الاثنين، 6 ديسمبر 2021

اللُّوبَةُ بقلم د .حفيظة مهني

 اللُّوبَةُ

بقلم د .حفيظة مهني 

________________


جُن   الفؤاد  من  هشيم على صدري  وَثبا 

كالنبع إن خالطه الطين صفو مائه إضطربا


تلهث   الأوجاع  بعروق    القلب  فأكابدها

و  تُضرم   نار الأحقاد و يَشب   بي الغَضبا 


تلاعبت   بي  نوايا  النفوس  ومالي حيلة 

و  الروح  تئن  بين  الضلوع تشكو  العَطبا


وأدت  أذناب  الرعاع  بأمسٍ  قد   ودعته 

فأحيا  أمسي  غدر  جائر  لهيبه   كالشُهبا


إرثني  يا من   شكوت   الفراق   و لوعته 

فقد  أسفرنا   اللثام و جف  الود  بالسُحبا 


إني  كغصن   يابس   تنصل   من   جذعه 

فان  نال  منه  القحط  صار للموقد حَطبا 


خطت   الأقلام   أحزان    بسطور   مائلة 

فمن   يطبب  عفن  جرح   بالجبين   كُتبا


يا أَقباسي  قد  جن  ليلي  و انطفأ  الصبا 

فمن   يوقظ  فجر   بزوغ   ضياه    وَجبا 

 

تدثرتُُ  وشاح  الخيبة  و  الخد   شاحب 

بدمع   مَار  سيله  بالحشا  حزنه   خَضبا 


أكرع   كؤوس الصبر عند باب كسر  قفله

و أَفترش الأماني   إن  دار الكف أواقتربا


 روحي    بمرتع   الحزن  و الأسى  نائمة 

و  الفرح    بقرار الصافنات  نهره    نَضبا


هبي !!  يا ريح النسيان وهزي   أغصاننا 

لم   يبق   بالأفنان  ثمر  نهفو   له   طَلبا 


 خلعنا   تلك  المعاطف و  التحفنا  بعزنا 

فليس  كل  عزيز  كيوسف  للحياة  رَكبا

 

وُهِبت  الحياة  وكُرِمت  بحب  بيوسفها

و ارتد  لها  النبض  وحن   قلبها  و رَغبا 


اللهم اجمع  شتات  الأحبة و ان   بعدوا

فالنوى كالسيف  يريق الحزن و  الوَصبا


_______&&&&&&&_______

حكاية قدر حاف ✍️زكية لعروسي

 حكاية قدر حاف 


يا طائراا... انت..! 

يا صاحب الحسن والجمال

زرني في زمن الحصر

قبل احتضاري وموتي

فقد طال انتظاري

حرر خيالي واسبح بي في السماء 

اوقظ في سحر الحياة 

اطفئ نار وجدي

أغرق اوردتي بعذب الالحان..؟  

اروي لي حكايات عشق الاجداد؟

اخبرني عن مجرة الشمس؟

جسدي تفتت

روحي تخثرت

صمتي تموج

وحتى انت يا غربان..!

يا من هجرت مضارب الخيام..!

احكي لي عن احجار العدم!

فضائي الآن ليل ببطن الوادي

بين اجنحة روح ذاكرة 

اوشت بي للسراب وعتمة الانتظار

  آه..وآه.. تطايرت أحلامي

قماش عرسي البنفسجي اختفى

  حلي امي

ابجدية حروفي تناثرت 

قبل ان اسجلها في لسان العرب

يا اوراق النرد..!

ما بال هذا الخواء والخفاء؟!

لما تبخرت ألوان طيفي؟

اين راح ريش الغراب الذي نتفت

لليلة العرس الموعود؟

حدثيني عن جثث هاذي الدموع

عن بكاء صمتي حين

تجمد نهر وحيي

ذهبت الريح بخيالي روحي

علقت اوراق دفاتري في قبة

سماء الانتظار... 

قل لي يا طائرا..انت ..!

كيف ابعث برسائل خباتها بين 

جوانح السراب  

بدون نسخ و لا عنوان

خبرني عن تاريخ ليلة قمراء

البس فيها ثوب عرس الانتظار

أرسم ابتسامة مبهمة

تروي حكاية ثكلى 

هي مني و من بحتي الخثراء

وقدري الحافي.... 


زكية لعروسي يوم 06/12/2021

ديناميكية المثقف المبدع؟!؟ ✍️ علي سيف الرعيني

 ديناميكية المثقف المبدع؟!؟


علي سيف الرعيني


مايثيركوامن المشتغل بالفعل الثقافي 

اياكان هومدى اتساع المشهدالثقافي لاي بقعة

 تحتويه .ثم يتسلسل فضوله

 متسائلاعن مديات تنوعها وحراكها 

ومخرجات الفعل الثقافي سواءكانت منشورة

 عبرمنافذالنشرالمتعددة

 صحف مجلات كتب مواقع النت عبر

مواقع التواصل الاجتماعي

 اوكانت مسموعة مرئية عبرالاذاعة 

والتلفزيون مرورابالمنتديات الثقافية

 العامة اوالمتخصصة ..

وكلماتعددت هذه المفردات . .

ازدادت ديناميكية المثقف المبدع 

في المكان الذي يحل فيه فالمكان لاينفصل عن سمته الثقافية

واذا كان هنا لابدمن اشارة فاننانشير

الى الجهودالذاتية لبعض المنتديات مساهمة

 في رفدالمشهدالثقافي با سهامات تعدمتواضعة

مع ماتقتضية حتمية مواكبة قافلة الثقافة العالمية

التي تحث خطاها نحو خطاب. ثقافي طاغ

تلونه طروحات

المسارعة بالكثيرمن محاولات الغاءوطمس الثقافات المتباطئة …..

الرشقُ بالحجارة لا زال ... مستمراً✍️كريم إينا

 الرشقُ بالحجارة لا زال ... مستمراً!!!

إلى أطفال الحجارة في فلسطين 

كريم إينا

بدت لحظات النجوم تتحرك لأجساد رمادية، في حلّتها أقراص الحياة، ترشقُ الغيم القبيح من أجل حريتها، وكلّما تسمعُ حديثاً من العراق تقوى بصيلاتها وترتفع مقذوفاتها بوجه الأعداء، إنّها حجارة متنوعة يحتويها النور والنار. منها الجلاميد العظام تترسبُ في قعر الحرية، تذودُ وتذودُ لتزيل الشوائب المعدنية الحائمة حول اللؤلؤ. إنّها جلاميد الحق وبذار الحياة، تأوى بطياتها عشبة خضراء تنبعثُ ما بين الصخور؟. هي المكان الأصيل الذي تغرفُ منه المعرفة والعلوم، بالصلاة تفتحُ غرفتها الوضاءة لأسراب السنونو، تقذفُ الرصاصة المطاطية نفسها في الهواء، وفي منتصف الرحلة يقاطعها رشق الحجارة، حفيف الزيتون يرفرفُ بأعماقه.. عابراً ذلول الحدود، ينشدُ نشيد الظفر. أرى أطفالاً على حدقات الحزن غدت أبواقاً للرجوع إلى قلب الأرض. ينتفخُ العرق ليحسم لحظات الزمان والليل يبحثُ عن مصابيحه الذهبية كادت تتلاشى وهي تصيح إقترب موعدنا، بالرشق نصلُ وننتصر.

