مع التّرقيمِ قد نادى هتافٌ
ألا حطّوا الفواصلَ والنّقاطا.
علاماتُ الوَقْفِ .
1_ الفاصلةُ : وهيَ التي تُوضَعُ بيْنَ جُملتَيْنِ تامَّتَيْنِ اتَّصَلَتا معنىً وإعرابًا . الشَّمسُ تُشرِقُ ، وتبسِطُ أشعَّتَها على الكائناتِ .
_ وتُوضَع بعْدَ المُنادَى . يا فؤادي ، لا تسَلْ ، أينَ الهوى ؟
_ نعمْ ، هذا عمَرُ . بَعْدَ حَرْفِ الجَوابِ .
_ عاد إلى البيتِ ، سميرٌ ، ونديمٌ ، وخليلٌ ، وليلى .وضِعَتْ بيْنَ المُفرداتِ المَعطوفَةِ .
2_ القاطعةُ أوِ الفاصلةُ المنْقوطة ُ.
تغاوتِ السَّماءُ بنجومِها ليلًا ؛ إنَّ السَّماءَ جذابةٌ بكلِّ جَمالاتِها .
وُضِعتْ بَيْنَ جملتَيْن متَرابطتَيْنِ بالمَعنى ،وليس في الإعرابِ .
3_ النُّقطةُ .
جاءَ الشِّتاءُ مسلِّمًا بالعواصفِ والرُّعودِ . وضعتْ بعْدَ جملةٍ تامَّةِ المعنى ، وليس بها اتَّصال بما بعدَها ، أو بِما قبلَها ..
4: النُّقطتانِ . وتُوضَعانِ بعْدَ فعلِ القَوْل ِ، وقبْلَ التَّفصيلِ في الكلامِ ، وبَعْدَ كلمةِ مثل أو نحو .
قال البُلَغاءُ : إنَّ الكلمةَ ثلاثةُ أنواع ٍ: إسمٌ ، وفعلٌ ، وحرفٌ . نحو : فتاةٌ ، نامَ على .
5_ النُّقاطُ الثَّلاثُ .
في البيتِ كانوا يمرحونَ ، وفي الحقلِ كانوا ... دلَّتْ هنا على كلامٍ محذوف ٍأو ناقصٍ .
6_علامةُ التَّعجُّبِ .
ما أحسنَ اللُّقيا بغَيْرِ ميعادِ !. وُضِعَتْ بعدَ إسمِ التَّعجُّبِ ما .
7_علامةُ الاستفهامِ .
ما كانَ عملُكَ في بلادِ الاغترابِ ؟
8_ المُزْدَوِجان ِ .
قال المُتنبِّي :
" إذا غامرْتَ في شرَف ٍمَروم ٍ،
فلا تقنعْ بِما دونَ النُّجوم ِ".
9_ القَوْسانِ .
هو مُتَسعِّرُ الذَّكاءِ ( مُتَوَقِّدُهُ ) . وتُوضعانِ عندما يُرادُ لفتَ النَّظرِ لعبارَةٍ ما . وكأنَّه فزِعَ (خوفًا) مِنْ شيء ٍ معيَّنٍ .
10 _ العارِضَةُ .
قال أخي _ أعزَّه اللهُ _ : دعُوا العمَلَ لأصحابِه ِ. وضِعَتْ قبْلَ وبَعْدَ الجملةِ الاعْتراضيَّة ِ. وتوضَعُ بدَلَ ذكرِ الأفعالِ في الحوارِ .
11_ القَوسَانِ المُزَهَّرانِ .
ويُستعملان ِ لحصْرِ الآياتِ القرآنيَّة ِ
12_ القَوْسَانِ المَعقوفان ِ. [].
ويُوضعانِ لحصْرِ ما زادَ عنِ النّصِّ الأصليِّ .
من كتابي : في رحاب اللّغة والأدب .
عبد الله سكريّة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق