الثلاثاء، 18 أغسطس 2020

خلتها نائمة بقلم // البشير بن طاهر

خلتها نائمة 

خلتها نائمة..
و نبض القلب أسمعه..
على الوسادة..
تقلب رأسها.. 
يرافقها الأرق..
ليل طويل..
و الحلم أطول..
حلم جميل..
والأجمل بسمتك..
يا له من بياض..
عاج يشع.. 
فستان مزركش..
و جديلة..
في لون الذهب.. 
من أنت..قلت
خرساء قالت..
ماذا تَرَيْن..
أراني..
 على جناح غمامة بيضاء..
يا لبياضها.. 
ما أنصعه.. 
أراني أعبث بالسماء..
أستلذ بشمسها..
لا طير فوقي..
لا طير تحتي..
و لا قمر..
غير أنا و الريح. ..
و السحابة البيصاء
نعبث..
 بما تبقى من نجوم. .

حلمي كبير..
أنا الصغيرة الخرساء...
حلمي كبير..كبير..كبير..
ليس أكثر من أن أكون..
ناطقة. ..
تماما كما أنتم..
أفهم ما تقولون  .. 
و لا أجيب..
عصي علي النطق..

البشير بن طاهر.

هي الدنيا بقلم / مهدي الصالح

هي الدنيا
*********
هكذا الدنيا
تعاقب المظلوم
وترفع الظالم

هكذا الدنيا
بكامل زينتها
تغرينا لتلهينا 

هكذا الدنيا
على عجل
يكسونا البياض

هكذا الدنيا
بإزميل القهر
تنحتنا

هكذا الدنيا
مترين
وبعض قماش

هكذا الدنيا
نتكبر.. نتجبر
والله أكبر

هكذا الدنيا
لقاء..
يتبعه الفراق

هكذا الدنيا
ملعب الصغار
وعبور الكبار

هكذا الدنيا 
تنازلنا وننازلها 
فتصرعنا 

هكذا الدنيا 
كلها قضايا 
لايحلها إلا الموت 
************
مهدي الصالح
سورية

اريد أن أضمك بقلم // سعيد أبراهيم زعلوك

أريد أن أضمك
سعيد إبراهيم زعلوك

أريد أن أضمك
 ضمة الشمس للأرض
        في عز  النهار 
ضمة النسيم في الصبح
       لماء الأنهار 
ضمة الشطآن، 
     والرمال، للبحار 
ضمة حبيب لحبيبه
     بعناق،بأصرار

أريد أن أضمك يا حبيبي 
  كما تضم عذراء
      لحضنها الأزهار 
ضمة بلبل يغني 
   فوق الأشجار
أريد أن أضمك 
كما تضم السماء 
النجوم،والأقمار

أريد أن أضمك  
لتبقي بعمري 
حاضر بكل السنين 
       والأعمار 
فأنا أحبك يا حبيبي 
ملء السمع والأبصار 
ملء الأرض، 
     والجبال، والقفار
وأن تكون بقبري بحضني 
لنلقي سويا، 
الله الواحد القهار

لوعة الحب بقلم // محمد دومو

لوعة الحب

بكيت البارحة عن حبيب في الخيال
فكل حبي لخيال الحبيب
لا يعرف الحب الا عن فراق يطول
وثمة معيار لشوق الحبيب
لوعة الحب لست لها بمدبر
فلن يعرفها الا محب غير مخير
عتاب الاحبة تعبير حب دفين 
وغيرة الحبيب سوى حبا مستتر
دخلت الهوى مسلوبا بغير اهتمام
فبقيت متيما ومستسلم
كبر الحب عندي وأنا قاصر
فما الشوق بنظرة الا فسحة لكل مقيم
فراق الحبيب ألم وعذاب لمجرب
فلن يزول الألم إلا بعد العناق
فأنا محب وليست سوى بمعجب
فلما العذاب من هذا المحبوب
أحببت عذاب الحب بحبك
وشوق الألم موطن لشوقك
فما أصعب عذاب حب مؤلم
وما أسعد زواله عند متيم 
من رأى الحب في أعين محب
فلم يبقى بعيدا وغير منسجم
 
بقلم: محمد دومو

دوي بقلم // أنسام أوتيدة

( دويّ)

على طريق من أديم
يتلون وجه القمر 
وتشحب السموات 
ويسكن المطر 
وفي أرواح المتعبين
تفور مراجل الوجع
و على قيد الأبدية
هنا ..!
يفوح الألم 
عقود من حنين
تضيع ذكريات
وترحل صور ..!
ويبقى فقد الأحبة
أزيزا على وتر المهج
كم ستبكي عيون ..؟
وكم من أرض تثور !!
وكم من روح عانقت السماء
وعز الفداء !
يا فلسطين يا نبض الروح
يا وطني المهاجر في جسدي 
من سورية والعراق وبيروت
وليبيا واليمن إلى القدس العتيقة
وقطرات الدمع
تقطر في الأعماق 
كصوت دويّ 
يشتت الحياة 