همسة (قرار) ✍️نجيب صالح طه

 همسة..

           

        قرار.


في متاهات الحيرة.

تتقاذفني(نعم)الإقدام، و(لا) الإحجام! 

يقتتاني التفكير،ويعبثُ بي التردد، فكلاهما بغيبي مجهول، يمكن التكهن بنتائجه، أتحامل على تباديل التوقع، فأزداد حيرة.....

ذلك أن كتم الهوى،وإفشاءه، 

سيذيقني المرارة،والحلاوة خِلطةً...!

قررتُ تذوق أحدهما، كي لا ينفردا بي معا...!


نجيب صالح طه ( أمير البؤساء )- اليمن.

هايكو طريق القدس ✍️م. مهدي الصالح

 طــريق القــدس

مـوطئ أقدام الشهداء

على تخومها شقائق النعمان 


طــريق القــدس

نصفه شهداء

والباقي ينتظر


طــريق القــدس

محفوف بالمنايا 

طوبى لمن اجتبى الأثر 


***********

مهـدي الصـالح

ســورية

قصة طفلٍ رجل✍️سامر الشيخ طه

 (قصة طفلٍ رجل)

كرمو رجلٌ في العاشرة من عمره! ، هو طفلٌ يتساوى مع الرجال، فليست الرجال أشكال وأقوال، وإنما هي أحوالٌ وأفعال، وليس بالضرورة أن يكون الرجل من الكبار بل ربما يكون من الصغار، فليست المسألة بالأعمار ولكن بالإعمار

* كرمو يبيع الفواكه والخضار على باب الجامع فيأتي في ضحوة النهار و يظل حتى ما بعد صلاة العشاء ليذهب إلى الدار

*كرمويساعد أهله في تأمين حاجياتهم مع موجة غلاء الأسعار كي يخفِّف عنهم ما لحق بهم من الأضرار

* لكرمو طريقة محبَّبة في البيع فهو يستجلب الزبائن بأسلوبٍ لطيفٍ، فهو وديعٌ في تعامله ، سمحٌ في بيعه ، وظلُّه خفيف، وله نظرة في زبائنه فهو يتفرَّس في وجه سائله قبل أن يعطيه سعر السىلعة فلكل زبون طريقة في البيع وهو يترك مجالاً للأخذ والرد إلى أن يتم البيع

يحبه زبائنه ويمازحونه وهو يبتسم ولا يتذمَّر وإذا جاروا عليه في المزاح لا يتكدَّر

* كرمو لايلهو وعن عمله لا يسهو وإذا حصل ولهى قليلاً ، عاد إلى عمله بسرعة

بعض الأطفال يلعبون كرة القدم أمام باب الجامع فيستدير ويدير ظهره لبضاعته من أجل متابعة الأطفال وهم يلعبون وأحياناً يشاركهم اللعب فعينٌ على الكرة وعين على بضاعته فإذا ما أتى زبون ترك اللعب وعاد مسرعاً للغاية الأهم

* إذا عطش كرمو دخل المسجد وشرب الماء وإذا جاع فمن بضاعته الغذاء فتراه أحياناً يأكل تفاحةً وأحياناً برتقالةً وتارةً يأكل الخس والفجل وأحياناً الرمان وأحياناً البصل

* يكثر البيع عند كرموأثناء خروج المصلين من صلوات الجماعةوهو يستطيع بحنكةٍ وحرفِّيةٍ أن يتابع جميع الزبائن بذهنٍ صافٍ ورؤيةٍ ثاقبة فهو يستطيع أن يبيع أربعة وأو خمسة أشخاص في وقتٍ واحدٍ ويردُّ على كلِّ من يسأله ويحسب الأسعار بدقةٍ وبدون ٱلةٍ حاسبة فهو لا يملك لا ٱلة حاسبة ولا جوَّال

* في ٱخر اليوم وبعد خروج المضلين من صلاة العشاء يكسر كرمو الأسعار فيبيع بأسعارٍ مخفَّضة ليتخلَّص من أكبر قدرٍ من بضاعته فتكثر زبائنه فهم زبائن آخر السوق والكل ينادي باسم كرمو وكرمو يتابع الجميع ويحسب الأثمان للجميع وأحياناً يبيع بنصف السعر لكي لا تكسد بضاعته للغد

ثم يحين موعد مجيء والده على دراجة نارية ذات ثلاث عجلات ليأخذه مع ما تبقَّى من بضاعته ليغادر وهو مستعدٌ ليوم عملٍ جديد في الغد

                            المهندس : سامر الشيخ طه

همسات الليل...✍️سلمى رمضان

 همسات الليل...

نسجت من عتم الليل الأماني. 

على وجه القمر حبي بلا تفاني.  


تخايلت نورك يبرق بالضوضاء.  

وأحسست بقمة السعادة أمامي.


 بعدما مررت بأسوأ حب أيامي. 

وجدت مع النجوم سر أحبابي. 


رجع إليَ الحنين وأنساني أحزاني. 

والحزن أصبح من آخر ذكرياتي. 


رحت اغزل قصائد حبٍ في الليالي. 

اكتب قصصا عن عشق طوق خيالي.


بلا خجل اكتب عن جرحي وآلامي.

بقلم حر في الظلام أخط همساتي.


بقلم أ.سلمى رمضان .لبنان

بحارة العشق ✍️عائدة العبدو

 بحارة العشق 


في غمرة الحب همسني العاشق

وقال ،،،،، 

 أبحري على حنايا قلبي 

واسبقي نوارس البحر بالشموخ

وارتشفي من كأس عشقي زلال الهمسات 

هيأت من خيوط الشمس وشاح الحنين

وحكت رداء الشوق من سنابل شعرك

بسطت أوراقي ومحبرتي 

ويراعي تائه غريب غريق في قصيد الهوى 

تناثرت حروفي وعجزت الكلمات 


مري على جراح السنين بلاسم النقاء 

وصارعي موجي الثائر على الغياب

ألمح تفاصيل شفاه الغزل بين رماد الجذوات

على صدوع مرايا بحر وافر من الأشواق 

وسفن الهيام تنادي غوث الرمال 


هيا نمتطي براق العشق ونرحل إلى كون السماء 

هناك الضياء والقمر والنجوم متلألئات 

وسحائب بيض ندى الورود اليانعات 

تفتلي في بساتين الليلك واهزمي الياسمين

غارت لحمرة خدك الجوريات 


يا بحارة عشق الأزل 

يا رواية صب الليل وغسق البدايات 

مري على كفي وارقدي عمراً بين تجاعيد الأقدار

سفح السهول اخضرار الجوى يا لها من ذكريات

تيهي في بحور شعري 

وارسمي لوحة الشروق بريشة الأحلام الورديات

وهذبي هدبي من عثرات الزمن 


على عتبة نافذة المنى 

أناظر ساعة المثول بلمسة سحرية 

بين أومضة الأمل البارقات


عائدة العبدو

حين أكتب ✍️ادريس الفزازي

 حين أكتب

بين عيونك أقرأ كل ما يحترق من حروف الشمع من أجل ما أطمح له ،في كل لحظة وفي كل زمان ومكان يولد داخل إنسان إنسان ،دعونا من المعابد واتركوا كل ما له علاقة مع الإلاه بعلاقة الإنسان والعبد مع ربه.أما علاقة الإنسان مع الإنسان تكمن في قدرة هذا الإنسان في زرع إنسان داخل كل شخص وهكذا يتفوق الإنسان في بناء القيم التي كادت إن لم نقل بدأت في انصهار الضياع ودخلت مرحلة التيه واللاعودة .من المؤسف جدا أن يكون الحضور وانت تخترق وتحترق بسبب الضياع واللامبلاة.

