فلسفة حقير بقلم // مصطفى محمد كبار

 فلسفة  حقير

أفراح  القبور

سيف  الجراد

لعنة     الكفر

توابيت الأقلام

موكب    الرئيس

الأفق  ........ البعيد

سكة   .............. الغجر

قهر   .................... الرجال

أنين ............................ الحجر

سماحة ............................... أسير

وطن ........................................  الروث

غضب ...........................................  الزيتون 

جنازة ...................................  البلد

عذاب  ...................  الرسل

عبقري   ............................................................    نائم

همس    .................  الشبح

سقوط ................................  الحلم

ضرب  ................................................ الأباء

رقص   ....................................... العواجز

مواسم    ............................... الخزلان

طيور    ......................... محاربة

جبال   ....................  زاحلة

هجرة   ..........  الرمال

طفلة  ..... منحرفة

شارع    المتعة

نكاح  بومة

زفاف  ضفدع

وصية  ....... عابر

تحليل  ........... لقيت

مؤخرة  .............. الحياة

غرائز  .....................  السمك

فلسفة   ........................... حقير

شفاعة   ................................ ثعلب

ملحمة   ................................. الخواريف

طقوس   ......................................... القبيلة

مناهج   ............................................. الشعوذة

أسرار   ....................................................  متمردة

سلوك    ..........................................................  مقامر

أرواح    ..................................................  ناقصة

أحزاب  ............................................... الورق 

إنجازات   .....................................  الفاشل 

تمرد  ........................................ شاعر 

قاضي  ............................... مرتشي

عمر    ............................  بائس

صلاة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،  القرود

أمانة  ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، الغراب

برائة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،  أفعى

روائح  ........ البكاء

ثورة .. الخفافيش

ضمير  ،،،،،،،،،،،، مجرم

زواج  ،،،،،،،،،،،،،،،،، العفاريت

رحمة  ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ظالم

 شرف  ........................ الدعارة

إسلام  ............................ الحاقدين

عدالة .................................... الحاكم

إغتصاب  ..................................  مسؤول

تحرير  ............................................ سجان

خزينة  ...............................................  موظف

مجوهرات   ................................................  شحاد 

فضل   .................................................  خائن

دوامة  ............................................ الخوف

طرب   .........................................  الألم

ضحكة   ................................... ميت

دمعة  ............................. الشيطان

الآلهة  ..........................  المتعبة

 قلم  .....................  الأشواك

كفن  ................. الشمس

عيد  ............  مشنوق

نظرة ........... ضائع

عشق  .....  مذنبة

كتابات عنكبوت 

صيام   الضمير

أسىر  ........  إبن البطوطة

جائع    طماع

وفاء    الأقرباء

كذب    التاريخ

عيون . أعمى

حج  ...... النمل

وطن   ........ مهجر

حكمة  ............ جاهل

معاشرة ................ الكلب

سياسة   ................. المقتول

حلم   .......................... الدروب

طعام  ...............................  ساحر

رحلة  ...............................  الصلحفاة

عذاب  ......................................  تمساح

نغمة  ............................................... حمار

صدق  ................................................ المنافق

كتاب   ....................................................  مشرد

لقاء   ..........................................................  سفاح

أصالة  ............................................................  الحرام

بلاد  ..................................................................  العبيد

يوم   ...................................................................  ساقط

دوافع  ..............................................................  الشيخ

صداقة  ...........................................................  زاني

خنجر   ..................................................... الفراشة

روث   ...............................................  الصحافة

ملفات   ..........................................  واهمية

رواتب    ....................................  السكوت

ضحية    ...............................  ساجدة

سعادة   ............................  مسموم

فئر     .............................  ناقد

مدرسة   ...................  غرباء

نافذة    ..................  نار

درب   ............  النعوة

سلام   ........  البيع

حدود  ..  الخوف

سخرية   الزمن 

تعب  مسافر

بلاد  الغبار 

مصطفى محمد كبار

حلب   سوريا   ٢٠٢١/٤/٢١

قصائد هايكو رثاء بقلم// عبد الزهرة كاظم الدرجال

 رحيل مفاجئ

تركه أثره في النفوس

صديقنا صلاح  بوشتاوي

......

عطاءك  وفير

غطى مساحة واسعة في الملتقى

صديقنا صلاح  بوشتاوي

.....

ارقد بسلام

كلنا على دربك سائرون 

صديقنا صلاح بوشتاوي

.....

في جنانك الواسعة

الهي وربي العظيم اسكن

صديقنا صلاح بوشتاوي

.....

سلوانا وصبرا جميلا

ربنا الكريم الهم

أصدقاؤه وذويه

عبدالزهرة كاظم الدرجال العراق

القدس بقلم// صالح احمد

 مقاطع من قصيدتي المطوّلة

القدسُ قلبُ العاصِفَة

شعر: صالح أحمد (كناعنة)

///

القُدسُ وعدٌ قد تناقلَهُ الزّمانُ بلا شَفَة

القدس أمنِيَةُ الطريق الراعِفَة

القدسُ صوتُ الرّعدِ في صمت الصّحارى الواجِفَة

القدسُ عاصمةُ الجراحِ النائِماتِ على سُفوحِ الانتِظار

القدسُ جُرحُ الأمسِ.. صوتُ الحِسِّ... طَعمُ البَأسِ... بوحُ الإصطِبار...

القُدسُ صمتُ الشّمسِ عن غَدرِ المَسار

القدسُ عاصمَة المدى الممتدِّ من عَطَشِ الصحارى للخُطا

القُدسُ واسطَةُ المَدار

سَقَطَ الجدار

ريحٌ ولا غُبار

لا وزنَ للسّراب

والأفق يُعلِنُني:

لحما وبَعضَ تُراب

(.......)

صحراءُ؟ 

ماذا أضحَت الصحراء؟

رَملٌ... وقافلَةٌ تَنامُ على مَسامِعِنا... وقافيَةٌ تُثَرجِمُنا... وسَرجٌ لا تَراهُ الريحُ... 

مِشكاةٌ بلا زيتٍ... سِراجٌ في خِضَمِّ الشّمسِ... صوتٌ، والصّدى خيمَة...

صحراءُ؟

ما الصّحراءُ قافلَةً تَعوقُ مسيرَها وَصمَة...

والقُدسُ في الزَّحمة

القُدسُ عاصمةُ السُّرى تَمضي...

لا رَسمَ لا خَيمَة

القُدسُ عاصمةُ المدى الممتَدِّ من عَبَقِ الكِتاب

القُدسُ ساكِنَةٌ بنا 

لا تَقرَعوا الأبواب...

ليلٌ ولا سارٍ

الكُلُّ يَرتَقِبُ

لا نارَ في النّارِ

فلتَخشَعِ الشُّهُبُ

فالقدسُ ترتَقِبُ... القُدسُ ترتَقِبُ

والليلُ يستَقوي على الأطفالِ في غَزّة 

جَفنُ على جَفنٍ ينامُ ؛ وتنقَضي الهَزَّة

روحٌ على روحٍ تحِنُّ مُعتَزَّة

والفجرُ يستَرخي على أبوابها غَزّة

حمراءُ شُرفَتُهُ

تَمضي إلى وَطَنٍ

تَشتاقُهُ العِزَّة

(.......)

