مازالت النخوة في الكبار..
كيف يدخلونها الان....
أيا كان القرار.....
هؤلاء يلعبون بالنار...
غدا بعد أن تشرق الشمس
وينتصف النهار .....
نكون قد عدنا....
محملين بباقات الورود...
وفي ركبنا تاريخ يعود
آلاف العقود ....
سنعيد الحياه لشجرة الزيتون
ومزارع النخيل ...
على هؤلاء أن يعودوا الآن
ليس لهم مكان ...
أرضنا ونحن فيها .....
هذا هو القرار.....
_________________
على غالب الترهوني
بقلمي