ادريس الفزازي/المغرب

القسوة ✍️ عماد حمدي

 القسوة 

أن تودع روح 

من يهواك سجن 

ألاعتياد 

فلا تدرك أن كان 

منك دانيا ام إنه

علي حافة 

الابتعاد

فينسحب الفرح 

من إيامه 

وتحتل عينيه 

علامات ألسهاد

فوجوده حقيقة 

كما أن عاصمة 

العراق بغداد  

وغيابه مستحيل 

فسترده

 اليك كل 

البلاد 

لا تنصت لأنين 

صمته

 أعماك صلف 

يحتضن العناد 

ووجوده مألوف 

فهو لك

 كصديق 

محمد او سعاد

حنانيك 

فالقلوب 

,وان عشقت \

يقلبها 

رب العباد   

      شعر عماد حمدي

مفارقة ✍️سالم الوكيل

 مفارقة 

الكَاتِبَةُ المَرْمُوقَةُ الَّتِي ذَهَبَ صِيْتُهَا بَيْنَ النَّاسِ،فَاقَتْ نَظِيْرَاتِهَا فِي فَنِ السَّرْدِ النَّثْرِيِّ،تَخِمَتْ رِوَايَاتُهَا بِالهُجُومِ عَلَى الرَّجُلِ وَتَحْذِيْرِ النِّسَاءِ مِنْهُ؛ وَقَعَتْ فِي شِرَاكِ الحُبِّ مَرَّاتٍ؛ خُتِمَتْ جَمِيْعُهُنَّ بِالزَّوَاجِ.

الشّمائل و الخمائل✍️نبيل شريف

 الشّمائل و الخمائل:

 ......صدى الوادِ و ما صدى الوادِ ، تلكم المراجح و ما تلكم المراجح حيثُ الرّوح حَيَتْ بهجتها و سكنت هواها ، منازلُ الهناء و مطالع السّناء، مهاوي الصَّبا و مراتع الصِّبا ، أرضٌ القلبُ إليها حنّ و غيرها عدا أرض الوحيّ غَدوةً أو رَوْحةً ما تمنّى ، بينها يا إخوان الملّة رابيةُ الأدب إذ توسّمتُ معارفي و خلالها تتلمذتُ ،فكانت حولها الطّبيعةُ مُعلمتي بعد الله آياتٍ بالعظمة تجلّت فقلبيَ استغرقت و روحيَ استوطنت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كانت أرضُ المراجح ذات يوم قراري و استقراري و محلَّ و خالص كتاباتي و صولتي و جولتي و نهمتي و شُغلي و مشغلي حيثُ غَزلتُ النّثرَ و حبّرتُ المعاني حتّى قضى اللهُ ذو الحكمة قدرا كان من قبلُ باللّوح محفوظا

...................عجبتُ كيف تكون الذّكرى ألما بينه يطيبُ لي المقام فأيّ ذكرى هاته الّتي آلامُها تُداوي جراحي ......................................نبيل شريف ..

عند نهاية السنة ✍️تيسير مغاصبه

 عند نهاية السنة ،

سيعود الزمن ........إلى الوراء .


لنربط الأحزمة....

            لكن على ......التكرار !


كثيرا مانتمنى أن يعود الزمن بنا إلى الوراء ،

كي نستغل الظروف...

وكي نفعل الصواب !

لكن لو عاد الزمن بنا بالفعلا مرات ومرات؛

لارتكبنا نفس الأخطاء.....

ولفعلنا نفس الأفعال ،

ولنجرب معا....

(شو ورانا..)


تيسيرمغاصبه 

٦-١٢-٢٠٢١

وصية✍️د. عبدالله دناور

 وصيّة

____________

لهذا اليوم

لهذا الخريف

لهذه الأيام السود

ادخرتكَ..وها كبرت

حتى صرتَ شجرة

مثمرة مباركة

شرقتُ وغربت

طلعتُ ونزلت

 عملتُ المستحيل حتى أراك

ّكما أحبُّ وتحب

واليوم أراكَ تلمعُ في سمائك

مثل نجم

أما أنا فبدأتُ أنطفيء

مثل جمرة..شمعة

ولا أعرفُ ما ستفعل الأقدار

 وها أنتَ ترى كم علبة دواء 

بجانب سريري

وأرجو ألا يهديني الزمن

عكازة لأظل في قوتي

كيلا أزعجكَ وأستنفذَ وقتك

وأشغلكَ بنفسي عن مستقبلك وكفاحك

ولكن منذا يعرف الغيب

فأوصيك تحمّلني إذا وقعت

ولا تشمت الخلق بي وبك

ريثما يأخذ الله أمانته

وإلى أن يحين قضاء الله

وقد كان حتما مقضيا

أعدكَ بأن أساعدكَ ولا أثقل

عليك ما أمكنني

ولك جزيل الشكر

والثواب يا بني

______________________________

د.عبدالله دناور. ٧/١٢/٢٠٢١

ما جدوى العتاب✍️داود بوحوش

 ((( ما جدوى العتاب؟)))


أيا سائلا ليل صبّ

أ لا تعلم غده؟

أن تناسيت

او غاب عنك أرقه

فأنا المتقلب 

بين الأنواء أعلمه

ما ضرني 

لظى أنا أتكبده

و لا 

علقم البون 

حنظلا أنا أتجرعه

أعيب عليك

جزاف الكلم تنثره

غير عابئ 

بعمق وجع يحدثه


إن رمت وصلا

فأولى لك فأولى

لي العذر تلتمسه

أنا ذا

على الجمر قابض

أموت في اللحظة

ألف ميتة 

و ميتة أخرى 

أتوجع فيها و أحتضر

هو ذا الهوى

سحيقة هوته

حمم بركان

تثور فجأة و تنطفئ

سل غريقا 

متى اسودت ملامحه

أتعلم

أنى لك 

بغيث نفس تتلقفه ؟


     ابن الخضراء

 الاستاذ داود بوحوش

 الجمهورية التونسية

خارج حدود البوح ✍️ فاضل العبدلي

 حين تصاب حنجرة القلم بالخرس

وتتقطع حبالهُ الصوتيه

ويُمسي الكلام جرحا

نازفا على ورقة مزقها الانتظار

وتصاب الاصابع بالزهايمر

ولاأحرف تمر على ذاكرتها

يصبح( الاخرون) بقايا

قلامة قلم

ينسحبون الى نافذه مكسوره 

لتنثرهم رياح حزينة

خارج حدود البوح


فاضل العبدلي //..

لائحة الغياب✍️ناريمان معتوق

 أدرجت اسمك على لائحة الغياب الطويل

تخطيته بآلامي

عزفت عن رؤية طيفك يبارز قلمي

تأملتك كثيراً....

ورافقت طيفك إلى الباب منتصراً

حملت معي أوهامي، 

آلامي،

أمنياتي،

رميتها خارجاً وأغلقت الباب

وراء كل حلم تأملتك به يوماَ

أحببتك به أكثر

وحملتك داخل قلبي حتى أثقلت روحي

نعم أنا هنا الخاسرة وأنت المنتصر

في حرب مع قلب امرأة أرادتك بقوة عاشقة

ومع عقل أيقن أنك لم تكن لي منذ البداية 


ناريمان معتوق/لبنان

6/12/2021

عُيُون الْحَمْد✍️عَبْدِ الْكَرِيمِ أَحْمَد الزَّيْدِيّ

 عُيُون الْحَمْد

(من الوافـر)

. . . . . . . . . . . . . . . .