أنسام أوتيده

حلم بقلم // عماد أسعد

حُلم
--------
وقَفَت..  على هُدُبِي  ...!
 تمِيسُ من التَّبرُّجٍ..!
 والعِتَاب
 نضَبَت  من الذِّكرَى..... ... 
 وقلبي قد تَرنَّحَ  في الخِطَابِ
 هذي الجَدَائلُ....
  شَعرُها
المَندِيٌّ.....
سالبُ غمرتي  والذِّكرُ
 من عسلٍ علا الصّفصافَ
  والباقِي
على الشُّرُفاتِ  من حُلُمي
ينوسُ الدَّغدغات...    ....
  ينأه الغُروب.
------
أيقَنَ القلبُ وَغنَّى 
ذاكَ  مِن هذا النَّمِير
 في عِشقِي مِن 
الوردَيِّ أصهلَ 
 في تعالىِ الوقتِ
سجَّاراً كما الزّبدُ الغَويُّ
 مسّ القعرَ في مَهدِ 
  القَوارِيرِ وفي عنق
 الرَبيع نفَّ قولاً 
 من صَدى
 لثَمَ  الجَنانَ وذا
العَتِيقُِ ضَبابُهُ.....
البعضُ من بَعضِ 
 هوىً  وتهادَتٍ
 الرُّوْحُ به 
 حتَّى اشتعالٍ
من غيابِ 
لحنيَ
والدّروب......
-----
وشَقائقُ النُّعمانِ...
 ملعبُها الوَتِينُ وفاقَتِي
 أبَتِ إحتِضارَاً في الهباء
فتسلَّحَت من  ظلِّ ظِلِّي
 والعتيقِ من الشّميمِ
يعدو في تواريخِ الهوى 
عَداؤه الظِّلُّ شَّدا
وتَبلَّلَ  الغمسُ
الطَّيُوب.... 
----
 أيقَنتُ .. أنَّ..!
الزَّادَ بِي زادٌ وذا هو
 من يَقِين
... أنَّ تلك هي الَّتِي
حَمَلَت بهَمِّي 
فاقةً  ونجيعُها
 ثغرُ الضَّبابِ من
 وردِ  الهُبوبٍ
فَجَّرَ الغُدرانَ
 في بهو الحَنانِ
نَدّى كوثرَاً
رمَقَ السُّهوب...
-----
يأيها العَبقُ السَّنيُّ
في المِزرابِ من عنُقي
 هلا فَرشتَ  مِنَ الوريدِ
بَعضُه نَضحِي
وينتعشُ العِشيقُ
يَفنِي غابةً خطفَت
عناءَ.... الوجدِ من
تغريدِ أيكِي
 في اصطلاءٍ 
بلَّلَ الأحداقَ
لحظةَ كان فيها
 كاليبابِ.. 
في شفقِي...
 العذوب...   
-----
يتراشقُ الصَّبحَ .!  
وما زلتُ غفيّاً
هذا حُلمِي كرَّرَ
الاشواقَ  من زمنِ
الّلقاء.... 
 هذا و إنِّي خفتُ ...... 
. أنّى أستفيقُ 
 مِن بُساتينٍ سلَتني
وطعمها  مُزنٌ  كذوب
-----
مازِلتُ  كم أنِّي سأحلمُ .. ؟
 إذ أتاني... الحلمُ
 أنّى كم  سأبقَى ناشِطاً
 أهوى اليَبابِ.. 
أمَّا عَساكِ أتَذكُرِينَ يَوم َ
كُنَّا في لِقاءٍ  من هروب
-----
د عماد اسعد/ سوريه

كل المفاتن بقلم // عمار العبدلي

كل المفاتن

إنّ المســاءَ الذي يَأتي بِبـسْمتهِ
‏أراهُ كالصّبحِ ممّا فــيهِ مِن وهجِ

هو الحبيـب وإن وافى ليــقتلني
اراهُ كالعــيش مما فيهِ مـن بهجِ

يذيقني الوصل طيفاً سافكاً زمراً
اذيـقهُ الصــد مما فيَّ مـن حرجِ

كل المــفاتنِ في عينــيهِ جامحةٌ
 وفي المـفاتن أبوابٌ إلى الفـرَجِ

عمــار علـي العبـدلـي

20/7/2020

هايكو موجة بقلم // تيسير مغاصبة

*هايكو ...موجه 

أقترب   ولا 
اجيد العوم 
أيتها الموجة!

هناك غطست 
حوربتي 
أيتها الموجة!

موجة
تتقاذفني الأمواج 
بلا مرساة أبحر 
إليك!

*تيسيرمغاصبه
2020

قرطاس روحي أنت بقلم / نصر محمد

قرطاس روحي أنت 
السطر بوقع خطاك وصورتك من أول نقطة 
تعبث في إعراب وجداني تعالي مواويلي المشرقة
التي تقتات عليها صفحة حياتي لي من الموائد 
أطباق الشغف تطير بورق العنب ومن عنفوانك 
الملفوف على خصر المعاني تذوقت من رقصات
 أناملك النبيلة العذبة الماء الرقراق وفقه العودة 
تعالي من فوق جدران الصدى ظلك المطمور في
حقول التاريخ بسحرك المرسوم في لوحة دلال 
العطش كل إطار من لون أنفاسك غواني تعالي
مهرة بصحن داري لقد فرشت لك فوق شفاهي 
ثمار الله أنت لي كل فاكهة النساء للقياك
الطيب والعنبر وما قبضت فوق طيفك
بكف التوهج عبأت لك من مراسي
اللغات شرح القمة السهل الوارف
بعشقي فيك ذا النون واليسع 
وكالة طقس من سيل العرم دونك الضجر 
لايطاق لي مع هضابك حتى مطلع 
فجر الفطرة والبراءة محراب 
العزلة دركات من التأمل للقراءات
التي دفنت كل نهاية بيننا للشقاء
لي معك من درجات الفرح 
قوافي من سمر ومن طرب
أقامت بصمتك البالغ رشد ما 
بيننا من صرح عناقنا في ساحل
العاج ومن خراطيم عز الفيلة 
استنشقت من عطرك في حواسي 
عبر قارات حلم الظهيرة جاذبيات 
شتى من تأويل المصطفين الأخيار 
كل ركض لنفسي من بين سياج 
ملامح نوافذك أطل في الصباح و المساء 
على رؤياك لعل رنين الضحى يمنحني من 
غبطة دبيب الشجن رحمة حنين مهداة 
تعالي من أسمك مفردات قلاع ماقتبس
بواحي من رحمك الطيب زفرة غضة من 
شموخك الطري حيث السفن التي حملت من
ولادتنا هيكل الأبجدية لتسكعي خلفك من
فوق كل رصيف ومن بين الصخور و الشعاب 
حكاية ورواية شهد فيك غرقي ملحمة من قبلاتنا التي استعمرت وجداني المهاجر إليك تعالي من عبير رحلة الشتاء والصيف من تحت قدم كل خليج من شعاب صدقي أنت نواصي قدري كوني كله المأخوذ بتفانين شطآن عجيبة وقفة شاهرة أمام مراياك بسيف العجب كلما نكرت لك شفرة من التجاعيد حل على موعدنا راسم الدر دافنشي 
كل نزف من عزف منفرد من شرايين 
بديعة لوجنتيك نضارة لها من تجليات 
الصبا حارة حارة لنبضك علي بحمرة من 
خجل الشفق بالمواهب الربانية الطازجة 
كل تجسد منصهر بسكينة مأوى ملتقى 
الجمعان تعالي كما قوس قزح دون علل 
عبر كسوة من كعبة الرضا من تحت سقف 
الرشاقة تعالي سأواصل ببواحي كما القط طواف أوجه 
فتح عناوين الأفق معي من سين الخربشات توقعات فوق عقول النقاد وضعت للللللللبنات عند مفترق تيه الحيرة النسبة المشتركة للبناءييييين الجدد  قشرة من النجوى الفلسفية تفيأت من وتر  أغانيك بالعصب السابع العاري الصحف من 
نيل  الموعد أسنان مشط بنهر التين والزيتون
سرحت من ذيل ضفائرك خيالي 
ثمالة محمودة كما العصفورة 
نقرت من السنابل ذهب الرسائل 
كل السنين العجاف لملمت بيننا 
ثوب الخيبة والخسران وكل بوار 
لغير رجعة تعالي لقد طرقت جروحي 
باب النسيان قولي عطايا قولي هدايا 
جذبت شبكة ممتدة خلف حدود 
الإندمال تلك من أنباء تربة سماء 
نمت بيننا كل قابلية بكل سهم 
هدف الإشتهاء مداهمات مشاكسات 
على درب من كل لين الجانب تعالي 
قابلة الود من جوف الغمام 
زخات مطر في جداول 
ذاكر تي تعالي من نن 
شوقي المشتاق لكل لون 
النحر للخزلان تعالي غزالة من فوق 
أريكة الزمن تنظر محشوة بياء في النداء 
موت المشاع لكائن الغياب أحبك بقلبي 
نهج البلاغة والشهادة بقلمي نصر محمد