اللّيلُ يستَولي على الأنّاتِ في غَزَّة

ويُحاصِرُ التّعَبا

الصَّوتُ لن يَمضي بلا أصداءَ عن غَزّة

ظلمُ الدّنى سيعود 

في أفقها سُحُبا

والقُدسُ تَرتَقِبُ... القُدسُ ترتَقِبُ

***

حاصرتُ ليلي حينَ حاصَرني... ليَرتَعِشَ المَدى...

وعدًا تَجَسَّدَ في الرّؤى زيتونةً نزَفَت مَدامِعَها على لَهَبِ السِّراج...

اللَّيلُ صَمتي... والصّدى أُمثولتي... 

والمَوجُ !

 ما شأني بِهِ ؟

فليأتِ أو فليرتَحِل موج الزَّبَد...

فالريحُ وعد..

الريحُ في ليل الضّلالةِ تستقيلُ من الحكايَة

لا لونَ فيها... لا تُسائِلُ يَومَها عن أمسِها... 

قد تنتَقي من رحلة الأيامِ موعِظَةً لِغَد

الرّيحُ سَدّ

صوتٌ ولا شَفَةٌ

لونٌ ولا لُغَةٌ

جَسَدٌ ولا صِفَةٌ

جُرحٌ... وماذا بَعد

(.......)

القّدسُ فوقَ الريحِ تَرتَقِبُ

القُدسُ بَعدَ البَعدِ بَعدَ البَعد..

القدسُ عاصمة الصّدى... القدسُ روحُ الوعد

ماذا سيُخبِرها الحنينُ عن الحنينِ في غَزَّة؟

نامت، لتنطلقَ العواصفُ مثقلاتٍ بالسُّموم

الغَربُ ألقَمَها اللّهَب

الغَربُ "أمريكا ... وأمريكا هي الطاعونُ؛ أمريكا هي الآفات والويلاتُ...

أمريكا المَحارقُ والمشانِقُ والدَمار

أمريكا انتظار الموت بعد الموت قبل الموت من غير اصطبار

أمريكا حصار للحصار على حصار...

(.......)

لن تعشَقَ الصحراءُ لونَ اللّيلِ في غزةَ 

واللَّيلُ يَجتاحُ الطُّفولَةَ قَبلَ أرحامِ الثكالى 

والدّنى سَكِرَت على أوتارِ من ماتوا 

صحراءُ يا صحراء...

هل قامَ صَنّاجة

بَوحُ الصِّغارِ نِداء...

والنارُ هَيّاجَة.

::: صالح أحمد (كناعنة) :::

وماذا لو بقلم // عزت شعراوي

 وماذا لو ؟؟

وماذا لو رجع بقلب محطم يطلب السماح

وجاء يذكرني بوعد بزمن قد ولي وراح

وماذا لو قال لي ما نسيتك يا عمري !

عشت بحرب دونك قلبي ما استراح !

قد سافرت بين بحور الشك والظنون

وقد حاصرتني عيونك كأنها رماح !

ماذا لو رجع يفتنني بنظرته كما كان

كيف أهرب  ؟ وقد ضاق معها البراح !

ماذا لو عاد سحره يغالبني علي ضعفي ؟

ويغريني بعد.طول الليل بنور الصباح !

ااعود له بعد ان أرتضي بالبعد طريقا ؟

أأعود له  بعد ان ملئ قلبي بالجراح ؟

قد انكر حبي حين استعطفته وقال :

ما احببتك ؟؟ قلبك كان مستباح ؟؟

ماذا لو عاد وبكي ! وابكاني حبي له

وكيف الخلاص وحنيني له  فضاح

قلبي ما نساه حتي باحلامه صدقوني

رغم انه ما عرف من حبه الا النواح

قلبي لازال بسكرة حبه كمدمن خمر 

لا يجد لذة بالدنيا الا بالتقاء الارواح 

ليته يأتي ! وسيكون عقابي له ضمة 

ستبقيه ابد الدهر يطلب السماااااح

عزت شعراوي

تبسم ثغري بقلم // محمد كاظم القيصر

 تبسم ثغري 

****************

تبسم ثغري 

بين نوافذ الشمس 

وحلم تدفق بين 

العروق 

وشوق لمح الرؤيا 

بذلك الطيف 

المخنوق 

قالت خذ بيدي 

قد أتاني 

حديثك المسروق 

من بين شفاهك 

وعيناك قد 

قالت أين ذلك 

الشروق 

تبسم ثغري حين 

تبلل شفتاي 

بماء وجهها وتلاشى 

الدمع وتلك 

الحروق 

نهر بدأ جريانه 

شق الأرض 

نحو خلود المعشوق 

هناك مددت 

يداي في أبدية 

العشق 

لتلتأم الشقوق 

وتعود تلك العصافير 

لأعشاشها 

وتعود الكلمات

كما تعود قوافل 

النوق 

بعدما جابت بيداء 

الشوق في حر 

الرمال لتبتهج 

قوافي الشعر بلا نفوق 

تبسم ثغري فتغيرت 

الحياة بين 

مشابك أصابعي 

وخطوط 

الأقدار متناسيتا

كل الفروق

بقلمي 

محمد كاظم القيصر

بقلم // باسم عبد الكريم الفضلي العراقي. ( سيميائية وَمْضِيَّةِ الصورة في البنية الدلالية النصية ) ـ دراسة تحليلية في شعر المبدعة اللبنانية مها شاغوري الدويهي ـ

 ( سيميائية وَمْضِيَّةِ الصورة في البنية الدلالية النصية )

 ـ دراسة تحليلية في شعر المبدعة اللبنانية مها شاغوري الدويهي ـ 

للشاعرة مها مزيةُ النظم باللهجة اللبنانية العامية و اللغة العربية الفصحيىة، بذات التمكن والابداع ، واهم البنى الدلالية في اسلوبيتها النصية في ذالكما السياقين الخطابيين هي ( تكثيفية الصورة ) ، التي اتخذتها كمرسلة نصية ، متينة النسق ،مولدة للافكار ، لثرائها بالإحالات الداخلية ( القَبْلية / البَعْدية ) ، وتنوع رموزها الاشاراتية ، مما يؤدي الى تعميق الدلالة النصية ، و تعددية طبقات معناه الكلي ، ومقابله تعددية طبقات القراءة ، وكثافة الصورة بهذه البنية الدلالية ، وانزياحيتها اللغوية الكبيرة ، واختزاليتها المركباتية ( الدالية / المدلولية ) الى مالايزيد عن معناها ، المتحقق في جملةٍ / بعض جملة واحدةٍ ، او سطرٍ / بعض سطر وحيد ، بأقل عدد من الكلمات ، واكبر قدرة على الإدهاش ، يجعلها أقرب مايكون لمفهوم الومضة الشعرية ،اضافة لمسوغين آخرَين :

الاول ـ ان مفهوم ( التكثيف ) في رسم الصورة ، يعادل مفهوم ( الاقتصاد اللغوي ) في كتابة الومضة .

