أنين الجوع
على قارعة الطريق؛
يتلوى طفل مشرد!!
علي المعراوي/ سورية
خشيت عليك
********************
خشيت عليك
عالمي
وعشقي
ومشاعري
فإنا والحب لغة
الى الأعصار
تنتمي
الى سرب حمام
أمتد كما خطوط
الأقدار على يدي
ونقش للبقاء
أن العشق داخل
أعماقي سرمدي
خشيت عليك
فأنتِ طفلتي
تلعبين ها هنا
تشاكسين مهجتي
خشيت عليك
من شوق
لا مفر منه
ولا تستطيعي أن
تترددي
فلا عودة عن الحب
بعدما سرتي
نحوي وأتيت بلدي
ودخلتي أسوار
مدني
وجلستي على
عرش قلبي
وسرتِ بدمي
فلا تقولي رفقا
بالعشق يا شقي
ولا تطلبي المنام
بغدِ
فالليل ضمآن لحروف
أبجديتي
والنهار مولع بأشراقة
عينيك حيث
بهما يهتدي
والسهاد بات عنوان
قصائدي
فلا تقولي ما سر
هذيانك بصمتي
ولغتي
فكيف تخشى علي
وأنت من علمتني
واخذتني
وتفتحت عيناي
كما الأزهار
تنسج للوله ملامح
الابدِ
فلا تخشى يا من
توحدت روحه
بروحي
وبتنا مرسى
لكل عاشق مبتدئِ
بقلمي
محمد كاظم القيصر
في الحياة أسرار
وعقبات
وقطب مخفية
من صنع الأشرار
تؤذي الضحية
لانهم مجانين
وكلهم عقد نفسية
اوباش هم
أقصى ما يستطيعون
نشر السراب
والقلق
والحزن العميق
لا ملاذ في
نفوسهم للرأفة
فمن ضعفهم
وقلة إيمانهم
يولدون الرعب
ودموع
وجوع
وإبادة بشرية
فتدابيرهم لن تقلقنا
مساكين هم
لا بل مجانين
اقول لهم
والإيمان قوي
هذه حياتنا
لا وقت لتجاربكم
ومهما فعلتم لن نخافكم
فأقصى ما تستطيعون فعله
تنفيذ إرادة الله
صدى الروح
تشابكتْ تَقاطعاً جذورُ الشجر ...
تداخلتْ أصابعُ شُعيراتهاحول الحجر
تباينتْ أوراقها وتَنوعَ الثمر...
عزفتْ على أوتارها عناء السفر ...
حملتْ رسائل سامية للبشر...
لتنهي صراعه مع ذاته والقهر...
وَ تُسجلَ جْوره لأخيه والغدر...
وَ تَشهد عليهَ عند مليك مقتدر...
ما أقترف من آثام لا تغتفر.
تَفتتَ من سماعها بلا آذان الصخر.
بقلم كاظم أحمد - سوريا
بعد الفراق لقاء
*****
اسمع وقع خطى هجر قادم،
وعطر أنفاسك بالروح قد التصق.
هبني استطعت الصبر على وجع فراق دائم
فكيف استل شذا انفاس بمهجتي علق؟!
كلما تقدم أكثر واقترب،
زئبق القلق علا، والدم جراء الضغط احترق.
يظل العشق رضيعا لا يقوى على الفطام
وإن طعم الصبابة، وارتوى من الشوق، وعب الومق.
بين حياة وموت قلب وامق ،
قصر الطريق، ووقت التدارك كاد ينقضي او نفق
**
فصل صلاة الوصال، وتبتل
وأذن :حي على اللقاء، كافر بالحب من مرق
اغتسل وتطهر من كل الأدران
ونق الروح من سموم سهم كم شك وكم رشق
ارشف شهد حديثها الأزلي
واحتقب الربيع واقبل علي، فصبري ما نفق
انا في انتظارك بعين الشمس
أبطل جاذبية الأرض، قلبي ما بغيرك يوما وثق
وادحض ادعاء التفاحة، واعرج
فالقمر استدار واكتمل، وهو في انتظار من دوما عشق
""
عيسى حموتي
إمرأة العسجد.
.....
أنت إمرأة من عسجد.
ذو جسد من لؤلؤ أعمق
وفيروزة العين
ذات اللون الأزرق.
تغتال القلب وتسحرى
شيطانك ، قلبه يخفق.
لقد أخفق قلبى ، لما
رأى سوسنك كاد يغرق.
عسجدى جيدك ، وعلى رأسك
تاجك الأفرق.
يفرق بين النهار وبين الليل
بمجونه للعقل يسرق.
هفهفت خصلاته تهمس
لثنى القمر وله تعبق.
شعرك ظلمات ليل طويل
داكن لليل محرق.
أضنى العشاق ،واحرق
الحساد ، للقلب اشهق .
............................
مازلت أحبو في حدائق
عيناك.
طفلا غريرا يبكى من
قسوة رضاك.
قيد أنت قيدتى به جيدى
ينعكس عليه ثناك.
عطر أنت تعطرت به عندما
فاهت شفتاك.
ولؤلؤ درى أنار يدى
عندما احتضنت يداك .
شفق أحمر تدثرت به الشمس
لما نظرت إليها بنظراتك.
أنت كوثر الجنة نحتسيه
ونغتسل منه يجرى بدماك.
عسجدية أنت
أنت فيروزية رباك رباك.
آه من اهدابك الماجنة
اهدتنى طريق لقياك.
آه وألف آه من رقدتى
بين خافقاك.
ياامراة العسجد ويل قلبى
وروحى قد عشقاك.
أحمد المتولى مصر.
( من روايتي الجديدة : "سبعةُ أحلام" )
- آهٍ لحب ذاك الزمان. كان إسمه حب
- كيف؟
- كنا نجلس على نارِ الوقتِ. نربخ كالدجاجات فوق بيضةِ الأحلام.
ننتظر أسبوعاً ، شهوراً ، سنوات ، كي تفقس البيضة ، وتخرج منها رسالة مكتوبة بخط الحبيب.
نقرأها بنبضِ قلوبنا. ننهشنا بجوعِ أشواقنا.
نقبلها. نغمرها. نركنها كنزاً تحت بنك الوسادة.
نحفظها في جوارير أفئدتنا خوفاً عليها من تلفِ الأيام.
ذاك ... ذاك كان الحب يا صغيرتي.
- بل ذاك كان العذاب
- عذاب؟
- ما هذا الحب الذي عليك أن تتحمل جحيمه سنيناً كي تتنعم بفردوسه للحظةٍ واحدة؟
ما هذا الحب الذي يحثك على الصبر والشقاء ، وتحمل الحرمان والجوع من أجل عينيه. وحين ينتصب كملوك القصور أمامك ، بصحنه الشهي وحسائه الوفير، لا تستطيع أن تغرف منه إلا مقدار ملعقة واحدة؟
- قولي يا صغيرتي .هل جربت الحب للحظةٍ؟
- بل جربتُه على مقدار الساعة. هو في زمننا وفيرٌ يا أبي . بخلاف زمانك أنت.
- هل لكِ إلمام بأمور السلع والسوق؟
- وهل نسيت أنني درستُ الإقتصاد؟
- إذن تدركين أن السلعةَ التي تكثر كميتها ترخص قيمتها.
- لكن الحب ليس سلعةً يا أبي
- وأرجو أن تتذكري هذا دائماً يا صغيرتي.
( بقلم ربيع دهام)
مات قلبي
عبدالصاحب إ أميري
****، ****، **
أي عصر هذا العصر
عصر الحضارة
لا أرى لها لونا ولا اسما
ولا حضورا على موائد الفقراء
اختلطت الألوان عندي
اختلطت الأسماء عندي
فلا لون يميز الألوان من لون إلى لون
أين ثوبي الأوردي
أين ثوب يوم خطوبتي وعرسي
أين الحناء
أين زهور ورد الجوري
أين ثوب عزائي على وطني، يوم سلبوه مني
أين بيت المقدس
أين ثوبي الأسود
أين ثياب النصر
أين الأخضر
أختفت الألوان كلها تحت عنوان اللون الأبكم
نقلوها للمشافي للعلاج
للدفن في المقابر
دون عزاء
فموت الألوان موت القلوب
مات قلبي
***************
أي عصر هذا العصر
عصر الحضارة
لا أرى لها لونا ولا اسما
ولا حضورا على موائد الفقراء
مات قلبي من الذهول، من الصبر
من الدهشة والغدر
من شدة الصراخ، اللطم على الخدود
عواء الكلاب
مللت البكاء
مللت الكذب
مللت قذائف الموت تتطاير في الهواء كلعب الأطفال
ترمي أحمالها دون حساب،
على العزل
على الفقراء
على من يطالب بالحق حقه المنزوع
على من لا يحمل السلاح
مات قلبي
عبدالصاحب إ أميري
، *****
نامت عيونها وتركتني مستقيظا
يهامسني شعرها و تداعبني رموشها
اجمل الأحلام رأيتها حينها
ولم تغفو احرفي فوق دفترها وقد حبست انفاسها ورششت عطورها
وأنجمي قالت مالك لاتقترب هاهي حوريتك تدعوك ان تسكن قصورها
ثار غضبي من شدة غيرتي
فنسمة صيفيه تلامس جلدها
وهي سلمت نفسها دون ان ترد جورها
يافرسي الأصيله انتي زمن الوحيد الذي اعيشه
مهما كثرتت في ذنياي دهورها
حراس المعبد
بقلم شاكر محمد المدهون
مكر مكر مكر
جموع الغارقين بلا عتاد
يسابقون الريح بلا حصان
تتسابق الأهداف بغير وعي
ملوك مل الزمان من بيارق سيوفهم
تطعن ذا نسب وذا رهان
الأقدمون كانوا أشجار ظل
وظل يقود الركب بلا سهام
مكر مكر مكر
جيوش الغارقين في الظلام
كل الجهات توحدت خطواتها
نحو بيت العنكبوت بلا حزام
حبال تمزقت من طول إهمال
سادات على الشعوب
عبيد إذا حتم القضاء
مكر مكر مكر
هنا الأرض غير راسخة
تموج فوق آبار خير
وضيق الحال لهم منال
بحار وصحاري و أشباه جزر
جزر تتبارى لكأس موت
إن عادت الأوهام أدراجها
وباتت الأيام تحصي قصص الخيال
----------
شاكر محمد المدهون
*استرحام*
يا قلبي رفقاً بي
وأخبرني على ما
عقدت العزم
والحب ضراما
كم مرة سامحت
ولم تلق انسجاما
حبها كالموت
قدري
فمنه لو هربت
فعلى روحى
واحساسي السلاما
بقلمي عدنان_هاشم
لك وحدك
أأخبرك بسر دفين في قلبي
لقد أحببتك بكل طرق الحب
وضعتك في قلبي بكل أصناف التعب
فوالله الذي وضعك في قلبي
أحبك فوق طاقة الحب
و أصناف التعب
إنك وحدك من علمني الحب
و أرهقني حتى تعب التعب
زفرات بقلم لطفي الخالدي
( ضجيج مدينتي )
لما لم يهدأ ضجيج المدينة
الساكنة بين الضلوع ؟
تمهل أطرق أبواب الصمت ولا تدع مكاناً يجلس فيه الفضول.
راقب عقارب ساعة يدك وسجل بدفتر الأيام موعدنا.
لعل البسمة محياها لاتزول.
شبح الخوف لم يغادر مدينتي حيث مرت بجدرانها خيبات العابرون.
ياويلي من هذا الضجيج طرقات لاتسكت تقرع بالفؤاد كقرع الطبول.
ياقلبي المهاجر بين أمنيات خريف وربيع وشتاء وجفاف صيف قلب تاه بين تقلبات الفصول.
ااه كم ابتليت بمواجع نزفت جروحها بدواء خيبات لم تندمل تصول وتجول.
ااه ياقلمي كم ذرفت حروف الوفاء وخانتك إشارات الاستفهام وبياض السطور لوث بسواد النوايا كيف للممحاة أن تمسحها ولا تعاتب أو تلوم.
وأنت بدربك ماضياً أشترى لي وردة بيضاء عطرها كذكرياتنا وماذا عنها كان يقول .
كيف للفرح غاب؟ هل يكره أرضي وفضل أن يكون أمنيات رياح تنبت اشواك الحيرة بين الحقول.
لما لا يهدأ ضجيج مدينتي هل تفكر مثلي ؟! هناك حرب داخلية بين ضلوعي والمنقذ مقتول !
( أزف إليك الخبر )
( بقلمي . د. ثريا خيري .ليبيا)
ذات ليلة ....
تصارعني أمواجا عاتية
الألم يحاصرني
تختفي رويدا رويدا
بقعة ضوء زائفة
فتنهار قصور الرمال
ذات ليلة بنيتها
يتلاشى الحلم
ويبقى الظلام
فتضيع خطوط يدي
بين الزخم
لن تستطيع عرافتي
بعد اليوم
قراءة كفي ؟!!!
كم أخبرتني كثيرا بغرابته !!!
وأحيانا كانت تلوذ بالصمت
لتتركني للخوف
يقتات علي.....
ذات ليلة غاب
عنها القمر
وجدني.....
وقد جفت منابع
الدمع
تمثال شمع بلا روح
وجدني !!!
أمسك بيدي وقال :
تعالي حبيبتي
فالشمس في خدرها
بانتظارك مولاتي
لتدب الحياة في أنحائي
حكى لي قصة وطالت قليلا
وأكملها علي مشارف النجوم
وفوق ربوتنا بدأها من جديد
ذات ليلة ....أصبحت أنا
بقلم // فرانسواز بديرة
صلاتُكِ مقبولةٌ
***
سيدتي
طرقتِ بابَ قصيدتي
هل جئتِ كي تتعبّدي ؟
ففي قصيدتي معبدٌ
وبكِ يُرحِّبُ معبدي
وصلاتُكِ مقبولةٌ
وذنوبُكِ مغفورةٌ
فتطهَّري و تجدَّدي
إنَّ الدخولَ بعالمي
بابٌ لكسْبِ تودُّدي
منذ الطفولةِ إنني مُتعثِّرٌ الآنَ قلبي نابضٌ
يبدو بأنكِ مقصدي
فإذا ذكرتُكِ حلوتي
تهتزُّ كلُّ شواهِدي
ما عادَ قلبي تائهاً
ما عُدتُ في تشرُّدي
قلبي لكِ مُستسلمٌ
وذا اليراعُ في يدي
مني إليكِ تعهُّدٌ
وأنا عريسُ تعهُّدي
أرجو سماعَ هديلِكِ
إنّي أحبُّكَ سيّدي
***
شاعر الأمل حسن رمضان - لبنان
يا نهر
ــــــــــ
تـواسـيكَ الـنّـواعـيـرُ
تواسيـني الـعـصـافيرُ
ـ .......................