ٱتى الدواء بقلم // إسماعيل الخلخ

أتى الدواء يحمله الطبيب
ووجد الداء بسبب 
الحبيب
عاينت عانيت يخلو 
وعلته
يخفي عن الناس حبا
ولهيب
لولا ملامة العذال
وقولهم
انوح نوح الأرامل
ونحيب
أسير في الصحراء ولا
ألتفت
كأنني عن تلك الديار 
غريب
لم يعد لذاك القلب 
يسكنه
إلا من كان الحبيب
قريب
هجرت كل الأهل
برمتهم
استحوذ القلب من هو
ربيب
يا تارك الثعبان في الأحشاء
دعه
ينفث السم الزعاف
رهيب..؟

حاتمي متفرد العشق أنا بقلم // محمد شداد شداد

حاتميُّ... متفرد العشق أنا.
*********************
هي و إن ضنتْ عليّ بنظرةٍ...
فأنا بناظريّ لها أهبُ و أجودُ
كرم الجميل على سوايّ معيبٌ...
و اكرامها لي فوق الكرمِ جودُ
يا بدراً كل الليالي تعشقُ حسنه...
رغم الظلام ... 
بعيداً يلوحُ من ثناياه... بريقُ
العينُ لا ترى سواها جميل...
و القلب بها وحدها...
متيم و صدوقُ.
*********
محمد شداد

خواطر بقلم// علي السروري

خواطر 

ولربى رجل أشعث به التقى 
وخير قلب له قد أرتقى

ولربى رجل متوسما به العمى
لا يعرف المعروف ولا يبصر تقى 

فالناس أصناف فمنهم قد أرتقى 
والبعض منهم من الشر قد استقى

                        /بقلم علي السروري /16/8/2020

سمعت مناديا بقلم // حمود ناجي الورافي

سمعت مناديا للعشق
ان للقلوب مُلبيا
فلبيت نداء قلبك 
فكن لي حجيج 
وحبيبا 
وسمعت للقلب تقلبا
فاجعلني قبلتك
واهجر كل شعائر 
النساء
واجعلني مهجرك
# مهندس حمود ناجي الورافي من اليمن

بكتك قصائدي بقلم // شيماء زهير

بكتك قصائدي يا اخي
 و لطمت كلماتي وجنتاها بعد رحيلك
 وتركت خلفك منزلاً مغمسا بدموعي
 وشظايا رصاصةٍ مزقت احشاء قلبي
 فنزفت لوعة من الحنين
وحبكنا لك من اهداب العين كفناً يعانق جسدك الراحل 
وبقيت روحك طيرا يغرد على نوافذي
 يحمل  كفك  سلاما يؤنس ليلي المتعب
 ورائحة مسكٍ عبقت في الاجواء تروي
 لحاملي النعش حكاية بالمجد تسطرت
 ارسل لمن سبقوك تحية وسر بينهم مباهياً وقل انا الشهيد 
انا الشهيد لقد ارتوت ارضي بدمي
 فسلاما علي حين  ابعث حياً 
والتقي رب العباد

شيماء زهير

رامزيات بقلم //رامز الأحمدي

رامزيات

إللهي ما لعيناها مثيلٌ
              يُغِيثُ جَلَالُها الأرواحُ رُوحُ

أراقتْ جُبْنَ قلبي بغتةً من
            قِوَى هدبٍ أتى رُمحاً مَرُوحُ
 
فلا عزمي عَمَا ضرباً ولا من
         ضُلوعي أُُخرِجَ الرُمحَ الجَمَوحُ

من الوافر
رامز الآحمدي 
شاعر الشرق 
2020/8/18

همس الموج بقلم // سعيدة الزراعي

* هَمْسُ آلْمَوْجِ *

هُنَا لاَ مَكَانٌ تَحُدُّهُ جُدْرَانٌ .. وَلاَ زَمَانٌ تَعُدُّهُ عَقَارِبُ السَّاعَةِ .. هُنَا تَأْخُذُكَ جَنَاحَا النَّوْرَسِ إِلَى فَضَاءٍ مَفْتُوحٍ عَلَى اللَّامَكَانِ وَاللَّازَمَانِ .. آلْوَقْتُ وَقْتُ آلْبَوْحِ وَآلْفَضْفَضَةِ لِأَمْوَاجٍ تَسْمَعُكَ هَامِسَةً .. تَصْقُلُ آلاَمَكَ كَمَا تَصْقُلُ الصُّخُورَ وَآلْأَصْدَافَ لِتَعْثُرَ فِي أَعْمَاقِكَ عَلىَ اللُّؤْلُؤَةِ .. وَعِنْدَ الرَّحِيلِ تَمْنَحُكَ هَدِيَّتَهَا .. هَمْسَةٌ مُخَبَّأَةٌ دَاخِلَ صَدَفَةٍ .. لِتَظَلَّ عَلىَ آلْعَهْدِ دَوْمًا .. وَلِتَلْتَقِيَا مُجَدَّدًا .. لِبَوْحٍ جَدِيدٍ .. وَعَهْدٍ جَدِيدٍ .. فَكُلُّهَا آذَانٌ صَاغِيَةٌ.