الثاني ـ ان البنيتين الدلاليتين لكلتيهما ( الصورة / الومضة ) ، جدُّ متقاربتين في خصائصهما وعناصرهما ( شيفرتهما ) اللغوية ، وغائيتهما القصدية الخطابية 

إلا أن أصالة الترابط العضوي بين هذه الصورة وجسد النص ، يحيل ( دلالاتها ) من سياقها النصي الخاص ، الى السياق النصي العام ، لتشارك في تكوين معناه النهائي ، لذا احللتُ مفردة ( ومضية ) بدلاً من ( تكثيفية ) في عبارة ( تكثيفية الصورة ) ، لتصبح ( ومضية الصورة ) ، اشارةً الى ان الصورة ، قاربت (الومضة ) بنيةً و دلالةً ، دون استقلاليةٍ نصيةٍ ، وهذه المقاربة ( الصورية الومضية ) ، ستمثل مرجعية تأويلية ، تساعد على اختزال مراحل تفكيك بنية هذه الصور ، والتعرف على جذور مركباتها الدلالية ، وتحليل اشاراتها ورسائلها ، بشكل اكثر حيادية ، وصولاً لتحديد معناها الحقيقي ، 

وستكون قراءتي وفق هذه التراتيبية : نص عامي ، نص فصيح ، لتأكيد ان سيميائية تلك الومضية الصورية ، لاتتأثر بنيتها الدلالية ، بتبادلية خطابها النصي لسانياً بين ( لغة / كلام ) .

تقول الشاعرة في احد نصوصها العامية : 

( تشرين .. وجك عطر ) / وجك : اي وجهك 

لوجدنا انها ذات سيميائية تواصلية متعددة الدلالات ،يمكن تفكيكها الى مكوناتها البنائية فنجد انها : اشارة دلالية لزمن محدد ( تشرين ) ، غيرمتموضع مكانياً + اشارة غير دلالية لملموس مادي ( وجك ) فلا وجهاً للزمن لسانياً ( دال ـ مدلول ) + اشارة لمحسوس غير مرئي (عطر ) متضاد الدلالات ( فقد يكون طبيعياً تضوعه الزهور، او صناعياً ، وهنا ستكون دلالته مشروطة ، بتحديد نوعه ، صناعته ،قوة تركيزه وثمنه ..الخ ) وهذا يجعلنا نتعرف انها شديدة الاختزال ( تنوع وتعدد الدلالات بدوال ثلاثة فقط ) ، تعتمد في مرسلتها الخطالبة ، آلية التعارض بين ( الملموس / المحسوس ) ، و التقابل بين ( الدلالي / اللادلالي ) بين اشاراتها ، واذا ما اردنا قهم قصدية هذه الصورة فعلينا ان نعيد بناءها من جديد ، بعد تحليل وتأويل مكوناتها تلك وكما يلي : بغية موضعة تلك الدلالة الزمانية ( تشرين ) مكانياً ، علينا بدراسة ما حوليات النص ،وتحديداً كاتبته ، فنجد انها ( لبنانية ) ، وهذا ما يجعنا نموضع هذا الشهر مكانياً في بلدها ، وبالرجوع للخارطة المناخية للبنان في هذا الشهر نجد انه شهر الخضرة و بهاء المناظر الطبيعية ، التي تستهوي الناس وتجذبهم اليها بندائها الخلاب وعيون يتابيعها الضاحكة ، وهنا نعثر على دلالة ذلك الملموس المادي ( وجك ) ، فهو مكافيء معنوي لوجه الطبيعة الغناء المزهرة ، وبالتالي فإنه سيكون مصدر ذلك العطر ، وبذا تحددت دلالته ، واصبحت الصورة واضحة الخطاب ، مفهومة الاشارات ، بعد ان عرفنا سر شيفرة / التعارض والتقابل، وتحولهما الى تطابق وتشاكل ، ان البنية الومضية لهذا المقطع حققت غايتين فنيتين ، الاولى : تحقيق حالة ( الدهشة ) لدى القاريء ، التي ستدفعه للتعاطي مع النص بفاعلية كبيرة ، والغاية الثانية : تعميق جذور الدلالات المولدة لافكار النص ، مما يعدد من طيقات قراءاته كمقابل لتعددية طبقات دلالاته / معانيه . 

و اذا واصلنا القراءة في ذات النص : 

( واحلامها قنديل

بين الجفن وشعرها

شمعات من تراتيل

سكار عا تلة قصايدها )

نجد العديد من هذا الصور المكثفة / ومضية الصورة مثل : 

( أحلامها قنديل ) :

وعند الشروع بتفكيك بنية هذه ( الشيفرة الدلالية ) ، نجد أن لهذه الاشارة ( احلام ) دلالات احتمالية لاواعية / لاشعورية متعددة ، اعرض لبعضٍ منها مقارباتها الواعية / الشعورية ، والمقابل، كما يلي :

ــ دلالة تنفيسية عن توترات انفعالية مكبوتة 

المقاربة : انكسارات نفسية / تداعيات ذاتوية انهزامية 

المُقابِل : ( هو ) قامع ، رادع ( اعراف ـ تقاليد جمعية ) 

ــ دلالة اشباعية لرغبة حياتية ممنوعة ، غريزة محرمة 

المقاربة 🙁 انا ) استسلامية ، ارتيابية قلقة .

المقابل : قامع مؤسساتي سلطوي ( وضعي / غيبي ) 

وهناك العديد من الدلالات الاخرى لكنها لاتخرج عن السياقات المعجمية النفسية ، السوسيولوجية و الايديولوجية المؤسساتية المهيمنة على الانساق الفكرية الجمعية . 

اما القراءة التاويلية التحليلية المحيطة بكل تلك الكثرة الدلالية لتلك الاشارة ( احلامها ) فهي :

في وعي ( الانا ) الباطني المحظور الافصاح عنه في الواقع ، هناك مُتمَنيات حية ملموسة رغبوياً ، بدلالة تجسُّدها على شكل صور منظورة ، مسموعة ، في مخيلة متمنّيها ، متمنيات لايمكن نحققها واقعياً ( الواقع كمكافيء للصحو ة التي تمثل عتمة تحول ( بمعنى تخفي ) دون تجسيده بشكل ملموس ، بحَجبهِ وراء ساتر لايخترقه البصر ( وهذا معادل الظلام ) ، وبما أن كلَّ صورة لايمكن رؤيتها الا بوجود المنعَكَسِ الضوئي عنها ، الذي بدوره ألغى وجودَ أيِّ مضدر ( طبيعي / صناعي ) باعثٍ له ، لذا فان الرؤية حصلت لأن ألاشارة ( احلامها ) ، هي من حلَّت محل ذاك المصدر الباعث للضوء المسبب للإبصار ، فكانها( قناديل ) تنير المُتمَنى ليراه المُتمَني جلياً مجسداً . 