لها فـي الخصب ألحان
ومـن قلبي الـمـزاميرُ
ـ ........................
لـنـا فـي العـمر أحلام
وتـحـكمها الـمـقـاديـرُ
ـ .........................
فلـيسـت دائـمـاً تـأتـي
ونـحـن لنا الـمـعـاذيـرُ
ـ .........................
ونخفي الجرح في صمت
ولا تخفى الـتّـعـابـيــرُ
ـ .........................
وكــم نخفي بـداخـلـنـا
وتـبــديــه الأسـاريــرُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
د. عبدالله دناور. 30/6/2021
قرية منسية
-----------بقلم/هلال الحاج عبد
الزمن كئيب
والفقر مدقع
والأجواء ملبدة
بغيوم سوداء
تتوجه إلى جانب
المدينة الأيسر
حيث البيوت الخاوية
التي يسكنها الفقراء
يستمر تدفق
الخوف لديهم
فيما لوكانت تلك الغيوم
مصحوبة برياح قوية
قد تقتلع بيوتهم الخاوية
ولا أحد يشعر بهم
ولامن يعلم بوجودهم
ولا كأنهم في رقعة
جغرافية لها موقع
في خارطة بلادهم
يندبون حظهم ويتلاومون
بهمس ينتابهم القلق
وينادون بوجع
تلتقط السماء النداء
وسرعان ماتنكشف الغيوم
وتعود السماء صافية
ويتنفسوا الصعداء
وهم ينظرون بذهول
لكنها قدرة رب الكون
وحاشاه أن ينسى عباده
في الشدة والرخاء
بقلم/ هلال الحاج عبد
العراق/ 2021
*لا تبكي يا صغيرتي*
صغيرتي..
أما زلتِ على الشّاطئ تجلسين
لساعات طويلة تنتظرين؟
أما زلت بالكمنجة تعزفين
كعادتك نفس اللّحن الحزين
و بالآهات و الألم و الأنين
قلبكِ الصّغير تُمزّقين
و تَشُجّين معه و تقتلعين
بالوجع قلوب المارّة و المستمعين؟
أما زلت تخاطبين أمواج البحر
في حزن عن أبيك تسألين؟
ألم تملّي الجلوس على الرّمال
و أنتِ حزينة تبكين؟
ألم تقتنعي بعدُ بأنّ البحر غدّار
أخذ منك أغلى ما تملكين؟
صغيرتي..
امسحي دموع العين
المنسكبة كالشّلّال على الوجنتين
و تمالكي نفسك و تأكّدي
بأنّ أباك لن يعود أبدا
بعد أن غادرنا منذ سنين
و انتقل إلى جوار ربّه
بعد أن ترككِ في حضن أمّك
بالدّفء و الحنان تنعمين
و أبحر بمركبه الصّغير في العاصفة
مضطرّا من أجل لقمة العيش
كي يشتري لك اللّعب
و الحلويات الّتي تفضّلين
إنّه شهيد الغرق
في جنّة الخلد ينعم
و لكنّك لا تدرين
فألف ألف رحمة عليه
من الآن إلى يوم الدّين
و ألهمك اللّه الصّبر
الّذي تفتقدين
و أزال عنك الحزن
الّذي به تشعرين
كمال العرفاوي
تحية لشعبنا المغوار ..
________________
أخر النهار ..
قبل أن يمضي الوقت ..
وأعصابنا تنهار. ..
تلملم أمي. .أشيائها ..
ونذهب إلى الوادي الغويط. .
جدي مربط فرسه كان هناك ..
حيث كان المرج ...
كانت ترتع بإستمرار ...
وأنا مثلي مثل أقراني ..
أبني بيت لا يدخله الغبار ..
غرفة لأبي وأمي ..
وغرفة لأطفال الصغار
يحدث ذلك قبل ..
أن تلوذ الشمس بالفرار. ..
كانت الدنيا بخير ..
منذ أن كنت صغير ..
حملتني الأيام وزر الكبار
أدافع عن مملكة ..
تدور عندما الارض تدور ...
مزارع خضراء وأشجار ...
وأحلام يحملها الحمام ..
عن الشعب الجسور ...
حين أراد أن يثور ...
من أجل من كان يثور ..
الوادي الغويط سحبه البركان ..
وبيت الصغير ...
سكنته الصراصير ..
والشعب الأمير .....
صار على الحصير ....
تحية لشعبنا المغوار ....
_________________
على غالب الترهوني
بقلمي
طريق وعر
مؤلم لسائريه
الشك
عاش قلق
سئ الظن
رجل يشك
أنطوائي
لا يحب مخالطة الأخرين
مريض الشك
سعد ناجي
الدنيا قطار وسفر ومحطات
وترحال
وواقع لحقيقة و هروب
بالخيال
وثرثرة وكذب يتوه فيها
صدق المقال
ولسان سليط كحسام خرج
من غمده جارح ودماء
تسٱل
وابواق جاعرة بضجيج يظن
أصحابها أنها غناء طرب
أو موال
أناس يروجوا الشائعات
بين الخلائق تزيدها هموم
وأهوال
سائقها لايعرف مجرٱت
الأكوان ولايفقه طريق
الحرٱم من الحلٱل
حياتهم بين البشر تسلق
على الأكتاف بالهمجية
والإنحلال
وإلى أين تذهب بنا أفعالهم
التي زادت عن وصف
الخيال
وأقول لهم ليس كل من ركب
الجواد أصبح بالسباق
خييال
عودوا من عفلتكم وكفاكم
هواجس الأحلام عليها
غشاوة كستائر
الإسدال
ولجموا الألسنة فهي جياد
ترمح بها الرياح لاتهز
جبال
وكن أنت أنت لاترتدي ثوب
غيرك ولاتتعلق بالدنيا أنها
تذوب كالحبال
وأحسن من يومك عن بارحتك
لاتنتظر غدك فاليوم يمضي
لزوال
وإجعل سيرتك تترك خلفك
رائحة عطر الزهور وفاكهة
وظلال
وتذكرك الناس بلافتة عليها
إسمك عنوانك كتب عليها
أنه صادق وتطابق كلماته حقيقة
الأفعال
د. نجوى محمد زين الدين
حكم الدهر
للشاعر دخيل العطيوي الثقفي
***********************
تصفحت الحياة بكل خطب
رأيت الدهر يحكم في غموض
فقد يفنى الجبان على جواد
ويهلك ذو شجاعة من بعوض
هي الأقدار تطرد من تشاء
فتقبض لوعلى فرس ركوض
ولا خلص إذا الأنياب عضت
وقد تعفي الخشيش من العضوض
رأيت البر بالأرحام حرز
ويسعف حين تسقط بالنهوض
يداوي الصبر أوجاع الرضوض
وترفع كل بلوى بالفروض
وإن قوم رضوا بالمنكرات
أتت بلوات كإمرأة نهوض
ولا مال ينقصه عطاء
وقرض الله من خير القروض
ونفس المرء تفلت في هواها
وبالصوم تهذب كالمروض
جزاء الستر في الدارين حفظ
يرد الطعن بالدرع الربوض
وبيت العلم يسمو من حضيض
وبيت العز من جهل نقوض
وأيم الله لا فرح يدوم
ولا حزن يكدر من عروض
هايبون:
غُروب....
على شاطئ الأحلام
بعد عَناءٍ طويل
والربيع لم يأتي
مرة أخرى سنعيد الكَرة
بعد بياتٌ شتوي
أنا والشمس؛
................
... ماجد المحمد ...هايبون:
غُروب....
على شاطئ الأحلام
بعد عَناءٍ طويل
والربيع لم يأتي
مرة أخرى سنعيد الكَرة
بعد بياتٌ شتوي
أنا والشمس؛
................
... ماجد المحمد ...
💛كَتَبتُكَ💛
كَتَبتُكَ في كلِ الفصولِ ربيعاً
لتصبحَ جناتُ وردٍ في بساتيني
فرسمتني في كلِ الفصولِ خريفاً
لأُصبحَ بقايا أغصانٍ في براكيني
سَقَيتُك من دموعِ العينِ أنهاراً
لتروي بها جذوراً في شراييني
فأغرقتني من وادي البُعدِ ناراً
لتروي بها سقماً في بطوني
الأديب حسام الدين أحمد
العراق بغداد
قال راح اسافر
ياساكنه القلب والوجدان
أيام معدودة واعود
على جناح الأمل
أطوف فى البلدان
و على شط بحر الأمامي
ازرع على الرمال بستان
قلت:
و لما الشوق يكوني
ويتملكني الانتظار
هل حينها تأتي فى الحال
أم يستهويك الترحال
و كيف يكون الوصال
قال:
بلى سآتيك فى التو و اللحظه
و لم انتظر للغد
رحيلي من أجل عيونك
و ان غلبني الشوق
لن احيا بدونك
ناجيته بعد سنوات
هل فرغ من قلبك الحنين
هل رحل حب السنين
و تلاشى من قلبك الغرام
هل شغلك المال
و غفلت عن الأماني والآمال
و لم يبغى قلبك الوصال
قد كان رحيك من أجلي
و باسم الحب
قتلت الشوق بقلبي
اذن كان المال المبتغى
و الحب طار فى الفلا
بعد ان كنت متيم
صبحت للمال هائم
غدا ستبكي على غرامي
بعد ان تعود لرشدك
حين تأتي راجيا
لن ترى سوى قلب قاسيا
قد تشقق وصار إربا
من فيض الوجد والآلام
وأروي قلبك بالأنين
يامن قتلت كل الأماني بداخلي
(((أسامه جديانه)))
جلستُ وحدي أدندنُ
٢٩-٦-٢٠٢١
جلستُ في مقهى على قارعة الطريق
اعتدتُ تناول فنجاناً من القهوة
كل صباح مع بقايا من ذكرياتي
يجتمعن معي في زاوية من المكان
لديّ مئاتُ الحكايات تولد كل ليلة
تتجمعُ في تفاصيل عن كل المجريات
لديّ فريقٌ مكونٌ من قصائدٍ
تخلو من الحروف والكلمات !
تتكوّنُ القصيدة من اغنيات
من سبع تمرات يضعهنّ النادل على الطاولة
مع فنجان القهوة المرّة
تلك اجمل اللحظات
حين تتسابق الافكار في رأسي مع الآهات
حين استمعُ الى المعاني كم تحتوي غنجاتْ
كم اندهشُ لالحان يعزفها غصن زيزفون
ومن حولي اذا امتدت الموسيقى يبكون
هم في الاصل لا يدرون
لماذا تخون المعاني حروفها مع الكلمات !
اجلس في الزاوية البعيدة عن النافذة
لأتناول فنجاناً ولربما اثنين وحدي
في مقهى اعرفه منذ كان جدي يأتيه
حين كانت تجتمع فيه كبار الرجالات
وظلّ صامداً رغم الحروب فيرمن التيه !
المقهى يعجّ بزوّاره ومرتاديه
اسمعهم وهم يتهامسون
استمع اليهم وهم يتغامزون
افهمهم حتى حينما لا يتكلمون
اكتب عنهم حينما يصمتون !
لا احد يفهم ما اكتبه سواي
وحدي وقهوتي وقلمي ويداي
هي قصة الكتابة المجهولة
تبدأ من همسةٍ الى الف مقولة !
اعتدتُ ان اكونَ هناك في السابعة
واظلّ ارتشف القهوة حتى التاسعة
اتركهم هناك يتهامسون
اعود ادراجي الى مكتبي
وهم هناك يحيون
وهم هناك يموتون !
وأعودُ للبيت واحداً يكتظُ بالآخرين
أدندنُ: مقهى الحكاية
يسكنني منذ البداية
يسكنني حتى النهاية !
( وسائدُ الليل )
على قارعةِ الليل
وسائدً من ريش
دفء الاحضان
تنضوي بها ..
الشفاهُ والصدور
والسيقانُ المزدحمةُ بالاتجاهاتِ الأربعة
حيث لا توقف لحركة ..
قطارات السفرِ الآتية
عبر مسارات الترقب
وجزلُ اصواتُ عنادل اللهاث
بأنات تخبو ثم تتعملق
بالوتر الضارب على ..
ريشة العود الذي ينتظر المغني
تتوالى أصواتُ الليلِ
عند أزاهير حدائق الانغماس
وبارتماس المناديل المعطرة
بأريج ضوء الامنيات
تكاد تولج في اضواء عميقة السطوع
وتتسلل عبر جبال طازجة الظلال
يحتويها دفء المراسي
عند شطآن الموانئ
المهيئة للسكون
السفنُ التي بدأتْ تتهاوى
بنمنمة مياه السواحل
بعد جهد ماخر للموج البعيد
( عبد الخضر سلمان الإمارة..العراق )
لقاءٌ وجمال
= = = = =
جلسا في مسرّةٍ يأكلانِ
وشذى العطر حالمٌ كالزّمانِ
وأديم التراب زهرٌ وعشبٌ
و اخضرارٌ حلوٌ كروضِ الجنانِ
ورذاذ السماء نثٌّ بديعٌ
من سحابٍ كخودِ وجدٍ حسانِ
وغناءُ الطيور يرسل سحراً
وجمالاً يفوقُ كلَّ افتتانِ
والينابيع لوحةٌ تتجلّى
بسموٍّ أعيى يراع البيانِ
و قطوفٌ من النّعيم تدلّتْ
بمعانٍ تجتاز كلّ المعاني
قال : أفديك يا فداء الجمالِ
انظري ما تحفّنا من مغاني
انّه الكون يحتفي يا حياتي
بهدى العشق في نعيم الأماني
فهلمّي نصالح الشوق فينا
ونذيب الرؤى بلا ترجمانِ
قالت : الحسن حولنا قد كسانا
من بهاءٍ وروعةٍ وحنانِ
انّه الغيم يمطر الزهر حبّاً
بنقاءٍ وعفّةٍ آسرانِ
فكن الغيم يا حبيبي لدربي
وانا الزهر في خدود الغواني
عَلّنا أنْ نزفَّ للشوق شوقاً
سرمديّاً يرقى به عاشقانِ
قال : مرحى ... ثم تأبّط صمتاً
وارتوى الصمت من اريج المكانِ
بقلمي:احمد عاشور قهمان
( ابو محمد الحضرمي )
زهيري ...عراقي.