لَنا مِن لوعةِ النّأْيّ سُقاما

وَكُنَّا كُلَّمَا اشتَقنا نُلاما


رَمَانَا بَين طَرَفَينِ إذا مَا

لَوَينا مِنهُ طَرفاً فأستَقاما


فَظَلّ الوَجدُ فِينَا لَم يُفَارِق

كأنّ الْوَجدَ مَثوَىً قَد أقاما


أَتَتنَا نَظرةَ الحُسّادِ كَرهاً

وَقُلنَا لَيتَهَا جَاءَت سَلاما


حَفِظنَا في عُيونِ الحَمدِ هَديًا

وَمِمَّا خَالَف الحِلم حَرَاما


نَمَيرُ القَولِ نَحبسهُ كلَاماً

ويصدحُ فِعلُه لِلخَيرِ هَاما


وَهَذَا الصَّبرُ فِينَا مَا جَفانا

إذَا مَا قرَّ عَيناً لَن يَنَامَا


لوعدٍ جاءَ فِي فَرَجٍ يُدَاوِي

كِفافُ البِشرِ أذ يَجلي الغَماما


فَطُوبَى أَنتُمُ الغافينَ قُرباً

نَعَيمُ الْقُربِ مَا أحلاهُ سَاما


عَزيزاً صَار لانقوى جَنَاهُ

وَصِرنَا فِيهِ مِن ظَنٍّ حُطَاما


فَجِئنَا نشتَكي البادِينَ رأيّا

أ هَذَا حَالُ مَن خِلناهُ آما

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


عَبْدِ الْكَرِيمِ أَحْمَد الزَّيْدِيّ

الْعِرَاق / بَغْدَاد

بين الشرق والغرب ✍️على غالب الترهوني

 بين الشرق والغرب

______________


ياهاجر. ....

من يغدر بك الآن. .

يسكن لحود المقابر ..

لا عشق ليلى ..

ينسيني هواك ...

ولا شق الصدى ..

ملأ الحناجر ...

كل المسارب تعرف خطاي. .

كم وردتني للقرى المهجورة ..

واليوم أوصدت المعابر ..

من كان في سواد القلب ...

لأجله أقمنا الحرب ...

وأعلنا المجازر ...

نصبت خيام العزاء. .

على طول المدى ...

ملأنا العنابر ...

ليوم كريهة ياهاجر ...

هجرنا الغرب ...

للشرق البعيد ...

تواطىء سحقنا عند التخابر ...

أحبك مثل وطني وأمي. .

اظنان الفراق ...

ولا زلت صابر ...

_______________

على غالب الترهوني 

بقلمي

الطلاسم .... ( السحر والشعوذة)✍️أبو ايهاب القادري

 قصة قصيرة📚

الطلاسم .... ( السحر والشعوذة)

في وقت متأخر من الليل وأثناء استعدادي للنوم سمعت همسات ورنين في أذني ، خرجت من غرفة النوم أتفقد البيت ثم ألتفت يمينا ويسارا لم أجد شيئا ، عندها أرجع إلى غرفة النوم وأضع رأسي على وسادتي ولكن مازال الصوت والرنين يزعجني ، فارتديت ملابسي وخرجت إلى فناء المنزل ، فوجدتها تقف أمامي ؟!

فقلت لها :- الوقت متأخر والبرد قارس وزوجتي سوف تخرج الآن بعدي .

فقالت :- لا أستطيع النوم بسبب أشياء أراها أمامي بكل وقت داخل بيتي بالمطبخ أو غرفة النوم أو بالصالة .

قلت لها :- ماهي الأشياء التي تراها داخل البيت ؟

قالت :- إنني أنظف البيت جيدا وكذلك أواني المطبخ وأرتب الملابس داخل الدولاب ولكن أرى كل شيء غير ذلك ، ثم إن في بعض الأوقات أسمع صوت ابني يبكي كثيرا ولما أحضر إليه أراه نائم !

وقالت أيضا :- اتركني أعيش حياتي وانسى الماضي ، هل عملت لي سحرا أو شعوذة من أجل أن تنتقم مني لعدم الزواج منك ؟!

قلت لها :- لا ، وهذا العمل ليس من أخلاقي ، وهذا العمل في الإسلام حرام ، ولم أفصح عن الخبر الذي وصل إليّ من العصفور الذي كان يتواصل فيما بيننا ، أنها كانت رافضة الزواج من زوجها وتم عمل سحر او شعوذة من أجل القبول بهذا الزواج ، والسبب الآخر إنّ زوجة أبيها كانت تعلم بهذا السر فأخبرت زوجها مما أدى إلى الضغط عليها والقبول بهذا الزواج .

قلت لها أيضا :- هل أخبرت زوجك وأسرتك بهذه الاشياء التي ذكرتها سابقا ؟؛

قالت :- لا ، ولماذا ؟

فكان الرد على سؤالها هو الصمت .

فصاحت بكل صوتها :- أين ستذهب ، ارجع وأخبرني ماذا تعرف عن مشكلتي هذه ، أرجواك هيا أخبرني .

فنظرت إليها والدموع تنهمر من عينيها وتسيل على خدودها مع أثار الكحل التي كانت تزين بها عينيها .

فعرفت حقيقة ماذا جرى معها من طلاسم وشعوذة وسحر ومعرفتها أن العصفور الذي وثقت به كان مشترك معهم .

فندمت كثيرا على اتهمها لي بهذا العمل وقالت :- سوف يظل حبك بقلبي ما حييت ولن يستطيعون أن يعملون لقلبي سحر وشعوذة وطلاسم لأن حبك واسمك هو حرز لي من كل هذا العمل.

بقلم / أبو إيهاب القادري✍🏻

اليمن🇾🇪

٢٠٢١/١٢/٦ ميلاديه

رمشة عين ✍️د. مروان كوجر

 رَمْشةْ عِينْ 


بحبكْ بكل رَمشة عَينْ مِن ْ عيونْ البشر 

    وبكلْ نسمةْ لَيلْ معْ نجومْ السهر 

    بحبكْ ورد نديان من ْ زَخْة مَطرْ 

         لعنيك شَمعةْ نُورْ عَاّ سَطحْ الْقمرْ  


         لا تبعدي العطشان من حر الصحرْ  

        بعدك عذاب وكان من حكم القدر 

     بقلبك انا الهيمانْ مِنْ بَينْ البشرْ  

وصلك رماني وغاب نجمك والقمر 


بحبكْ بكلْ لهفةْ شوقْْ وحنين السمر 

       و بكلْ نَسمةْ صِيفْ نَادتْ للسهر

         بحبكْ بكلمةْ عِشقْ عا لسان البشرْ

           وبكل ورقة غصن نامت عا الشجر        

   

          لا تبعدي الخلانْ ولا تكوني حجر 

      قلبي معك سهران وهيمان البصر  

   أنت الحنونة ونور ضيك ما ظهر 

لا تفطري هل القلب ولا تغضِ النظر  

 سهران ليلك وانفطر  

      و سَلَمتْ أمري للقدر 

              يبسان فرحك وانقهر

                          وغاب سحرك وانحسر


بعدك قتلني ومات قلبي وانكسر       

 