هنا الومضية الصورية , ولدتْ إشارةً دالية واحدةً ، بنيتها الاختزالية المركبة من مفردتين ( احلامها قنديل )، لكنها متعددة من حيث طبقاتٍ معانيها ، المؤطرة بالدهشة المُتَوَلدة من هذا التعارض الخادع بين اشارتيها ، وهذه الطبقات المعنوية ، ستولد بالمقابل ( في ذهن القاريء ) مفهوم ( طبقات القراءة ) ، 

وهكذا يمكن تفكيك باقي مرسلات هذا النص وغيره من النصوص العامية اللسان ، واعادة تجميع مركبات البُني الاشاراتية ، بتأويلية قرائية مرجعيتها مفهوم ( الومضة الشعرية )

ومن هذه المرسلات : 

( شمعات من تراتيل ) / من ذات النص اعلاه 

و الكثير غيرها مما تزغر بها نصوصها العامية كنصها هذا المنتقى عشوائياً :

ش هينة عليّ

مع خوابي العمر

تختفي عصافير ضيعتنا

ومش هيني ابكي

عا نايات الفجر / مرسلة ( صوتية / زمانية ) متعددة الطبقات المعنوية

مواويل جارحة من صدا جنينتنا

هاشلي انا 

ماسكي قراص الجمر / مرسلة مركبة المحسوسات الاسقاطية نفسياً / تعددية معنوية

وردة زرعها البكي / مرسلة دهشوية تقابلية غنية الاشارات 

عا سطوح حبايبنا

شو جابك بعد ما الوجع غفي

تخلع شبابيك الخمر / مرسلة تقابلية غير مطروقة 

وتنشر قصايدنا

يا حيفتين عليك

قلي وينن شفايف هالفجر / مرسلة تشييئية متعددة المدلولات لدالة احادية الاشارة 

وينو الخصر ل كان يهز

عا مشاوير عتمتنا / مرسلة مركبة من ( تعددية دالية / تعددية مدلولية )

ولَو روح اختفي من خيال قلبي

واياك بعد ما تختفي تبعت خبر

وسنجد ذات الومضيات الصورية ، كمرسلات متعددة القصد ، حين نفكك سيميائية نصوصها المكتوبة باللغة الفصيحة ، كنصها ( لعله قادم ) ادناه ، الذي اخترته عشوائياً ايضاً ، وسأمر على عجالة على بعض ومضياته لكونها لاتبعد في مقاصدها عما اسلفته : 

( لعله قادم ) 

رحل ظله

وخفقة عيوني

عادت الى اوجارها..

حزينة...وحيدة الا من وحدتها

بلا ضحكات..

بلا حفيف قبلات../ مرسلة مولدة للاشارات / تعددية معنوية / قرائية

بلا نشوة..

عادت تقول..لعله قادم

من اين ابدأ

وبقاياي معه زيتون يابس / مرسلة مركبة الاشارة / توظيفية ذاكراتية اسقاطية

وذكريات على دفتر

من اين ابدأ

وانا اشتهي ضمة

تهطل ريش سعادة / مرسلة صورية تقابلية استبطانية( تفسير الشعور بالشعور ) 

قبل ان تقتلني الظنون

لعله قادم ....

فالصفصاف يصفر لي قبل الرياح / مرسلة ايحائية نبرية الصوت ( التوظيف السماعي المعنوي ) 

يكفن انتظاري وسري

يدغدغ ازهاري الصفراء

وانا ابكي عطرا.. / مرسلة ظاهراتية ( فينومينولوجية ) 

ينتظر صحوته

دقت الساعة

وخيمة المساء شح نورها

تخدر صوتي

فمن يسمع حبيبي قصيدة

عبثا احاول

فغبار الريح في شفتيّ صامت / مرسلة متعددة الاشارات تقابلية

لعله غير قادم . 

واود التأكيد اخيراً ان الشاعرة مها وظفت ومضياتها الصورية لتحقيق مفهوم ( تعدد طبقات المعنى ) لنصوصها الذي بؤدي بدوره الى ( تعدد طبقات القراءة ) ، مما يجعل نصوصها اشعائية الاشارات ، متجددة المقاصد ، بما يمكن ان نطلق عليها ( النصوص المولِّدة للمعاني ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ/ باسم عبد الكريم الفضلي ـ العراق

من ذاكرة أوراق ممزقة بقلم// سيف الدين رشاد

 #شعر_سيف_الدين_رشاد

من ذاكرة أوراق ممزقة

علي أروقة الحرية

ما العمل

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

لا وربك ما هي 

عاصمة للعمل 

ولا هي للصلاة 

بل للدجل

ولا مدينة يقطنها

ماهر العمل

ولا قرية بطلها

فلاح أصابه ذل

الكسل

إنها ليست عاصمة

للوطن

الضارب في جذور 

الزمن

شعب يقطنها في خجل

إنها ليست مدينة فاضلة

عاصمة للفجور والعطن

جاوزوا حد البغاء

علي كل إنسان

أذاقوه ذل

وضرب بعصا

ليكون نملة مكانها

في جدار عطن

أركانه. لاتتكلم 

لا تتنفس

عش في جحرك بما قل

لا تفر فالعين عليك

والحديد في يديك

إني أعيش في مدينتي

التي أحببتها

تحركي علي وجل

أتحب العمل..إرفع غطاء الخجل

بقلمي

سيف الدين رشاد

مرور بقلم// حسن ابراهيمي

 مرور  .

وكان  أن  أتى  سهاد الشمس  ,  مر  بجانب عفن ,  تركت  عينه  مهراسا  بمحراب  ,  رتل  صحوا  ,  اختنق في  كسوف ,  لكن  أوراق  التجاعيد  انتهت  سيفا  يرقب  أزيز  الفجر .

  حسن ابراهيمي

 المغرب  .

ارجعوني لوطني بقلم // انصاف عبد الباقي

 ارجعوني لوطني

أجبروني على الرحيل

لن تجبروني على النسيان

وقفت في الطابور

جاء دوري تلوا

بياناتي الشخصية

الإسم لا شيء

الكنية لا شيء

الجنسية لا شيء

الشهادة لا شيء

الطول لاشيء

العمر لاشيء

وأنا أنتظر من أكون

العلامات الفارقة لا شيء

من أنا وأين أنا

قالوا أنت غريب

لا أرض

لاوطن

لا أهل

أنت لا شيء

حتى ختم على يدي

لن يضعوا لأنني

عندهم لا شيء

خذني الى حضنك

يا وطني لأنني

في ربوعك أنا كل شيء

       إنصاف عبدالباقي

                 سوريه

/بوطني بيحلى العيش بقلم //كريستين اافرام

بوطني فيه بيحلى    //بوطني بيحلى العيش/

العيش

وبيزيد العمر الهني 

بوطني رغم الطيش

جمالو بكل الدني

شوفوا شمالو

وجنوبو

وبقاعو الغني

شوفو جبالو

ووديانو 

وقلاعو لما بتنهز

وارزو الأخضر

واقف وقفة عز

الو شي الف سنة     //كريستين اافرام//

ليل عبوس على الفقراء بقلم // أسامة جديانة

 ليل عبوس على الفقراء

منهم من يشكوا الجوع

ومنهم من يقتله الشقاء

وتهشمت كل الضلوع

ومنهم من يغلي الماء فى اناء

حتى يأتي النوم للأطفال فى خشوع

ومنهم من به العوز للدواء

ويبيت ليله موجوع

ومنهم من يصبر على الإبتلاء

حتى تعلن الشمس السطوع

ومنهم يرفع يديه إلى السماء

داعين الله بصوت غير مسموع

ومنهم من يبحث عن أشياء

ليعرضها فى سوق البيوع

حتى يحتفظ بما لديه من حياء

ولن يصل لطريق الخنوع

ومنهم من يشعرون بالموت وهم أحياء

لما آلمه من تقطيع الفروع

ومنهم من لجأ إلى ربه بكل رجاء

وهو فى تذلل وخشوع

ربي ارفع عنهم العناء

واجعل الرضا على قلوبهم مطبوع

وارزقهم الخير بسخاء

وابعد عنهم العوز والجوع

                            (((أسامه جديانه)))