"""""""""
حسبالي انفوت وبنص الدليل انحضُر
وبعض البشر مَنحَسَب إن غاب وجفا ون حضَر
ويه العواذل جفيت وتنحَى منحى ضُر
شكد انتظرتك وخيلك للضَمى ماوردَن
مرن بجسمي ومعاليج وچبد مرَّدَن
وسهام غدرك يول نص الدليل مردَن
ثاريك منهم بالحساب انحضَر ونماحضَر.
.....
صباح الجاسم
في السماء فقط -
يتقن ألعابا بهلوانية ،
طائر السنونو .
غيمة متحركة -
يخطف الأبصار
سرب سنونو
على سلك الكهرباء
تندب حظها العاثر
سنونوة وحيدة
احمدالعباسي
🍁 المرافئ الدافئة 🍁
أراك دوما خليلي
و بعيني ذاك الفارس!!!
🍁🍁
تسكن بقواقي قصيدي
كأنك حرفاً
لقمر وهجي خاسف
🍁🍁
أقرع طبول الصبر بسهادي
و بساعات الليل
طيف ذكراك أجالس
🍁🍁
أرعى فيك النجوم
و أنت هني
على وسائد النوم
راقد ناعس
🍁🍁
و بين نبض الوجد و القلم
أر جنون حنينك
بورقي أمارس!!
🍁🍁
لا زلت أراك طفلي ذاك
الذي يبحث عن لعبة
بين الدمى و العرائس !!
🍁🍁
أنت تمشي بعروق وريدي
و بعينيك
تعلمت لغة العشق
بدون مدارس !!!
🍁🍁
أدمنت كؤوس هواك
و صرت لك كقديس
معانقا أجراس الكنائس !!!
🍁🍁
علقت بفيافي صحاريك
حبة رمل بأنفاس
شريد بائس !!!
🍁🍁
مكروا العذال فينا
و اذاعوا كلاما زائف
فأشعلوا بخطوبهم
أوار الأحقاد و الدواحس !!!
🍁🍁
وقالوا !!!
هل يا ترى يكون الذئب يوما
لقطيع الخرفان بابا مؤصداً
و نعم الحارس!!!
🍁🍁
مالي أرى كل العيون ترمقنا
بنظرات حاقدة
و بوجه عابس!!!
🍁🍁
لن أكون ذاك الغصن الضعيف
فسحبي حبلى بمزن الهوى
و جنون غرامه بخافقي
ناعس !!!
🍁🍁
هو قطر الدمع بعيني
وهو نورٌ بوجنتي
لخجلي عاكس !!!
🍁🍁
صار قلبه لي شاطئا
و أشواقي تحط
على أمواجه كالنوارس
🍁🍁
لا زال يلهو و يلعب
بجدائل شعري و يفكها
وبين انامله مشطي
يحكي الف قصة و يشاكس!!!
🍁🍁
بقلم د حفيظة مهني
أيتها الروح.
...
قل الروح من أمر ربى
قل هى تحيى فينا
هى مكان غير ملموس.
لكنه يتداخل
يتداخل ويؤثر بنواحينا.
حطت الروح بداخلنا
وغدا هى راحلة
عن أجسادنا.
تذهب إلى الكريم يلفها
بثوب لا نعلم كنهه
ما لونه فينا.
ينادى عليها اصعدى
إلى ربك ،،هى له
وليست ملكنا ولينا.
أرواحنا تسير فى عوالمها
شفافة
فى اوساطها الخفية.
ليست جسد مرئي
تبحث عن فستان
أو تلبس جلابية.
يا إبن أخى كون جميلا
واجعل لها زاد ومطعم
تكون لك وفية.
يا بنى أمى كيف لك
أن تكون جسدا
والروح فيه شقية.
كون جسدا شفافا
سماويا وروح
سوية نورانية.
...............
إبحث عن الروح
فى كل مناحيك
بلسمها تظل تقية.
إبحث عنها فى قلبك
فى عقلك فى نفسك
تظل رياضا باقية.
علمها تتبتل للرحمن
وتتهجد اجعلها
ضياءا سماوية.
تسمو وتعلو تعرج
للمالك فى ثيابها
جالية نقية.
أيها الروح طيبى
وتطيبى وكونى روح
راضية .
تشيعك الملائك ويستقبلك
إلاهك تعيشى فى
كنفة راضية مرضية.
أحمد المتولى مصر.
رذاذ الهواجس
*******
سكبت فيض أقداح الهوى
من مقلتيها على موكب نعشي
تطهرني من رجسي
تصبحت بها ولم أمسي
كغدير سحابة صيف نزل
على مفاوز العمر
تجمع وتفرق في آنها
بين مجامع الأنس
أرعدت في رقصتها
صوت يمامة في حنجرتها
وابتسمت تحاكي طلتها
اشراقة شمس على مآذن قدسي
رسمت موسيقى أحلامي
على آثار اقدامها نوتة
وأقامت لي في يوم ماتمي
حفلة عرسي
وسحبت ذيل طيفها من يدي
واحرقت خيط شمعتها
في مهب الروح
تزيد من شقائي وبؤسي
وتناءت مني مقدار فرسخ
من مسافات الشوق
وابرقت تودع أسمال جثتي
تحقق بعض حدسي
الا أيها المارين من هناك
بلغوه عني أننا كنا ذات يوم
طيفان عرجا في النهى
رفقة قلمه المنسي
قصيدة تردد صداها
في مجامع الفكر أنشودة
تغنت للهوى الياذة
فرقت بين ذبيان وعبس
بقلم بصيص قويدر الصحيرة
في 29 جوان 2021
قلبي لا يتحمل فقدانك
لم اتعود على غيابك
كيف تحملني فراقك ؟؟؟
ايها العارج الى السماء
ترجّل
سأعشقك
كل يوم أكثر
نزيهة حيوني
بنيت أحلامي
كزورق من ورق
وكان بحر الاماني عميق
فاوجست خيفة من الغرق
لا زلت اكتب بخربشات امنيات على ورق
وادعي بانني عاشقة
وانى في زمن لازالت فيه ابجديات الحب كخيمة منقوصة الوتد
2021/29
سلينا يوسف يعقوب
خاطرة تجليات وذكريات --
إني اغوص في بحور المدى
أبحث عنك يا ساحر العيون
لا أعرف من انا واين أكون -
لقد قتلني النوى وذبحني
سيف الجنون --
كلما تلبسني الحنين
أصلّي في محراب حبّك
أتبتّل وأطوف أشواطا
متعبّدة لمن سكن القلب
وأقولك قصيدة
لم يكتبها الورق
ليلى الحافظ
الرحيل....
💔💔💔
جمعت تلك اللحظات
ومعها آخر الكلمات
وبينهم وضعت تلك الأحلام
ام ادعوها أوهام
وبحقيبتي وضعتهم
وارتحلت لشاطئ النسيان
هرولت مسرعه
أخشي أن تسقط أحدي تلك الأوهام
توقظ داخلى الحنين
لسراب تمسكت به
وتركنى اتخبط
لا أعلم هل أنا المذنب
أم صانع الأوهام
ولامست قدماى
رمال شيدت عليها قصور
تهاوت بي بين امواج
أغرقتنى
لم ترأف لحالي
تساقطت دمعاتي تختلط بمرار الأيام
ألقيت بحملً أثقلني
وتركت روحي تطفوا على الشطأن
لعلي اغتسل من ذنبً
أقترفته انى صدقت بالأحلام
وحلقت معها لعنان السماء
رجوت النجمات تتركني هنا لا توقظني من غفوتي
واليوم ....
أتيت أطالب بالغفران
لانى لم أنصت لهديرك حين لطمتني
لكى استيقظ من غفلتي
أتيتك اليوم لأقي داخلك
بجميع ذنوبي
ومعها القي اخر الأوهام
لعل امواجك تنقيني
وأعود بعد الرحيل
بقلبً خال من الأثام
عن البحر اتحدث
🌼منى رزق
ما بين
صباح وليل
ما بين
شوق و غي
ما بين هداية و ضلال
هي شعرة
ما بيننا
تشطر حاضرنا
نصفين....
نصف نأكل له
ونصف
يحتاج لدفء فيه
لا يغلبه النوم
النصف الأول
لا يختلف عليه اثنان
إن كانت
داخله الشعرة
سوداء
أو بيضاء
فمتاع الدنيا
هو العيش
وليأكل
من أجل أن
تُفتل عضلات الوقت
من أجل
بناء حقيقة
وملازمة الظل.
والآخر
قد تتمازج فيه الأرواح
تتلاقى
تتعشّق
أو تتفارق
فهذا
شيء لا يحسنه البعض.
خليط الأجناس
كخليط السحب
و أسراب الغيم
لا تتخبط
لا تتعارك
ومسارات الريح
تدفعهم
لخضار الأرض
إلى أن يفنى الوقت
والبعض الأكثر
يحمل سكينا
خلف الظهر
يطعن كل الأقدار
ليجور بداخلها
على دفء
مقسوم له
أو مطروح منه
لا شيء يهم
ومهم جداً
أن
تعلو صورته
فوق سماء الكل.
يكمش صاحبها
كل خيوط الشمس
يفرغ كل العالم حوله
لممارسة الفرح
وأشكال اللهو
يلبس
كل الكون
أردية الحزن
لو يتفلت
من بين يديه الضوء
سوداء
أو بيضاء
تلك الشعرة..
لا تعرف عيناه اللون
ينتظر إلها آخر
يأتيه وجودا
لا شعرة فيه
تبيح وجود النصف الثاني
فيستطعم وحده
كل ثمار الخلد.
........
أشعاري/عصام عبد المحسن
من وحي ( انا وليلى )
………………………………..
تثاقلت خطاه من وهن الضيق والالم والحسرة على ما كان وجرى ، بهذه الخطوات ارتقى المرواني حفلا جامعيا قبل اكثر من نصف قرن وبالتحديد العام 1978 في جامعة بغداد ، ليلقي قصيدة حملت في معانيها وطياتها غماما من الاسى والحرمان والوجع ، وهو الذي لم يعرف عنه الشعر او صياغته فجاءت روعة معانيها والفاظها من وجع النفس ومرارة الحدث ، لتسجل هذه القصيدة واحدة من روائع الغزل في الشعر العربي التي استهلها بهذه الابيات :
دع عنك لومي واعزف عن ملامات
إني هويت سريعاً من معاناتي
ما حرم الله حباً في شريعته
بل بارك الله أحلامي البريئات
انا لمن طينة والله أودعها
روحاً ترف بها عذب المناجاة
دع العقاب ولا تعذل بفاتنة
ما كان قلبي نحيت في حجارات
ولأن القصيدة كانت بهذا المستوى من الحس فأنها كانت قصة ليتناولها الطرب الاصيل ويحيي انغام موسيقاها بِما تفيض به صور معانيها ، فكان المطرب العراقي / كاظم الساهر على موعد لقراءتها والاعجاب بها ليضع بحس شفاف موسيقاها ويسجلها بصوته بعد ان عرضها على الشاعر نزار قباني لمعالجة وتنقيح صياغتها ويضيف لها من حسه الشعري المعروف فتخرج عروسا بين اغاني الطرب العربي الاصيل ونجمة عالية بين نجوم روائع الاغاني في سماء الفن العربي دون ان يتخطفها شهاب لينثرها بين سماوات الخليقة .
ولعل مثل هذه القصائد تداعب حس الشعراء ومتذوقي الشعر الاصيل ، فأخذت من وحي قصتها ودلالات معانيها لاصيغ على شاكلتها نصا شعريا متواضعا دون التقيد بروايتها ولا التقليد بالفاظها ، حيث كان استهلالها :
ابدأ بقلبكَ واسأل عن معاناتي
وامسك حرابك أبلت في جراحاتي
اتمنى ان تنال اعجابكم بما حاولت فيها من تمثيل الحس والخيال ونقل معانيها على شاكلة صياغة المرواني / صاحب القصيدة الاصل ..
مِن وَحْي أَنَا وَلَيْلَى
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أَبدَأ بِقَلْبِك وَأَسْأَل عَن معاناتي
وَأَمْسِك حرابكَ أَبَلَّت فِي جراحاتي
وَاخْفِضْ جَنَاحَك مَا هَانَت مودتنا
مَاضٍ مِنْ الْأَيَّامِ وَلَّت وَلَا آتِ
النَّارُ تدفعني فِيهَا بِلَا جُرُمٍ
خَلْقًا عَرَفْنَاه فِيكُم وثاراتي
ابدَأ بِقَلْبِك مِنْ أفتی لَهُ سَبَبًا
حتی أَجَاز سَبِيلًا فِي معاداتي
الُلَّيْلُ لَا تَسْكُن إلَيْه جَوَارِحِي
وَالصُّبْحُ أمضی مِنْهُ فِي ذَاتِي
اللَّوْمُ والأفواهُ لَمْ تَبْقِ لَنَا أمَلاً
حَرْبًا عَلَيْنَا وَلَا أَجَدْت نداءاتي
وَاتْرُك يَمِينِك تجثو فَوْق أوردتي
وَانْظُر بِعَيْنِك وَأَسْمَع نَزَف آهاتي
ماهزكَ الشَّوْق ماهزتكَ آلامِي
لَن تُعْرَفَ الْوَجْد إلَّا فِي عذاباتي
دَهْرٌ وَهَذَا الْقَلْب تَسَعَّر ناره
ماأطفئ الصَّبْر شَيْئًا مِنْ مُنَاجَاتِي
سَكرىٰ الْعُيُون و مازارها وَسَنٌ
أجْفَانُهَا ذبلی بِسَهْم اللَّحْظ أمواتي
أخشی عَلَيْك وَقَلْبِي أَنْتَ سَاكِنُهُ
أَنْ تَبْلُغَ النَّار جَنباً مِنْ نهاياتي
غَابَت بِلَا أُفُقٍ شَمْسِي أفارِقُها
وغفت علی عَجَّلٍ قَهْرًا صباحاتي
أَبَت بَعْدَ طُولِ الْهَجْر تعصرني
أَيْدِي الزَّمَان وأملت مِنْه كاساتي
لاتحسبي جُرْحِي وَهناً فأحمله
لَا الرَّوْع أَقْبَلُه وَلَا الْإِدْبَار عاداتي
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عَبْدِ الْكَرِيمِ أَحْمَد الزَّيْدِيّ
العراق/ بَغْدَاد
المصفـــوفــة الكـــونيــة وسر الـــرقم "3"
بقلـــم الأديب المصــــرى
د. طـارق رضــوان جمعــه
المقدمة:
صنف تسلا ، عالم فيزيائي ومخترع مشهور، الأرقام إلى نوعين : أرقام فيزيائية تصف العالم المادى وأرقام غير فيزيائية. يقول تسلا : إذا كنت تريد العثور على اسرار الكون فكر في الطاقة والتردد والإهتزاز. وكنت قد بسطت فكرة علم الرقام والطاقة الكونية فى المقال السابق عن الأرقام من واحد لخمسة. واليوم نُكمل باقى الأرقام من ستة إلى تسعة.