سعيدة الزّارعي
تونس

الأعيرة النارية بقلم // طه عبد الرحمن

الأعيرة النارية والمفرقعات في المناسبات الاجتماعية
البحث عن السعادة وعن لحظة فرح يجتمع عليها الأهل والأحبة والاصدقاء، يمثل سعيا دائما للإنسان في كل مكان كي يجدد حيويته وطاقته الروحية في مواجهة تحديات الحياة اليومية، ولكن تعبيرنا عن هذا الفرح في مجتمعنا العربي بصفة خاصة يأخذ مظاهر ليست سلبية فحسب، بل خطيرة قد تودي بحياتنا وتقلب أفراحنا إلى مآتم وتحيل سعادتنا إلى حزن دفين.
 ونحن نبحث عن السعادة ودفء الاسرة ولمة الاصدقاء تباغتنا الأقدار بدعوة لحضور دعوة لاحد الافراح، نسعد ونرتدي الملابس المبهجة منتشين بسماع الزغاريد، واغاني الاعراس ورقص الشابات والشباب علي ايقاعات مبهجة، وفجأة نسمع دوي طلقات الأعيرة النارية والمفرقعات وهي تطلق في الهواء الطلق، فنشعر بإزعاج يفسد لحظة الانتشاء بالموسيقى، ويصاحبه شعور بالقبض والخوف من وقوع حادث ما، وفجأة نسمع صراخا اما بمصاب بالطلق ينازع الموت روحه، او مصابا ينزف ويحتاج إلى سرعة نقله للمستشفى لإغاثته وتطبيبه، فورا تتوقف الموسيقى وتهوي الزغاريد ويعلو صوت الصراخ والعويل، وبدلا من ان ننشر صور فرحنا بالصفحات الاجتماعية بالصحف والمجلات، يتم نشرها في صفحات الحوادث والجريمة!
 فسلوكنا عند التعبير عن الفرح ينحرف كثيرا عن العقل والتعقل الى الاندفاع والمبالغة والافراط الذي يتجاوز حدود العقل الى الجنون والنتيجة خسارة الارواح وذهاب الافراح وطغيان الاتراح، كما ان استخدام هذه الطلقات النارية يمثل عنفا واعتداء على حريات الآخرين وانتهاكا صارخا لأوقات راحتهم ويفتقر إلى أدنى درجات الشعور بأحاسيس الآخر واحترام خصوصيته.
 وكم سجلت الصحف العشرات من المآسي التي نتجت عن هذا الانحراف السلوكي عبر استخدام الأسلحة النارية وإطلاق أعيرتها في صفوف المدعوين لإظهار البهجة، دون اعمال العقل ولو لحظة على مخاطرها على حياة الانسان وروحه الغالية، وفي مناسبات اجتماعية عديدة منها ليلة الزفاف والصباحية وعند نجاح الولد او تخرجه من الثانوية وربما عند عودة الحاج من الاراضي المقدسة، وقد تمتد الى حفلات أعياد الميلاد الشخصية، وكذلك في ليلة رأس السنة الميلادية.
 مشكلة إطلاق العيارات النارية بالمناسبات الاجتماعية مشكلة ولها جذور اجتماعية وثقافية في مجتمعنا، ورغم التحذيرات التي تطلقها المؤسسات ذات الصلة وما تتخذه من اجراءات لردعها، الا ان ظاهرة إطلاق العيارات النارية بالمناسبات الاجتماعية تظل مشكلة مستمرة رغم التنويه بمخاطرها على عمر وصحة الانسان وأمنه وسلامته.
 ولما كانت الأعيرة النارية من احدى أدوات الحرب، فكيف ننقل اجواء الحرب من ازعاج وضوضاء وقتل وخراب ودمار واهدار دماء بريئة الى الأفراح خاصة في الزواج؟!
 وللأسف فان، ظاهرة إطلاق الرصاص في الأعراس كانت منتشرة في البوادي والأرياف البعيدة عن المدن فقط، ولكنها انتشرت في المدن بأشد مما هي عليه في الأرياف، وأصبح أصحابها يتفاخرون بالسلاح وأنواعه، وكثرةِ ما يطلقون من الرصاص وأي أسلحة تستخدم، حتى رأينا من يستخدم الأسلحة المتوسطة كالمعدات بعد عقد القران أو في منتصف الليل في زفة العرسان.
وفي تقديري ان عادة اطلاق الرصاص في المناسبات والأفراح عادة جاهلية لأنها لا تراعي حرمة الانسان وحياته، ولا تلتزم بحقوق الانسان في الأمان والسلامة الاجتماعية، ولذلك أرى فيها جاهلية وابتعاد كلي عن التحضر والانسانية، وأي عمل يحول أفراحنا الى مآتم، لهو عمل همجي وغير اخلاقي وغير ديني وقد نهانا رسولنا الكريم محمد صل الله عليه وسلم عن ترويع الآمنين كما في حديثه الشريف : "لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا"
 طبعا وغير مسلم وكما دعا يسوع المسبح الى السلام والمحبة وعدم أذية الناس حتى امتد سلامه لأعدائه. 
 فكم أطفال فزعوا من الصوت المدوي لطلقات الرصاص، وكم من كبار السن الذين قد يستيقظون مذعورين من صوت الرصاص؟ وكم من مريض اشتد عليه الألم عندما فزعه صوت الرصاص؟
 ولذلك فقد نهى النبي - صل الله عليه وسلم - عن الإشارة بالسلاح إلى غيره خشية أن تزل يده بنَزْغٍ من الشيطان الرجيم، كما في حديثه الشريف : "لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَحَدُكُمْ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّار"
 وفي تصوري، ان ظاهرة العيارات النارية تعد مشكلة اجتماعية لها ظلالها الأمنية الخطيرة، ولذلك فان مكافحتها أمنيا بحملات على الاسلحة المرخصة وغير المرخصة، بقدر ما هو ضرورة، وكذلك تغليظ العقوبات الرادعة وأهميتها، لكن يبقي دور المجتمع نفسه في المواجهة والمكافحة باعتباره الممارس لهذه العادات الاجتماعية السخيفة وهو ايضا الذي يعاني من مخاطرها.
 فهذه الأعيرة النارية تعد مظهرا اجتماعيا وثقافيا للتباهي والتفاخر، وهو ما يعني ان المؤسسات الثقافية والاعلامية والدينية والمجتمع المدني مطالبة بوضع خطط عملية لنشر الوعي بمخاطر هذا التباهي الاجتماعي وتغيير هذه المفاهيم المغلوطة الثقافية والاجتماعية للتفاخر بين الناس، مع ابراز مخاطرها الصحية والأمنية على الفرد والمجتمع معا.
 غيران هذه الحملات لابد وان تنطلق في وقت واحد من جانب هذه المؤسسات وان تستمر لفترة من الزمن حتى تنجح في تحقيق رجع الصدى المرجو منها وهو تنفير الناس من استخدامها حتي تتلاشي وتختفي من المجتمع تدريجيا وتصبح في حكم العدم.
طه دخل الله عبد الرحمن
البعنه == الجليل
18/08/2020