مش بايدي-------- بقلم //شاكر محمد المدهون

 مش بايدي-------- بقلم شاكر محمد المدهون

مش بايدي اشوف الجرح

عم ينزف في بلادي

اصير ابكي

يكون الدمع نار قايدة

في ضلوعي

يثور قلبي يصير يشكي

بدون علمي

يفك لساني

كل قيوده من حلقي

يصير يحلف

مايسكت يوم

ولا حتى في سجني

يصيح الجرح

يبات ليلي في سجن كبير 

مايوصلني

يطل الفجر في العتمة

يثور قلمي

يحمل جبال الهم

يفرغها في صدري

يقول ابكي لو ينفع

او احكي موت الحر

مش ازمة

موت الكلمة على لسانك

ميت ضحكة

يقول اكتب ولو حتى

تكون كذبة

قول عاش الظلم

في بلادي\

عاش العدل

قول نكتة

-------------------------

شاكر محمد المدهون

ماذا لو بقلم // ندى صبيحة

 ماذا لو

  💜

لفت إنتباهي إشعار بالهاتف

يقول:

عليك إفراغ بعض المساحة

لأن الذاكرة ممتلئة

وذلك قد يؤدي إلى توقف بعض البرامج

فكرت في ذلك قليلاً؟؟

وقلت لنفسي:

ماذاااا لو

أفرغنااا مافي أنفسناااا من مساحات زائدة

لا معنى لهاااا وتزعجناااا كثيراً

    كالذكريات المؤلمة

والمشاعر المؤذية

عادات سيئة

حسد وضغائن وأحقاد

           تستنزفناااا

أصدقاء سلبيون

زملاء محبطون

رفقاء سوء

علاقات تضر ولا تنفع

وكل ماهو مزعج في حياتناااا

أليس صيانة ما في داخلناااا

وتنظيفهاااا من الشوائب

    أولى من صيانة هواتفنااااا....

فالقلب يميل والنفس معارضة

.....    ......      .........   ....ندى💔

خواطر رمضانيه بقلم //عدنان غسان طه

 🍁☆خواطر رمضانية☆🍁

             /16/             

الإنسان هو ذاك المخلوق من ماء مهين 

خلقه ﷲ عز وجل على الفطرة  

حتى يعمِّر الأرض ومنحه ﷲُ حق الاختيار

مابين طريق الخير وطريق الشر 

هو الرقيق الشفاف مرهف الإحساس

صادق المشاعر  

هو ذاك الغادر.. 

هو ذاك المغرور.. 

هو الباني هو المدمر.. 

هو باختصار كل التَّضاد.. 

في هذه الحياة 

هنيئاً لمن بقيَ 

على الفطرة إنساناً...

{عدنان غسان طه}

 {جبلة=سورية}

اَاَاَخ لما اقول الاَاَخ بقلم // سيد العقيلي

 اَاَاَخ لما اقول الاَاَخ

اخويا وصاحبي وخلاني

جسد  فى دنيا المنتهى

وروح عايشه جواني

طبعك من اُمي الوفا

لا جرحت يوم وجداني

لا صاحبت يوم الجفا

ولا كلت ورث حباني.

جيت ورحت ياضيف

واجب الضيف انساني.

استنى حبه ياجدع

بس الأمر،،، رباني..

ولا قلت اَاَه 

لما اتبليت ياولد.

من عزم ابوك اتقسم 

شفت الجبل تاني.

ضحكت عليك ياولد.

ضحكة... عنيك.

قاَيد ايدك بالأمل

راح طفيت عنيك 

يابو ضحكه وحشاني..

جمعت العلم ياجدع

عالِم وفاهم الوجع

شايل حروفو بحضاني

تقول مضروبلك الودع

تزرع علمك، ف بستاني

برعم ، سقيتو ادب

وكتاب قريتو بلساني.

تاريخ ، يا ام الكتب 

تفسير ، وفقه ، وأدب 

اهو علمك،هو اللى علاَني

واَاااخ لما اقول الاَاَخ

اخويا وصاحبي وخلاني

سيد العقيلي

إقرأ كتابا بقلم // عبدالله محمد بوخمسين

 إقرأ كتاباً... 

حيي العروبةَ بكرةً وأصيلا

أوقد لأجل محبةٍ قنديلا 

قُم ناج أمجاد القبور ووعيهم 

قد يسمعوا منك الصراخ عويلا

وأضئْ خليجاً بالمحبة وادعاً

  وأضئ بلاد العربِ حتى النيلا 

إعمل لأوطانٍ سيعلو شأنُها

بين الشعوب لكونِ ذاك جميلا

واعمل لكلِّ مواطنٍ فوق الثرى 

حتى يراك مُعلِّماً ورسولا 

إقرأ كتاباً ثمَّ إقرأ بعده 

كُتباً لأنَّا  نمقتُ التجهيلا 

واختر محاكاة العقول لأنها 

لاتقبل التبرير والتعليلا 

ألعلمُ نبراسُ العقولِ ومنبعٌ 

للمجد يصنعُ قادماً مأمولا 

طوّر من التفكير إن حداثةً 

خيرُ الزمانِ وليس ذلك غولا

حيي العروبةَ لابقولٍ زائفٍ 

بل بالتفكر كيْ نروم حلولا 

ونُثيرُ في كلِّ العقول تفكراً 

ولكل علمٍ نبتغيه وصولا 

غير ابن سينا ثم ثلَّة بعده 

هل لن تلد كلُّ النساء مثيلا؟؟؟ 

قد خاب ماضينا الذي نهفو له 

إذْ لم يُحقق للأنام فتيلا

أرسم لأمتنا الضعيفةَ منهجاً 

نقوى به كي لانكون ذيولا

لاتبتئس فالجهل يُعمي.... كلّما 

بلغ الدجى في الخافقين ذهولا

جدِّد مناهجك التي قد عاشها 

آباؤنا... هي لم تكن تنزيلا 

أجيالنا تحتاج منا دعمهم 

ببناءِ أجيالٍ تكون عقولا

ليست ثوابت كالنجوم بعتمةٍ 

أو سنةً لاتقتضي التبديلا

تحيا العروبةُ غير أن حياتها 

تحتاج منا الجهد لا التقبيلا

تحتاج منا أن نرى قدامنا 

فالخلف لانرضى به تأصيلا  

أترك حقوداً جائراً ومنافقاً 

واترك عدواً همُّه التخذيلا 

مادام فينا العقل دون تفكرٍ 

هيهات أن نرقى السلالم طولا

إعمل لعزٍ ما استطعت تجرداً

لاتَتْبع الأقوال والتأويلا 

ليس التُراث طريقنا وصراطنا 

فلربما جنح التراث الميلا 

ولربما الأميال بعضُ تخلفٍ 

فينا فصرنا  للظلام دليلا 

إن التقدم للعلى  يُضنينا 

إن بعضنا قد طبلوا تطبيلا

إن الكرامة والعلى في أصلها 

شحذُ العقول بهمةٍ لاقيلا

العلم دون تمرُّسٍ وتعاونٍ

جهلٌ مضلٌ ساء ذاك سبيلا 

العلم دينٌ والعلوم تدينٌ 

حازا وربك في الأنام جميلا 

اليوم غير الأمس في ومضاته 

ما كلُّ ومضٍ شأنه التبجيلا 

عبدالله محمد بوخمسين

بذخ وتعفف بقلم // سما السيباني

 "بذخ و تعفف"