بحبكْ 

بحبك قَصيدةْ شعرْ غَنتْ بِصَفْحاّتاْ العبر

وبكل زهرةْ عِطرْ هفت بنسْماّتاّ الصحر 

بحبك سَحابهْ صيف حملت بِجنْحاّتاّ المطر 

وبكل طلةْ شَمسْ. نادت لأرزاق البشر


وبحبك بكل رمشة عين. من عيون البشر 

وبكل حبة رمل. وأغاني الوتر  


                         زجلية بقلم سوريانا

                        السفير .د. مروان كوجر

بقايا ابتسامات✍️وليد.ع.العايش

 /بقايا ابتسامات/ 

                 - كتب: وليد.ع.العايش 

أنت وصهوة فنجانك جالس 

تمتطي بعض الذكريات 

وكأنها لحن جريدة 

تمضي في درب الرؤى 

كي تحكي قصة البنفسج 

الذي كان مشهورا في هذا المكان 

أنت وقهوة هذا المساء 

ترقد في ابتسامتك الأخيرة 

هي أيضا تعلم بأنها سوف تكون وحيدة 

الطائر المنسي من زمن الفراعنة 

يقتات بعض الوقت وبعض المطر 

كي يعود إلى الدرب المقزز 

لا تأسف كثيرا على عبور الشمس 

إلى ارتعاشات الغيوم الزلقة 

نحو صهيل عام لم يشبه غصن الراحلين 

كيف لهذه الساعة ألا تهزم عقاربها 

وكيف لهذا الصباح ألا يصالح الفجر 

أنت وبقاياك في صميم الهاوية 

فنجانك يأبى الخشوع ، ورُبّما 

أنت أيضا تزور ثنايا الوقت 

بابتسامتك الفريدة كصهيل موج 

كم نسجت من حواريات الذكريات 

وكم بقي السؤال يتبعه سؤال آخر 

في فنجان لا يعلم الدرب إلى النجوم 

فأنت صاحب الرؤى ؛ وصانع الرؤيا 

لابتسامات البقايا في زمن الصراع ... 


وليد.ع.العايش 

٥ / ١٢ / ٢٠٢١م

معنى الحياة ✍️ محمد كحلول

 أنا ألوم النفس عن كل إختيار.

ما ذنبي إن كان ليس لى خيار.

هل قدّر للإنسان ماهو مصيره .

أم أنّ الإنسان هو ذرّة من غبار.

يعيش والقدر يسيّره ما له إعتبار.

مخيّر أم هو مسيّر لست أدرى.

تائه بين تفكير و العقل محتار.

العمر يسير بنا ولا تفسير لنا.

أنامل تعزف ألحانا على أوتار .

العقل متعب من فرط التفكير.

حتى خلت من العقل أفكار .

الحياة ثنائية نعيشها ولا ندرى.

موت ولادة نحيب كبير وصغار.

رسمت لنا الأقدار مسلك نتبعه.

حيرة دائمة نهاية دون مسار.

من أخطأ منكم كيف مصيره.

و هل يكفّر عن الأخطاء إعتذار.

لا ندرك معنى الحياة و كنهها.

إنّ الحياة وعيد والموت إنذار.

نهاية الإنسان بداية الحياة.

الحياة موت و الموت إقرار.

كلّنا نسير إلى المحتوم مُؤكّدٌ .

كبير وصغير طيّب و أشرار.

الله خلق الكون وأحسن فيه.

جعل الليل كما جعل النّهار.

خلق لكم الكون رحمة لكم.

وسيّر لكم الأنعام و الأطيار.

إذا فرض عليك الإختيار بين.

بين الحياة والحياة ماذا تختار.


معنى الحياة

محمد كحلول2021/12/3

حبيب ✍️ عادل هاتف عبيد

 حبيب 


دعوتُكَ ترحم

ضُعفًا سمينْ

سرًّا دفينْ

صارَ خنوعي 

عليهِ حفيظًا أمينْ

وحظًا لعينْ

دعوتُكَ ترحم

لأني أراكَ

بثوبِ الحبيب

قويًّا مَكينْ

تمنيتُكَ ترضى 

 بشرًا أعود

حُرًّا طليقْ

وتُعيدَ لي

فرحًا سليبْ

ألّا ألف تعسًا

لحُلُمٍ بخيل

رماني عذابًا

لهذي السنين

على ظهري أحبو

وعلى صدرِي

حملَ بعير

وخلفي يُطَبِل

غجريٌّ أصيل

سألتُكَ نفسي

فَثَقُلَ حملي

وكأني أسمع

زَجرَةُ حاكم

وصوتُ نذير

مصيرُكَ هذا

وسعيُّكَ

سَعيُّ فقير

سألتُك أجلي

فما عادَ يحلو

ليومي البليد

صبرًا جميلْ 

وجورًا عسيرْ

أيا ليتكَ تعقل

يومًا تكون

لهذا النصيب

لهذا النحيب

أنتَ الحبيب 

.............

بقلمي عادل هاتف عبيد

طمت ✍️عائشة احمد

 صمت

ليل وقلم وبنات افكار خجلى ،تواسي،تداري عنا لحظات شرود....

نسافر على بساط فكرة مركونة في أعمق لجة حتى تاهت في براح الشعور

سامريني وانسجي معي متعة الغوص في سرك

"اقودها".... يخيل اليَّ....لكني،اليها انقاد تلك منيتي!

وبات ليلي طويلا،وباتت حروفي ترسمني كما تشتهي

معاقة هي وقيدها عن البوح "شتات" السطر...


عائشة احمد

لن أعود ✍️عادل خطاب العبيدي

 لن أعود

…………..

وداعا جراحاتي

وداعا ذكرياتي

الكئيبة

في مدينة الأحزان 

أركانها زيف

 وكذب

خيانة..... وأنين الفؤاد


جنون السهر

غباء ....

طعنة ….

في القلب لن تزول

مهما طال الزمان


ماتت الأشياء بقلبي

ودفنت تحت التراب


كان حبي …

حُب الأولين

لا فراق ولا وَداع


إنكسر غصن المودة

وأفترقنا

سأشتاق لسماع صوتك

عندما أنام

سأفتقد صدى ضحكاتك 

وحديثك عن الوفاء 


سألغي كلمة أحبك 

 من جميع اللغات

وقاموس لسان العرب

سأمزق الصحف

التي فيها حروف الغرام

والتي روت ...

قصص الحب والهيام


أصبحت... 

كالراية المنكسرة

والكرامة المهزومة 

والحلم المبتور 


 أنا من كان فارسا نبيلا

وقد هزمته أغنية حزينة

في ليلة هجر مجنونة 

 ضاع فيها الحلم 

والأمنيات ِ


أودعك

 وأنا لا أملك سوى

كتابي ومعطفي

قهوتي ونظرة وداع

لعشق خنتيه أنتِ

… وضاع ….