لا تسلني بقلم // فهيمة هواش كابول

لا تَسلْني

لا تسلْني لماذا غَضبتْ
لأنكَ تَعلمُ أنَّ غَضَبي 
لمْ يَكُنْ إلّا
تَعبيراً عَنْ اهتمامي بِكَ
فأنا البَحرُ الذي لو هاجَ
قَذَفْتُ كُلَّ ما لَمْ 
يحتَمِلهُ جَوفي
فَسْأَل الشّاطِئَ عَني
يُخْبِركَ أَنَّ الطَّوقَ الذي 
يَلُفني هوَ أَهْوَنُ عندي
مِنْ بيت العَنكبوت
فاعلمْ أَنَّ الغَضَبَ وسيلةٌ
من خِلالها تَصِلُ
الى النَجاة
لتعودَ الى قَلبِ الحياة
           فهيمه هواش كابول

حصن عطفيك بقلم // محمد وهبي الشناوي

" حِصْنُ عِطْفَيْكْ "
★★★★★★★

أَيُّهَا الْبَعِيد ُالْقَرِيبْ

                         قَلْبِي يَهِيمُ ..
                                       شَوْقَاً إِلَيْكْ
طَيْفُكَ الشَّفِيفُ الْحَبِيبْ

                       قُرْبِي يَحُومُ ..
                                      أرَاهُ عَيْنَيْكْ

لَحْظهَا قَوْسٌ ..
                      يَرْمِي سِهَامَاً لَا تَخِيبْ

حَوَرهَا بَحْرٌ ..
                       يَحْوِي لَآلٍ لِي تَطِيبْ

بَسْمهَا لَحْنٌ ..
                      يَحْنُو بِقَلْبِي كَالطَّبِيبْ

هَمْسهَا شِعْرٌ ..
                   يَسْمُو بِرُوحِي تَسْتَطِيبْ

لَفَتاتُكِ ..
                  نُورٌ يُهَدْهِدُ عَثَرَاتَ الْبِعَادْ

نَسَمَاتُكِ ..
              عِطْرٌ يُرَقْرِقُ سَمَوَاتَ السُّهَادْ

نَظَرَاتُكِ ..
                   تِـبـْرٌ نَـثَرْتِـهِ أَرْوِقَـةَ الْفُـؤَادْ

عَبَراَتُكِ ..
                   دُرٌ نَـظَمْتِهِ أُغْـنِـيَةَ الْـوِدَادْ

أَيُّهَا الْقَرِيبُ الْبَعِيدْ

             قَلْبِي يَشْتَاقُ ..
                                لِحِصْنِ عِطْفَيْكْ

حُضْنكَ الْحَبِيبُ الْعَنِيدْ

             يَـأْتِي .. يَرْتَدُّ ..
                                 كَطَرْفِ هُدْبَيْكْ

★★★★★★★

مشاعر وقلم
" محمد وهبي الشناوي "

بريق الروح بقلم // كاظم أحمد

بريق الروح...

ما يحافظ على  الحياة ليس ألوانها
و أشكالها وتعدد حضورها وكلامها...
شيءٌ وحيدٌ يحفظ للود مكانه
وللحياة فحواها وللزمن ظلاله...
 ماء الحياة...
عطر عبيرها...
عبق المعاني...
الإبتسامة والوجه التفاحي...
رقة الشغاف و لقاء العينين...
لهفة القلب...
الروح و ما حملت...
بقلم كاظم أحمد_سوريا

وطني وكل العروبة أوطاني بقلم //منية الفداوي

وطني وكل العروبة أوطاني 

وطني هو  قلبي النابض

بين أضلعي 

وطني هو روحي 

هو قطعة مني

وطني هو أمي وأبي

وطني أخي وأختي

وطني عمي وعمتي

خالي وخالتي

جدي وجدتي

وطني هو كل عائلتي

وطني جاري وجارتي 

وطني صديقي وصديقتي

وطني بيتي ومدرستي

أين ترعرعت وأين تعلمت 

بأن  اﻻسﻻم ديني  

 والعربية لغتي

وطني   مهدي و معهدي

وطني مسكني وعملي  

      وطني

هي تلك الرقعة الصغيرة 

من كرة اﻷرضية  

وطني هو كل كياني 

وطني هو هويتي

منية  الفداوي

حمامة السلم والسﻻم

مثل الأمس بقلم // شمم الجبوري

مثل الأمس،
تبددت الحكايا وأختفى الصوت
تلاشى الزمن ، 
نفذت الكلمات ، 
ضاعت الأمنيات ورَحَلَت ، قُتلت الأحلام ، وساد الصمت
رحل ، ورحل القلب معه
رحل، ورحل المكان  معه 
كل التفاصيل سلكتْ طريق الجمود
رائحة الشجر في ليل  تموز ، رحلت معه 
رأيته مميز لا يتكرر ، نصف الروح،المتمم لها، الهوية 
الكيان،في اللحظة التي كان بها كل البشر متشابه للغاية . 
في اللحظة التي رآه بها البشر بأعينهم.، رأيتهُ بقلبي..
ثم ينتهي ذلك النص، ولا يجمعنا عنوان..ويسود الوجع ..
وأبقى معلقة على لائحة انتظارٍ غافية لا تطالها يد الهدوء..أبقى كما الرفوف القديمة عندما يعلوها التُراب.
متى يُبلى بشوقٍ موجعٍ، ليأتي ويلملم  شتاتي..ينتشلني من التَيهْ الذي انا فيه .