----------

أغنياء بذخاً و تفاخراً

يملؤون الموائد بأصناف الطعام

و يقيمون الولائم...

و فقراء تعففاً يبحثون عن لقمةٍ

يسدون رمقهم

يقتاتون من القِمام كالسوائم...

يتسولون حيناً قسراً

يتشردون في الشوارع

و تدفعونهم لارتكاب الجرائم...

و تارة يقرعون أبوابكم

يشكون بؤسهم

يتذللون راجين شفقة

فتضعون في آذانكم صمائم...

تمنعونهم من حق الله

في أموالكم و إن أديتموه

بعد ذلٍ لهم و شتائم...

تناسيتم أو نسيتم

دوام الحال من المحال

فاليوم تتباهون بغناكم

و غداً رؤوسكم تتوارى كالنعائم...

ألا تدركون يا مبذرين 

يا إخوان الشياطين

أن ذاك عند الله من العظائم..

-------------

بقلمي/ أسماء الشيباني 

حرر في 2021/4/26

خلجـــــــــــــات إيمانية بقلم// سالي جمال

 💞خلجـــــــــــــات إيمانية💞

جميل غض ياقلبي جميل 

فمثلك نادر شهم فضيل

وشمس الصدق عنك لاتغيب 

وبين خلجاتك ذكر جليل

فاسم الله غيم قد تفيض

بانهار الدعاء والدمع سيل

فحب الله كالفجر. يمحو 

ظلام الليل بنور لايميل

وهل حب البشر كعشق ربي

فضوء البدر مرسل لايحيل

 

وزهر  الود لايبقى طويلا 

وود الله ثابت يستطيل 

فمن يترك  حبيب زاد فضله 

ويبحث.عن هوى فاني ذليل

فوصل الله دائم للنشور 

وحب العبد  مقطوع قليل

ســـــــــــالي جمال

تلك التي أحبها بقلم // محمد دومو

 تلك التي أحبها

أشتاق إليها، وأنا في محنتي.

تلك التي أحبها.

أعشق الحكي والتحدث بصدق.

مع تلك التي أعشقها.

مرتاح مع نفسي دائما وأبدا.

وأنا بالقرب منها.

شوقي يزداد أكثر.. فأكثر.

وأنا بعيد عنها.

معشوقة قلبي هذا المحب.

هذه التي أتكلم عنها.

إنني مهما العذاب في دنياي.

استمتع بلذة الحياة معها.

حبيبتي لا توجد إلا في عقلي!

والفرق بين الخيال والوجود.

لن أحب كما أحببت سابقا!

تلك التي أحببتها.

هي البداية وهي أيضا النهاية،

لحب سلب قلبي يوما ما..

قد أبدو غريبا بهذا الحب.

ولكنني صادق الإحساس في حبها.

قلبي يريد وعقلي يريد أيضا..

فلمن أنصت هنا، يا ترى؟!

لا جدوى من حب افتقدته..

ولا تغدو يا قلبي خلف الصدى.

هو الحب بداية الأشياء دائما..

والنهاية تكون عكس المجرى.

حبيبتي يا أنت الموجود في عقلي!

طمئن نفسك، فأنا ما زلت أعشقك.

-بقلم: محمد دومو

-مراكش/ المغرب

فكرت ونجمت بقلم // هلال الحاج عبد

 فكرت ونجمت 

كثيرا ...لكني

لم أعرف أبدا

أوطانا تشبه

أوطاني .....

حتى الأحزان

هناك ...فلا

تشبه أحزاني 

علمني ...كيف

هناك الناس

تشعر بالأفراح

وتضحك..من

كل ....الأعماق

وهنا تحترق

البسمة كالأوراق 

والقاصي بأحوالنا 

يعرف ...والداني

علمني ...كيف

هناك الأطفال

يؤمن مستقبلهم

وهنا الأطفال

نخاف عليهم

خشية ...إملاق 

علمني أن كنت

تريد ....الحق

فأنا لاحيلة عندي

بل ......ضاقت

في عيني الأفاق 

والسهد وعزة

ربك ....أضناني

...بقلم/هلال الحاج عبد...العراق

وثب بقلم // خالد بنات

 وثب

على أكتاف الزيتونه تهتف الكرمة... 

إسدي القدس قبلة 

إعترض 

لأَجْبُنْ  أشاجع  ماجدات و فرسان رباط متراس...

فرض

مقلاع  صوِّب إرادة جهامتك أصخب... 

إعترض

ما ينز قدرك  ملح  أطرز أكفان  شهادة... 

افترض

أرخ  تدوين ما  بعد  البراق  نخوة  لا... 

تنقرض

كم  سؤال  من  دمك  اجتث  قُطِر... 

غمض

آتون  غياب  يا  أوحد  الأكوان  أرادوك... 

ممتعض

زناديق العهر! بزنزانة القدس محاصرين... 

نقض

دوران   الأرض  يوقفه  ما  شاء الفلسطيني... 

نهض

و  لأنك آخر  مساجين  القهر  الجماعي  لا... 

تفاوض

أنصب  أعشاشك  على  تراب  أجدادك لن... 

تنقرض   

و القدر برزخك يزف نورك طول و عرض أي...

عرض 

و لأنك الإنسانية كالأنبياء خلقت لهذه الأرض 

انتفض

إقرع  القيامة  بنور ينفض هدوء العتمات لهم  

إربض 

حي على آيات ضياء زغاريد  تسموها أمهات 

تأرض

تلف وريد القدس شهداء هامة الآيات أقوياء

نبض

و لأنك مرابط بحقك مرتبط التنازل عندك  

رفض

و لأنك  إسطورة  آيلة  للنسيان كما  يظنون

امتعض

لطيبك و عنفوان السنا تماشيت بالخفقان لا

تمض

تمترس خلف حلم تلبّس بالنجوى تدفق هجران

ورض

لأنك فلسطيني أتهموك لاجيء نازح جبان  بائع  

أرض

وريث  مغارة  الأنبياء  قلعة  المعراج  ذكراهم

إغترض

 جل أنبياء الله جالوها مقاماتهم و القدس حقك لا

ينقرض

أوثب .... أوثب.....أوثب

الشاعر

د.خالد بنات

لا تغضب بقلم // ثريا خيري

 ( لاتغضب )

متقلبة فصول انفاسي

لاتغضب لعلك لم تنصت لحنين ضلوعي 

ولم تقرأ كم احتاجك بدفتر عيوني

ولم تلمس برد وحدتي 

لاتغضب فقد كنت ملهما لحرفي

و أعترف الظنون زارت مخيلتي 

ورسمت ملامحك بخوف كنقش حناء بيدي 

لاتغضب ..