……………………………

عادل خطاب العبيدي/ بغداد

يسألون لما أحب اللَّيلَ✍️عبدالعظيم بن خجو 🖋️

 يسألون لما أحب اللَّيلَ

كمن سأل قيساً

لما تحب ليلى؟

اسألوا قيسا

وهو غائبٌ

لما أحب ليلىَ

فإن أجاب قيس، أجيبُ

لما أحب اللَّيلَ

خمرة في بني العباس

كان أبو نواس

شاعرها

وخمرة في عصري

أنا أصدق من يصفها

عاشقها وشاربها

كما كان أبو نواس

يفعلها

وأنا كشاعر في الجاهلية

شجاع مغوار

في الشعر فحل

وفي السيف كان فحلا

ليس كشاعر في عصرنا

لا يقدر إلا على غزلٍ رثٍّ

وفي السيف

يقول مهلا

تناثرت كلمات قصيدتي

ولم تتبين معانيها

فسَترتُ ملامحها

كما تستر العفيفة

محاسنها خلف خمارها

كعجوز تضمد جرح طفل

وتخفي وراء البسمة

مآسيها.. 

🍷❤‍

عبدالعظيم بن خجو 🖋️

( قطوف لغوية وبلاغية)✍️ الأديب / نجيب صالح طه

 ( قطوف لغوية وبلاغية)


        القطفة الأولى.


  1 . من ( لغة القرآن )

( وأحيينا به بلدة ميتا ) 

( بريح صرصر )

القاعدة اللغوية تقتضي أن الصفة تتبع الموصوف في النوع ( التذكير أو التأنيث ) ولكن الملاحظ في الآيتين خلاف ذلك .

🙂 تذوق معي جمال وكمال لغة القرآن الكريم :


👈 ( الآية الأولى )

كلمة ( بلدة ) مؤنثة " وصفتها ( ميتا ) مذكرة 🤔🤔

اعلم أن هناك كلمات إذا جاءت على أوزان معينة هي ( فعول ، فعل " بتسكين العين ) يستوي فيها المذكر والمؤنث . فكلمة ( ميت ) على وزن ( فعل ) فاستوى فيها المذكر والمؤنث 

👈 ( الآية الثانية )

( بريح صرصر ) ( ريح ) مؤنثة و صفتها ( صرصر ) مذكر 🤔🤔🤔

اعلم - يا رعاك الله - أن في لغتنا كلمات لا يوصف بها إلا المؤنث فلا تستلزم أن نضع لها تاء التأنيث مثل ( حامل ، طامث ، مرضع ) فهي صفات للمؤنث فلم نقل ( امراة حاملة ، امرأة طامثة )

🌹🌹وعليه كلمة ( صرصر ) لا تصف إلا الريح فلا داعي لوضع ( تاء التأنيث ).


2. 👈 وأنت تكتب قصة،أو خاطرة....

إياك أن تكتب جوابا لسؤال أحدهم :

هل من خدمة؟ 

- لا، شكرا لك. ❎

- لا، حفظك الله.❎

لأنك في الأولى تكفره لا تشكره، وفي الثانية، تدعو عليه، لا له.🤔

الصواب :

أن تقول : لا، وشكرا لك.✅

لا، وحفظك الله.✅

🥇هذه الواو تأتي بها وجوبا، وتسمى (واو الفصل) أو، (واو ،الصدغ)، فهي تفصل الكلام وتزيل اللبس المعنوي، المترتب عليه فسادا، يقلب المعنى تماما إن أنت لم تأتِ بها.

     فتنبه لذلك🌹


3.👈 وقف كفيف، أمام مركز تجاري في لندن، وخلفه لوحة كتب عليها : 

( جُد على الكفيف، ولو بنصف دولار).

فلمْ يُكثرت لأمره كثيرا⁉

أبعدتْ فتاةٌ عربيةٌ، تلك اللوحة وكتبت : 

( الجو جميل ، غير أني لا أراكم.).


😏 بعد عام واحد، فتح مركزا دعم فيه كل كفيف.

🛑 قف هناك وتأمل أهمية صياغة الرسالة، ومعنى التكثيف في لغتك العربية.🙂


4. إن أعجبتكم هذه الحلقة، 

إذن... سأستمر.🙂

إياك أن تكتب، ( إذن ) حال أن تكون حرف جواب، بصورة ( إذا الشرطية ).

🛑 أخشى عليك من ( الزجاج )، حين قال : ( وددتُ قطع 🪓 يد من لم يكتب نون ( إذن ) حال أن تكون حرف جواب ).


سلمتم وسلمت أيديكم، وفي القطفة الثانية، على خير إن شاء الله نلتقيكم.

🙂🌹

قبس من الصدق✍️ نفيسة العبدلي

 قبس من الصدق


أحتاج أن أرمم بعض انكساراتي مع يقيني أن ترميمها أو رتقها مؤلم جدا...يحتوينا بعضهم و يفتح لنا أشرعة قلبه،نجده بلسما رطبا ينساب انسيابا على كل جروح الحياة فيستقيم الاعوجاج و تبزغ شمسنا مفترة الثغر باسمة...وبعضهم نمنحه ثقة عمياء فلا نبصر بعدها غير ضجر أحاسيس و لوعة تتغلغل بأعاصيرها في خضم النفس العليلة و تجتاح كل جميل لتميته كما تموت الزهرة من دون رواء...السلام لتلك القلوب المنزوعة الحقد و التي لا تعرف الغدر و لا تتدثر برداء الرياء.قلوب أخذت من الصدق قبسا أضاءت به فجاجا كنا نسلكها على غير هدى،فانبثق منها نور خافت هادئ أنار لنا السبيل و كان الإحساس بالأمان معهم خير دليل...ترفقوا بأولئك الذين يملكون قلوبا سليلة الصدق و وليدة كل إحساس جميل....

نفيسة العبدلي/تونس

قالت ✍️ المهندس حافظ القاضي

 قالَت. (البحر البسيط)


قالت بهمسٍ، أما في الكون موعظة،

كيف القلوب ، تهيب ، العرق بالندب.

قلت الفؤاد ، صنيع الله مسألةً،

لانت على يده ، الأجفان والهدب.


قالت معي كتباً ، لا تشفي الطلب،

كيف الفؤاد يديم اللهب كالحطب،.

حنُّوا عليّ ، أما في الشعر ملهمةً،

تشفي العروق، تداوي قلبي العذب.


قلت المحب، كي يرقى عن العتب،

عودي اليه ، وداوي قلبه العطب.

لا توقظي ألماً ، لا توقدي العتب،

ان الأمور، لانت، في صدره الرحب.


عودي اليه، بقلبٍ صاف، ذي وَجَبٍ،

قلبٌ غفور ، بشوقٍ ، باتَ ملتهب. 

تاب الخليلُ، وذاب، الجرح بالندب،

عودي اليه ، بقلب ، طاب بالقطب.


المهندس حافظ القاضي/لبنان.

قطعة أدبية ورسالة شكر/بقلم الأديبين /محمد مصطو @أمل شيخموس

 قطعة أدبية فنية ثرية بمعانٍ إنسانية نبيلة بقلم الأستاذ الأديب والناقد المتألق Mahmoud Messto // 

محمود مصطو* // سوريا 

كم أثر في نفسي ردك على " رسالة الشكر والتقدير " التي قدمتها لشخصك الكريم 

والتي كان ردك الآتي :

               .............. ☆ 🍃 ..............                                  