المحتويات:
1- سر تكرار العدد6
2- سر تكرار العدد 7
3- سر تكرار العدد 8
4- سر تكرار العدد 9
5- الأرقام الفيزيائية
6- 38 حقيقة تدعوك لدراسة علوم الأرقام وتستحق التأمل
7- المراجع
تكرار الرقم (6): يشير إلى أن الرغبات المادية تطغي على الرغبات النفسية و الروحية لديك الآن. قم بإعادة تقييم ما تعتقد بأنك تريده. فالبساطة هي مفتاح الحلول. وهي سنة التمام والجمال والتناسق والعطاء والسعي وراء الكمال. ورقم 6 يتيح للإنسان تمضية وقت اكثر مع عائلته أو مع من يخصه و يربطه به علاقة، و ستجد نفسك تستهويك الأعمال المتصلة بالعلاقات الإنسانية ومساعدة الآخرين وستقابل الكثيرممن يريدون مساعدتك بأي شكل.
يعطي الرقم 6 معنى الرعاية والإحسان والحماية والشفاء والإقتصاد ومحبة المنزل والعائلة والتضحية والتوازن. ستشعر هذا العام انك اسطورة في التفكير والتخطيط السليم والإبداع و غالبا ما يتم استدعاءك للبت بالنزاعات. ستأتيك مساعدات كثيرة هذا العام. يرتبط الرقم 6 بكوكب الزهرة و يوم الجمعة و اللون النيلي و ايضاً الأخضر. أسماء الله الحسنى التي تحمل طاقة الرقم 6 هي الرزاق ، الخالق، العلي ، الخبير
تكرار الرقم (7): يشير إلى إهتمامك بالعالم المادي كثيرا هذه اللحظة، أنت تبذل الكثير من المجهود لتسيطر على أمور حياتك المادية. حرر نفسك من العالم المادي وتوكل على الله. هي سنة التساؤلات أين و متى و لماذا و إلى أين؟
سنة الفهم و البحث عن الحقيقة و الغوص في أعماق الشيء. سنة التساؤلات الكبيرة حول ماهية حياتنا، ضعفنا، قوتنا، ايجابياتنا ، سيئاتنا سنة لمقابلة الضمير، ضمير كل منا للقاء الخالق. فالسبعة تربط العالم المادي بالروحي، و يتناغم مع ذبذبات او طاقات الوعي الكوني والاستنارة الروحية و التطور الروحي و معرفة الذات و الحكمة و الحدس و العلوم الفلسفية و الخيمياء و المعرفة.
فالسبعة يربط العالم المادي بالروحي، و يتناغم مع ذبذبات او طاقات الوعي الكوني والاستنارة الروحية و التطور الروحي و معرفة الذات و الحكمة و الحدس و العلوم الفلسفية و الكيمياء و المعرفة.
فالأشياء التي كنت تخطط لها في السنوات السابقة حان الآن وقت تجليها و اظهارها مثل ما تم خلق السماوات والأرض في ستة ايام و في اليوم السابع تم بث الحياة فيها. يرتبط هذا الرقم بكوكب نبتون و يوم السبت و اللون البنفسجي و الرمادي.أسماء الله الحسنى التي تحمل طاقة الرقم 7 هي:المصور ، العظيم ، المجيد ، الوكيل ،القادر ،القابض.
تكرار الرقم (8): هو إشارة إلى أن هناك طاقة جميلة ومريحة تحيط بك، هذه إشارة إلى وجود وفرة في حياتك، سواء وفرة من المال أو من الأصدقاء أو حتى العائلة. فهي سنة القوة و الوفرة .
يرمز هذا الرقم للثقة و الإستقرار و الإنسجام و يسمى برقم العدالة لأنه بالإمكان تقسيمه إلى أقسام متساوية و هذا يعني ان الإدراك الحسي و التفاهم سوف يرتفع لديك هذا العام. انها سنة جيدة للإستثمارات ، للعقارات، للعقود و للأعمال التي تعود علينا بنجاح مادي.
يجب ان تعلم ان الرقم 8 يرمز إلى الأعمال والنجاحات والثروات و يرجع ذلك إلى ان الرقم 8 يمثل الإستمرار والتكرار والدورات وتشكل هذه العناصر جميعها عوامل النجاح لأن النجاح يتطلب بكل بساطة التصميم الدؤوب و الاستمرار المستمر. ويرتبط هذا الرقم بكوكب زحل و بيوم الاحد و باللون الفضي. اسماء الله الحسنى التي تحمل طاقة الرقم 8 هي: المحصي ، العزيز، الشكور، المقدم ، النور.
تكرار الرقم (9): هذا الرقم يشير إلى الإتمام و الإكتمال . يجب أن تمضي في الحياة و تتعلم الدروس الجديدة و لا تكتفي بالدروس القديمة. هي سنة التساؤلات أين و متى و لماذا و إلى أين؟ سنة الفهم و البحث عن الحقيقة و الغوص في أعماق الشيء.
سنة التساؤلات الكبيرة حول ماهية حياتنا، ضعفنا، قوتنا، ايجابياتنا ، سيئاتنا سنة لمقابلة الضمير، ضمير كل منا للقاء الخالق. فالأشياء التي كنت تخطط لها في السنوات السابقة حان الآن وقت تجليها و اظهارها مثل ما تم خلق السماوات والأرض في ستة ايام و في اليوم السابع تم بث الحياة فيها.
يرتبط هذا الرقم بكوكب نبتون و يوم السبت و اللون البنفسجي و الرمادي. أسماء الله الحسنى التي تحمل طاقة الرقم 7 هي: المصور ، العظيم ، المجيد ، الوكيل ،القادر ،القابض. الرقم (9 ) يدعو غلى التسامح مع النفس و مع الآخرين.
أيضا هي سنة مناسبة لتنظيم البيت، الحديقة، و إغلاق جميع الملفات القديمة و انهاء الإجراءات المعطلة. الرقم 9 يمثل انتهاء فترة سنة تحوي الكثير من الطاقة المساعدة لهجر عادات لم تعد بنافعة لنا طاقة تساعدنا على التخلص من القديم و غير المفيد لتستعد لما هو مفيد.
الرقم 9 يعطي معاني التفرد و الابداع و العبقرية و الذكاء العالي و القيادة و ربط العوالم الثلاثة ببعض من فيزيائي و عقلي و روحي. طاقة الرقم 9 سوف تكسبك الإنجازات والرضا والنجاحات والخبرات المفيدة وروح المغامرة كما سترتفع لديك السلطة الفكرية والإبتكار والتأثير على المواقف والأشياء.
لكن احذر من نفاذ صبرك هذا العام لأنه عام التغير و عليك تقبل ما تمر به من منعطفات لأن هذا عام المحن المفيدة،لكن عموماً هو عام من المفاجآت السعيدة و النجاحات و الالهامات و قوة الحدس.
هذا العام يقودك إلى أبعد مما تفكر به، فيه طريق الآفاق البعيدة و الأسفار و التوقعات و التجارب الانسانية، و فيه طريق الفن و حب البشر و التبشير و ستقابلك الممرات الجبلية الوعرة والأودية الجبلية الوعرة والأودية المضيئة، لكن هذا العام هو طريق المعرفة بلا نهاية. ويرتبط بكوكب المريخ بيوم الاثنين و اللون الذهبي. اسماء الله الحسنى التي تحمل طاقة الرقم 9 هي السلام ،الخافض.
الأرقام الفيزيائية:
ان الذي يصف العالم المادي هي الأرقام 1,2,4,5,7,8 و مضاعفاتها بالتالي 3,6,9 ليست فيزيائية و لا تصف العالم المادي و لكن تحكمه على مستوى الاكوان. المصفوفة الكونية مبنية على مضاعفات الرقم 3 ابتداء من الانسان المكون من روح و جسد و نفس إلى جميع المخلوقات كما سوف اشرح فيما بعد و الذي يطلق عليها الهندسة المقدسة أو البصمة الالهية.
والمدهش فى علم الأرقام أنك إذا قمت بجمع كل تسع ارقام متتالية يكون الناتج مضاعفات الرقم 3 : 9 + 8+7+6+5+4+3+2+1=45 و الذي يعني 9
11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 =135 و الذي يعني 9
و بعد أن اكتشف تسلا أسرار هذه الأرقام أخذ يطبقها على حياته بشكل ملحوظ لدرجة الوسواس . كان يقوم بعمل حسابات لكل الأشياء من حوله بحيث يصل غلى نتيجة لها علاقة بهذه الأرقام لدرجة ان الناس اتهموه بالجنون لكن كانت الحقيقة اعمق بكثير من الأدلة على ان الطبيعة تستخدم مضاعفات الرقم 3 وتناسق السته اضعاف مثل شكل اقراص عسل النحل السداسية حتى القدماء استخدموا هذه الأرقام في طريقة بناء الهندسة المقدسة لذلك تميزوا بالعمارة فإذا ذهبنا إلى اهرامات الجيزة ستجدها 3 و تعكس كل منها موقف 3 نوم معينة في حزام أوريون وبجانبهم ايضا 3 اهرامات صغيرة.
وحسب علم الحروف الذي يعطى لكل حرف رقم معين فأن كلمة آدم = الرقم 9 و كلمة حواء = الرقم 6. و إذا كان ناتج حساب اسم الزوجة هو الرقم 6 و ناتج حساب اسم الزوج هو الرقم 9 فمعناه ان هذه العلاقة متكاملة و ناجحة لأن 69 هو رمز التكامل ( ين – يانج).
أما إذا كان العكس و الزوجة حساب اسمها هو الرقم 9 و الزوج حساب اسمه هو الرقم 6 فهذا معناه التنافر بينهم و حسب الفلسفة الصينية تقول ان الرقم 9 يمثل الروح و ان الرقم 6 يمثل الجسد والرقم 3 يمثل النفس.
38 حقيقة تدعوك لدراسة علوم الأرقام وتستحق التأمل:
1- فترة الحمل الطبيعية للإنسان هي 9 شهور
2- مدة الرضاعة الطبيعية للإنسان هي 24 شهر =4+2=6
3- بلوغ السن القانوني لمعظم الدول هي 18 عام =8+1= 9
4- إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من 3
5- المطلقات مدة عدتهن 3 شهور
6- الأديان الرئيسية عددها 3
7- خلقت السماوات و الأرض في 6 أيام
8- عدد شهور السنة 12 شهر = 3
9- عدد ساعات اليوم 24 ساعة = 6
10- الساعة بها 60 دقيقة و الدقيقة بها 60 ثانية = 6
11- أسماء الله الحسنى 99 اسم = 9
12- عدد الأنبياء عليهم السلام 120000 و المرسلون 313 = 3
13- توفي الرسول عن عمر 63 و عام 633
14- الإسراء و المعراج يوم 27 و ليلة القدر يوم 27 = 9
15- صام النبي رمضان 9 مرات
16- عدد سور القرآن 114 = 6
17- عدد أجزاء القرآن 30 جزء = 3
18- يتكون الجهاز العظمي من 207 عظمة و عند المفاصل 360 مفصلاً = 9
19- عدد العضلات هو 630 عضلة و درجة حرارة الإنسان الطبيعية 36 درجة =9
20- عدد منافذ الجسم البشري 9 و هم العينان و الأذنان و الأنف و الفم و السبيلان.
21- يتكون الجسم البشري من 9 أجهزة و هي الجهاز الهضمي و الجهاز العضلي و الجهاز العصبي و الجهاز العظمي و جهاز التنفس و جهاز الدورة الدموية و الجهاز اللمفاوي و جهاز الغدد الصماء و الجهاز التناسلي و كل جهاز منهم يتكون من 9 أجزاء أو إحدى مضاعفاتها و على سبيل المثال الجهاز الهضمي يتكون من الفم و البلعوم و المريء الصدري و القناة الهضمية و المعدة و الأمعاء الدقيقة و الأمعاء الغليظة و المستقيم و الشرج.
22- كمية الدم التي يدفعها القلب خلال الشرايين و الأوردة هي 150 مليون لتر = 6
23- متوسط عدد المرات التي يتنفس فيها الانسان هي 18 مرة =9
24- سرعة التفكير في الإنسان تبلغ 150 ميل في الساعة = 6
25- طول الشراريين و الشعيرات الدموية 120000 كيلو متر و طول الطحال 15 سم = 6.3
26- كرات الدم الحمراء عمرها 120 يوم =3
27- عدد كرات الدم البيضاء 9000 مليون كرة \ سم مكعب و عمرها 15 يوم = 6.9
28- يبلغ طول عظمة الساق 27% من طول جسم الانسان = 9
29- وزن المخ يعادل 3% من وزن جسم الانسان وطول البنكرياس 6 بوصة
وعدد ضلوع جسم الانسان24 ضلع = 6
30- عدد الخلايا العصبية في مخ الانسان 12000 مليون خلية عصبية = 3
31- وزن الكلية 150 جرام و طول القصبة الهوائية 12 سم = 3.6
32- طول الأمعاء الغليظة 180 سم و تبلغ كمية الدم في الجسم 6 لترات = 9
33- يتكون العمود الفقري من 33 فقرة و عدد الفقرات الصدرية 12 فقرة = 3.6
34- عدد الخلايا الجديدة التي يصنعها الجسم كل دقيقة 3000 مليون خلية = 3
درجة الغليان هي 360 درجة و نصف قطر الدائرة هو 180 و الزاوية القائمة هي 90 = 9
35- يكمل القمر دورة حقيقية كاملة بالنسبة للنجوم الثابته كل 27 يوما تقريبا = 9
36- و قد تكرر لفظ القمر في القرآن الكريم 27 مرة =9
37- إذا تأملت عدد الآيات التي جمعت بين الشمس و القمر تجدها 18 آية يعنى =9.
38- (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54 الأعراف). هذه الآية رقمها 54. ترتيب سورة القمر في المصحف رقم 54، و سورة الشمس عدد كلماتها 54 كلمة.