فالنسيان عنوان دربي

والموج الثائر بفراقنا حطم قاربي

لاتغضب مكتوب لنا ألا نلتقي

وأن نرسم ملامح الغياب بالدمع يكوى 

لم اخبرك كيف وحدك ملاذي

وآخر قبلة تعطرت بدمعي 

وتلك اللمسة الدافئة بيديك سرقت برد وحدتي 

وفقر الحنان بزمني 

لاتغضب فعناقنا محطة توقفت فيها

فهزمتني داخل مملكتي.

          ( أزف إليك الخبر)

       (بقلمي ثريا خيري ليبيا )

ثورة الفجر / قادمون بقلم // باسم عبد الكريم الفضلي العراقي

 { ثورة الفجر / قادمون }   

الجرح ...أنت 

أَخفيهِ .... يُعلنُني

أَرويهِ ... يُظميني

وشّمتهُ

على نياطِ جمري

يوقدني..ولايطفيني 

لما يزل ... يناديني

من خلف 

قضبانه " الخضراء" :

يامارد الضياء

انا فيك ارتقب

والف لبيك

في اغواري 

صدى النداء

ـــ / باسم العراقي

ذاكرة الغريب بقلم // عماد الكيلاني

 ذاكرةُ الغريبْ

٢٧-٤-٢٠٢١

١

في داخلي حنين غريبْ

وفي القلبِ شوقٌ ولهيبْ 

وجعٌ يمتدُّ سنواتٍ ما له طبيبْ 

ذاكرةٌ لغيرِ الحزنِ لا تستجيبْ !

٢

في داخلي فقدانُ نصيبْ

اهاتٌ عنوانها حظٌّ يغيبْ !

عمرٌ يكتنزُ الاوجاعَ نارٌ ولهيبْ

جمرٌ وحريقٌ والظرفُ العجيبْ !

٣

في داخلي حزنٌ ليس يسعفهُ 

ضياعٌ نعيشهُ ازمنة بغير تقريبْ

الامٌ نهرُ شفائِها وواقعٌ غضيبْ !

هو زمنٌ له حدّ اوّلهُ وقتٌ عصيبْ

٤

في داخلي نارٌ أجيجُها له دبيبْ

واقعٌ متكررٌ اسوَدٌ قائمٌ لا يَخيبْ

حاضرٌ متنكِّسٌ تُغرِقُهُ الأكاذيبْ!

لا ينفعُ فيه توصيةً ولا التأنيبْ!

(د. عماد الكيلاني)

ارث حضاري بقلم // فاطمة طهري

 ارث حضاري 

باعوا البترول والحب والهوية 

مذكرات ثائرة 

اختفت الخيمة و الفضيلة 

حتى العقال فوق راسهم جريمة 

اطفال خارج الحدود جوعى

موائد منتقاه من الخيرات 

وبجوار القبيلة قسم موروث 

نسي الهوية والتاريخ 

صارت قبيلتي من سرب التاريخ 

فلا كتاب يحمل اسهما

باعوا حتى حمار الشيخ 

وايقظوا فتنة جحا 

وقمعوا ضيوف حاتم الطائي 

لا الرجال حرثوا الأرض 

ولا النسوة جهزوا وبر الخيمة 

شباب غرقوا في الرذيلة 

آخرون صاروا طعاما للحوت   

ولم أعد أتصرف بجنون 

فانا خارج السرب 

صارت أغنيتي يتيمة 

لم اعد اسمع برنامج حزب

ام أوهام والدنيا سراب 

هدموا مدرستي و بيتي 

وانتهت قصة تاريخ

واسم العائلة 

بقلمي فاطمة الزهراء طهري

صدى بقلم// حسان سليمان

 صدى ..

فداكِ الرّدى 

    وأنتِ المدى

          سِحرُكِ حنينٌ 

                   رغمَ العِدى

                  إسفحي الصّمتَ

            بِرجْعِ الصّدى

     صدى حُبِّكِ

يَهْمي ندى 

                       منشور سابقا

                                         حسان سليمان

لغة الورد بقلم // كاظم أحمد

 لغةالورد🌹

تَشمه الأم تَثمل فتجود بكل ممكن ...

يَشمه الورد والورد الصغير يتحسسه بشغف ..

يَفعل ما لا تستطيع العقاقير صنعه...

خصّهم الخالق بها رحمة ومحبة و إحسانًا... 

علمٌ وَ جودٌ فتعلموا قبول الآخر العطر.

بقلم كاظم أحمد_ سوريا

مسألة وقت بقلم //ناريمان معتوق

 مسألة وقت/ناريمان معتوق 

ما دمت قادرة على الكتابة وأناملي تغزل الحروف

لا لن تمحوني ألاعيبك

هالاتك السوداء فوق معصمي

لا لن أترك الورقة والقلم ما دمت أحيا معه 

لا لن تتركني همساتك فوق نعش الحروف

لا لن أكتب أحزاني بعد الآن

ولن أترجم حروفي وهي تنتحر مع القلم

اتركني مسألة وقت

نعم مسألة وقت دعني وأبصم لك بالعشرة

إنك لم تعد بحياتي كم كنت

تنير دربي وأيامي

لا لم تعد بحياتي

قصصتك من ذاكرتي،

محوتك من دفاتري،

ومزقت الأوراق، 

لا حرقت بعضها

وتركت البعض الآخر تنهشه الطيور الجائعة للحب

نعم ترتكتها هناك لن تعد كما كنت 

ذاكرتي المخفية

وأصابع القدر تلمس فيّ أوجاعي

نعم مسألة وقت....

(مسألة وقت) 