* كم سرني أن أدرك دورك العظيم في التوعية والتوجيه ، والتثقيف والإرشاد ، وإسداء النصائح الخلقية إلى أخيك الإنسان ، وتعريفه بالدور المنوط به في هذه الحياة التي يعيش أحداثها ، ويكابد منغصاتها قبل أن يخترمه الموت بغتةً ، وينهي مهامه التي أوكله الله إنجازها ، فأنت -- أديبتنا البارعة أمل شيخ موس -- تعطين بسخاء دون كلل متلمسةً صدى العطاء في دنياك وآخرتك ؛ منصرفةً إلى قلبك وفكرك ، ولسانك فبت تدركين -- بفضل الله وإحسانه -- دقائق الحروف وأسرار الكلمة ، ومن أجل ذلك جاءت كلماتك صادقةً تملأ قلوب القارئين حبوراً ، وأرواحهم نوراً فيستطيبونها ، ويستعذبونها ، وإليها -- مهما كانت مستوياتهم الثقافية والفكرية -- ينجذبون ، ولاعجب في ذلك لأن كتابتك فيها يتجلى المزج الركين بين القدرتين :

القدرة الروحية ، والقدرة الأدبية الإبداعية لديك ، وبذلك وحده تبددين اليأس الذي ران على النفوس ،وتدخلين السكينة والرحمة ، والمودة في شعاب القلوب المضنية المعذبة . . إنها رسالة أدبية اجتماعية إنسانية تحمل في ثناياها آراءً سديدةً ، وأفكاراً ثاقبةً قد تعدل كثيراً من آراء الأدباء والكتاب ، والمفكرين ونظرتهم إلى الحياة ، وتفيد في تهذيب النفوس وتزكيتها ، وترفعها عن الدنايا ، وإني لموقن بأن الفرح هو المشتهى والمنشود . 

* إننا - قبل وبعد - في نشوة من قولك الذي يفيض إنسانيةً وعدالةً في التعبير والتصوير معاً .                               

《 القطعة الأدبية 》

 بقلم الأديب الناقد "محمود مصطو*"

                                     🍃

 رداً على 《 رسالة الشكر والتقدير 》

بقلم الأديبة الروائية

 أمل شيخموس 

التي سأضعها في أول تعليق


" رسالة شكر و تقدير " 

للأستاذ الأديب الفاضل // محمود مصطو*

  Mahmoud Messto ✨ // سوريا 

بقلم الأديبة الروائية 

أمل شيخموس // سوريا 

                   °°°°° ☆ °°°°°

شكراً لأنك تؤمن بقدراتي ومواهبي ، شكراً لأنك بجانبي و شكراً لأن الله سبحانه و تعالى سقاني الغيث الرحيم الرفقة الصالحة الداعمة الرزق الوفير من خلال محبة الناس لشخصي المكرم بحب الله تعالى و تقريبه لنا عباده الصالحين الذين يمشون على الأرض هوناً ، المحبة و الرحمة الخالصة النقية لوجه الخالق من أجمل الأرزاق و أجمل القلوب مَن كانت رحيمة داعمة دون إنتظار الشكر بل من منطلق آداء الرسالة و إرسال النور من الفؤاد ليشرق العالم بالمزيد من الضياء و الجمال ليغدو عالماً صالحاً للعيش بأريحية و جمال أكثر خصباً و إبداعاً ، و خيراً وعطاءً منبعهُ تلك الروح الرحيمة ، أشكر الله و أحمدهُ على نعمة الأخيار الذين يرسلهم الله إلي كالنور ليشعوا لي الدروب و يأخذوا بيدي نحو السطوع و النجاح بمحبة الخالق حيثُ نرفل أبرياء ، أتقياء ، أنقياء بطاقة أشبه للملاك أو قاب قوسين من البهاء ، قمة البهاء أن يمنحنا الله القوة و القدرة على تيسير أمور الآخرين لذا لا تخذل من يحتاجك لأنه رزق من الرحمن أراد أن يقربك منهُ أكثر ما أجمل العطاء و أن يكون بمقدورنا مساندة الآخرين و لا نتوانى عن ذلك ، قمة الأمل و الإنسانية أن نكون كذلك 

من علامات رضاك ياربي التقاء الأرواح الطيبة الطاهرة لتعزز منبت المحبة و والحياة و أن أساسها الصلاح و الفلاح قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها من هنا تنبع أهمية تزكية النفس و تبرز بجوانبها الجميلة الحكيمة المعطاءة لتتفتح أمامنا بجرار العسل التي تسكبُ السكينة و الأمان و كأننا في الجنة نعيش ، مَن يحب أن يعيش الجنة في الدنيا فليشكر الله و يحمدهُ و ليرضى بالقضاء و القدر و يسلم أمرهُ لربه الحكيم الرحيم أن يكون واثقاً تمام الثقة أن كل شيء في هذه الحياة مسخر لأجله و أننا بألطاف الله نحيا و نعيش ، أننا بخير مادامت نيتنا طيبة خيِّرة ، نسعى لأن يعلو صوت الحق و يصدح ، ننصفُ المظلوم و نعطف على الفقير دون إستغلال حاجة ، نسعى للنور و السلام في مناكبها حينها تتحول أنت إلى النور ذاته و تحيل الظلام و الاستبداد جنة في الأرض يسودها الأمن و الوئام الذي يُخلد روحك في الجنة يزرعها في راحة أبدية و كأنك تحيا نعيم الوفرة و الهناءة الجنان على وجه الأرض تكون حياتك كلها مستمدة من الصلاح ، وقتها فقط طوبى لك الراحة النفسية و لذة الخلود إلى النوم بأمان و ثقة تامة بأنك في حماية الرحمن ، ممايزيدك فرحاً و ألقاً و توقاً للقاء . . من خلال إتقاء مخلوقاته فيه .....

بقلم الكاتبة الروائية 

أمل شيخموس

قصة قصيرة / سلة فارغة✍️ عبد الجابر حبيب

 قصة قصيرة 

سلة فارغة 


غبار يغطي الأشياء. وجوه شاحبة، كأوراق شجرة لم يعرف الماء دربه إلى جذورها. بريق الأمل يزرع في عيون أرهقها النظر إلى الجهات؛ راجية منها أن ترسل لها قافلة محملة ببعض مايسر قلوب المحرومين،


ترقرقت دموع فرح مجهول في عيون صغار القرية. 

بعدما أخبرتهم الحاجة عائشة العواد بما سمعته في المدينة من أقاويل شتى، وهي تبيع مالديها في السلة من البيض؛ فقد حرمت أحفادها الصغار منه لتشتري لهم اللباس، والأحذية، وكأن أكل البيض لم يعد لائقاً بالفقراء أمثالهم. 

تحت ظل جدار بيت ترهل من ويلات حرب، حطت رحالها في قريتهم النائية عن ملذات الحياة. جلست الحاجة عائشة بعد عودتها من مشوارها المرهق، أسعفها أحد صغار القرية بكأس ماء تجاوزت حرارته درجة الفاتر كما تعلَّم الصغير ذلك المصطلح في مدرسة القرية قبل إغلاقها من قبل أولئك الذين تلحفوا بعباءة الدين الحنيف، واعتبروا كل ماعدا اسم الله زندقة، ودرب إلى الكفر والالحاد، حتى القسم بكتاب الله كفر، وبدعة يستحق من يسير على منوالها الجلد دون تردد، أما ذبح الإنسان لأتفه الأسباب، فلا يكون بدعة، وإنما تنفيذاً لأوامر الله، وكأن الله خولهم ليكونوا وكلاءه في ثواب وعقاب البشر، تناسوا أن تفسير الآيات الكريمة على هواهم بدعة ما بعدها بدعة. وأن الله خلق الجنة والجهنم ليوم الحساب. 