المراجع
- نظريات MARKO RODIN فى مضاعفات الرقم 3
- العالم نيكولا تسلا
- كتاب الأعداد بيتر إم هيجنز
- كتاب سر الحروف لإبن العربي
- مقدمة ابن خلدون في علم الحرف
- أسرار الأرقام للكاتب أبو الرب محمود
- لغة الأعداد كيرولوردلويس
- تسبيح فيه شفاء للدكتور ابراهيم كريم
- كتاب الفراعنة و الأرقام للدكتور سيد كريم
- موسوعة الأرقام العددية و دلالاتها مصطفى فتحي
أنت ملاك
أنت هبه من الله تجالت من السماء بعد طول شقاء
إليك أكتب
لا نملك في الدنيا كل ما نشاء
من جمال عيناك أكتب الكلمات
ومن ابتسامتك أرتب العبارات
أخاف النظر في تلك العيون
أخاف النظر فأصبح في هواهم مسجون
أكتب لك وانا تائه في دنيا العجائب
لا أعلم أن كان هذا عمل صائب
قلبي لك يتكلم ويقول
كيف لا أتحدث وجمالك يذهب العقول
أحب فيك كل التفاصيل
هل أنا عاشق أم مجنون
أم أني مجرم أستحق أبشع السجون
كل ما نظرت إليك أسرع بإبعاد عيونِ
وكأن لهيب قد يشتعل ويحرق كل من يقترب
فيك سحر لا يقاوم كل ما أردت الهروب
أجد نفسي أفكر فيك من طلوع الشمس حتى الغروب
فأهرب ثانية إلى فراش لأنام
فأجد نفسي اكتب لك أحلا الكلام
أين من سحرك المفر
وقلبي في سجن جمالك يحتظر
كيف اتوقف عن الكتابة عنك يا اميرة بين النساء
لا يتوقف قلبي عن مدحك يبنت حواء
لست بتلميذ في بحر الغرام
ولا أتلاعب بجمال الكلام
أنت ملاك في صفة أنسان
أنت من يعجز عن وصفك هذا أللسان
لحظة حب
أبراهيم الحديدي
أنوثة منفردة
أنت لست ككل النساء
لم تنجب مثلك حواء
ميزك الله بالعطف
و الحنان و الصفاء
وزادها حسن الطباع
عفة... مروءة... طهر
شجاعة... وكبرياء
أنت تفردت بسعة الصدر
بالصبر و النقاء
أنت عنوان الوفاء
عزيزة النفس
كاظمة للغيض
صلبة عند الابتلاء
ابتسامتك تختزل
كل النور و الضياء
امتزجت بالشموخ
و الحياء
تشفي العليل
وهي خير دواء
عيناك دوما حامدة
لله رب السماء
وقت الشدة
وعند الرخاء
حباك الله بجمال الخلق
وحب العطاء
أنت مدرسة في الوفاء
للقيم السمحاء
تنتصرين للمظلومين
و تكرمين الفقراء
للحق دوما ساعية
في الصبح وفي المساء
وحتى في الليلة الظلماء
أنت صخرة صماء
ثابتة أمام الأمواج
و الأعاصير و الأنواء
همتك دوما معلقة بالأفق
تتلألئين مع نجوم السماء
لاتطولك يد غادر
و لا متجبر متسلحا
بالمكر و الدهاء
عربية أنت سمراء... بيضاء
و للحاسدين لا عزاء
محمد العويني
نفاق
أن تبحر
بزورق لمرفأ
لأتنتظرك فيه
لهفة ولا يصبو
لك أشتياق
تلازم شريك
اللقمة والولد
ولا تسأل
عن القلب
مسه طائر
الفراق
تستعذب
سياط الأعتياد
فلا تألم
ولا تبحث
يوم عن
درب العتاق
تدور أيامك
فتمضي
ولا تأبه
عمرك أشلاء
دماه
مراق
ترافق
من لا يسمعك
ولا يري مسار
خطاك
في الأفاق
تظل
تدور وتدور
تحتسي الفة
ليس لها
بعد
ترياق
قصيدة :نفاق عماد حمدي
لا تتعجب
إن ضل صوتي طريقه
وعليك أمطار ورعد
نزلت
لا تتعجب
إن عاندت الغيوم ومن
جوف الشمس على كفبك
سقطت
لا تتعجب
إن خرجت من بين
أبيات قصيدتك كجنيه
ولمدن قلبك
سافرت
لا تتعجب
إن تمردت وصهلت
ولقوافل عينيك أجتزت
وببن أوردتك
تمددت
لا تتعجب
إن طفت الفضاء وغزلت
من النجوم رداء ولقلبك
أهديت
لا تتعجب
إن تألمت وسمعت
الكواكب والنجوم صوت
صراخي وأنتحبت
لا تتعجب
إن قيدتك بين أضلعي
وفي صدري سجنتك
وبين شهيقي
أقمت
لا تتعجب
إن أرسلت لك طيوفي
تشاكسك لبزوغ الفجر
حتى أستغثت
لا تتعجب
إن أحتضنت قصيدتك
بين جفوني وضممتها
حتى غفوت
فلا تتعجب وأجبني
كيف يكون الشوق ؟؟؟
اليس عصف وبرق
أعصار وبراكين وحرق
غضب ولوعة وخرق
فلا تتعجب إذا ....... إنه الشوق
بقلمي مريم مجدي
إلام
ــــــــــ
إلام الـقـلـب يحـترقُ
ومنك الوصـل أسترقُ
ـ ......................
مضى الأحـبـاب قافلة
وفـي نبْـضـاتهم ألـقُ
ـ ......................
لـوَأنّـك عـاشـق حـقّـاَ
حـجاب الـبـعـد تخترقُ
ـ ......................
زرعـت القلب أحـلامـاً
فـثمّ الـنّـار والـقـلـقُ
ـ ......................
وتـوعـد لا تفي أبــداً
وفـيّ الـهـمّ يصطـفقُ
ـ .......................
إلام الـوعـد تـخـلـفـه
وديـن العـاشـق الخُلُقُ
ـ .......................
أراه رثّ مــــن زمــنٍ
فـعـنـدك ثـوبـه خَـلـِقُ
ـ ........................
كما السّـرداب حبّك لـي
فـأيـن الـنّـور يـا نـفـقُ
ـ ........................
ألسـت تـرى بأن ّاسمي
حـرام فـيـك يـلـتـصـقُ
ـ .........................
كـأنّ هـواك لـي سجـنٌ
ومـنـه الـيـوم أنـطـلـقُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
د. عبدالله دناور. 23/6/2021
🌺أمي...
بينما أغفو على ركبتيك يهمس لعلمي صوت يقيني أنكِ تراقبين بحنان كل تدفق لحركاتي ونُضُوبٌ لسكناتي؛ لذلك حتى ولو كانت البحار والجبال بيننا، فحواجز مفاتيحها لاتعمل أمام سحر حنانك؛ لأجل هذا أنام ملء جفوني بأمان إلهي لايسعه الكون...
الخول☘️روفان 🌜
لا ينفع مع اللئيم مكرمة .
ولا ينفع معه لوم أو عتاب.
إن أكرمت اللئيم أساء إليك.
اللئي قربك منه أشدّ عذاب.
الأصيل بالمواقف تعرفه.
هو سند لك عند كل مصاب.
خير رفيق لك صديق تأنسه.
وخير أنيس لك هو الكتاب.
من فعل فى الناس معروفا.
يجازى بما فعل خير حساب.
من سقى الناس و أطعمهم.
كان له عند الله أجرأ وثواب.
من كان يخشى الفقر يوما.
يبقى شحيحا لا زاد او شراب.
كل ما فى هذه الدنيا راحل.
الى الأصل يعود الى التراب.
أول الغيث قطر و هو رحمة.
و المطر يسوقه السّحاب .
خير سنوات العمر انقضت.
وخير السنوات هى الشباب.
إذا ما انقضى الشيب يتبعه
مآل الإنسان محتّمٌ و للّه المآبُ.
زينة المرء فى الدنيا أخلاقه.
حسن السلوك و رفعة الأداب.
لا ينفع مع الجاهل الحديث .
كل الأخطاء عنده صواب .
العلم فى الحياة نور للناس.
والمتسلّح بالعلم يبقى مهابُ.
محمد كحلول2921/6/29
.
عقل نا
أحكم التدوين إقفال قمقم،
به ألقى في سراديب الماضي
وفي قعر القمقم بات العقل دارسا يهذي وما عقل.
أبقت عليه مواد التحنيط هيكلا
أفرغت أحشاؤه حتى غدا أجوفا نخرا
ما سطع له يوما نجم حتى يقال انه قد أفل
باسم عدوى الكفر، منع من الاحتكاك بغيره
مواد تعقيمه زادته فسادا
ترفض كل حقن جديد نافع به الكون قد عمل
وهو يرى سقوط الحضارات سنة
يعتقد التدوين ان تدوينه خالد
وهو جيفة،ريحها إلى كل أرجاء الكون قد وصل
**
موازين
بقلم شاكر محمد المدهون
نبات الأرض لنا آية
في تربة ينمو بلا حدود
يسقى بماء واحد
بأشكال شتى ومطاعم
الشمس تعطيه الضياء
والربيع واحد
كل له غايته وله فوائد
نأتي إلى الدنيا متساويين
تفرق بيننا أصول
والأصل من الطين
درجات خلقنا لنعمر الكون
خلقنا لنا موازينا تفرقنا
هذا غني وهذا فقير
هذا عالم وذاك جاهل
درجات بيننا كبعد السماء
نعطي بأيدينا حقوقا
ليست من الدين
نرث لون بشرتنا
وصفات من الخلق
الجاه يعطي سطوة
والمال يبقيها
وأحزاب تأتي بأقوال نصدقها
الجاه يغري والمال يشتري ذمما
وبين الخوف والطماع مقاصلنا
من جاء بالفقر فكأنه جرب
نهرب إلى ذي عرش
ولو كان تنين
تهدى الهديا والأعراض تنتهك
ويضيع الحق بين رنين المال
وبريق سلطان
يورث المال هذا حق
والجاه يتبعه وقلة الدين
عصي على الحق بريق الدرهم
ويعمي البصر هامان وفرعون
نتيه في سكة العصيان
والرب واحد هو الرزاق
ونغفل عن مودة خلقت لنا
إن الجموع جموع عصيان وتفريق
الحق لمن يحمل بريق السيف
او بريق درهم
أو يولد في بيت الركود المذنب
من ينسى الرحمن
يعيش في حيرة بين التردي
وبين لعنة القدر
---------------
شاكر محمد المدهون---فلسطين--غزة
أُسَائِلُ اللَيْلَ
لَيْلٌ يَطُولُ وَيَطْغَى الجَهْلُ والظُلَمُ
وَالقَلْبُ دامٍ.. نَرى الأَحْلاَمَ تَنْهَدِمُ
أُسَائِلُ اللَّيْلَ وَالسَّاعَاتُ قَدْ نَطَقَتْ
يَفْنَى الظَّلاَمُ وَلاَ يَفْنَى لَنَا أَلَمُ
طَالَ انتِظَارِي لِفَجْرٍ بِتُّ أَرْقُبُهُ
هَلْ يُشْرِقُ النُّورُ فِي الآفَاقِ يَرْتَسِمُ
أَمْجَادُ قَومِي رَأَيْتُ الكُلَّ يَعْلَمُهَا
والْيَومَ ذَلُّوا وَلاَ يَعْلُو لَهُمْ عَلَمُ
بِئْسَ الْحَياةُ وَكَأْسُ الذُلِّ نشربها
يَرُوعُنَا القَيْدُ وَالأَصْفَادُ وَاللُّجُمُ
يَقُودُنَا الجَهْلُ وَالأَرْوَاحُ تَائِهَةٌ
عَلَى دُرُوبِ العُلاَ زَلَّتْ بِنَا قَدَمُ
قَدْ كَانَ قَوْمِي وَمَا يُرْجَى تَفَرُّقُهّمْ
كَانُوا أُسُودًا وَتَسْتَهْوِيهُمُ القِمَمُ
هَذَا الّذِي قُلْتُ وَالأَلْبَابُ تَعْلَمُهُ
لَيْسَتْ تُكَذِّبُهُ عُرْبٌ وَلاَ عَجَمُ
دَهْرٌ تجنّى وفي طيّاته محنٌ
فَهَلْ نُبَالِي إِذَا أوْدَى بِنَا العَدَمُ
قَدْ قَيَّدُونِي وَلَيْسَ القَيْدُ يُسْكِتُنِي
وَلَيْسّ يُحْبَسُ مِنِّي الصَّوْتُ وَالْقَلَمُ
عَزَفْتُ لَحْنًا عَلَى أَوْتَارِ ذَاكِرَتِي
سَكَبْتُ حُزْنِي حُرُوفًا خَطَّهَا الأَلَمُ
بقلمي / رفا الأشعل
على البسيط
%%أجيبيني%%
كما حممُ البراكينِ
أنيني بات يكويني
يبعثر تارةً فكري
بأرضِ التيه يرميني
ويرجعُ تارةً أخرى
فيصفعني يصحِّيني
ويملأ كأس أحزاني
ويسكن في شراييني
يدمِّرُ قلبي الدَّامي
صنوف المرِّ يسقيني
بآهٍ غرغرت روحي
بوقعِ الميمِ والسينِ
أساهرني أساجلني
أباعدني وأدنيني
وأبحث عن مسرَّاتٍ
ولو بالنوم تأتيني
فأصحو من خيالاتي
على ألحانِ تأبيني
لقد بيّنت بهرجتي
ضحيكي لا يواريني
تُرى أبِفرطِ أحزاني
سأقتلني وأرثيني ؟؟
دموع العين محبرتي
من الآهات تكويني (أي مكوَّنٌ من الآهات)
حروفي جفَّفت دمعي
يراعي بات يضنيني
متى الأوجاع تسئمني
وتهجر أو لِتفنيني
ألا يا ليل حدِّثني
ويا عيني أجيبيني
يامن عارفة %ابن البيداء %
*قصص قصيرة جداً* بقلمي #أيمن_حسين_السعيد..#إدلب_الجمهوريةالعربيةالسورية
*ضَلَالْ*
أَدارَ لَهَا ظَهرَهُ،امتَعَضَتْ،احتَدَّتْ،بَحثَتْ عَنْ مَنْ يُديرُ لَهَا وَجهَهُ،
استَعانَتْ بِالسِحرِ والشَعوذَة،رَقَصَتْ وَسطَ عَبَقِ ودُخَانِ البَخورْ،
تَقَلَبَّتْ بَينَ أَيَادِي الشَيطَانْ، إستَغنَتْ عَنهُ.
______________________________________
*ثَبَاتْ*
بَعدَ انفِصِالهمَا،لَمْ تَهدَأْ ثَورَةُ الشَكِ فِي نَفسِهِ،يَقُومُ بِالحَفرِ حَولَ جٌذُورِ عِشقِهَا فِي قَلبِهِ،يُريدُ اقتلَاغَهَا، تَشلُ يَدَاهُ سُبختهَا الخَضرَاء.