ناريمان معتوق/لبنان

26/4/2021

خمسون عام بقلم // دخيل العطيوي الثقفي

 خمسون عام 

*******

كم ليلة ناديت  اين حبيبتي

                النفس تترا والحنين حنينُ

قد زاد في قلبي  الهيام وارتقى

             يسمو ويعلو بين عين وعينُ

لا تسألوني كيف اوصف حبها

           لن استطيع الوصف والتمكينُ

الا بكلمة استبيح .......عنانها

             هي لي الحياة  وعقبها امينُ

قد عشت دهرا فالحياة مغربلا

              امال اطلبها....... بوجه حزينُ

رحلة كفاح ...وليتني اهملتها

              وتركتها في... عالم التخمينُ

وتعاضمت فالنفس كبت حنينها

              ياليت نلقى .. فالزمان عوينُ

خمسون عام اضنيت كل بلاغتي

              في طرق ودٍ لا يكاد..... يبينُ

خمسون عام .... عشتها متألما

             عيش الفقير وحالة. المسكينُ

ماكنت القى...... ما يدثر هامتي

              من قل ذات اليد.. فين وفينُ

لكن لي عزمي وجهد كرامتي

              بين الرجال بنشوةٍ  وفطينُ

باريت كل المترفين بمجدهم

             حتى بلغت ...مكارم التمكينُ

وتركت ماضي قد اراق مدامعي

           ورمى بحظي بين طين وطينُ

واتت لي النجلا    بدافع ودها

              تطري الغرام  . بلهفة وحنينُ

خير النساء بدت تضيء بحسنها

            والشوق يترا بين عين وعينُ

بدر السماء بدت ... بكل انوثةٍ

           تمشي الهوين جميلة القدمينُ

فيها من الحسن البديع نمارقٌ

             ينساب من نحرٍ . الا النهدينُ

احببتها وهويتها... وعشقتها

              مرفوع راسٍ..... للعيان مبينُ

هذي اللتي فالحسن يحلو ذكرها

           ويطيب لي طهر النساء ضنينُ

امضي وهي بالعزم تدفع همتي

             وتزيد من عزمي وخير مُعِينُ

ان غبت صانت عشرتي ومودتي

             واذا غدوت لها وجدت مَعِينُ

هذي الحياة بطعمها المتجددُ

                ليس الحياه متاعبٌ وانينُ

فرجاء قلبي ان اعيش مسالما ً

            امضي سعيداً لا اعيش حزينُ

دخيل العطيوي الثقفي

الصمت بقلم// حسن الفخراني

 الصمت 

تكلم 

وتكلم

حتي الجمه الصمت

وتعلم

ان الموت

ليس له صوت

الف باب بلا بيت

ومليار جسد بلا روح

الذل قائدهم والكبت

الخوف يحكم

اصدر فرمان

 وقد بت

لا يحيا من ظن

ان الدنيا تعطي

من عقله  شت

الشوق إليك صعب تحمّله بقلم // محمد كحلول

 الشوق إليك صعب تحمّله.

و الفراق ذقت منه ألوان.

الحب عذاب لا مثيل له.

لحنه دمع يسيل و أشجان.

عزف على أوتار الشوق.

تغريد جريحا و ألحان.

إن تبسّم الثغر القلب يتبعه.

و إن بكى تلفّه الأحزان.

كفصل يغرّد الطير فيه.

يتزيّن بالزهر  متعدد الألوان..

إنّ الوجود دونكم عدم.

كالغريب ليس له أوطان .

بعد الحبيب يثقل خلّه.

وزر ثقيل حمله أطنان.

إنّ الوصال يطفئ الشوق.

والفراق يشغل فيك نيران.

إنّ الحياة لو تراها زائلة.

لا يدوم فى الحياة سلطان.

لا تحمل الغيض لأحد  .

وخير من السيئة  إحسان.

خير النّاس هو الحليم .

كاتم للغيض صفته الغفران.

إفعل الخير تجازى به .

و إختر من الطيّبين أقران.

و إحذر من الدنيا غدرها.

ومن البنين سيء الولدان.

محمد كحلول ،2021/4/27

سحر الليل بقلم // عماد أسعد

 سِحرُ الّليل

بحر الطويل

------

س 

-----

سَلامٌ على مَن يَزرَعِ الوِدَّ في القَرَى

ويُبدِي  حُبُورَاً   كلَّ  يَومٍ  ويُسعِدُ

------

ح

-------

حَريصٌ على الخِلَّانِ في كلِّ غَفلَةٍ

وفي  زحمَة ِ الأيامِ  تَلقاهُ  يُنجِدُ

-------

ر

-------  

رَحِيمٌ عَطُوفٌ في الكَرَى جِدُّ صَاحِباً

وإن رُمتَ جُوداً في الدُّنا فهو أجوَدُ

------

ا

------

إذا ما ضَناكَ الدّهرُ يبقى دَعامةً

وفي قادم ِالأيام  يرفُو  ويَسنِدُ

-----

ل

-----

لطيفٌ كما  الأنوارُ في  كلِّ   هلّةٍ

من الشّوقِ نَسماتٌ وللحُزنِ يَطرُدُ

---‐-

ل

-----

لئِن قالَ قولاً قولُهُ الجَدُّ قاطِعاً

يَمِيناً بلا إفكٍ  وصِدقٍ  يُمَجِّدُ

------

ي

----

يَقِيناً إذا ساءلتَ لا بُدَّ حائراً

فمنهُ الوفا في كلِّ عهدٍ يُعاهِدُ

----

ل

----

له العهدُ مرهونٌ بحُكمٍ مُعزَّزٍ

ومه

ما يُضامُ العهدَ لا بدَّ يُورِدُ

-----

د عماد اسعد/ سوريه

" ثلج وشتاء بقلم // محمد الأهدل

 " ثلج وشتاء "

ثلوج هاطلة  

 كأنها المطر ..

ورود حدائقي 

  لم تتفتح 

يغطيها بياض 

    الثلج 

وَعِطرها لا يفوح 

 لم أنتظر كثيرا 

جاءت حبيبتي 

وبنورها ... أشرقت 

  فذاب الجليد 

   تفتح الورد 

 وطاب السمر 

 ثلج وشتاء

  

حدائق الزهور 

 تفوح عِشقًا ..

 ومن رحيقها 

سقيت معشوقتي 

كأس الغرام معتقًا

وأناملي تداعب 

 شعرها الذهبي 

 ضممتها إليَّ 

 لتشعر بالدفء

 والليل أقبل 

   وحضر ...

ثلجٌ وشتاء

 

محبوبتي وأنا 

نقشنا على بياض 

     الثلج 

 علامة حبنا ..

 كان العشق ثالثنا 

 كلينا بقبلة الحب 

       ارتوى 

  ومن مقلتينا 

     تسيل العِبَّر ..

   ثلجٌ وشتاء 

   أظلم الليل 

  اشتد الصقيع 

 ولم يعد لنا 

رغبة في البقاء 

 وفاتنتي .. تخفي

جسدها.. بين معطفي  

 تبحث عن الدفء ..

  تضاعف الظلام 

   نتوق للعودة 

  ولا حيلة لنا ...

 لم نُبصِر الطريق 

 طال الأنتظار 

   غاب الضياء 

   عن السماء 

 لا نجوم ولا قمر 

د. محمد الأهدل

قصائد هايكو بقلم// عبد الجابر حبيب

 ساعة السحور 

بالهمس 

يستيقظ سكان الزقاق

موائد الإفطار،

يتعافى من عقدة النقص

مشردالمدينة 

صلاة التراويح،

حول قبة الصخرة 

طواف الملائكة 

تسابيح الليل ،

قبلة على جبين الأم

ختام العبادة 

تجويد الإحكام،

يمسح أدران القلب 

شهر العتق 

 أوله رحمة ،

إلى بيت الفقير 

ترشدهم النوايا 

بمرآة المغفرة 

خلاصٌ من قنوط 

أثقل كاهلي

عبادة مضاعفة،

باصرار الشوق إليك

أرتل كلماتك 

بمنأى الخطيئة 

أسترد بكَ صفاء القلب 

بياضاً ناصعاً

صلاة الوتر  

ماجدوى البقاء عمراً 

و سرُّالارتقاء أنت

...عبدالجابر حبيب ...