ميل العقل وميل العاطفة بقلم // محمد عبد الله بو خمسين

ميل العقل وميل العاطفه...

الميل هو الحب والإنحياز بكله أو ببعضه ومال عن الطريق أي خرج منه سالكاً غيره، ويأتي معنى مال أي انحرف  وقد يكون الإنحراف شديداً بحيث يكون الرجوع إلى ما انحرف عنه صعباً و قد يُشكل خطراً، إننا نفهم الإنحراف ونعرفه بأنه انحراف عن جميل الأخلاق إلى قبيحها وهذا أحد معاني الإنحراف وليس من معاني الميل... 
والعقل الذي يملك قدرات التفكير لابد إلا أن يكون مالكاً  لقدرات التمييز بين الحسن والقبيح، وبالتالي تستطيع هذه القدرات العقلية أن تتعرف على التناقضات كما تستطيع العيون المبصرة التعرف على الألوان والأشكال.... 
إن الحب العاطفي لهو أخطر أنواع الحب إذ أن هذا الميل يحجب العقل عن التفكير الواعي حيث أن العاطفة بعد حجب العقل للتفكير لاتستطيع التعرف على السيئات البته إذ أنها لاترى غير الحسنات في المُحَب... إن الميل العاطفي يحرم صاحبه من قدرة اكتشاف الأخطاء بكل مستوياتها....
إن ذلك هو  ما يُميز بعض أفراد مجتمعاتنا في عالمنا العربي  حيث يحرمها من اكتشاف قدراتهم وقدرات  الآخرين وصلاحيتهم لما يُراد منهم نحو أنفسهم أو أسرهم أو مجتمعاتهم، إن الميل العاطفي يضع اللامناسب في اللامناسب وبالتالي فإن هذا الوضع يكون تدميرياً على ما أوكل عليه وله  هذا اللامناسب لتكون نتيجة هذا الوضع  على المجتمع كله نتيجةً سالبةً، ولذلك فإنه يجب علينا أن نميل ميلا عاقلاً لا عاطفياً ولا مصلحياً لا مادياً ولا  معنوياً أي ميلاً متزناً .... 
إن الميل العاقل باختصار شديد هو ميزان الحكمة والحكمة  اعتدال في التفكير واتزان في القول والفعل والسلوك، إن الواجب علينا كمجتمعات  تدعي الرقي والتحضر بسبب ما وصلنا إليه من علوم بكل تخصصاتها ومعارف بكل أفرعها أن نكون بوعي العقل وميل المُتعقل  وكذلك بالنظر لادعاء بعض أو  كثير من المجتمعات عليه من كريم أخلاق، وجب على أصحاب ميل العقل  أن يُنحُّوا عواطفهم وينحازوا  بقوةٍ إلى عقولهم حتى لاتُحتكر الحقيقة التي يدعيها الجميع ليصلوا بعدها إلى منعطف لايحسن عقباه، منعطف يتصيد فيه جاهل متخلف أو منافق له أغراض وأهداف أقلها تشتيت الجمع والجماعه وإضعاف الكلمة.... إننا جميعا يجب أن نتعرف على واقعنا الإجتماعي بكل أبعاده ويجب أن نتعرف على مايدور حولنا وعلى كل علاقاتنا الشخصية المتنوعة  ابتداءً من هواتفنا الذكية وليس انتهاءً بباقي وسائل الإعلام المتنوعة وذلك بما تحتويه  من تزاحم برامج متنوعة بنوعيها الغث والسمين، ولنتعرف على علاقة من يتعامل معها من جميع الشرائح العمرية من فتيانٍ وفتيات ونُعمل الميل العاقل لذلك حتى  نعرف أننا لم نعد قادرين على التحكم حتى في أقرب الناس إلينا (الأسرة)، إن الهواتف الذكية التي اخترقتنا قللت قدرات مراقبتنا وسيطرتنا أسرياً بغض النظر عن التحكم أو حتى إسداء النصح.... ليس أدل على ذلك من أن أقرب الأقربين لايستطيع حل أي مشكلة صغُرت أو كبُرت بين أسرته، ولذلك فإن نسب الطلاق في بلادنا وسائر البلاد العربية والتي يقع أغلبها لأسباب تافهة ذلك على سبيل المثال لا الحصر والتي قد  وصلت هذه النسب  إلى درجة ظاهرة اجتماعية شديدة التعقيد  لم يستطع والدٌ أو أخ أو وجيهٌ أو محكمة أسرية  التوسط بإصلاح... أخيراً أتمنى أن نتغلب على عواطفنا وننحو نحو ميل العقل لأنه المنجي إذا كان عقلاً عاقلاً حكيماً طادراً للجهل والجهالة.. 
عبدالله محمد بوخمسين /الدمام

اشم رائحة الشال المعطر وأنتشي بقلم // إسماعيل الخلخ

اشم..رائحة الشال المعطر وانتشي

نشوة الصناع للخمر المعتق

كأنني..ارتشف النبيذ من ريقها

كأنه..وضع في الزجاج المعنق

ما صنع الترياق لولا علاجه

من به..وباء الهوى يعتنق

الحب والعشق والأشواق ب.داخلي

ثورات صبرا..على الأحباب تحترق

وضعت..شغف الأنوف ب.نهدها

يأبى الرجوع إلي..بتعلق

النفس عن عيش الحياة تعارضني

والقلب لها من الأوجاع يتشقق..
اسماعيل الخلخ العراق

رسالة ضمير بقلم // إبراهيم علي القوقزة

*رسالة ضمير ..»»                                        
         ~ حب وحرمان ~
إمنحيني وقتاً حتى أوضح لك الالتباس أتركيني أضع المبررات لا تتسرعي بالحكم ولا بالاتهامات إمنحيني وقتاً كي أدافع عن نفسي وأرسم الحيقيقة
أمامك..كنت أخشى عليك من عبثي وهمجيتي..!
 لا تلوميني فأنا لست من يعطيك..حباً وسعادةً..ولا فرحاً ومرحاً..من هنا قررت الرحيل والخلاص..والابتعاد لإحررك من الألم والعذاب..
    إذاً لا تلوميني..لا تلوميني..