ربما رشفة من الماء الفاتر لم تروِ ظمأ السيدة العجوز، ولكن قناعاتها كانت تجلب لها الفرح في كل حين رغم أحلك الظروف، فإيمانها القوي يفسح لها طريق الأمل، لذلك كان صوت الحاجة مفعماً بالسعادة، وهي تبشر أحفادها، وصغار القرية الذين ركضوا إلى بيتها طمعاً بحديث يدور فحواه عن البسكويت، وعصير البرتقال، فقد أصبحا من غرائب الأمور في حياة صغار لم يألفوا سوى الجوع، والفقر، والحرمان. 

قالت الحاجة: ستأتي شاحنات محملة بكل ماتتمنوه 

من لباس أوربية، وأحذية، وجوارب لم تروها، ولن تروا مثلها قط.. 

ثمَّ أردفت قائلة: أما عن المواد الغذائية، فهي معلبة، وجاهزة للأكل حتى الفول، والبطاطا، و ورق العنب جاهز للأكل قد لايحتاج للتسخين أيضاً.

تصوروا اللحم المقلي كأنه جهزته الآن. كل ذلك ستحصلون عليه من أول دفعة قادمة إلينا من المعونات، والمساعدات الدولية بعد أيام قليلة، وكمَنْ يريد أن يكون التشويق سيد الموقف. 

 قالت الحاجة : ها لقد نسيت أن أخبركم بما هو مخصص لكم ..ستلعبون بألعاب لم تحلموا بها في حياتكم من قبل. سيارات تسير على البطاريات قابلة للشحن، ودمى تسير، وتتكلم، وتضحك مثل الإنسان. يقولون عن تلك الدمى بالإنسان الآلي. 


بعض الأولاد الذين كانوا يسمعون السيدة العجوز قد سال لعابه من ذكر أنواع الطعام، وهو يتخيل المائدة العامرة أمامه، والبعض الآخر تحلق خيِاله،وأصبح طياراً، والآخر سائق دبابة منتقماً من أولئك الأشرار الذين دمروا بيوتهم، وشردوا أهلهم، وقتلوا أحبتهم، 

لاحظت السيدة عائشة مايدور في خلد الصغار .

قالت بفرح كبير :سيجلبون لكم مسابح مسبوقة الصنع لتتعلموا السباحة كي لا تغرقوا في الماء عندما تصادفكم الأنهار، أو البحار، وأنتم في طريقكم إلى الهجرة، والبحث عن اللجوء الآمن في مكانٍ ما..؟ 

تغيرت نبرة صوتها إلى مايشبه الحسرة، والحزن عندما وصلت إلى الجملتين الأخيرتين،

ولكنها استدركت ذلك، وهي التي تجلدت بالصبر، والحكمة، ومشهورة ببث الأمل في النفوس 

عادت مرة أخرى إلى لهجتها المفعمة بالسعادة: 

 هناك الكثير الكثير مما تحدثوا عنه في المدينة من أجلكم ...


لفحت الشمس وجوه الصغار بعدما تلاشى ظل الظهيرة، وقامت الحاجة تتابع ما تبقى من خطوات إلى بيتها الذي يوحي بأي شيء ما عدا أن يطلق عليه اسم البيت، فالبيت يعني مايخطر في خيال المرء من صور، غرف عديدة، ومطبخ، وحمام، وبيت الأدب، 


توقفت قليلاً أثناء سيرها،وكأنها انتبهت لشيء مهم ذلك الصغير الذي أراد التبول على بعد خطوات من الجميع قالت الحاجة عائشة بصوت هامس: ماذا دهاكم يا أولاد، ألا تعرفون بيت الخلاء،، بالمانسبة يأولادأهل المدينة يسمونه(تواليت). لِمَ له من أهمية في حياة الإنسان،

وكمن أدرك حقيقة ماهو عليه، من واقع بائس أردفت الحاجة عائشةبلهجة لاتخلو من التهكم: كل هذا الخلاء لكم، ومازاد من فرص الخلاء تلك البيوت المدمرة الخالية من ساكنيها. 


تلاشت ابتسامتها بعدما مدت يدها لركبتيها، عجباً من هذا الروماتيزم لايتركها حتى في الصيف القائظ، ماذا ستكون حالها في الشتاء؟

 

 إذا دخلتَ بيتها، أقصد دون شكٍّ بيت الحاجةعائشة، فحدث، ولاحرج غرفة لاتشبه الغرف 

حفرة تحت بقايا أنقاض. بيت بدون معالم لا تدل عليه سوى بعض الأحذية المترهلة كأحلام سكان القريةجميعهم .

سأل الحفيد الصغير جدته: هل سيأتي أبي، وأمي مع هذه الشاحنات المحملة بكل شيء. 


تجمد الدم في عروق الحاجة، خانتها الكلمات، والفطنة بالرد المناسب. تلعثَم لسانها، همهمت بكلمات غير مفهومة هروباً من حفيدها، وحفيدتها الأكبر سناً.

منذ إن غربت شمس ذلك اليوم ، وحلت العتمة التي ابتلعت أحلام أولئك الصغار. طال الانتظار، ومضت الأيام،وأخيراً تمخض الجبل بفأر صغير 

هاهي سيارة من نوع الفوكس فان، أوربما يطلقون عليها( آتش وان) ناصعة البياض تحمل موظفَين من منظمة دولية تزين واجهة السيارة شعار جميل "من أجل غد بلا أرق نفسي نحن هنا"

ترجل المسؤول الأول، وسار إلى أقرب بيت من السيارة وبصوت عالٍ نادى: يا أهل البيت ...ياأهل البيت ....

خرجت السيدة عائشة من وكرها، وهي ترد على صاحب الصوت :نعم أخي ....تفضل ...سكان هذا البيت في ذمة الله 

ماتوا، وهم في طريقهم إلى النجاة بقذيفة.ما..؟ بعضهم قال عنها إنها قذيفة هاون، فهي عمياء لاتميز بين المسلح، والمدني، 

وبعضهم قال إنها قذيفة طائرة ، والآخر قال: لاشك أنها قذيفة دبابة، أو مدرعة، فهي كانت خارقة حارقة، وبطيبتها المعهودةأكملت حديثها: والله يا بني لا أفهم بهذه الأمور ، ولكن الشيء الأكيد أنني فقدت الأعزاء على قلبي. العفو يابني لقد أوجعت رأسك، 

قال الموظف: نحن من هيئة دولية قادمون إليكم بهدف الدعم النفسي 

قالت الحاجة : ماذا عن الدعم المادي. نحن ميتون من الجوع. أشباح، وهياكل بلا لحم ...

قال الموظف المسؤول: هذا ليس من شأننا ...هناك منظمات أخرى تهتم بهذا الجانب ...

كان كلامه يمزق أجساد أولئك الأطفال الذين تحلقوا حول السيارة الصغيرة ... دفنوا أحلامهم بتلك الكثبان الرملية التي غطت ساحة، وأزقة القرية ...

ابتعدت السيارة بعدما تركت العجلات أثارها في الرمال الناعمة، دون أن يدري ذلك الموظف الأممي بأنه فتح شروخاً في القلوب، تماما كالقذيفة التي دمرت هذه البيوت، والتي ستبقى مجرد أنقاض تشوه ملامح الإنسانية 

..


..عبدالجابر حبيب ...