_______________________________________
*أمة*
صَارَ الغَصَصَ الحَزيِنُ مَرثَيةَ ذَاتِهَا الضَائِعَة،حَضَارتُهَا تَكَسَّرَتْ فيها القِيَمْ،يَتَكَدَّسُ المَوتُ فِيهَا فَوقَ المَوتْ، مُستَنقَعُهَا الآَسِنُ
يَستَجدِي الرَحمَةَ، فَفَجَأَةً بِلَا تَرَدُدٍ تَهرُبُ مِنهَا المُعجِزاتْ إلى غَيرِ رَجَعَةٍ أَبَداً.
________________________________________
*مَشْرِقْ*
يَخْلُصُ الإِنبعَاثُ مِنْ أَوضَارِ القَديِمْ، تَنْهَضُ فِيهِ القِيَامَةُ لِحياةٍ
جَدِيدَةٍ،يُضِيئُها اليَقيِنْ، يُعَمِرُهَا الخِصبْ، أَسرَابُ الجَرَادِ الأَسوَدْ
تَضْرِسُ حَنِينَ النَبضِ فَتُحيلُهُ إِلَىَ القَبرِ.
_______________________________________
*شهوةبقاء*
تَتَّوَحَدُ ذَاتُهُ بَينَ مُتَنَاقِضَاتِ الكَونْ، يَسعَى دَائِبَاً،لِيَعِي الوَسِيلَةَ
الَتِيْ تَصِلُهُ بِالغَايَةِ، بَرَاءَةُ دَاخِلِهِ لَا تُؤمِنُ بِالمُقَدَّرِ العَجِيبْ
يَتَفاعَلٌ فِي الوُجُود،يَتَحَرَّكُ بِفِعلِ الغَرِيزَةِ، يَعُودُ عُودُهُ أَخضَراً،
يُضحِي نَارَاً تُحيِّي لَاْنَارَاً تَرمَدْ.
________________________________________
*إِنسَان*
يَتَطَلَّعُ إِلَىْ ذَاتِهِ،فَيَجِدُهَا قَدْ مَالَتْ إِلَىْ الكِبَر واشتَطَّ عليهَا العٌمُر
فَيتَبَدَّى إِلَىْ جَانِبِ رَفْدِ الحُبِ فِي دَخِيلَتِهَا غَضُونُُ مُحَجَّر،وانكِفَاءَةِ لَونٍ ، هَيهَاتَ تَصمُدْ دُفعَةَ الحَياةِ فيها فِي وَجهِ مِبرَدِ العَيشْ.
_________________________________________
*عَربِي*
وَاقِعهُ الَذِي خَرَجَ مِنهُ، وَاقِعُُ مَرِيضُُ مُتَخَلِّف لشِدَّةِ الإِتِجَاهاتِ
المُتنَاقِضَةِ،فالوَصايا والفتَاوى الدِينيةَ مُعلَقَةَ فِيْ كُلِّ الأَمكِنَةِوَعَلَى الجُدرَانِ، هَالهُ ما رَأَى مِنْ إِمَامِ المَسجِدِ،كَيفَ تَنَكَّرَ
لَهَا، واستَجابَ لشَهواتِ الشَيطانِ،فأَبَى أَنْ يَعِيشَ عَبدَ تَقَاليدٍ لَا
تُعَبِرُ عَن قِيَمٍ خُلُقَيَةٍ،فَجأَةً يَتَجِهُ فِكرُهُ صَوبَ المَوتِ.
الموت:(في الجهاد)
______________________________________
*بِشَارة*
يُحِسُها وَلَا يَعِيهَا،يَدُقُ قَلبَهُ،تَجفُ شَفَتَاهُ،يَمتَدُ الصَمْتُ حَولَهُ،فتُضِيءُ الرُؤى فِي دَمِهِ، يَنتَفضُ بزَلزَلةِ الفَرحْ.
_______________________________________
*تحديث*
_مَاذا تَعلَمتَ مِنَ الحَيَاة!؟
_فِي كُلِ يَومٍ أُلدَغُ لَدغَةً لَيسَت كالَتي قَبلَهَا فأَتعلَمُ دَرْسَاً،وفِي اليَومِ التَالِي أُلدَغُ مَرَةً ثَانِيةً ليسَتْ كالَتي قَبلَها.
_لَستَ مُؤمِنَاً فَالمُؤمِنُ لَا يُلدَغُ مِنْ جُحرِهِ مَرَتَيِنْ.
_يَاسَيدِي إِذَا كَانَتِ اللَدْغَةُ الثَانيةُ مِثلَ الأُولَى وَلُدِغتُ بِهَا لَا أَكُونُ مُؤمِنَاً،ولَكِن اللَدَغاتِ فِي كُلِ يَومٍ لَهَا تَحدِيثُُ لَا يَكُونُ لَدَيَ رَابِطُهُ، رَغمَ وُجُودِ رَابِطِ الإِيمَان،ولَكِن لَا بُدَّ مِنْ تَحدِيثِهِ
عَلَى يَدِ الشيطَانْ.
______________________________________
*صَدمَة*
فِي كُلِ يَومٍ يُوثِقُ حَادِثَةً أو أَكثَر، لَمْ يَكُنْ يَهتَزُ لَهُ شَعرَةُُ،مِنْ رُؤيتِهِ لِمَن قَضوا نَحبَهمْ بالمَوت،لكِن اليَوم كَانَ كَشفُ القَاضِي الشرعِي عَلَى حَادِثٍ كَانَت أُختَهُ قَد قَضَت نَحبَهَا فِيهِ، حُمِّلَ وإياهَا عَلَى نَعشَيينِ جَنبَاً إِلَى جَنبٍ إِلَى المَقبَرة.
__________________________________________
*ذِئب ونَعجَة*
_هِيَ:لِمَاذا تَخدَعْ الَذِينَّ يُحِبُونَكْ!؟
_هو:لأَنَهْنَّ الوَحِيدَاتِ اللَاتِي يُعطُونَنَي الفُرصَةَ لِخِدَاعِهِنْ
_________________________________________
#إدلب_الجمهوريةالعربيةالسورية
بقلمي/أيمن حسين السعيد.
ملكة الحور
وحسبت الكلمات
يمكنها أن لغيرك
تؤول
ولكنني وجدتك
ترعاني بين كل
السطور
تتربع زوايا القصيد
الهاما وخيالا
وحضور
وتتوج بدايتها
بالابتسامة
وتنهيها بأطياف
من نور
بين النقاط تلهمني
ما أقول
وتسكب طيب
أنفاسك
فالسحر بين اناملي
يثور
تهدهدني وتمرر يديك
على شعري
فتصيرني ملكة
الحور
وأظل بين القصيد
وبينك غارقة في
أعماق البحور
فجلستي معك على
متن القصيد أسطورة
حكيها يطول
بقلمي مريم مجدي
مقتول على المسرح...........
أأدعي أنني ما عدت أذكره ؟
و كيف أنسى من في القلب سكناه ؟......
وقلبي فيه منتظر
و كيف أفر منه ....إنه روحي
و هل يترك من به ظمأ نبعا لسقياه ؟.......
يا بردة القلب إني فيك ملتحف
على محراب عينيك جعلت فيك إصباحي......
طرقت الباب لم يفتح
أتيت الفعل مرات
عل الطرق أن يفلح.......
نزعت الفجر من ليلي
و ظل الليل يرمقني ولم يفصح
مكثت العمر منتظر على الأبواب مصلوب
و لم أنجح.............
خلعت سنين أيامي و قدمت
له أعذاري فلم يعبأ و لم يشرح........
أمن أحد وراء الباب كي أفرح
أمن صوت ؟........ أمن همس ؟
أنا واقف و لن أبرح..........
جلست أرتل الأشواق عل النار
خلف الباب أن تجرح
لماذا الباب مسدود و لا يفتح..........
وضعت بردة الأشعار و رحت أسامر
الزهاد بقربان و لم أشبع و لم أشفع
و لم أذبح و لم أسبح...........
أشار الشيخ في صمت و قربني
فأخبرني و عرفني بأن الباب
مسحور و لن يفتح...........
و إن الفتح مشروط بأسرار
سأعرفها فلا تفصح........
و إن العند مرفوض فلا تجعل له مطرح
و لمْ يُفصِحْ....... و لم يَشرحْ...........
لماذا البابُ مَسدودٌ و لا يُفتحْ
على أقفاله نقش و تعويذ و مقصلة
و أوراق مبعثرة فمن باتت على يده
فإما ماتَ مَسحورا و إما مات مقتولا
و إما خَلفَهُ يُذبحْ..........
فخلف الباب أمواج مزمجرة
و أوجاع مزلزلة و أشباح و أفراح
وأمطار بها لؤلؤ وقرصان و ربان
و أقمار على الأسطح و ريحان
بثغر عببرها ينضح........
و خلفَ البابِ بركان و زلزال
و بحر أغرق الشطآن
و قضبان و سجان
و مقتول على المَسرحْ..........
أنا قد جئت أكسره فلم
أفلح ولم أنجح
و لن أنجح..........
فحاوِلْ ربَّما تُفلِح
و غابَ الشيخ في أمسي
كأنفاس بأحجار على صدري
بأثقال لها تذبح..........
و مر العُمرَ مرتحل
بحلق البابِ كي تفتح
و لم يُفتح............
و جاءت أمة بعدي
لتسأل صدق ما تسمع
فلم أسمح.........
فمال كبيرهم عندي و قربني
على المسرح و عند نهاية المشهد
أتَى يَسألْ..........
أجبتُ وظنَّني أمزح
فقلتُ البابُ موصود من الأحزان
لا يفتح...........
له قربان على عفريت من الجن لا يقهر
بقلب مدينة الأشباح بها نار
لها حوت بها يسبح........
و مكتوب إذا جئتَ بهِ يومًا
في بطنه تطرح.........
و تأتي أرضها مجروح
فلا تَحزنْ و لا تَفرح........
و تأتينا بعمر مر لم نشعر و لم نمرح
لنحيا فيه كأن الشيب لم يظهر
بشمسِ خريفنا يجرح........
و قلب عاشَ مكلوما و لم يَفرح
و تَجمع كلَّ أحلامك و تلقيها
على بحرك و ماء البحر لا يجرح........
و تسكب كلُّ هذا الدمع ولا يَدري
بهِ أحدٌ ، و لا تُفصِح...........
و تصلب فوق هذا الباب كمجنون
فلا تسمع.......
يمر عليك من يسأل
لماذا انت منتظر فلا تشرح
لماذا الباب لا يفتح ؟.......
فتحكي قصة المجذوب
عَسى في لحظةٍ يَسمح.........
تنادي من بخلف الباب ؟
وقلبي فيك منتظر
فتسمع من بخلف الباب
رجاء فيك أن تفتح..........
وحيد علي الجمال
جمهورية مصر العربية / المنوفية / سرس الليان
امي ....
بفمجلدات كتبت عنها وانى لازلت اظنني اكتب باول السطور
امي تتلعثم ابجديات حروفي وكل قواميس اللغات رهبة لمقامها
امي تخجل منها حروفي وتتعثر عند قدميها
وهل أجمل من الخشوع لأقدام تحتهم جنان الخلد
امي بحرمها تتلاشى حروفي ويبيد الورق وينفذ مداد حبري ويرتعش القلم بين اناملي
امي لاتعانق حروفي
لكنها .....اظنها تغفو بين السطور
امي يااول وطن ظمني واخر وطن
وكل الأوطان منفى وغربة لي بعدها
خربشات سلينا اليوم.......ساختلس من خزانتها ماتبقى من بعض بقايا ذكرياتك وثيابك كي اشم عطره واخبئه في رئتيٌي لاتنفسك كلما راودني الحنين اليك ويثير شجوني فيبكيني
2021/6/28
سلينا يوسف يعقوب
أجلس مسيلمة
وأنشر
في السماء
دواوين
الأكاذيب
أخبرنا أنك
تعلم لغة الطير
وسر الوجود
منذ عهد
الكتاتيب
فأنت
لا يعجزك شيء
وتحت لواءك
صبر
مجيب
فالواقع وردي
والطقس شتوي
والعين بها
عطب
الم بها
داء غريب
أعط من تشاء
فالعطايا بيمينك
لا يشمها
سوي
من بمقاصدك
أريب
لا تأبه بنا
فمسنا جحود
فالبصر لا
يري سيل
الأعاجيب
لكن أحذر
فالقلوب
مستودع يقرأ
ثناياه رب
قريب
مسيلمة قصيدة /عماد حمدي
القصة القصيرة.....ج٢
الليلة المظلمة......
بعد صراع مرير الذي حدث مع أصدقائي وكل واحد منهم يتهم الآخر بأنه السبب في الحالة التى أنا فيها.
ظهر تتدخل من نوع آخر عندما كنت بمفترق الطريق، جاء طيف إمرأة تحوم حولى ففزعت وقلت : من أنتِ ! وهل أنتِ حقيقية أو خيال ؟
فقالت :- إني طيف محبوبتك !
قلت لها: ماذا تريدين ؟!
قالت :- أريد أن أمنعك من السفر والرحيل !
أريدك أن تداوي كل جروحك .
فنظرت إليها وقلت : هل سمعت الحوار بين أصدقائي ؟
فقالت : نعم
فقلت لها : ماذا تريدين الآن ! أو تريدين أن تقضى علىّ تماماً ؟!
فقالت : لاتحملني كامل المسؤولية في حياتك وعذابك،
فضحكت من كلامها وبدأت الدموع تنزل من عيوني ،
لا أدرى لماذا ؟!
فنهضت وقررت الرحيل .
فقال طيفها : لاترحل ؛ ولاتتركني وحيدة.
فقلت لها : ولماذا أنتِ تركتيني وحيدا ؟!
فقد أرسلت إليكِ عدة رسائل فيها قلت :-
لاتتركيني وحيدا فأنت
دمِ الذي يَسرى في شرايني واوردتيِ
القوس الذي أنطلق لتحقيق أهدافي
ِالقلب النابض في الحياة بكل أوقاتي
العطر الذي تفوح منه ملابسي
* ماهو جوابك ، لما هذا الصمت ؟
فتركتيني :
اعيش في صراعاتي وكنت كل شيء في حياتي
* والآن تقولِ لى : لاتذهب ،
فتركتي قلب ينزف من شدة الألم والجروح .
وعقلي مشتت لايستطيع التفكير في أي شيء.
ونفسي بحالة إكتئاب وحزن شديد.
فقد أصبحت حياتي في ليالي مظلمة منذ رحيلها ، أما أنتِ مجرد طيف فقط.
*** سوف أترك ألم وحزني وأرحل ، ربما تشرق الشمس يوما ما وتبدد هذه الليلة المظلمة .
*** سوف أرحل عنها ولن أعود أبدا.....
بقلم/ أحمدمحمدالحاج القادري2021/6/27 ميلاديه
ومضات قصصية
مفارقة
رسمت فارس احلامها؛ هرب الحصان.
ماراثون
اسرعت في جريها؛ فاز ملك الموت.
علاء الاسدي :العراق
كفاني تأسفا!
كفاني تأسفا عن الأيام.
وعن كل الأحداث واللحظات.
فالعيب في أنا كان يومها.
وليس في ذاك الزمان!
دع الأيام تسري يا أنا.
فالكل يمشي بمشيئة الأقدار.
أزمات كثيرة عشتها.
والعيب في عدم التدبر.
بكاء مني على الماضي..
لن يفيدني الآن، ولن يجدي.
كن قويا يا أنت في أنا وأنتظر.
ودع ورائك كل المحن..
ولا تستسلم لباقي الأخريات.
إنها دروسك في هذا الزمان.
فلا تيأس وواصل عيش الحياة.
فما يوجد شيء في الدنيا بالمحال.
فكر قليلا قبل التفعيل..
هناك عقل يوجد بداخلي.
-بقلم: محمد دومو
-مراكش/ المغرب
معذبتي
بالوصل تجود ساعة فأنتشي
و كامل الأيام ألم و تسكين
كواصل الضمآن حين شكا
بوضع فمه بضعا على الطين
أتبغي الوصل قاتلتي أم انها
تبغي الهجر والهجران الى حينِ
بماذا اذنبت عندها يا ترى
ام أن ذنبي عشقها و الحنين
فلا وربي لو أنها اليوم هجرت
لكان الموت راصدي و قطع الوتين
زفرات بقلم لطفي الخالدي
أُفول وَ نفور
خلعتِ السماء الغمام...
فأمطرتِ الشمس نارها...
وشدّ القمر تلال طلّه قبالها...
والبحر أطبق رموش عينيه واستراح ...
ثمة صدى أنين الشجر...
التفتِ الأوراق وهي تُحتضر...
والناس في هذيان و تيه ...
نَفذَ حصادهم من ماء و قوت...
وَ تقطعت شرايين حضارتهم...
فتبعثروا في البحث عن أهل الكهف
وَ عن استنباط حياة تنهي القهر.
وَ تبعد الإنسان عن الفقر
ليزول الظلام مع الفجر
وَيعود الربيع و رحيقه العطر
فيكون الإنسان أخ الإنسان
وَ خليفة الله سيد الأرض .
بقلم كاظم أحمد - سوريا
من أدراك
بأن الله سيمنحك
مساحة للبراح
بالفردوس
وأنت تعد العدة
كي تفنى؟!
تحمل ناسفك الدموي
حول خصرك
وتجوب الأحياء
بين لهو الأطفال
وكل الأعراف المعلقة
على جدران البنايات
تشير إلى غوث الله
تبيح السفك
بحجة أن الوالي
لم يحكم بالقرآن
وأن الغفران
سلاح صدِئٌ
والموت المنتظر
على الطرقات
لا تعرفه الأقدار
والساعة المنفرجة
تستقبل وجه الشمس
لن تأتي
لأن عقارب هذا الزمن
معطلة
من آخر عهد
قبل تفشي الردة؟!!
يا ملك الموت
هل علمت البشر
طريقتك
في القبض على الأرواح؟
أم أن نبوغ الناس
في مسايرة العولمة
أجازت
تصفية الأجساد؟!
يا سيدي القادم
نحو هلاكك
وحريق رسالات الله
قف عندك
لا تتقدم
وانتظر هناك حلول الوقت
لترحل وحدك
لا تسعى للقتل
بغير الحرب
فالحرب جواز عبور الشهداء
وليس النسف
و مشاع السفك المعلن
شهوات
رغبات
لنفوس لا تتيقن
في الرب القدارت
وتناست
هول الطوفان.
يا سيد قدرك
كيف تشاء
لن تشاء مشيئتك
هلاك الطاغية
فيهلك.
ضد إرادات الله.
......
أشعاري/عصام عبد المحسن
غزلٌ عفيف ...
سحرني ثغرها البسام
وقدها الممشوق
ألهب في قلبي الشوق
وحرمني من المنام
يا لجمال القد
وألوان الخد
وفواح عطر الشهد
يخجل الكهرمان
من جمال لون الشفتان
وخُصل الشعر الممتد
يُغطي الجيد
ويزين الكتفان
سُحِرت وترنحت
في كل الأيام
وذاب قلبيي
منذ اللقاء الأول
في يوم الأحد
وسكِر قلبي باقي الأيام
من رحيق الشهد
السائل من أطراف اللمى
تلقفته آهاتي وقبلاتي
افاقت عيوني ونظراتي
فنظرت للفضاء
فكان بدر السماء
يعكس النور
على وجهها فيُضاء
وتتبسم حبات اللؤلؤ
من بين شفتي
الثغر البسام
فيتلألأ جمالها و سحرها
كما في الأحلام
وكل الأيام
د. عز الدين حسين أبو صفية
إحتضنت حلمى.
.....
لقد إحتضنت حلمى
يا سمراء عندما رأيتك.
عندما وضعت كفى بكفك
وعينى رأت عينك.
وتمردت دقات قلبى
تود إحتضان قلبك.
تدنثه بحبك
واريج عطرك
وعبير وردك.
وجناين روضك.
أنت يا بيضاء الليل
أنارت أسارير وجهك.
وتدلت ضياء شموع صدرك
يتوهج خدرك.
أنت ربيعى فى الخريف
وخريفى فى الشتاء
أنت لى كل الفصول
وكل السنون
وكل العصور .
أنت قديمة قدم الزمان
تلبسى العقال.
وحديثة العهد بنت اليوم
تلبسى البنطال.
وتتعطرى بروايح العطر
ماركة مارشال.
عنيدة وصلبة فى الحوار
ولطيفة الجوار
وانتيمى فى المسار.
تقومى على رعاية الخيول
بنت اصول تعرفى الأصول
مرحبة تحوزى على القبول.
سند وقت السنوات العجاف
تسقى الأرواح ليس
من خلاف.
تسابقى فى المعروف الكبار
وترعى الصغار
تكرهى لغة الكفار
قادتنى إليك أقدامى
إحتضن حلمى
أبحث عن ربيعى .
عندما حل خريفى
رويت جناين الورد بقلبى .
وغذيت فى جوانحى حلمى
حلم رأيته فى حلمى.
بحثت عنه فى وعيى
وجوانح صدرى
وازقة جسدى
وجدته يسكن صدرك
يطبطب على بعينك.
يجبر خاطرى.
ابنى لك سدا منيعا
يحميكى نصل سيفى
اسقيكى بشوقى وعشقى.
إنك أنت كل حلمى
قد احتضنته
الله عليك يا حضن حلمى.
أحمد المتولى مصر.
وشوشني المطر
========
تساقطت حبّاته باردةً طَهُورْ
دافئة المشاعرْ
ترسم في السطور ألف قصّةٍ
تصنع ألف شاعرٍ وشاعرْ
تمسح عن فؤادي الكَدَرْ
وَشْوَشَنِي المطرْ
× × × ×
تقول لي : يا شاعر الضبابْ
يا شاعر الجوى
والعشق والغيابْ
إنْ جفّ في معيانك السرورْ
واشتدّ في حنانك الأنينْ
والليل والسهرْ
فانظر الى السماء
وعانق النجومَ والضياءْ
والبحرَ والشّجرْ
وَشْوَشَنِي المطرْ
× × × ×
للبعد في كتابِهِ مواجعٌ , قصصْ
وعَالمٌ من النقاء والخيالْ
شواهدٌ , جنائنٌ , أطلالْ
متاهةٌ , سَفَرْ
فسكّن الفؤاد بالأمالْ
وحطّم الآهاتِ والأغلالْ
وانثر جمال الحرف كالدّررْ
وشوشني المَطَرْ
بقلمي:احمد عاشور قهمان
( ابو محمد الحضرمي )
سحر جذاب-
هز كياني؛
حرفك.
خرز مسبحة-
أعدها عداً؛
حروفك.
كل يوم-
تدخل روحي الثملة؛
كلماتك.
مهدي الجابري .. العراق
عفوا!!! لا اريد اعتذار
ولا التسرع
في اتخاذ القرار
لم تجلدني
يا ظالمي بسياط الهوى
وبين انفاسك
زفرات عشق
تسبح ضد التيار
فك قيدي
قد ادميت معصمي
فليست كل القيود
مرصعة كالسوار
اتعبني هواك
و اتعبني الوقوف
بمحطة قلبك
و اتعبني الانتظار
أسيرة بين ضلوعك
كنجمة باهتة بين الاقمار
بين كواكبك عالقة
بخيوط شمس تلاحق
المدار
يسحبني اليك العشق
و اتجرع كأس الهيام
بشيء من المرار
لا أريد ان اكون غصنا
يابسا يبلله صيب الشتاء
ولايلويه الاعصار
و لا اريد ان انحني
لعينيك الجائرتين
و أقرأ بهما
حروف الانكسار
فالجراح عميقة
لا تبرأ من حرف اعتذار
ولا براعم زهري
قد يطرق
عبيرها باذار
أنا اليوم بين فصول
هواك مسافرة
كمن يعتلي أمواج
بحر و لا يجيد الإبحار
لاقيني هناك
عند شواطى النسيان
واسدل ستار الاحتضار
بلقم د. حفيظة مهني
*أيظنّ؟*
أيظنّ أنّي ساعود إليه
بعد الّذي سمعته من شفتيه؟
فأنا لست أَمَة مِلك يديه
يتحكّم فِيَ بنظرة من عينيه
أنا سيّدة شريفة
طاهرة القلب عفيفة
هادئة الطّبع لطيفة
كنسمة عليلة خفيفة
في ليلة صيفية جميلة
تأتي من وراء غيمة شفيفة
لكنّي في الحقّ صريحة
أنتفض إن كنت جريحة
أنا سيّدة طيّعة ليّنة
رغم ما أبديه من صرامة
أنوفة لها عزّة نفس و كرامة
و هيبة و مروءة و شهامة
و رجاحة عقل و رصانة
لا ترضى أبدا بالإهانة
فليرُح كلٌّ منّا
إلى حال سبيله
ترافقه السّلامة
خير من فِعل
و ردّ فِعل
تعقبهما الحسرة و النّدامة
و التّعزير و الملامة
كمال العرفاوي
من كان متباه و للحق منتصرا
كيف هو يكون لقول الحق معطّل.
الصمت صاحبه شيطان أخرس
هل الجبن صفة لها الإنسان يعلل.
يضيع الحق بين الجبن والتردّد.
و ضعيف النّفس للكبائر يقلّلُ.
من باع نفسه أضاع كرامته.
والصدق للإنسان حُسْنٌ مُجمّلُ.
ليست البطولة شعارات ترفع .
البطل من كان فى الحرب مهلّل.
السفيه لا قيمة له بين الناس .
والصّادق هو مع الحضور مبجّلُ
له كلمة بين الناس ورأى محترمٌ.
رجاحة العقل للشجاعة مكمّلُ ..
يا من تأمن من الحياة صفاءها.
الحياة بالمفاجآت لك تحمّلُ .
إنّ حدث القضاء لا ينفع النّدم..
كيف يخشى الغريق من التبلّل.
إنّ خير النّاس من كان فاعلا .
والأمر العاحل عنده لا يُؤجّلُ.
إذا هممت توكّل و إعمل عقلك
أخطر ما فى الحياة هو التعجّلُ.
إن أفضلّ الأمور بالعقل نديرها.
و لله الأمر وعليه حسن التوكّل.