إلى التي من أجلها انطوت نفسي على حزن عميق ...                                                  
             إلى دنيا الاسى...!
                    ١٩٩٦/١٠/١٢
•ابراهيم علي القوقزه 
~الأردن~جرش~سوف

وهم الحب بقلم // لمياء فرعون

وهم الحب
كان حلمَ القلب مـذ قابـلَـتـْهُ 
ورفـيـقـاً لـلمـدى قـد رأتـه
فيه سحرٌ خارقٌ لايضاهى
بـحـبـال الحبِّ قد طـوقـتْـهُ 
كاد يغـدو وردةً في ربـاها
بالهوى من نبعه قد سقـتـه 
فتلاشى غارقاً في هـواها
كأسَ حب ٍقدَّمتْ اسكرتـه
مثل طفل ٍبات يغفو لـديها 
بحـنـان ٍجـارف ٍأغـرقـتـه 
يـا لحب ٍمـثـلَ قيس ٍوليلى 
كان حـلماً في مـنام ٍروتـه
ثم غـابـت دون عـلم لـديـه
مثل ثوب في ازدراء رمته
بقلمي لمياء فرعون
سورية- دمشق
بحر المديد

لو كنت بتحبيني بقلم // شاهر خلوف

أغنية☆شاهر خلوف☆لوكنتي بتحبيني☆
☆ لو كنتي بتحبيني☆
♡ -١- ♡
لو كنتي بتحبيني☆
أرحلي ابعدي سبيني ارتاح☆
لو كنتي بتحبيني☆
سبيني إنسيني خليني اداوي جراح☆
أنتٍ كنتي حتا مني وانا كنتَ منك☆
لي جرحتي قلبي وانا كنت شايل همك☆
♡ -٢-♡
كتلي مليون فرصة اخونك☆
لكن ما خونتكيش☆
كتلي مليون فرصة ابيعك ☆
لكن ما بعتكيش☆
جتلك أنتي فرصة وحدة☆
خنتي وبعتي وما سألتيش☆
أنا ضحيت بحياتي عشانك☆
وانتي وهمك خانك☆
بعد الحب دا كلُ والله لسيبك في مكانك☆
♡ -'٣-- ♡
ما سالتيش ع قلب يلي حبك☆
يلي عاش طول عمرو جنبك ☆
يلي كان يتمنى قربك☆
ويديّ ليكي الفرح☆
أديتك أنا حبي☆
أنا أيه كان ذنبي☆
حتى تقسي على قلبي☆
وتدي ليّ الجرح☆
كنت بروحي بفديكي☆
واسرق من عمري وديكي☆
لكن بالوقت حانسيكي مين لي حبك☆
☆كلماتي شاهر خلوف☆ تاريخ النشر٢٠٢٠/٨/١٨

شوارع بلا أسماء بقلم//أحمد العباسي

شوارع بلا أسماء
لا دليل إلى بيتي
سوى قلبي

شوارع بلا أسماء
أرصفة مندثرة
الريح جهتي

شوارع بلا أسماء
يجيبني الصدى
عا.... مو  ... دا
احمدالعباسي

عاشق لعبة الحروف والإبقاع بقلم // عبد الفتاح الرقاص

عاشق لعبة الحرف و الإيقاع
أحس بأن الكتابة سياحة من الحرف إلى الحرف
و أني سائح
في رحلة لا تنتهي
من الشتاء إلى الصيف
أحمل هوية شاعر
أسافر في أدغال الليل دونما خوف
في زحمة المشاعر نبضا بنبض
في مقابر الذكريات صفا بصف
في منحوتات الأحلام
و في ظلال الأشياء كالطيف
أنا شاعر أعشق
لعبة الإيقاع و الإيحاء والحرف
أتلهى بالتهجي
و النحو العربي و الصرف
و أشتهي رسم معاني الكلمات
بريشة البلاغة من غير تكلف أو زيف
على أجنحة العصافير تسافر
في خيال تعجز عن تصويره
آلة الوصف
على خدود الورد تتندى
بعطر رومانسي نادر الصنف
ثم أرقص على موسيقى العروض
كفراشة ترف في خفة رفة الطرف
أنا شاعر .. و أنت يا قافيتي
حكم و قاض
إن اعترفت بي بهذا الوصف
فلتعذريني يا معشوقتي
إن خالفت في حبك
مراسيم القانون والعرف
عبد الفتاح الرقاص
المغرب

إمام الداريين ونعم الستين بقلم //مبارك عبد الرشيد البحري

إِمَامُ الدَّارِيِّينَ وَنِعَمَ السِّتِّينَ 

أحمد الله حمدا يزيد ما أنعم على مديرنا العبق وشيخنا اللّبق من المكارم الّتي لا تحصى، والنّعم الّتي لا تستسقى. 

أمّا بعد، 

فإنّه لمن دواعي السّرور والسّعادة أنْ أتاح الله لي هذه الفرصة لأهنّئ بها مديرنا الّذي بعدما جالَسْناه الأيّامَ واللّيالي ما رأيْنا منه إلاّ كلّ خيرٍ، وعرفنا بعدما سمعنا كلامَه أنّه أعلمُ وأفصحُ من غيرِه. أثناء جلوسنا في دار الدّعوة والإرشاد من شهر رمضان رأيْنا أنّه فهم ما في كتاب الله العزيز، وسنّة رسوله الكريم من أصولٍ وفروعٍ حقّ الفهم. وأنّه فسّر القرآنَ تفسيرا أعجبَ هؤلاء الّذين جاءوا لِيعلموا قدرَ علمه وفهمه للقرآن. الحمد لله ما كان الأمرُ كمّا ظنّوا من حيث إنّ أسلوبَه بتفسير القرآن رائع شائقٌ. به شرّفنا المدير، وبه سررنا حتّى قلنا؛ أفادنا المدير بما فسّر من حيث إنّه أتى بالحجّة الدّامغة والحقّ الواضح عمّا في تفسير القرآن. بهذا أحبَبْناه حبّا لمْ ينله غيره، وأثْنَيْنا عليه بما هو أهلُهُ ثناءً لمْ نثنِ به على غيره، ولمْ يظفر بِبعضه غيره، ولاغروَ أنّ مديرنا لَمن أيّده الله بِنصره، لأنّه يحفظه منذ نعومة أظفاره منْ كيد أعدائه وحسّاده حتّى الآن. وإلى الأبد تكون رعاية الله عليه، وعلى أحبابه بإذن الله. 