محمد كحلول 2021/6/28
رقم قياسي سردية
ـــــــــــــــ
أجبرني على اختراع الحجج واختلاق الأعذار والتملص منه بأيّ طريقة.. يقصدني يوميا ويأسرني في البيت ساعات وساعات.. أحبه وأرحب به لكن يقتلني بدهور جلوسه.. يراني متململا.. متذمراً أحيانا.. أصطنع النعاس ليفك أسري.. أهرب إلى الكتابة وهي شغلي الشاغل عندما تلوح لي الأفكار طازجة..كتبت هذا الذي كتبت ومازال رابضاً مع أنني شاركته وأسمعته ما كتبت .. أخيرا تمدد واتكأ....هذه المرة قلت له ما رأيك أن نخرج للفضاء الرحب.. للحرية.. في الطريق جاء الفرج.. التقينا بزميل على شاكلته كان قد كبس على أنفاسي لبرهة طويلة وهم كثر ممن لا همّ له وديدنه الثرثرة ـ وطق الحنك ـ كما يقولون في هذا الزمن التافه من العاطلين عن العمل وليس له أي هدف يرسمه لقابل الأيام .. تمشينا بضع لفات في الساحة..تظاهرت بالتعب واستأذنتهما بالإنصراف فعلي قضاء بعض الحاجات في البيت وعدت لأكمل ما كتبت وتركتهما يتسابقان من يضرب الرقم القياسي في الثقالة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
د. عبدالله دناور. 28/6/2021
عند المساء
لاقمرا لاح بالافق
والدنيا غروب لاشفق
وكأن العالم محترق
نحن اموات ولا ندري
حفاة عراةعلى الطرق
احلامي ضاعت اوهام
حالكة كل الايام
انحن بهائم انعام؟
قل لي ياصاح مالفرق
لوالقينا الجثة بالماء
هل نخشى عليها من الغرق
انا ومن بعدي الطوفان
قالوها قطاع الطرق
اريد خيريعم الكون
فلنزرع حبقابالطرق
لعل أن مر عليه الناس
نسيواالمرارة والعلق
وتنسموا طعم الحرية
بارقة الامل هيا برقي
الشاعر فاتح سليمان ابو حكمت من سورية
قراءة فنية موجزة في القصة القصيرة. "قارئ
للاديبة السورية " جوليا علي "
القصة :
(( لم أكتفِ بقراءة السحب في صدر السماء، ولا في دخان سجائر المارّة؛ اقتادتني قدماي إلى مقهى شعبيّ، جلست في العمق البعيد، لأهرب من أعين الجالسين، وأتمكّن من تأمّل أدخنة نراجيلهم الكثيفة، التي تشكّل سحباً متموّجة، تتراقص فوق رؤوسهم. تراءى لي، أنني أقرأ حاضرهم ومستقبلهم، بالإلهام حيناً، وبالاستنتاج حيناً آخر، كمنجّم متمرّس. وبلحظة أمل، لم أعرفه من قبل، أطلقتُ عنانَ مخيّلتي لبناء مشروع مربح؛ فبإمكاني استثمار مهارتي بقراءة سحب الأدخنة، مقابل مبلغ من المال، وإن كانت الفكرة، لا تختلف كثيراً عن قراءتيّ الكفّ والفنجان. إلاّ أنّ قراءةَ أدخنة النراجيل، ستكون مشروعاً جديداً، لم يسبقني أحد في استثماره. ابتسمت للفكرة؛ فقد أودّع فقري، الذي يفترسني. لكن سرعان ما اغرورقت عيناي بالدموع، وتلاشت الفكرة، مثلما تتلاشى سحب الأدخنة، حين تذكّرتُ أنّني أبكَم !! ))
القراءة :
العتبة العنوانية هي النص الاصلي للقصة ، اما المتن فهو يكشف ويوضح مايضمره هذا النص المكثف الدلالة ، من معانٍ ويجيب عما يثيره من اسئلة في ذهن القارئ ، فبنية الجملة الاسمية للعتبة مزاحة تركيبياً بالحذف ، مما يجعل نحوياً باعثة على ( الاحتمالية ) في تقدير هذا المحذوف ، ( فقارئ ) مبتدأ كونه معرف بالاضافة الى ( الادخنة ) ، فيكون الخبر هو المحذوف ، تركت الكاتبة امر تقديره للقارئ ، وبقصدية ذكية ، فالحذف عمق من غرائبية دلالة المبتدأ ودفع القارئ للاستغراق بتصور ذلك ( المجنون ) او ( الحكيم ) او غيرهما ممن ينصرف لقراءة مالا يُقرأ !!! وهنا اتبعت الكاتبة تكتيكاً فنياً حذِقاً اوحى للمتلقي انه سيلج عالم قصة غير تقليدية في فكرتها وصراعية حدثها وعليه ان يؤجل التعرف على صحة ماتصوره عن ذلك المحذوف حتى نهاية القصة . بذا شفَّرتِ الكاتبة العنوان فهو من جهة خلق توتراً دلالياً بين المجنون / الحكيم ( او مرادفاتهما ) ، ومن جهة بعث للقارئ رسالة ان هناك مكافئاً موضوعياً واقعياً ( اي ان له وجودا معنوياً في الواقع المعاش ) مسكوتاً عنه ، فمن يقرأ الأدخنة ( ومن مقاربتها المعنوية : السراب ، الوهم ، فكلاهما يتبددان حين نريد الامساك بهما ) اشارة بارعة الترميز الى خواء الواقع :
(( لم أكتفِ بقراءة السحب في صدر السماء، ولا في دخان سجائر المارّة ))
فعل القراءة فعل اكتشافي ، اي ان الانسان من خلاله يكتشف العالم ومن ثم يضيف الى وعيه معرفة بالاشياء ، وبطل القصة لم يجد في واقعه ما يكتشفة بسبب نضوب معانيه وهذه دلالة على خوائه ، فراح يقرأ / يكتشف ، مالا ابجدية للغته ( السحب ، دخان السكائر ) فهما وجود برسم الفناء
وهو واقع لايجد فيه الانسان وسيلة ارتزاق ( اشباع حاجاته الحياتية الاساسية ) الا بالتحايل على الاخرين وخداعهم ، وهذا ما تتضمنه هذه المقاطع ( بتصرف ) :
المقطع الممهد فنياً لعقدة القصة / الحدث الصاعد :
(( اقتادتني قدماي إلى مقهى شعبيّ )) / المكافئ الدلالي لهذا المقهى :
مجتمع لايجد ما يشتغل عليه ، فيقتل يومه في انزواء الاماكن .
مقطع متعالق معنويا مع المقطع السابق / متمم الحدث الصاعد :
(( تراءى لي، أنني أقرأ حاضرهم ومستقبلهم، بالإلهام حيناً، وبالاستنتاج حيناً آخر،منجّم متمرّس ))
مقطع ( العقدة ) / ذروة الحدث ؛ هنا تكشف الكاتبة عن قصد / معنى القصة:
(( وبلحظة أمل، لم أعرفه من قبل، أطلقتُ عنانَ مخيّلتي لبناء مشروع مربح؛ فبإمكاني استثمار مهارتي بقراءة سحب الأدخنة، مقابل مبلغ من المال)) و ((.... إلاّ أنّ قراءةَ أدخنة النراجيل، ستكون مشروعاً جديداً، لم يسبقني أحد في استثماره ))
وتسوق الكاتبة المبرر / الرابط الدلالي ، لقصدها :
. (( ابتسمت للفكرة؛ فقد أودّع فقري، الذي يفترسني ))
ثم تأتي الضربة الفنية الرائعة في الخاتمة :
(( وتلاشت الفكرة، مثلما تتلاشى سحب الأدخنة، حين تذكّرتُ أنّني أبكَم ! ))
كل القصة اختزلتها الكاتبة باشارة واحدة ( ابكم )
فهي مركبة الدلالة :
- دلالة ظاهرة : وتعني الخرس لعطب في اللسان ، والدلالة هنا متقاطعة تماما مع المتوقع ممن يريد ان يستثمر قراءة الادخنة للاخرين فهؤلاء يريدون ان ( يسمعوا ) تلك القراءة ، وهنا التقابل بين الابكم / المستمع
- دلالة مخبوءة / المسكوت عنها : الصمت ازاء مصادرة السلطة الجائرة لانسانية الانسان ، وحرمانه من حياة كريمة ، لايضطر فيها لقراءة الدخان مقابل لقمة عيش .
- باسم الفضلي العراقي -
رمال ...
______
هي عادتي وعادة كل أقراني . منذ أن كنا أطفالا ..نصحوا مع الشروق وننتظر أن تطبع الشمس قبلة دافئة على جباهنا. .مثل الصيصان نشم الأرض .كأننا نبحث عن تعويذة ساحرة .لنرتق بها السماء ..يسحبنا ظل ظليل. .عند منحدر كان بوابة العبور ..لدنيا أخرى .كان والدي حدثني عنها يوم زار بي مرقد جدي .مرقد جدي يتوسط مقبرة طولها ميل ونصف ..والدي رجل مسن أدرك في حينها إنه لابد في يوم من الايام أن ينام إلى جوارهم. بلا ضجيج هكذا يجب أن نودع بعضنا ..ربما يحاول تلقيني كي لا أقيم الدنيا بعده ..
الحاصل ..
رحل أبي نام إلى جوار جدي ..الضجيج الذي كان يخشاه حدث بعده لا في حضرته ..يومها كنت في الخضراء .قالت أمي .لن تجد مركبات تعبر الساقية ..عليك أن تحتاط. إذا لم تجلب لنا الذرة .لن تأكل العصيدة. .والدك يحب العصيدة. .وأنا كنت أحبها ..أحب أن أغمرها بالزيت ..وقفت عند المنحدر .لم يطل الإنتظار سرعان ما مرت سيارة إنجليزيه .أنا لا أحب الإنجليز ولا يعني شئ إن كانت بناتهم جميلات .هذا لن يطعمنا خبرا. .أشار السائق البدين الذي كان يحتسي الخمر .مازالت الزجاجة في يده ..خفت أن أجلس إلى جواره ..كان رث الثيان وعينيه غائرتين .بالكاد يرى بهما ..ركبت في الصندوق ..مرت السيارة على الرمل والحصى وبعثرت في طريقها كل شئ. .وصلت الخضراء بعد ساعة وأنا مرميا في الصندوق والسائق لا يرحم الأطفال .كنت أتدحرج مثل الكرة يمينا وشمالا. .شعرت بالغثيان ..بكيت لأن أمي ليست معي ..عندما أشعر بالغثيان كانت تضغط على رأسي. .لكنن قاومت كثيرا وخرجت منتصرا. .وها أنا إلى جوار صاحب الدكان ...
أريد دقيق وزيت وزبدة وحبة حلوى ألوكها في الطريق ..هكذا قلت للرجل الذي كان يصغي إلي بإهتمام شديد ..وعندما رد بلهجة منكسرة شعرت أنني إنتصرت ..كبرت ..أي شئ غير أنني مازلت طفلا ...ولكن ماذا أفعل لأمي ...أنت طفل لكنك رجلي الذي أعتمد عليه ..ها ...إتفقنا . هكذا تنهي حديثها باسمة ..
الحاصل. ..
عند العودة إلى البيت إضطررت مرة أخرى أن أركب الصندوق نفسه .هذه المرة مع رجل بدوي ساقه السبيل إلى الخضراء .كان يتحدث إلى قافلة مرت من أمامنا .. عند ضفاف النهر الحاسر. .
كنت في تارغلات ..قال السائق الذي كان يدخن بشارهه ..رمال صفراء .حتى الماشية أصابها الجوع. .إضطرت الناس إلى النزوح. البعض غادر إلى الشمال وأنا الآن في الطريق إليهم ...
كانت السيارة أقل هدؤ من سابقتها ..هبوط
نزول ...لم أشعر بشئ ...ولكن غمرتني مسحة حزن لم أعرف لها سبب ..هيأة نفسي لكل شئ. .إلى أن وصلت ..
الحاصل ...
كان النواح وبكاء النسوة ورجال يقول بصوت عال ..إتقوا الله ...إتقوا الله ..لكن المناحة ليست عندنا ..بيتنا يقع على التل. .والمناحة أسفل التل ..من يكون الميت إذن ..أنزلني السائق عند الهضبة ..الأصوات و الضجيج قريب جدا ..صدمت عندما علمت أن الميت صديقي مصطفي ...لم أفعل شئ لم يران أحد وأنا أبكي ..أخفيت مدامعي عن الناس
قلت سبحان الله ..بالأمس كنا نشم الأرض .
واليوم سوف تبتلعه روحا وجسدا ..أما والدي فقد مات بعده بعشرات السنين ..
________________
على غالب الترهوني
بقلمي
يا شاكياً
.............
بقلم / نصر فؤاد
.........................
يا شاكياً ضيقَ العيشِ في ضجرٍ ..
هلا شكوتَ ضيقَ الحالِ للأحدِ
الشكوى لغيرِ اللهِ منتهى الذللِ ..
فهل منْ شكوتَ إليهِ جاءَ بالمددِ
فإن ذهبتَ لِمَنْ طابَ مسكنهُ ..
يَشُحُ عليكَ بالأموالِ والسندِ
وإن ذهبتَ لِمَنْ ضاقتْ بِهِ الدنياَ ..
يجودُ عليكَ بالإملاقِ والنكدِ
أتشكوُ اللهَ وقدْ أحياكَ مِنْ عدمٍ ..
وما شكواكَ إلا قلةِ الجَلَدِ
فالصبرُ حقٌ لِمَنْ أعيتهُ حيلتُهُ ..
وما الصبرُ إلا عادةِ الصمدِ
إذا ما الفتى في الميدانِ قَوِيَتْ عزائمُهُ ..
هانتْ لديهِ قممُ الجبالِ من هدَدِ
وشخَصَتْ له الأبصارُ بالإعجابِ ترصدُهُ ..
وعَنَتْ الوجوهُ له بالإجلالِ في سجدِ
إن الشكايةَ لا ترقى بصاحبِها ..
مهما تعالتْ الأصواتُ في العددِ
ولا قامتْ بها الدنيا ولا عَمُرَتْ ..
ولا شُيِدَتْ بها الآثارُ من مجدِ
لا تيأسن، فإن اليأس سياف بلا قلبٍ
يفيضُ عليك بالأحزانِ والكبدِ
وكنْ كالليثِ كلُ الخلائقِ تهواهُ وتخشاهُ ..
لا كالشاءِ تأكُلُها الذئابُ مِنْ عَضُدِ
يا مِنْ توسدَ بالزُهْدِ فَرْشَ مَرْقَدِهِ ..
تلحَفْ بصبرٍ والفُظْ شهوة الجسدِ
بشرى للصبور على بلوى ألمتهُ ..
الفردوسُ مثواهُ بَعْدَ الموتِ واللحدِ
جناتُ عدنٍ مع الأبرارِ يسكنُهاَ ..
قد طابَتْ السُكنى ونِعْمَ الجارِ والسَعْدِ
وقد حُرِمَتْ عليه في الأُولَى وفي الأُخْرَى ..
نيرانُ ربِكَ عنْ عَدْلٍ وعنْ قَصْدِ
بقلم / نصر فؤاد نصر
معابد القلب
قدرٌ أحدبُ
فقدَ ظلهُ بينَ ثَنايا
تلكَ الوجوهُ الممسوخةُ
لا تتنفسُ إلا شذا الدِّمنِ
ولذّاتُ الضباعِ
تنهشُ ذاكرةَ القمرِ
بوابلٍ من الظلمةِ
يَحتضِنُها مَحَاقٌ
يَتغنَّى يائساً بفجرٍ قريبْ
علَّ مخاضاتِ العتمةِ
تَلدُ هلالَ الغدِ
يُنيرُ طرقاتٍ كانتْ تَسْتَجدي
الضَّحكاتِ من يُتمِ الأيامِ
خاليةٌ من نوافذِ الأَملِ
قَالتْ وهيَ ثَاكِلةٌ لصبرِها
أَينَ أذهبُ وكلُّ معابدِ القلبِ
لا يصحُ السجودُ بها
إلا بجوى الشّمعِ
يحرقُ دمعاً
لنافذةِ ضوءٍ
بها يفوحُ القداحُ
بعطرِ البزوغِ
يزيحُ عِواءَ الليالي
بأبتسامةِ عاشقٍ
ومشكاةِ نورْ
باسم جبار
#جسر الحرية........
صدقني ياجسر الحرية
لم يبقى في الدرب قضية
الحب المفقود قضية
والكره الموجود قضية
الجوع الجامحُ يأزُ في أذني
وأحصنةُ القهر تنهال على صدري
شطآن اليوم ماعادت
ملفى الأحلام الوردية
ووشاح الليل يلتفُّ
يُرغمني أن اغفو
فأنام موجوعاً
فأنام مصروعاً
تتوالى صيحات الغوثِ
وتزدحم الآهات
الآاااه تلوا الآه
أين الملجأ
من ذا البادئ
كل عذارى الأرض تَصرُخ
واااامعتصماه
مقبرة الشهداء ضاقت
والليل يترصد بالمد
هيا اشتدي هيا اشتدي
كوني سيلا يطمو ارضَ القهر
كوني نارا كوني نورا
كوني طوداً يوقف زحف الليل
ماعدت اعرف ليلي من ويلي
فَلْنصرُخ في الوجه العاتي
ولنهتف للنور الآتي
ولنعبر في الوهج القادم
فَلْنَعبُرْ .....
فَلْنعبر......
فَلْنعبر.....
______ ماجد المحمد _____
كتبتها عام /1988/