 يضحكني جدّا كلّما تذكّرتُ أنّ حزنَ حسّادِ مديرنا كلّ يومٍ يزيد لأنّ ما رموا به لم يصبْ، وأنّهم بالحقيقة أرادوا أنْ يحقّروه بكلّ ما لديهم منْ مالٍ وقوّةٍ سيّءةٍ، ناسين أو متناسين أنّ الله معه وأعزّه وما كيد الكافرين إلاّ في ضلالٍ. قارئي العزيز اعلمْ أنّهم حقّا يرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. 

أخي الكريم قل لي كلمةً من الكلمات الّتي يمكنني اسْتخدامُها لأصفَ بها من كان قدوةً لطلاّب دار الدّعوة عامّة، ولجميع ندوة الدّاريين خاصّة. قلْ لي، كيف أهنّئ بتلك الكلمة من لزمتُ على وصفه فيما أكتبُ مع أنّ بعض الكتّاب والشّعراء قد هنّئوه فيما كتبوا ونظموا ليكون تبجيلا له، وإظهارًا بما رأوا من سجيّته ومخاطبته مع النّاس بالأدب والرّفق والتّواضع والتّوقير.  

لا أدري كيف يمكنني اسْتخدام تلك الكلمة لأهنّئ بها صاحب الجلالة والفضيلة، سماحة المدير الشّيخ رضوان الله مصطفى زغلول، رزقه الله عافية تدوم،  وفرحا لا يزول وسعادة لا تنتهيي، يحيّرني ذلك حتّى تفكّرتُ بأنْ أصفه وأهنّئه بهذه القصيدة المكتوبة بِبحر الوافر المجزوء. 

بِتَهْنِئَتِي بِكلماتي 
أهنّئكم بِحركاتي 
أيا شيخا رضوانا 
 مديرنا وبَهجاتي

 مديرنا أيا أبتي 
لَمرشدنا وقدواتي 
جزاك الله خيراتي 
وعافيةً ورغداتي 

أيا شيخا ألاكاندي 
مدير الدّار دعواتي 
رعاك الله فتناتٍ
ومنْ سلبٍ وظلماتي 

مديرنا وقائدنا 
إلى العليا ولحظاتٍ
بِمعرفةٍ وحكماتٍ
سوى فحشٍ وجهلاتٍ

 مديرنا لذُو البركهْ
له شيمٌ بكرماتٍ
له حكمٌ بِعبراتٍ
لدى القوم أساداتي 

أيا رضوان ذا النّعمهْ
دع الأعدا بِنقماتٍ
وقاك الله السّاعات 
منَ الحركات الدّومات 

أيا ربّاه اللّهمّ 
ونرجو رضا وهبات
لإبن سنوسي زغلول
بذاك المصطفى الذّاتي.

بقلم : مبارك عبد الرّشيد البحري 
‏‎خريج مدرسة دار الدّعوة والإرشاد
‏‎المدرّس بمدرسة دار الاستجابة والأمن
‏‎مووي ولاية أوغن نيجيريا

بين أروقة النفس بقلم // نبال صونيا

بين اروقة النفس
ازور خباياها
ادق على الابواب
استرق الصدى
افتش عن ذاك السحر
مسجون بقنديل
لا لهيب و لا ضياء
جلست بزاوية الروح
اشاهد اخر عرض
قبل انطفاء نور
الشمعة
نبال صونيا

إنتظار بقلم / محمد منصور الموسى

إنتظار

إنتظرتك
كما الأرض تنتظر موعد المطر
كالعين أرقها السهاد
كرمشٍ ذابل أتعبه السهر
سافري أرتحلي وعودي 
سأضل رافعاً راية حبك إلى أن يحين موعد القطاف
ويأتي بعده موعد الزهر
سأبقى أحبك إلى أن تنتهي النهايات
وتعلن الأرض هروبها من ضوء القمر
إلى أن يعود علينا ألفُ ربيع
إلى أن تستغني الأعواد عن إبنها الوتر

*****
  محمد الموسى

ارفق بنا يا قمر بقلم // متولي محمد متولي

ارفق بنا يا قمر

ذابت قلوب البشر

وقلبي قد غدا جمرا

ارفق بنا يا قمر

ولا تهرق لنا حبرا

علمت قلبي السهر

و ما علمته الصبر

لو كان قلبي حجر

لما صغت الهوى شعرا

إن كان حكم القدر

فلن أعصي له أمرا

أهوى و من يا بشر

بلا حب قضى العمر

شوقي إليكم مطر

و لا أبصر لكم عذرا

لا رد منكم ظهر

و لا أطفأتم الجمر

أمسى هواكم سقر

وكل ردودكم هجرا

تأليف متولي محمد متولي بصل

دمياط

 20  /  7  /  2020  م

في احدي ممرات الزمان بقلم // عمر حبية

في أحدى ممرات الزمان تسكت الوقت وتنثر حياتها
كالسراب  من الليل توهم  الروح أنها مشاعرها
في العشق ترسم الخطوط على أطراف نهاية شعرها
و تغير  ألوانها حسب أشواق تقلبت في  مزاجها
وتجمع كل لون  لها  كالورد  لتسحر عاشقها 
وتعطر منه  ثنايا الحس وكل أجزاء من جسدها 
تلاحقها بريشة فنان معشوق بألوان لوحاتها
لا تفسر له عن مكنون لوحتها وكم تضم بعض من جمالها
لوحة عشق..
عمر حبية.. بوحات أمل..
omar Hebbieh